+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة (/showthread.php?tid=8150)
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - يجعله عامر - 11-09-2007
بالظبط يا برهوم
المشكل اقتصادي
وهيعمل ايه مثلا ساويرس التعبان الغلبان مع اكوام وتلال الفلوس السعوديه التي تغدق إغداقا على كل العرب لنشر الفكر ( الاسلاموي - السلفي ) هييجي ايه شعرة في مؤخرة فيل يا راجل صلي ع النبي او قدس سيدك هههههههه
وزي مقلتلك مواجهة الفكر ده عاوزه عيال صاحيه مش مبرشمه وهبله ولا تتقن الا فن اللت والعجن على كل شغال
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - إبراهيم - 11-09-2007
ساعات قالوا مقاومة الفكر بالفكر وكأن الناس تلجأ للتشدد في التدين من باب "الفكر". هذا تحليل ساذج. الدين، أي دين في العالم، هناك بواعث نفسية سيكولوجية تحفز الناس على الالتصاق به فهم يبحثون عن "الراحة".
في القرآن: ألا بذكر الله "تطمئن" القلوب
في الإنجيل: تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا "أريحكم".
طب منين تيجي الراحة وهو لا عمل لديه وهناك بطالة رهيبة وقانون طواريء ودكتاتورية بشعة يتسلط فيها العباد على رقاب العباد؟ لو رجع زمن الـ 3 بيضات بمليم وأوقية اللحمة بسعر زهيد وهلم جراً، لن تجد حالة الاحتقان هذه الموجود والتي تسعى للتنفيس عن ذاتها في "حالات تدين" مزرية تسيء للدين نفسه. لكن هناك احتقان نفسي + احتقان اقتصادي+ احتقان سياسي. والحكومة هي المسئول الأول في مصر عن انتشار حالات التدين وهم أول من أخذوا على عاتقهم بترويج أمثال هذه العقلية وعمل الساحر ينقلب عليه. هم هدفهم وسخ من الأساس وهو صرف الناس بقطعة شيكولاتة حتى لا يتفرغوا لمشاكلهم الحاضرة والأهم ولكن الناس أدمنت الشيكولاتة وصارت تطالب بها على أن تصبح القوت الرئيسي. بصراحة لن أتعجب بالمرة لو تحولت مصر إلى إيران أخرى ويكفي انتشار العقل الثيوقراطي في كل مصيبة. لا تحتاج لآية الله منتظري حتى تكون مصر إيران ولكن يكفي انتشار الثيوقراطية كأسلوب معيشي.. قارن مصر في الستينات وقارنها الآن؟ كنت أسمع خطاب لعبد الناصر ورغم تحفظاتي الشخصية عليه إلا أني حسيت أني أسمع لواحد ابن ناس.. الآن هو زمن أولاد الرعاع وثقافة الرعاع. فرق كبير جدا. المسألة مش مسألة حجاب والغي الحجاب ويتحل كل شيء. لا أبداً. المسألة أضخم وهي أننا بحاجة لأن ترجع مصر إلى مرحلة الستينات وما قبل في الرقي الاجتماعي وانتشار "أولاد الناس" في كل مكان عوضا عن "أولاد ال###" والذين صاروا يتصدرون كل مصيبة وكل محفل اجتماعي وصاروا واجهة المجتمع.
إمسك كتاب الأدب الجاهلي لطه حسين. أؤكد لك أنك عندما تمسك كتاب كهذا بين يديك فأنت تحمل عمل لا يقل في قيمته عن الأعمال الإستشراقية والبحثية عموماً الصادرة عن جامعة محترمة مثل ليدن. القضية أكبر من الحجاب...
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - شيشكلي - 11-10-2007
في أي سنة من عمرها يجب أن تلتزم الفتاة بالحجاب ..؟
14-15-16-17..؟
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - نسمه عطرة - 11-10-2007
Array
في أي سنة من عمرها يجب أن تلتزم الفتاة بالحجاب ..؟
14-15-16-17..؟
[/quote]
.......................
بعد ما تطلع روحها .....:lol:
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - القرامطي - 11-10-2007
Arrayومن المرجح أن تثير تصريحات ساويرس غضب الاسلاميين في مصر[/quote]
هو ليس على الارجح.. (انما و نتمنى ان تثير تصريحات ساويرس غضب الاسلاميين في مصر) ..
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - -ليلى- - 11-10-2007
عجبيتنى ردود الزملاء الكرام فى الموضوع جدا
ردود قمة الواقعية من ساويرس اللى بيدعوا لنظرية العنب العنب العنب
و دا واضح للمتابعين تفكيره من خلال قناة OTV التى يملكها
المشكلة ليست فى الزى بقدر ما هى فى الأخلاق
تحياتى للجميع
:redrose:
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - بسام الخوري - 11-22-2007
حملة كراهية ضد ساويرس وتهديدات بضرب منشآته
GMT 14:00:00 2007 الخميس 22 نوفمبر
نبيل شرف الدين
--------------------------------------------------------------------------------
جماعة الإخوان تدعو لمقاطعة شركات ملياردير قبطي
حملة كراهية ضد ساويرس وتهديدات بضرب منشآته
نبيل شرف الدين: لو لم يكن الملياردير القبطي (المصري) نجيب ساويرس هو الذي أطلق تلك التصريحات، التي أبدى فيها مخاوفه من انتشار النقاب في مصر على نحو يهدد بفرز طائفي في المجتمع، لربما تجاهلتها جماعة "الإخوان المسلمين"، التي انتقدها ساويرس بجرأة، قلما يقدم عليها رجل أعمال تعمل شركاته في منتجات وخدمات جماهيرية مثل الهواتف النقالة، خشية توجيه ضربات إقتصادية إليه من تحت الحزام، وهو ما حدث بالفعل لساويرس كما سنرى لاحقاً. ولم يقتصر الأمر على حملة الكراهية التي بدأت مواقع ومدونات إسلامية متطرفة شنها على نجيب ساويرس، بل وصل إلى حد تحريض على ضرب منشآته الاقتصادية من خلال عمليات مفخخة، وهو ما ورد في ساحة حوار تتبع شبكة "أنا المسلم" السلفية، تحت هذه الوصلة التي كتب فيها شخص ينتحل اسماً مستعارا هو "نور الحق"، داعياً من أسماهم "الجهاديين" إلى "الرد عليه بخمسين مفخخة على شركاته ومصانعه ومقار عمله، حتى يرتدع غيره، فهؤلاء التجار لا يردعهم إلا تهديدهم في أموالهم"، على حد زعم الكاتب:
http://www.muslm.net/vb/showthread-s_cf9d2...7-t_262206.html
وما إن أعلن ساويرس تلك التصريحات، وعزمه إطلاق فضائيتين جديدتين، إحداها إخبارية والأخرى للأفلام، حتى بدأت الضربات الموجعة تنهمر من قبل الإسلاميين عامة وجماعة "الإخوان المسلمين" خاصة ضد أبرز أنشطة آل ساويرس، وهي شبكة الهواتف النقالة (موبينيل)، وكانت البداية مع دعوة أطلقها عدد من نشطاء الجماعة ومدونيها عبر الإنترنت، يحرضون على مقاطعة كل من شركة الهواتف النقالة الكبرى في مصر، وفضائية "O. Tv"، التي يمتلكها أيضاً ساويرس، وتبث عبر قمر "نايل سات" المصري.
مدونات للتحريض
في مطلع هذا الشهر التقى نجيب ساويرس، الذي لم تعرف عنه أي طموحات سياسية من قبل، عددا من الصحافيين المصريين، وأطلق تصريحات أعرب فيها عن قلقه من تزايد عدد المحجبات والمنتقبات في البلاد، مشيراً إلى أنه ليس ضد الحجاب، "لأني عندها ضد الحرية الشخصية، لكن عندما أسير في الشارع، أشعر كما لو كنت في إيران.. أشعر أنني غريب". وكما كان متوقعاً فقد أثارت تلك التصريحات حفيظة الإسلاميين، وقفزت جماعة "الإخوان المسلمين" على الحدث، مستغلة تنظيمها المحكم والآلة الإعلامية التي يؤثرون فيها، لتطلق ما يمكن وصفه بـ "حملة كراهية" ضد ساويرس واتسعت رقعة الحملة على نحو شعبوي صاخب، وبدت مثل كرة الثلج التي تكبر كلما تدحرجت وبدا أن ساويرس المتحفظ غالباً، الصريح في إبداء آرائه حين يرغب في ذلك، لا يسعى إلى التصعيد أو حتى الرد على هذه الحملة الموجهة ضده.
وتصدرت مدونة أحد شباب الإخوان، تصميم "غرافيك" يدعو إلى مقاطعة شركات ساويرس، وما تقدمه من خدمات ومنتجات، وكتب المدون تعليقاً قال فيه " كنتُ أتمنى أن أسمع رأي الكنيسة المصرية بكافة مذاهبها في ما يقوم نجيب ساويرس بعرضه على قناته الفضائية otv التي تبث على القمر الصناعي المصري (النايل سات) خاصة الأفلام الإباحية التي تكرر عرضها مرات عديدة". ومضى قائلاً : "كما كنتُ أتمنى أن تعلن لنا الجهة المسؤولة عن النايل سات حقيقة بنود التعاقد بينها وبين ساويرس، وهل يحق له أن يبث مثل هذه المواد الفاضحة على قمرنا المحروس ابن المحروسة".
وخلص المدون إلى القول : "ومن هنا فإنني أعلن تضامني مع تلك الحملة التي أطلقها مستهلكو موبينيل (الشركة التي يملكها ساويرس ) من أجل مقاطعتها ومقاطعة كل منتجات ومشاريع ساويرس" حسب تعبيره كما قال مدون آخر متحدثا عن ساويرس: "هذا الشخص الذي يريد العبث بأخلاق الشباب المسلم، ولابد من محاصرته ومقاطعة منتجاته كما قوطعت المنتجات الدنماركية ويا ما نعيش ونشوف، كل من هب ودب يهاجم المسلمين ولا احد يحرك ساكناً".
وكتب مدون ثالث في صدر مدونته : "قاطعوا شركة موبينيل التي يرأسها ذلك المجرم نجيب ساويرس، فكل من لديه خط من هذه الشركة المدسوسة فليغيره فوراً، حتى لا يهلك نفسه بأمواله، فمما لا شك فيه أن هاتين القناتين هدفهما الأول هو تدمير وإفساد الشباب والفتيات، وأكيد أن هاتين القناتين ستدار بالأموال التي يربحها ذلك الخائن من عملاء موبينيل لذلك قاطعها فورا لخدمة دينك ولحماية أموالك من أن تكون سببا لذلك الفساد"، على حد قوله.
حرب التصريحات
وهكذا تصاعدت حرب التصريحات بين جماعة الإخوان ورجل الأعمال القبطي الشهير، بعد تصريحات الأخير التي انتقد فيها انتشار الحجاب والنقاب في الشارع المصري، كما انتقد أيضا إعلان الجماعة رفضها تولي امرأة أو قبطي منصب رئاسة الدولة، وقال إن الأقباط لا ينتظرون من جماعة الإخوان أن تتفضل وتتنازل لتمنح القبطي الحق في أن يكون رئيسا من عدمه، لأننا لا ننتظر كأقباط من يعلمنا حقوق المواطنة؛ فالأقباط مصريون، مثلهم مثل المسلمين، ولا يحق لجماعة الإخوان أن توزع المناصب، وتعطي لنفسها سلطة المنح والمنع، وإذا كانت قد أعطت لنفسها هذا الحق فإننا نرفض ذلك، و أضاف ساويرس: اللي عايز يحكم مصر بالعدل أهلا وسهلا به، أما غير ذلك فهو مرفوض"، على حد تعبيره .
على الفور رد المرشد العام للإخوان مهدي عاكف قائلاً "إن الإخوان يؤمنون تماما بعدم الاعتداء على حريات وعقائد الآخرين، وإن موقفهم من عدم جواز تولي امرأة أو قبطي منصب الرئاسة هو موقف أجمع عليه فقهاء وعلماء المسلمين" على حد تعبيره. وبعد النجاح الضخم الذي حققه ساويرس في قطاع الاتصالات، قرر أن يقتحم ـ مثل رجال أعمال آخرين ـ ساحة الإعلام. فقد أطلق فضائية O.TV المصرية الخاصة بث إرسالها على القمر الصناعي المصري "نايل سات"، وما يميز هذه الفضائية الجديدة هو انها "تسبح عكس التيار" فبينما التوجه العام السائد أن تخاطب الفضائيات قاعدة عربية عموماً وخليجية خصوصاً، فقد اختار ساويرس هوية مصرية شبابية لقناته موضحا انه يستهدف السوق المحلية وقال "نحن أكثر من 75 مليون مصري لدينا ثلاث قنوات خاصة لماذا لا يكونوا أربع قنوات، بينما بلد صغير مثل لبنان عنده قنوات كثيرة".
ونجيب ساويرس، الذي يوصف شعبياً بأنه "أغنى رجل في مصر" ـ وهو وصف قد لا يتجاوز الحقيقة كثيراً ـ فهو أحد أكبر رجال الأعمال المصريين، وهو من مواليد 15 يونيو 1954، ويمتلك مع عائلته مجموعة شركات أوراسكوم التي تنشط في عدة قطاعات من أبرزها المقاولات والاتصالات، وتخرج في معهد "بولي تكنيك" الشهير في مدينة زيورخ السويسرية، وأطلق قناة أو تي في التي تم افتتاحها في 31 يناير 2007، وهو مساهم رئيس في صحيفة "المصري اليوم"، وتقدر ثروته بحوالى 30 مليار جنيه حسب مجلة "فوربس" ويحتل المركز 91 ضمن قائمة أثرياء العالم، وله أنشطة تجارية في عدة دول أفريقية وعربية، من أبرزها العراق هذا إلى جانب مصانع الاسمنت في الجزائر وغيرها.
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2007/11/282209.htm
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - إبراهيم - 11-22-2007
Arrayفي مطلع هذا الشهر التقى نجيب ساويرس، الذي لم تعرف عنه أي طموحات سياسية من قبل، عددا من الصحافيين المصريين، وأطلق تصريحات أعرب فيها عن قلقه من تزايد عدد المحجبات والمنتقبات في البلاد، مشيراً إلى أنه ليس ضد الحجاب، "لأني عندها ضد الحرية الشخصية، لكن عندما أسير في الشارع، أشعر كما لو كنت في إيران.. أشعر أنني غريب". وكما كان متوقعاً فقد أثارت تلك التصريحات حفيظة الإسلاميين، وقفزت جماعة "الإخوان المسلمين" على الحدث، مستغلة تنظيمها المحكم والآلة الإعلامية التي يؤثرون فيها، لتطلق ما يمكن وصفه بـ "حملة كراهية" ضد ساويرس واتسعت رقعة الحملة على نحو شعبوي صاخب، وبدت مثل كرة الثلج التي تكبر كلما تدحرجت وبدا أن ساويرس المتحفظ غالباً، الصريح في إبداء آرائه حين يرغب في ذلك، لا يسعى إلى التصعيد أو حتى الرد على هذه الحملة الموجهة ضده.
[/quote]
نجيب ساويرس عبر عن رأيه بأسلوب أوروبي حديث وبدأ الكلام بقوله "أشعر". هذه العبارة معناها أنه شعور شخصي وليس حكم مطلق. كل ما قاله هو I feel
لكن كثير من المسلمين المتدينين يحرصون دائما وبشكل متكرر على أن ينكروا على الناس حقهم في التعبير عما يشعرون به لأنهم أبناء الفاشستية والتي تريد فرض رأي المجموع على رأي الفرد ومشاعره الشخصية. حتى مشاعره الشخصية يريدونه أن يكتمها. هل تتوقع لقوم مثل هؤلاء اللحاق يوم بركب المسيرة الدولية العالمية؟ معاذ الله. في المشمش.. سيظل الرعاع دوماً رعاع ولا نريد لهم أكثر من ذلك.
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - بسام الخوري - 11-29-2007
ذكاء سويرس وسقطة عمرو أديب
GMT 12:45:00 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
سلوى اللوباني
--------------------------------------------------------------------------------
الاعلامي "عمرو أديب" مقدم برنامج "القاهرة اليوم" على محطة الاروبت إعلامي ذكي يمتلك أدوات الحوار كما يوصف بانه ناقد لاذع لا يجامل ولا يراوغ أي ضيف.. الا إنه في حلقة يوم أمس والتي كانت مخصصة لتغطية فعاليات مهرجان القاهرة السينمائي الدولي في دورته 31 أخطأ أو لنقل انها كانت سقطة لاعلامي مخضرم مثله.. أولا يجب أن اوضح بأن تغطية برنامج القاهرة اليوم للمهرجان ركزت كثيراً على استعراض فساتين الممثلات..فكانت مراسلة الاوربت تستوقف الممثلة لتسألها من قام بتصميم فستانها ولاستعراضه أمام المشاهدين على الهواء مباشرة وكيف اختارت اكسسوارتها ومن قام بتسريح شعرها؟؟ ولا أدري ما أهمية مثل هذا الموضوع في مثل هذا الحدث الدولي!! أين النجوم العالميين؟ أين ذهبت 100 سنة سينما؟؟ وأين.. وأين؟؟ ويجب أن لا أنكر أيضاً بأن خفة دم وتعليقات عمرو أديب على فساتين الممثلات أضفت نوعاً من التسلية والمرح على الحلقة!!
وفي لقاء مراسلة الاوربت برجل الاعمال "نجيب سويرس" راعي المهرجان وبعد توجيه عدة أسئلة حول رأيه بمهرجان السنة والمهرجان الماضي، ورعايته للمهرجان على مدى عامين على التوالي.. وجه الاعلامي عمرو أديب لسويرس سؤالا وهو.. "هل ما زلت تشعر بالغربة في مصر بعد أن شاهدت هذه الفساتين في المهرجان؟" وأتى سؤال أديب بناء على تصريحات سابقة لسويرس نشرتها وسائل الاعلام المختلفة وأثارت ضجة وردود فعل تجاه سويرس نفسه... عندما عبر عن رأيه بشأن ظاهرة انتشار الحجاب الايراني "الشادور" في مصر. ويجب أن نذكر هنا بأن هذا الرأي لم يكن في إطار تصريحات صحفية.. بل جاء خلال "دردشة" عادية عن التطورات التي طرأت على المجتمع المصري فأدت إلى وجود تمايز في الشكل بين المسلمين والمسيحيين وهو أمر لم يكن موجوداً من قبل على حد تعبير سويرس. كما عبر عن قلقه من تزايد عدد المحجبات في البلاد، مشيراً إلى أنه ليس ضد الحجاب، لأنه عندها يكون ضد الحرية الشخصية...وقال... "ولكن عندما أسير في الشارع، أشعر كما لو كنت في إيران. أشعر أنني غريب".
كان سويرس ذكيًا جداً في إجابته على سؤال عمرو أديب..صمت قليلاً.. ثم قال.."غداً عندما أصحو من النوم.. وأنزل الى الشارع سأجيبك على سؤالك". -وانتهت بعدها المقابلة فوراً-.
أتت إجابة سويرس إشارة الى أن مثل هذه الحفلات أو المهرجانات لا تعبر عن الغالبية من الشعب المصري..إضافة الى ترفعه عن الدخول في مهاترة لا داعي لها إطلاقاً في مثل هذه المناسبة وعلى الهواء مباشرة..فقد كان بامكانه أن يدخل في جدل لا أول له ولا آخر..وكان بامكانه أيضاً أن يرفض الاجابة!
لم يكن سؤال أديب في مكانه أبداً.. وكأنه نوعا من الاستخفاف.. ومن استعراض العضلات لتذكير المشاهدين بكلام وآراء سويرس عن انتشار الحجاب الايراني في مصر بعد أن أشاد الجميع بتنظيم المهرجان تحت رعايته ورئاسة د. عزت ابو عوف... أي دعكم جانباً من رعايته للمهرجان وإنجازاته وتذكروا ما قاله بشأن الحجاب!!
هل ارتكب سويرس خطأ حين أدلى بهذه التصريحات من منطلق انه قبطي؟؟ من حقه أن يعبر عن مخاوفه كمواطن مصري مهتم بالبلد وتطوره. كما يحق لاي مواطن مسلم كذلك. ألا ينتقد بعض المسلمون هذا الانتشار للحجاب الايراني وانعكاساته السياسية بعيداً عن الدين؟؟
لا أدري لماذا ندخل الدين في كل شئ؟ ومن ثم نتساءل لماذا انتشر التطرف والتعصب؟ ولماذا لم يعد هناك شعوراً بالانتماء تجاه مصر؟؟
سلوى اللوباني
salwalubani@hotmail.com
العنوان: ابدا لم يخطئ
الأسم: مصري
للحقيقه ساويرس لم يقل غير الصدق انا مسلم واحس بهذا الشعور ايضا فانتشار النقاب سوف يؤدي الي انتشار الجرائم لبس الحجاب واجب شرعي لكن لا اري اي ضروره لارتداء النقاب ابدا
GMT 13:33:25 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: اسنان زرقاء ؟!!
الأسم: رشاد القبطي
يقدم ساويرس نفسه او قدموه على انه علماني او ليبرالي وتحت هذا الوصف ما كان له ان يعترض على ازياء النساء المحتشمة والا كان اعترض على زي الراهبات او من كرسن انفسهن لخدمة الكنيسة ممن يعرفن بالمكرسات ، ولماذا يناقض نفسه وهو يرعى المهرجانات التي تظهر فيها النساء كاشفات اكثر مما هن محتشمات ولديه قناة تعرض افلام قال عنها المسلم والمسيحي المحافظ انها لاتليق بمصر وشعبها انا افهم العلمانية حرية ولا تعني الاستبداد ربما العلمانية تحمل في جوفها الاستبداد يبدو اني خلطت بين العلمانية واللبرالية عجبا لقطعة قماش تثير حرب كونية ثالثه عجبا لقوم يستفزهم العفاف ولا يستفزهم التهتك يستفزهم الاحتشام ولا يستفزهم العري ؟!! لقد انكشفت علمانيتك وليبراليتك يا عم ساويرس ان تحت هذا الغطاء او اللحاء يكمن قبطي متعصب اسنانه زرقا ؟!!! حتى لو تغطى بالربطات والروايح الباريسية ؟!!
GMT 13:56:33 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: اكثر الله من امثالك
الأسم: بول
احييك يا سيدتي الرقيقه و السقطه كانت له و لشعب بأكمله حينما تمترس و جيش حاله خلف المتطرفين و الغوا عقولهم و تركوا الهويه الوطنيه لصالح الهويه الدينيه - و كأنهما ضدان-و هو تصريح ضمني للغير المختلفون دينيا بأن تكون له بلادهم الخاصه و طرد من لا يحترم معتقداتهم الدينيه لكننا نراهم هاجوا و ماجوا حينما قرر الفرنسيون ان تكون دولتهم علمانيه !!!!! انها دولتهم يا أغبياء و انتم غرباء يا غريب كن اديب لكنهم بلا عقل و لا أدب أو اخلاق تحياتي لك مجددا يا سيدتي
GMT 14:26:52 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: تطرف وتعصب ؟!!
الأسم: اروى
في مصر مساحة لان يتجاور الشادور مع الميني جيب مصر مكلومة بنوعين من البشر متطرفين مسلمين ومتعصبين مسيحيين ؟!!
GMT 14:28:29 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: للكل حق من زاوية
الأسم: ابو شهاب البصري
تحية ايها الاحبة كلنا في دواخلنا نزاعات واصول واحياننا تختفي هذه الاصول بتلاقي القلوب وتصافي الروح والشعور بالانسانية فلكل واحد منا له حق من زاويته الخاصة ولكن عليه ان يطمئن الاخرين انه لا يعتدي على حرياتهم سواء كان المتحدث مسيحي ام مسلم فليس معقول ان نخاف الحجاب او النقاب في بلد اكثريته مسلمة في حين نجده في الولايات المتحدة ولم يتخوف المسيحيون منه والمسلمون مع الهجمة الشرسة على الاسلام في الغرب لم يخاف من المسيحيين وكذلك يحق للمسيحي ان يبدي مخاوقه تجاه اي ضاهره تهدد وجوده ولكن عليه ان لايستفز الاخرين ويحفز ظاهرة التعصب الكامنة في نفوس كل واحد منا والعكس يصح
GMT 15:10:18 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: ضد التطرف والتعصب
الأسم: اروى
وفق مانلاحظ في مصر وفي كل مصر ، الفتاة المحجبة تسير مع صديقتها السافرة ونرى الام محجبة والام سافرة او بالعكس ونرى داخل العائلة الواحدة محجبات وسافرات يا اخوانا في مصر سعة للجميع تعالوا ننبذ تيار التطر ف الاسلامي وتيار التعصب المسيحي ونعيش احباب تحت سماء مصر ففيها مساحة للجميع ولكل المتناقضات من قديم الازل ؟!!
GMT 15:38:45 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: حياك الرب وبياك
الأسم: د. عبدالله عقروق
السيدة الرقيقة سلوى والتي تتحدى العاصفة المدمرة ..حياك يا نشمة وبياك الله .فما قلتية هو عين الصواب .فوالله فأني أحترم الحجاب لآبعد الحدود حتي أنني أقنع السيدة زوجتي العربية النصرانية لجاذبينه وأنوثته المعبرة ، وكونه جزء هامم من طرازنا العربية ، وهويتناالتي نفتخر بها..أما البرقع أو النقاب فأني أحاربهما بكل ما أملك من قوة وعزم. عودي لنا بثوبك المزركش والذي يحمل بين طياته كتب مجتمعنا العربي ..أنني قرأت مئات الكتب التي كنت تتحدثين عنها .وعندما عدت من زيارتي الى ألاردن ولبنان بعد أن اكرمني الرب بحفيد للمرة الآولى وسميناه، ريان; على اسم الملاك الذي يحرس الجنة، بأن اشتري حقيبة لآنقل كل كتاب اشتريته بعد توصياتك المعبرة ..
GMT 15:44:14 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: له هفوات كثيرة
الأسم: د. رأفت جندي
يالرغم من نجاح عمرو اديب فله هفوات كثيرة منها انه استخدم برنامجه مره للتهدبد واهدار الدم, لو كان عمرو اديب في قنوات اجنبية لقدم للمحاكمة في عدد من الحلقات واوقف برنامجه. وفي الوقت الذي هاجم ابونا ذكريا بسبب برنامجه في قناة الحياة والتي يتسأل فيها عن الاسلام سمح لضيفه (العواء) ان يهاجم المسيحية وسمح لزغلول الفشار ان يتهكم علي الكتاب المقدس ويصفه بالكتاب المكدس فكانوا يكيلون بمعيارين يرفضون التساولات عن الاسلام بينما يهاجمون المسيحية.
GMT 16:12:05 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: فستان فاتن حمامه
الأسم: اروى
كما ان لانتشار الحجاب تفسير اقتصادي لدى الطبقات الفقيرة والضعيفة في المجتمع والتي لا تسطيع ان تجاري الموضات واحدث قصات الشعر والتسريحات ، فاتن حمامه في احد افلامها اختبئت طوال الفيلم في فستان الحداد كطالبة جامعة لانها لم تستطع مجاراة الطبقة الارستقراطية في ازيائها وتسريحاتها وهي فتاة عادية من الطبقة الفقيرة ومع ذلك علينا ان نحترم قناعات الناس الدينية في ازيائهم وطريقة حياتهم بعيدا عن التطرف الاسلامي والتعصب المسيحي ؟!!
GMT 16:19:22 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: المصريات وغطاء الراس
الأسم: ام نورة
انني اعتقد ان المصريات تعاني من عدم الرضى بجنس شعرها لانه صعب التسريح وهذه المشكله موجوده من ايام الفراعنة. واذا رات بان الحجاب يساعدها بضهور بشكل لائق فليكن ولما لا واذا كان لارضاء الله سبحانه وتعالى فهو خير وبركة, ففي كلا الحالتين يعطيها هدوء نفسي.
GMT 17:11:58 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: جليطة وعناد
الأسم: بشار القبطي
بالعكس ارى في سؤال عمرو اديب ذكاء لماحا وارى في رد ساويرس جليطه واصرار على العناد وتكبر وتعال على الحق ساويرس مالوا ومال اهلو بشأن يهم المسلمين علما بان الاحتشام فرض في كل الاديان اليهودية والمسيحية قبل الاسلام .
GMT 17:26:56 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: عقلنة الشخصيات العام
الأسم: اروى
في حدود علمي لا توجد صورة للسيدة العذراء ام المسيح عيسى ابن مريم الا وهي بالحجاب ـ غطاء الرأس ـ الوضع في مصر متوتر ياخوانا ومزيد من صب الزيت على النار يهدد الامن الاجتماعي ادعو الشخصيات المرموقه الى التعقل وعدم اطلاق تصريحات استفزازية على الجهتين المسلمة والمسيحية وهناك قضايا اهم في مصر من حكاية الحجاب والسفور تعالوا نتعلم كيف نتعايش ويعذر الواحد فينا التاني .
GMT 19:37:27 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: سقطه
الأسم: رنا
أعتقد هن عمرو اديب يحاول ان يصطاد في الماء العكر عندما يتعلق الامر بساويرس وكانه في شيء شخصي بينهم
GMT 22:06:48 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: زي مصري
الأسم: Emad Armanious
نريد شعبنا متزينا بزي مصري خالص ولا داعي اطلاقا لاتخاذ أمثلة لا إسلامية ولا مسيحية، لا نريد أي شكل يكون سببا للوقوع تحت نير التمييز كذلك أيضا لا نريد انحلال نريد العودة الى القيم والأخلاق المصرية لا مسيحية ولا اسلامية
GMT 22:57:39 2007 الأربعاء 28 نوفمبر
العنوان: لم يكن أديبا !!
الأسم: كايرو
السؤال الذي وجهه عمرو أديب لساويرس ليس سؤال ذكاء وانما جاء علي سبيل المزاح وشخصية أديب الغير متعجرفة ولكن لكون الموضوع يدور حول الحجاب والنقاب وهو كفيل بأن يشعل حروبا تأكل الأخضر واليابس لذلك صار الأمر يدعو للهمز واللمز وكان علي أديب اظهار احترامه لكل رأي مختلف وكفي !! أما بشأن أراء ساويرس فهي طبيعية فهو يري ويحلم بمجتمع في خياله ويخشي من تزايد النكوص للخلف واحياء التشدد والرجعية وأن يكون ذلك ضارا بوجود المسيحيون في بلدهم مصر فالتاريخ متخم بذكريات وأحداث غير سارة وهو علي حق أيضا وأخيرا العلمانية هي الحل كهدف اساسي وليس اسلوبا مرحليا ... فلو تمكن النصاري لتشددوا وفعلوا نفس الأمر .
GMT 0:09:47 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: عشاق اللغط
الأسم: عمر الغريب
تتسائل الكاتبة و تقول (لا أدري لماذا ندخل الدين في كل شئ؟ )... و انا بدوري اتسائل و اقول ( لماذا يعشق ذوو النوجهات الليبرالية من مسلمين و غير مسلمين اثارة القضايا التي يكون الدين طرفا فيها, خاصة قضية الحجاب الاسلامي).ساويرس كان في غنى عن الخوض في الحجاب, و هو ناقض نفسه..فهو (قلق من انتشار الحجاب) لكنه(يحترم الحرية الشخصية)و اخيرا (يشعر بالغربة في مصر بسبب الحجاب)...ماذا يريد ان يقول ؟بعد تصريحات الوزير و الممثل و رجل الاعمال عن الحجاب ,ترى ممن ننتظر تصريحا حجابيا جديدا؟ ربما من سفير بلغاريا..! و عجبي
GMT 7:13:38 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: جاكيت الطائفية ؟!!!
الأسم: برسوم الايلافي
لم يستطع ساويرس ان يخلع معطف الطائفية والتعصب فكشفت فلتات لسانه وتصريحاته عن توجهاته الطائفية المعادية لكل ماهو اسلامي ؟!! اعتقد انه لو كان حصيفا كفاية لاطلق بيانا صحفيا يقول فيه ان تصريحاته فهمت خطأء وهو بذلك يصب الماء على النار الموقده وينهي فتنة مفترضه ولكنه لم يفعل لان العزة بالاثم منعته من ذلك .
GMT 8:46:32 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: الحجاب غير شرعي !!
الأسم: ديم زياد
إن الحجاب والنقاب مظهر سياسي يجري الترويج له في مصر والدول الأخري، والحجاب ليس له سند ملزم في القرآن فما بالكم بالنقاب وعلي من يدعون أن هذا الزي حشمة للنساء أن يراجعوا حادثة القطيف التي إغتصب فيها مجموعة من الشباب الجائع سيدة منقبة في مجتمع يتم فية الفصل بين الجنسين فتكثر الجرائم والشذوذ . إن المرأه في العالم المتحضر أصبحت رئيسة وزراء كما في الهند وتشارك الرجل في جميع حقوقه وتقتحم جميع المهن بينما العقلية الإسلامية تفضل أن توقرن في بيوتهن !! وتجادل في المقدار الذي يجوز إبداؤه من وجه المرأة، وهل صوت المرأة عورة أم لا، وهل يجب عليها ستر أطراف أناملها أم لا؟! إن للخيام المتحركة التي لا يظهر منها سوي العينين أو تغطي أيضا بنظارةسوداء أن تهجع في بيوتها ولا تصمم أيضا علي العمل في المستشفيات والمدارس ..
GMT 11:07:16 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: الحجاب السياسى
الأسم: مصرى
استغل الحجاب من قبل الاسلام السياسى لاظهار تواجدهم فى الشارع ولبيان مدى قوتهم تجاة التيارات المخالفةوهو رمز سياسى اكثر من اى شىء بدليل ان من تتزيا بة لاتلتزم فى الاغلب بالاخلاقيات التى تحض عليها الحشمة ويكن فى اغلبيتهن لبسنة اكراها من المجتمع وتحت تاءثير شخص قريب منها او لضغوط فى مكان العمل او حتى كرها حتى لا تكون شازة عن غيرها من النساء وهذة الظاهرة تفرز المسلمة من غيرها ولن تستطيع غير المسلمة ارتدائة حتى لو ارادت بغية الاحتشام لان المسلمات اتخذوة زيا بدافع دينى ان الظاهرة فى الاول ولاخر فرز سياسى للاخر وليست فرضا حتى ولو قال احد بغير ذلك فقد كانت فضليات المصريات قبل السبعينييات سافرات ولم يقل احد ان ذلك مخالف للدين وكانت الفلاحات ونساء الطبقات الشعبية يلبسن ما يغطى رؤسهن بدافع اجتماعى من البيئة التى ينتمين اليها
GMT 13:50:57 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: ردا علىديم وغيرو
الأسم: رشاد القبطي
وعلى هذا يمكننا اعتبار ظاهرة دق الصلبان لدى الشباب المسيحي وابراز الصليب بشكل فج على صدور المسيحيات والمبالغة في ابراز الصلبان على الكنايس والجبال مظهر من مظاهر التواجد السياسي للتيار المسيحي المتعصب ؟!! اخطأت يا هذا وتلك ان للحجاب سند شرعي في كل الديانات السماوية ولا تزال طوائف من اليهود والمسيحيين الاميش والمسيحيون الاوصوليون تتمسك نساؤهم بالحجاب وجميع صور السيده مريم ام المسيح عيسى ابن مريم في الحجاب والنقاب كان مشتهرا بين المسيحييين والى ما قبل مائتين سنه وقبل الانفجار الجنسي والالحادي كانت سمة النساء الاحتشام في كل الدنيا اما عن الشذوذ فيكفيك ان تراجع قضية برسوم بتاع النبأ لتعلم ان الشذوذ في كل الاديان والمجتمعات بالنهاية كان على ساويرس ان يكف لسانه عن اعراض المسلمين او على الاقل ان يدين التطرف والتعصب على الجهتين فالقاهرة اليوم صارت من كثرة صلبانها تشبه الفاتيكان ؟!!
GMT 13:51:20 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: الكذب أداة التطرف
الأسم: Amir Baky
إنتقد ساويرس النقاب الإيرانى و ليس الحجاب المصرى. وسؤالى أيهما أفضل نقد ملبس ليس له أصل فى الدين و من بلد غير بلده. أم وصف الإيرانيون بالروافض و تفجير مساجد الشيعة فى العراق. من الذى يلوى الحقائق فى التعليقات. فلم نر العذراء أو الراهبات منقبات. فالذى يخفى هويته وهو وجه يمكن أن يفعل أى شيئ محرم لأنه بعيد عن أعين الناس. فمرحبا بالإحتشام الذى يترجم لأخلاق حميدة. . فالحجاب فى حد ذاته لم يوفر الأخلاق.
GMT 14:02:59 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: برافو
الأسم: احب ذكاؤه
الذكى دايما ذكى اومال اصبح ملياردير ازاى لو لم يكن ذكيا و صحيح كلامه فعلا صحيح لان تمييز الشكل و الناس حسب اللبس مش سليم امنيا لان لو ناس ارهابيين ضد المسيحيين ممكن يؤذون الغير محجبات على اعتبار ان اغلبهن مسيحيات بسهولة و العكس صحيح و ياريت ساويرس يبقى رئيس الوزراء ده لو هو وافق اصلا بس فعلا مصر محتاجة ذكاء هذا الرجل و خبرته و خسارة نتركه يطفش بره مصر
GMT 14:05:50 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: راى حر
الأسم: لا يعجبنى
لا يعجبنى عماد اديب و لا اسلوبه ابدا و انا من زمان بطلت اشاهد برامجه و اسوا شىء فعله لما قدم نموزج المزيع المصرى فى برنامج قناة 5 نجوم مع هالة صدقى و هالة سرحان فى رمضان الماضى بصراحة قرفت من اللى قاله و اللى عمله
GMT 14:11:52 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: ممكن النشر وشكرا
الأسم: سهى
رجاء نشر تعليقي هذه المره وشكرا لكم.انا لست مفتيه في الدين لاقول ان كان النقاب فرضا ام لا.ولكن جميع الاديان دعت الى التستر والحشمه وغطاء الراس وهناك نصوص كثيره في الكتاب المقدس ومنها رساله بولس الى اهل تسالكوني .كما ان التوراه تصف لنا كيفيه حياه نساء اليهود وزوجات الانبياء ولباسهم فنجد مثلا:سفر التكوين الإصحاح 24 العدد 46 ان(رفقة) زوجة اسحق عليه السلام كانت تتغطى ببرقع امام الغرباء. وقد غطت وجهها ببرقع حين اقبل عليها اسحق عليه السلام .وفي سفر الانشاد اشاره واضحه الى النقاب الذي كنا يلبسهن النساء (ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك)فالذين يعيبون على النقاب في الحقيقه يعيبون على زوجات الانبياء عليهم الصلاه والسلام .ارجو من الجميع ان يحترم لباس ودين الاخر وحتى ان لم يتقبله فنحن المسلمين ايضا لا نتقبل تعري المراه ولباس البحر الذي اصبح يلبس حتى في الاماكن العامه بدعوى الحريه فاين هي الحريه المزعومه ان كان مسموحا بالتعري فلم لا يسمح بالباس الحشمه!!
GMT 14:42:04 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: احنا ليه كده
الأسم: mhelal
بالاشارة الى السؤال الموجة من الاعلامى عمرو اديب لماذا نضع دائما اسبوت على كل ما هو هادم . اما بالنسبة للحجاب (اللاحجاب ) فأننى افضل ان تكون صورة المسلمة بلبس جميل وحشم . افضل الف الف مرة من الذى يسمى حجاب ويسىْ الى صورة الاسلام انهم يلبسون كل شيىْ فاضح ويعتبرون غطاء الشعر هو الحجاب ( اهو شعر المرأة عورة وجسدها مباح ) وارحمو الاسلام يرحمكم الله .
GMT 15:21:30 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: الخراف والذئاب
الأسم: داؤود
تتحجب المرأة كيلا يراها الرجل الذئب الذي سيفترسها إن لم تتحجب. وعليع ففي ارتداء الحجاب تحقير للرجل في الشارع المهموم بعمله وليس بجسد السيدة المحجبة. فيه احتقار لإنسانية الرجل وهو بذلك ليس من حرية الإنسان في ارتداء ما يشاء. الرجل يرتدي باحتشام دون أن يلزمه الدين بذلك.والحجاب ليس من أمور الدين فقد أخذه العرب عن الفرس. وليقل لي المتأسلمون لماذا حرّم المسلمون ومنهم عمر بن الخطاب، حرّم الحجاب على الإماء وكانوا ينامون معهن أكثر من نسائهم؟؟ أنا عندما أقابل منقبة أو محجبة أحس أنها تبصق في وجهي!!
GMT 15:53:38 2007 الخميس 29 نوفمبر
العنوان: المصايب
الأسم: جـــــاك
الاقباط لايعيبون على الحجاب فالسيده العذرا فى جميع صورها تظهر بطرحه على رأسها وكانت سيدات مصر المسيحيات والمسلمات فى السنوات الجميله الماضيه كن يتغطين بالطرحه ولم يحدث أى تعليق على ذلك ...أما أن يصبح لبس الحجاب والنقاب مقابل ما يدفع من أجر لذلك , وليس عن اقتناع فهنا تكون المصيبه والمصائب التى تنشرها الجرائد كل يوم من جرائم ترتكب بواسطه هذا النقاب ...الم يقرأ هذا العمر أديب عن تلك المصايب؟؟؟؟
ساويرس: انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة - Vangelis - 12-01-2007
Array
بالظبط يا برهوم
المشكل اقتصادي
وهيعمل ايه مثلا ساويرس التعبان الغلبان مع اكوام وتلال الفلوس السعوديه التي تغدق إغداقا على كل العرب لنشر الفكر ( الاسلاموي - السلفي ) هييجي ايه شعرة في مؤخرة فيل يا راجل صلي ع النبي او قدس سيدك هههههههه
وزي مقلتلك مواجهة الفكر ده عاوزه عيال صاحيه مش مبرشمه وهبله ولا تتقن الا فن اللت والعجن على كل شغال
[/quote]
يعمل ايه ؟
يفتح محلات كوافير حريمي ببلاش و يبقي كل جنيه بيطلع من (موبينيل) صدقه جاريه بتساهم في انشاء كوافير تخصصي مجاني بدلا من البروفيسورات اللي بياخدوا اجره ايدهم في الساعه 100 جنيه بالمناطق الراقيه و 60 بالمناطق الشعبيه ...
الوقت حان لكي نساوي الكوافيرات بالحلاقين ونخلص المرأه من الاستبداد
و نقطه كمان يرخص اسعار الملابس الحريمي للنص من بوديهات و جينزات و ملابس داخليه ( وان كانت الاخيره رخيصه نسبيا) و يرخص الاكسسوارات اللي بتباع بضعف ثمنها 20 مره !!
هناك حلول اكثر من الهم ع القلب لمواجهه ظاهره الحجاب , ولا تحتاج حتي لشجاعه المواجهه المباشره , يكفي ان يقوم بها اي مليونير بسيط صادق بنواياه !