+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) (/showthread.php?tid=15269)
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - اسحق - 10-20-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبتنستأذن الأستاذ فانسي و إن رفض نفتح موضوعا خاصا .
وقتها نكون قد ابتعدنا عن موضوع الاستاذ فانسي.
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - fancyhoney - 10-20-2006
اساتذتى الكرام
افضل فتح شريط مخصص
و ساشارك به باذن الله
و القرار لكم
فقط منعا للتشتت
و يسرني حضور شيخنا الصفى القوى من بعد فترة شبيهة بالغياب
و لى مداخلة ساطرحها و اظن اننى سانتظر لما بعد العيد لاننى انوى اخذ اجازة خارج بلدتى
تحياتي للجميع
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - fancyhoney - 10-20-2006
المداخلة
يقول السيوطي في تفسيره
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhN...s&UserProfile=0
وأخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات فساخ، ثم أتى به الجمرة القصوى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح إسحاق عليهما السلام قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب، فينتضح عليك دمي إذا ذبحتني فشده، فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه، نودي من خلفه { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا } ".
و هذا حديث مرفوع
و اعجب كيف خفى هذا عنا
و لكن عند نقلى لما قاله الالوسي عن السيوطي طلب شيخنا الصفى المصدر من السيوطي
فرجعت الي مسند احمد الموجود في شبكة صيد الفوائد
و يا للصدمة
وجدت المتن يقول
-إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه[SIZE=6] اسماعيل قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا.
http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=690
صفحة 507 من الجزء الاول من بعد فك الضغط
فما قولكم دام فضلكم ؟
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - اسحق - 10-21-2006
اقتباس: fancyhoney كتب/كتبتعندك واجبات كثيرة يا شيخنا : -
اساتذتى الكرام
افضل فتح شريط مخصص
و ساشارك به باذن الله
و القرار لكم
فقط منعا للتشتت
و يسرني حضور شيخنا الصفى القوى من بعد فترة شبيهة بالغياب
و لى مداخلة ساطرحها و اظن اننى سانتظر لما بعد العيد لاننى انوى اخذ اجازة خارج بلدتى
تحياتي للجميع
1 - الفرق بين الحديث و السنة .
2 - الفرق بين الحية و التنين .
3 - الرد على البخارى .
4 - الفرق بين الدماغ و القلب .
5 - ما يستجد من أعمال .
تحياتى
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - الصفي - 10-21-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبت1- لييس المقصود الفرق بين الحديث و السنة و لكن المقصود ما اشر اليه الذهبي من احاديث موضوعة. فالحدث الصحيح ليس من الاسرائيليات.
عندك واجبات كثيرة يا شيخنا : -
1 - الفرق بين الحديث و السنة .
2 - الفرق بين الحية و التنين .
3 - الرد على البخارى .
4 - الفرق بين الدماغ و القلب .
5 - ما يستجد من أعمال .
تحياتى
2- يبدو ان لا فرق بينهما عند كاتب سفر الرؤيا:
رؤ 20:2 فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان وقيّده الف سنة
3- لا شئ يستحق ان نضيع وقتنا فيه. و قد اشرت لك بان المشكلة ليست فس البخاري و لكن فيمن يقرا البخاري, فالعتب على الفهم.
4- احيلك الى موضوع: حل لمشكِل القلب والعقل في
القرآن الكريم
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=18395
5- ما يستجد من أعمال و لكن في شريطمنفصل لو تفضلت الا اذا كان في نفس موضوع الاستاذ فانسي و الذي كان ( ابنك وحيدك) في بدءه.
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - الصفي - 10-21-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبت1- لييس المقصود الفرق بين الحديث و السنة و لكن المقصود ما اشار اليه الذهبي من احاديث . فالحديث فيه الصحيح و فيه الضعيف و فيه الموضوع.
عندك واجبات كثيرة يا شيخنا : -
1 - الفرق بين الحديث و السنة .
2 - الفرق بين الحية و التنين .
3 - الرد على البخارى .
4 - الفرق بين الدماغ و القلب .
5 - ما يستجد من أعمال .
تحياتى
2- يبدو ان لا فرق بينهما عند كاتب سفر الرؤيا:
رؤ 20:2 فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان وقيّده الف سنة
3- لا شئ يستحق ان نضيع وقتنا فيه. و قد اشرت لك بان المشكلة ليست فس البخاري و لكن فيمن يقرا البخاري, فالعتب على الفهم.
4- احيلك الى موضوع: حل لمشكِل القلب والعقل في
القرآن الكريم
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=18395
5- ما يستجد من أعمال و لكن في شريطمنفصل لو تفضلت الا اذا كان في نفس موضوع الاستاذ فانسي و الذي كان ( ابنك وحيدك) في بدءه.
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - الصفي - 10-21-2006
اقتباس: fancyhoney كتب/كتبتو لماذ الصدمة ؟
وأخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات فساخ، ثم أتى به الجمرة القصوى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح إسحاقعليهما السلام قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب، فينتضح عليك دمي إذا ذبحتني فشده، فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه، نودي من خلفه { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا } ".
فرجعت الي مسند احمد الموجود في شبكة صيد الفوائد
و يا للصدمة
وجدت المتن يقول
-إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنهاسماعيل قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا.
فما قولكم دام فضلكم ؟
الحديثان وردا في مسند الامام حمد بن حنبل.
الرواية الاولى قال عنها ابن الهيثم في مجمع الزوائد ص259-260:
" رواه احمد , وفيه عطاء بن الساتئب, و قد اختلط".
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - fancyhoney - 10-21-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبت
الحديثان وردا في مسند الامام حمد بن حنبل.
متأكد ؟
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - fancyhoney - 10-21-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبت
" رواه احمد , وفيه عطاء بن الساتئب, و قد اختلط".
و الرواية قبل الاختلاط ام بعده
وما الدليل ؟
ابنك وحيدك ( علي غرار زيد جلال) - الصفي - 10-21-2006
اقتباس: fancyhoney كتب/كتبتنعم.
اقتباس: الصفي كتب/كتبت
الحديثان وردا في مسند الامام حمد بن حنبل.
متأكد ؟
و الروايات متعددة في المسند بانه اسماعيل.
فقط رواية واحدة فيها اسحق , و هي التي فيها عطاء بن سائب.