+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: حديث عابر في زمن عابر . (/showthread.php?tid=46094)
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-19-2012
(05-18-2012, 11:02 PM)Alghassani كتب: .............................
اقوى برهان على بطلان نظرية داروين في التطور..!
![[صورة: evolinreverse.jpg]](http://www.zeitgeistyreport.com/wp-content/uploads/2010/02/evolinreverse.jpg)
التطور خلال الإنتفاضة السلفية في مصر .
الرد على: حديث عابر في زمن عابر . - نظام الملك - 05-20-2012
من بوابة الاهرام بتاريخ 20/5/2012
ضبط 120 صاروخا مضادا للطائرات و15 صاروخ "جراد" و31 قذيفة "آر بي جي" بدمياط
وجهت الأجهزة الأمنية بوزارة الداخلية ضربة جديدة لتجار ومهربى الأسلحة والذخائر النارية الثقيلة فى البلاد، حيث تمكنت من ضبط 120 صاروخا مضادا للطائرات و15 صاروخ جراد و31 قذيفة آر بى جى.
وكان ضباط الادارة العامة لمكافحة المخدرات قد تمكنوا بالاشتراك مع قوات الأمن المركزى من خلال أحد الأكمنة بطريق اسكندرية / بورسعيد الدولى الساحلى من ضبط سيارتين يستقلهما ثلاثة أشخاص أحدهم سبق ضبطه والحكم عليه فى ثلاث قضايا متنوعة وبحوزتهم 15 صاروخا "جراد 122" و15 رأسا مدمرة لصاروخ جراد 122 و31 قذيفة آر بى جى و25 عبوة دافعة آر بى جى و16 صاروخا مضادا للطائرات و16 طبة خاصة بها وجهاز جى بى إس للملاحة البرية ومفتاحين كبيري الحجم لتجميع الصواريخ بالاضافة إلى مبالغ مالية.
كما قامت الإدارة العامة لمكافحة المخدرات بالاشتراك مع قطاع الامن المركزى ومديرية امن دمياط باستهداف مسكن احد المتهمين الثلاثة والتى يستغلها كمخزن للاسلحة والذخائر النارية الثقيلة، حيث اسفر التفتيش عن ضبط 104 صواريخ مضادة للطائرات و64 طبة خاصة بها.. وبمواجهتم بما أسفر عنه الضبط والتفتيش أقروا بجلب الأسلحة والذخائر النارية الثقيلة غير المرخصة إلى البلاد للاتجار بها وترويجها على عملائهم.
وتم اتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة، وإخطار النيابة العامة لمباشرة التحقيق، وتوالى الأجهزة الامنية جهودها لمواصلة التصدى ولاجهاض مخططات العناصر الخطرة القائمة على تلك الأنشطة الإجرامية وتقويض قدراتهم.
http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/4/6/209910/حـوادث/تقارير/ضبط--صاروخا-مضادا-للطائرات-و-صاروخ-جراد-و-قذيفة-آر.aspx
الرد على: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-20-2012
المصدر: الأهرام اليومى
القرضاوى يكشف خطة الإخوان للسيطرة على الجيش
بقلم: اللواء حسام سويلم
ليس التكويش فقط من جانب جماعة الإخوان على مجلسى الشعب والشوري، وعلى الدستور ورئاسة الجمهورية، هو ما يشغل بال هذه الجماعة لكن الأهم والأخطر من ذلك هو فرض سيطرتها على القوات المسلحة والأجهزة الأمنية والشرطة ومن بعد ذلك السيطرة على القضاء والإعلام والحكم المحلى وسائر مؤسسات الدولة وفى اعتقاد الإخوان أن كل هذه الهيمنة على مؤسسات الدولة المصرية لن يتحقق إلا إذا سيطروا على القوات المسلحة، لذلك نجد أحد أقطابهم المشهورين الشيخ يوسف القرضاوى يكشف لنا فى كتابه «الحل الإسلامي. فريضة وضرورة» طبعة 1993 عن خطة الإخوان لتحقيق السيطرة على الجيش، وما أخطأوا فيه فى السابق، ومنعهم من تحقيق هذا الهدف منذ سنوات طوال.
يناقش الشيخ يوسف القرضاوى البديل العسكرى والانقلابات العسكرية كوسيلة للاستيلاء على الحكم تحت شعارات ما يسميه بالحل الإسلامي، وتحت عنوان «سبيل الانقلابات العسكرية» صفحة 164، يورد الحجج الداعية إلى الأخذ بهذا البديل ويناقش هذه الحجج ليس من الناحية الشرعية لإثبات مخالفتها لمنهج الرسل فى دعوة أقوامهم إلى الله تعالى من واقع القصص القرآنى وعدم لجوء أى رسول إلى استخدام القوة لفرض الدين على الناس، وليس لإثبات مخالفتها لكل آيات القرآن التى تأمر بأن تكون الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وعدم مشروعية اللجوء إلى القوة باسم الدين مصداقا لقوله تعالى «لست عليهم بمسيطر»، «أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين»، «أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن»، و«إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب»، لكن الشيخ يوسف القرضاوى يناقش البديل العسكرى من حيث مكسبه وأضراره، فيورد أولا الحجج والمزايا للدعوة للانقلابات العسكرية، ومن ذلك قوله فى صفحة 166:
أ ـ لا أمل فى الوصول إلى الحكم الإسلامى بالكفاح السلمى بالوسائل الديمقراطية ولم يبق أمامنا إلا الحل العسكري.
ب ـ إن الحركة الإسلامية فى حاجة دائمة إلى قوة عسكرية تحميها من بطش الطغاة من الحاكمين وهى بدون ذلك معرضة لأن تضرب ضربات قاتلة.
ج ـ إن التدريب العسكرى فى حد ذاته مطلب للمسلم وخصوصا عضو الحركة الإسلامية. ثم يصف فى النهاية هذا الرأى فى صفحة 167 بأنه يستند إلى بعض الاعتبارات التوجيهية إلا أنه يأخذ عليه بعض المآخذ التى يصفها بقوله فى صفحة 168: "إن هذا الرأى أغفل الاضرار والأخطار التى تنشأ عادة من جراء إعداد قوة شعبية عسكرية مسلحة" ثم يعطى أمثلة لتلك الأخطار والاضرار ومن بينها مايلي: إن الاصطدام الحتمى بالسلطة يعرض الحركة لأخطار غير مأمونة العواقب، وان التكنولوجيا الحديثة قد أمدت رجال المخابرات والمباحث أجهزة وأساليب جعلتهم أقدر كثيرا على اكتشاف أى تنظيم سرى بمجرد العثور على بعض أفراده ولو عشوائيا، والاستعجال قبل النضوج وهذه آفة التفكير العسكرى غالبا حيث لا يطيق أفراده الانتظار مما يعرضهم للخطر، وفى مواجهة هذه الأضرار والأخطار فان الشيخ يوسف القرضاوى يوصى بضرورة تهيئة الرأى العام لتقبل هذه الخطوة ومناصرتها قبل اللجوء إلى القوة العسكرية وكذلك ضرورة استكمال عناصر القوة الاخرى قبل اللجوء إلى البديل العسكرى ومن بينها القوة التنظيمية والشعبية (صفحة 169).
ويستشهد الشيخ يوسف القرضاوى على صحة ما ذهب إليه بأن حسن البنا قد أكد نفس الآراء فيقول: وما أوضح وما أبلغ ما قاله فى هذه المعانى مؤسس كبرى الحركات الإسلامية فى مصر والعالم العربى الشهيد حسن البنا الذى قال فى رسالة المؤتمر الخامس ثم يورد أقواله فى صفحة 169 وما بعدها التى بدأها حسن البنا بقوله: يتساءل كثير من الناس هل فى عزم الإخوان المسلمين أن يستخدموا القوة فى تحقيق أغراضهم والوصول إلى غايتهم. وهل يفكر الإخوان المسلمون فى إعداد ثورة عامة على النظام السياسى أو النظام الاجتماعى فى مصر؟ ثم يجيب عن هذا التساؤل بقوله إن الإخوان المسلمين لابد أن يكونوا أقوياء ولابد أن يعملوا فى قوة ثم يحذر حسن البنا من أن قوة «الساعد والسلاح» لا يجب التعجيل باستخدامها إلا فى الوقت المناسب وبعد اتمام الاستعدادات الأخرى خوفا على مصيرهم من الفناء والهلاك فيقول بالحرف الواحد فى صفحة 170 «إذا استخدمت قوة الساعد والسلاح وهى مفككة الأوصال مضطربة النظام أو ضعيفة العقيدة خامدة الإيمان فسيكون مصيرها الفناء والهلاك»، ثم يعقب الشيخ يوسف القرضاوى فى صفحة 171 بأن تجارب العقود الأخيرة قد علمتهم أن أى قوة عسكرية شعبية لم تعد تكفى فى عصرنا لمواجهة قوات الدولة المسلحة لبعد المسافة بين قدرة كل من الطرفين ومدى امكاناته.
وإزاء هذه المشكلات والمعوقات التى يطرحها الشيخ يوسف القرضاوى التى تواجه الحل العسكرى بإحداث انقلابات عسكرية بالشكل التقليدى فانه يحدد البدائل التى يراها للتغلب على هذه المعوقات وهى كما يلي:
1 ـ اختراق القوات المسلحة بنشر الفكر بين ضباط الجيش وجنوده، ويحدد الشيخ يوسف القرضاوى وسائل الاختراق بالتفصيل بما لا يتعارض مع النظام القائم ولا يثير الشبهة فيقول بالحرف الواحد فى صفحة 172: الواجب إذن على دعاة الإسلام أن يولوا الجيش عناية أكبر وأن يعملوا بكل سبيل مشروع لنقل الفكرة الإسلامية الصحيحة بين ضباط الجيش وجنوده وكسبهم إلى جانب الاتجاه الإسلامي.
2 ـ استمرار التدريب العسكرى من خلال المجندين من أعضاء الجماعة واستغلال وسائل التدريب الرسمية من تجنيد حرس وطنى وأى صورة أخرى كحيلة تغنى عن اللجوء للتدريب العسكرى الخاص للجماعة الذى يثير الشبهة ويؤدى للاصطدام بالسلطة. ويقول الشيخ يوسف القرضاوى فى شرحه لذلك فى صفحة 173: وأما التدريب العسكرى فلا ننكر أهميته وضرورته لتكوين الشخصية الإسلامية المتكاملة لكن مع التجنيد الإجبارى وقيام منظمات كالفتوة والحرس الوطنى وغيرها يمكن أن يتم التدريب المطلوب فى إطار الأوضاع السائدة دون التعرض لمخالفة القانون ومعارضة السلطة.
3 ـ فى صفحة 211 يدعو بالحرف الواحد إلى الانتشار فى عامة القطاعات والمجالات الشعبية والرسمية والمدنية والعسكرية كما يدعو إلى اظهار التعاطف مع مشكلات الجماهير لكسبها فى مناصرة الحركة الإسلامية فيقول بالحرف الواحد فى نفس الصفحة: «لابد إذن من العناية بمشكلات الشعب وأن ننزل إليه نحن لا ننتظر صعوده إلينا، ولابد من كسبه إلى جانب الحركة الإسلامية»، ومن الجدير بالذكر أن ما يدعو إليه الشيخ يوسف القرضاوى فى هذه التوصية من الانتشار بين القطاعات الشعبية والرسمية هو ما تم تنفيذه من محاولة سيطرة أصحاب هذا الفكر على النقابات المهنية والعمالية ونوادى هيئات التدريس وكل تنظيم شعبى أو جماهيرى يمكنهم الوصول إليه والسيطرة عليه وقد نجحوا فى ذلك بدرجة كبيرة.
4 ـ ثم يعود الشيخ القرضاوى فى نهاية كتابه إلى توصية أعضاء الحركة ودعوته للحركة ألا تستعجل الطريق إلى أهدافها وتحاول قطف الثمرة قبل نضجها صفحة 228، وألا تتعجل الاصطدام بالسلطات لتوفير طاقات أبنائها صفحة 229، وألا تستهلكها المعارك المؤقتة بل توفر جهدها ووقتها وطاقتها للمعارك المصيرية صفحة 231.
وهذه الطبعة التى نتناولها بالتعليق هى الطبعة الخامسة من هذا الكتاب وقد صدرت عام 1993 وهى تخاطب الإرهابيين وتحدد لهم علنا وبصراحة أساليب اختراق القوات المسلحة من خلال اختراق صفوفها بالانضمام للكليات العسكرية وكلية الشرطة والتطوع فى صفوف الجيش وتربية كوادر من الضباط الأصاغر (ملازمين ونقباء) سرعان ما يترقوا بمرور الوقت إلى رتب مقدم وعقيد ويقودون كتائب مدرعة ومشاة ومدفعية محتفظين سرا بولائهم لمرشد الإخوان لكن إذا ما تطلب الأمر النزول إلى الشارع فافتعال أى احداث وطبقا لأوامر مكتب الارشاد يكشفون عن حقيقتهم وينفذون أوامر المرشد وليس أوامر قادتهم العسكريين ـ وعلى سبيل المثال بدلا من أن يتجهوا لحماية مبنى التليفزيون يتوجهون لاحتلاله وإذاعة البيان رقم (1) عن سقوط النظام وقيام الدولة الإسلامية بدلا من التوجه إلى القصر الجمهورى لحمايته يسعون إلى اعتقال رئيس الجمهورية أو قتله، إلى غير ذلك من ممارسات الانقلابات العسكرية المعروفة.
هذه هى بعض وأخطر ما يمكن أن ينتج عن تنفيذ توصيات القرضاوى بالتسلل إلى صفوف القوات المسلحة من أسفل السلم القيادى ناهيك بالطبع عن توصياته بالتدريب على حمل السلاح بغير الوقوع فى أيدى الشرطة وأجهزة الأمن والسيطرة على التنظيمات الرسمية والتجمعات الشعبية وتصحيح ممارستهم غير الناجحة فى الفترات السابقة وتوجههم إلى الخطوات التالية فى التآمر للاستيلاء على السلطة والحكم.
لذلك لم يكن غريبا ما أعلنه المرشد السابق مهدى عاكف فى أثناء العدوان الإسرائيلى عام 2009 من أنه قادر على إرسال 10.000 مقاتل من اتباعه لدعم حركة حماس وهى التى كشفت عن حقيقة كونها احد أفرع التنظيم العالمى لجماعة الإخوان وهنا يفرض السؤال نفسه: أين وكيف ومتى تم تجميع وتشكيل وتسليح وتدريب هؤلاء الـ 10.000 مقاتل إخواني؟ ولمن ولاؤهم وانتماؤهم هل للدولة المصرية التى تأويهم ويقيمون على أراضيها أم ولاؤهم للمرشد والجماعة التى قامت بتكفير الشعب المصرى على لسان خيرت الشاطر فى وثيقته الشهيرة التى اصدرها فى 2 ديسمبر 2005 تحت عنوان "فتح مصر" وكأن شعب مصر من الرومان أو كفار قريش، وخيرت الشاطر هو عمرو بن العاص الثانى الذى سيعيد للمصريين إسلامهم؟ ولقد ظهرت بعض ملامح ميليشيات الإخوان فى استعراض القوة الذى مارسوه عام 2010 فى جامعة الأزهر وهم يرتدون ألبستهم السوداء وأغلقوا باب الجامعة وحاصروا رئيسها فى مكتبه. ومع الأسف فإن كان هذه الطبعات لمثل هذا الكتاب الذى يحمل فكرا متطرفا هداما والتى تصدر علنا وعبر السنين العديدة نجدها تجد طريقها بآلاف النسخ إلى أيدى الشباب دون أن ترى من يتصدى لها ليكشف مخالفتها الكاملة للقرآن والسنة ويحذر الشباب من هذه الشعارات ويبين لهم أنها نفس شعارات الدجالين والخوارج عبر القرون الذين يرفعون شعارات الدين وهم يطعنون الإسلام والمسلمين والمجتمع الإسلامى بطعناتهم القاتلة.
لقد كان نجاح الجيش فى حماية مصر وشعبها من السقوط عندما ساد الانفلات الأمنى فى 28 يناير عام 2011 وما بعده، إنما يرجع فى الاساس إلى تماسك وحدات الجيش المصرى وانضباطها تحت قيادة مجلسها العسكرى الأعلي، وما كان هذا التماسك فى صفوف القوات المسلحة إلا ثمرة نجاح أجهزة المخابرات والأمن فى منع تسلل العناصر الإرهابية المتطرفة والهدامة إلى صفوف القوات المسلحة، ودوام إجراءات الوقاية والرقابة الأمنية، وهو ما ينبغى أن يستمر فى السنوات المقبلة بطريقة أشد لمنع جماعة الإخوان وما شابهها من جماعات وتنظيمات هدامة من التسلل لصفوف الجيش المصرى حتى يكون ولاؤه وانتماؤه فقط لشعب مصر وليس لتنظيمات وجماعات متطرفة لا يهمها سوى مصالحها ولو على حساب أمن مصر وأمان شعبها
http://digital.ahram.org.eg/Policy.aspx?Serial=899037
·
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-21-2012
الأحد ٢٠ مايو ٢٠١٢
فى حوار لجريدة دار الحياة السعودية مع الصحفى الأستاذ جهاد الخازن/
يرى اللواء عمر سليمان، وزير الاستخبارات السابق، ان مصر الثورة تواجه ثلاث مشكلات رئيسية أهمها صعود التيار الديني وامتلاكه شرعية، فالتيار الديني لم تتح له فرصة من قبل ليزاول السياسة أو يفهم المجتمع، وقادته منغلقون على أنفسهم إذا وضعت مصر تحت حكمهم فستعاني كثيراً وقد تصل الى صدام مجتمعي وعنف وخطر حرب أهلية.
كانت لي جلسة مع اللواء في القاهرة زادت على ساعتين، وهي الاولى منذ خروجه من الحكم، ووجدته موسوعياً في معرفته بأمور مصر، كعادته، مع تحليل دقيق، ومساحة أوسع من الحرية في الكلام طالما انه «متقاعد».
قال اللواء عمر سليمان ان اداء البرلمان في الاشهر القليلة الماضية كان سيئاً، اهتم بالقشور، وأصدر قوانين لا تخدم مصلحة الوطن. وهو أبدى قلقه من استمرار هذا الوضع في الاشهر المقبلة، ومن احتمال اصدار قوانين خاصة بالمرأة تجعلها أسيرة بيتها، مع انه توجد حالياً قوانين انصفت المرأة.
التيار الاسلامي في رأيه لا يملك كوادر قادرة على ادارة مؤسسات الدولة، ومع ذلك يريد السيطرة على مقدرات البلاد. وبما ان 40 في المئة من المصريين فقراء فإنه يسهل خداعهم بمساعدات مثل تأمين الولادة لحامل أو تقديم رز وسكر وما الى ذلك من مواد غذائية.
اللواء عمر سليمان كان في مواجهة مع جماعة الاخوان المسلمين في الحكم وخارجه، وهو عندما رشح نفسه للانتخابات ثار الاسلاميون وهددوا بالعنف ادراكاً منهم انه صاحب الحظ الاوفر في الفوز، وأصدروا «قانون عمر سليمان» في اربعة ايام فقط من المناقشة.
هو حذر من صراع مجتمعي اذا انتخب عضو في التيار رئيساً، واشار الى خفض حضانة الطفل ومحاولة خفض سن الزواج للفتيات، وقرارات اخرى تعكس الالتزام الديني لا حاجة المجتمع.
الرئيس من التيار هو المشكلة الثانية التي يراها اللواء، لأنه سيرأس دولة دينية لم يعرفها المصريون من قبل، وقد تعود جماعات كانت محسوبة علـيـهم في الـمـاضي مثـل الجهاد والـجماعة الاسلامية والـتـكـفـير والـهـجـرة. والمرشح عبدالمـنـعم ابو الفـتـوح انـشـأ الجــماعة الاسـلامـية وهي موجودة الآن وعندها حرية العـمــل التنظيمي. وبما ان الحدود مفتوحة مع ليبيا والسودان فهناك فـرصـة الحصول على السلاح، وهذا سيكون بأيـدي جـماعة تـهدد بالرجوع الى العنـف اذا لم يسر المجتمع كما يريدون.
بكلام آخر، رئيس الاستخبارات السابق، يخشى من وضع يستورد فيه أيمن الظواهري مجموعة من المسلمين المصريين لتصبح مصر في نظر الغرب دولة تصدر الارهاب، ما يهددها بقطع المساعدات وبحصار وعقوبات.
في المقابل، الرئيس الليبرالي سيعاني منهم الا انه يظل قادراً على ان يعمل حكماً بين السلطات، ويوقف أي اتجاه يناهض حرية المجتمع، كما انه سيكون مقبولاً من المجتمع الغربي.
المشكلة الثالثة هي القضية الفلسطينية وانعكاساتها على علاقات مصر مع الولايات المتحدة. واللواء عمر سليمان يرى ان علاقات مصر الاستراتيجية مع الاميركيين مهمة جداً لاستقرار مصر، كما حدث في السابق، وما هو مقبل. اذا ساءت العلاقة «سنبقى ألعن من باكستان وافغانستان، وينظر الينا كبلد يصدر الارهاب، ومن دون قرار سيادي فتخسر دورها ويخسر جيشها الذي تمثل الاسلحة الاميركية 70 في المئة مما لديه، ويضرب الاقتصاد، فهناك 500 مصنع ضمن برنامج كويز (مناطق صناعية عالية المستوى) لتصدير البضائع الى الولايات المتحدة يفترض ان تزيد».
مع كل هذه الـخـلـفـية الاخـوان المـسـلمون يروّجـون لعـدائـهم مـع اميركا لاسـترضاء الشـعب، ويـلـمحون الـى الـغاء معـاهدة الـسـلام مع اسـرائيل.
سألت اللواء عمر سليمان هل يقع انقلاب عسكري؟ قال: ممكن، ممكن جداً. انما الاخوان مش هُبُل، لذلك يعدون أنفسهم عسكرياً، وخلال سنتين أو ثلاث سيكون عندهم حرس ثوري لمحاربة الجيش، وتواجه مصر خطر حرب أهلية مثل العراق.
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-23-2012
![[صورة: 553469_361160110613584_300779059985023_1...8690_n.jpg]](http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/553469_361160110613584_300779059985023_1002643_1982648690_n.jpg)
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-24-2012
![[صورة: 556228_297111453713098_122623601161885_6...3120_n.jpg]](http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/556228_297111453713098_122623601161885_636821_511763120_n.jpg)
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-27-2012
حسب صحيفة الراي الكويتيه التي قالت انها حصلت علي تسريبات لاجتماع حماس شمال غزه
وزير داخلية حماس : سنحكم مصر ونربطها بايران ..والمصريين هبلان
الحياة إيكونوميست الأحد 27 مايو 2012 الساعة 12:21 صباحاً
37
نشرت جريدة الراي الكويتيه ماقالت عنه انه تسريبات موثقة حصلت عليها من اجتماع سري عقد لوزير داخلية حركة «حماس» فتحي حماد في 31 مايو الماضي في مدينة ديسان شمال غزة، حيث قال الوزير نصا: «عندما يسيطر الإخوان على مصر رح تتغير معالم الدنيا كلها... إحنا رح نحكم العالم العربي لأن الأجانب بدهم إلنا».
وكان حماد في اجتماع حضره من كوادر «حماس» يوسف أحمد، ورياض عقل، ورامي أبوسخيلة، وعبد الهادي أبوجاسر، وميسرة المقدسي، وأحمد علوان. وتطرق الاجتماع إلى مسائل كثيرة من بينها المصالحة الفلسطينية.
وانتقد حماد رئيس المكتب السياسي لحركة «حماس» خالد مشعل، في إطار الخلاف المعروف بين القيادي محمود الزهار ومشعل. وقال: «مشعل يمثل نفسه حين حكى هيك»، في إشارة منه إلى ما كان قاله مشعل في شأن أنه لابد من ترك رئيس السلطة محمود عباس للتفاوض على الدولة الفلسطينية في الضفة وغزة والقدس.
وأضاف حماد: «ما كان مع مشعل قرار خاص من حماس وحكى من منطلق حسن نوايا شخصية من عباس... هذا ليس موقفا حركيا».
وعن موقفه مما يجري في مصر، وما يقال في شأن تهريب السلاح، اكد: «الأهم هنا أن الذي رفع حماس والإخوان هي مقاومتنا، وهي تبقى الأساس، وكلمتنا هي الأصل، المصريون (هبلان) مش عارفين يديروا حالهم... بيشتغلوا بناء على رؤيتنا إحنا... وراح يرتبطوا بإيران، ويسمحوا بكل الممنوع في أيام حسني مبارك، لأن اليوم زمنا إحنا وزمن الإخوان، ومن سيقف في طريقنا راح ندوسه بلا رجعة، ومصر بوابة المقاومة إلنا... لهيك كل شيء مباح إلنا».
http://alhayaheco.com/main/art.php?id=145&art=22212#.T8FTXUQljcE.twitter
RE: حديث عابر في زمن عابر . - ahmed ibrahim - 05-28-2012
(05-24-2012, 09:31 PM)بهجت كتب:
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-29-2012
![[صورة: 551577_299845990106311_122623601161885_6...0980_n.jpg]](http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/551577_299845990106311_122623601161885_644150_1865300980_n.jpg)
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 05-30-2012
![[صورة: 564819_302142803212066_163303050429376_6...3980_n.jpg]](http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/s320x320/564819_302142803212066_163303050429376_657948_301343980_n.jpg)