![]() |
|
من تراث السادة المعتزلة - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: قــــــرأت لـك (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=79) +--- الموضوع: من تراث السادة المعتزلة (/showthread.php?tid=8879) |
من تراث السادة المعتزلة - ثائـر - 07-27-2008 ![]() نظرية الجاحظ في النقد الأدبي محمد عبد الغني المصري http://www.4shared.com/file/34044926/855c6c2a/____.html http://www.esnips.com/doc/8c2a3dbb-5d54-4b...في-النقد-الأدبي من تراث السادة المعتزلة - ثائـر - 07-31-2008 منقول من تراث السادة المعتزلة - ثائـر - 08-02-2008 من كتب المعتزلة التراثية في السياسة
تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملك وسياسة الملك الماوردي ![]() رابط الكتاب قوانين الوزارة وسياسة الملك الماوردي رابط الكتاب من تراث السادة المعتزلة - طود - 08-02-2008 هل كان الماوردي معتزليا ؟ من تراث السادة المعتزلة - ثائـر - 08-02-2008 Array هل كان الماوردي معتزليا ؟ [/quote] نعم من تراث السادة المعتزلة - طود - 08-03-2008 برجاء وضع مصادر ترجمته بما يفيد ذلك ، وتقبل شكري . من تراث السادة المعتزلة - ثائـر - 08-03-2008 Array برجاء وضع مصادر ترجمته بما يفيد ذلك ، وتقبل شكري . [/quote] الأخ طود الماوردي معتزلي في الأصول لكنه انفرد بآراء خاصة كغيره من المعتزلة، وهذا ما حدا بالبعض بالتشكيك باعتزاله. أفضل طريقة للتأكد هي بالاطلاع على تفسيره النكت والعيون، خصوصًا في آيات القدر. من تراث السادة المعتزلة - ثائـر - 08-04-2008 موقف المعتزلة من السنة
أبو لبابة حسين ![]() _____________ * المؤلف وهابي * عملاً على نشر كل ما يخص المعتزلة من عرض ونقد، فإنني قمت بنقل الكتاب وضمه للمدونة، * يمكن الاطلاع على الكتاب ورؤية مستوى النقد الموجه ضد المعتزلة من تراث السادة المعتزلة - طود - 08-04-2008 الأخ / ثائر تقصد أن الماوردي تأثر بالمعتزلة في جانب ما ، شأنه في ذلك شأن بعض قدماء الحنابلة ، ومع ذلك لا يعد من المعتزلة ، أرأيت أبا بكر الجصاص الحنفي في أحكام القرآن يظهر جانب معتزلي في آرأئه ، ومع ذلك لا يعد معتزليا . لك التحية . من تراث السادة المعتزلة - ثائـر - 08-04-2008 Array الأخ / ثائر تقصد أن الماوردي تأثر بالمعتزلة في جانب ما ، شأنه في ذلك شأن بعض قدماء الحنابلة ، ومع ذلك لا يعد من المعتزلة ، أرأيت أبا بكر الجصاص الحنفي في أحكام القرآن يظهر جانب معتزلي في آرأئه ، ومع ذلك لا يعد معتزليا . لك التحية . [/quote] الأخ طود، من الصعب حصر شخص ضمن الاعتزال أو غيره باشتراط قوله بالأصول الخمسة ووصول القول لنا، ولو طبقنا هذا الشرط لأخرجنا الكثير من أعلام المعتزلة. أتفق معك أن الماوردي قد يكون متأثرًا بالاعتزال، لكن ما عقيدته إذن؟ لن تجد جوابًا عند المشككين. والنكتة أن بعض الأشاعرة ينسبونه إليهم! وكأنهم يجهلون أن الأشاعرة على نقيض المعتزلة. بالنسبة للجصاص -ومثله الكرخي والدبوسي والفراء النحوي- فهم أحناف متأثرون بالمعتزلة، وهذا صحيح، ما يهمني هو نشر فكر وكتب كل من قال بالعدل والعقل، وخالف أهل الجبر والظاهر، سواء كان معتزليًا أصيلاً أو معتزليًا متشيعًا كالشريف المرتضى أو متزيدًا كالحاكم الجشمي والصاحب بن عباد أو متأثرًا بالمعتزلة باعتراف خصومه كالمواردي -لو صح ذلك-. أذكر أن د. عدنان زرزور في مقدمة كتاب (متشابه القرآن) قد تحدث عن الماوردي ضمن كلامه عن تفاسير المعتزلة، الكتاب بعيد عني الآن لأنقل كلامه. شكرًا على إثارتك للموضوع لكن: من من الحنابلة من تأثر بالمعتزلة؟ |