+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: لافتى إلا .... (/showthread.php?tid=13536)
لافتى إلا .... - ابن سوريا - 12-06-2006
اقتباس: الحكيم الرائى كتب/كتبت
قلنا مليون مرة هناك فرق بين خيانة اجهزة حكومات احزاب وخيانة طائفة بأكملها او بغالبيتها لهذا لايقول احدا سنة امريكا بل يقولون النظام الفلانى لانه حتى لوكانت الانظمة متواطئة وجبانة فالشعوب ترفض الاحتلال وتقاومه ام ان طائفة بغالبيتها الاعم تتواطئ مع احتلال فبماذا تسمى هذا ؟
يُقال عن أهل الخليج أنهم بأكثريتهم مش مناح ويقول عنهم بعض الشيعة ناصبيين كخة، وبعض الشاميين بترودولاريين، والبعض الآخر وهابيين وبرجوازيين.. الخ الخ، ولدي من الكلام بتاعك هذا التعميمي الكثير.
الناس بالعراق ناس، يعني بني آدمين، تتعامل مع قوت يومها يا يساري يا حبيبي، ولا تتعامل مع المحتل، عمرك شفت فلاح في الجنوب العراقي بيسلم على كونديلا رايس، بل الأغلبية مثلي لا تعرف تلفظ اسمها. أليس كذلك؟
تحياتي.
لافتى إلا .... - الحكيم الرائى - 12-06-2006
ياطارق يانور عيونى
الشيعة غير السنة من ناحية ان السنة لايشعرون بمسؤولية ادبية او دينية تجاه فتوى يشعرون انها فتوى تفوح من رائحة كريهة كفتوى تبرر لمحتل او تحل لظالم مالايحل لذا فغالبية المصريين مثلا لم يقبلوا سيل الفتاوى الذى يبيح الصلح مع اسرائيل والعراقيون لم يعيروا فتاوى سنية اهتماما تجيز التعامل مع المحتل او الرضوخ للواقع بينما الشيعة اذا افتى لهم رجال دينهم بشئ حتى ولو ضد الكرامة الوطنية انصاعوا كلهم بلا ادنى تردد انظر مثلا موقف قادة شيعة العراق من الاحتلال والقبول الجماهيرى الشيعى له
انت هنا لاتتعامل مع الناس بمنطق مين طيب ومين بن دين كلب
انت تتعامل مع جماعات بشرية خاضعة لاليات تحكمها فلاتصبح القضية اخلاقية زى حكاية ان الخليجيين ولاد وسخة وبتوع السعودية شراميط والمصريين ولاد قحبة
نحن هنا لانتعامل مع قضايا اخلاقية
نحن نتعامل مع قضايا سلوك جماعى تحكمه قوانين ,سلوك جماعى يتكرر تاريخيا وبشكل مطرد مما يعطيك الايحاء ان القضية منهجية وليست اعتباطية وليست مرتبطة بان صدام كان ديكتاتور وعدى بتاع نسوان,بل مرتبط بجماعة من البشر ازماتها ليس مع عدو خارجى بل مع الجار والعم والخال والخالة الذين ينتمون لطائفة أخرى؟
لافتى إلا .... - ابن سوريا - 12-06-2006
اقتباس: طيف كتب/كتبت
اقتباس: طارق القدّاح كتب/كتبت
للأسف عزيزتي مريم؛
موضوع مغمس بالطائفية، لم أذكر أن أحداً وصف العملاء الأفغان بسنة أمريكا، ولا حكام الخليج بسنة أمريكا. وعندما يكون العميل شيعياً يوصف بشيعي أمريكا؟
"واي"؟
و
باي
(f)
الزميل طارق
عندنا في العراق ظهر مصطلحان هم شيعة ايران وشيعة امريكا , وكان لهؤلاء صراع شد وجذب على المصالح في بداية الاحتلال , فهذه المصلحات مستخدمة في العراق واما اذا لم تطبق على عملاء الخليج او على عملاء افغانستان فلكل بلد له حالته وظروفه الخاصة وليس من الضروري ان يشابه اي حالة في بلد اخر
المصطلح يفترض به أن يكون منهجي باستعماله، أما اصطلاحات المقاهي، فلا تهمني صراحةً.
تحياتي
(f)
لافتى إلا .... - ابن سوريا - 12-06-2006
اقتباس: الحكيم الرائى كتب/كتبت
ياطارق يانور عيونى
الشيعة غير السنة من ناحية ان السنة لايشعرون بمسؤولية ادبية او دينية تجاه فتوى يشعرون انها فتوى تفوح من رائحة كريهة كفتوى تبرر لمحتل او تحل لظالم مالايحل لذا فغالبية المصريين مثلا لم يقبلوا سيل الفتاوى الذى يبيح الصلح مع اسرائيل والعراقيون لم يعيروا فتاوى سنية اهتماما تجيز التعامل مع المحتل او الرضوخ للواقع بينما الشيعة اذا افتى لهم رجال دينهم بشئ حتى ولو ضد الكرامة الوطنية انصاعوا كلهم بلا ادنى تردد انظر مثلا موقف قادة شيعة العراق من الاحتلال والقبول الجماهيرى الشيعى له
انت هنا لاتتعامل مع الناس بمنطق مين طيب ومين بن دين كلب
انت تتعامل مع جماعات بشرية خاضعة لاليات تحكمها فلاتصبح القضية اخلاقية زى حكاية ان الخليجيين ولاد وسخة وبتوع السعودية شراميط والمصريين ولاد قحبة
نحن هنا لانتعامل مع قضايا اخلاقية
نحن نتعامل مع قضايا سلوك جماعى تحكمه قوانين ,سلوك جماعى يتكرر تاريخيا وبشكل مطرد مما يعطيك الايحاء ان القضية منهجية وليست اعتباطية وليست مرتبطة بان صدام كان ديكتاتور وعدى بتاع نسوان,بل مرتبط بجماعة من البشر ازماتها ليس مع عدو خارجى بل مع الجار والعم والخال والخالة الذين ينتمون لطائفة أخرى؟
من قال لك هذا يا زميلي اليساري؟ الشيعة غير السنة من أي باب؟
حبيبي ابن باز كان يقيم دنيا، أنت تتحدث نظرياً، العالم لا يؤكل لحمه عند السنة، وكما عند الشيعة مراجع، فلدى السنة علماء، من يستمع لعالم ويؤمن به يقول بما يقوله.
عزيزي أربأ بك أن تقول السنة غير الشيعة، السنة كالشيعة بنفسيتهم وبطريقة حياتهم، هم بشر كالآخرين، وأؤكد لك بأن ليس لهم ذيول نهائياً.
كم مرة قلنا أن المسيحيين كالمسلمين، ألا تذكر؟ وأنه ولو قال المسيحي اليوم أن الدين المسيحي يقول بالتسامح فهو ذلك الدين الذي قتل وقتل نصف أوروبا بحروبه الدينية.
ما بالنا لا نعقل يا جماعة.
حبيبي الشيعي بجنوب العراق فلاح، والفلاح لا يعرف من أمريكا غير اسمها، تتحكم به تهييجات دينية كما تتحكم بأي سني آخر بأي منطقة فلاحية، يعني أنت بتفكر أن السني بيروح بيبحث في كتب السنة ليعرف أنه يمكنه أن يعارض شيخ الجامع اللي بجنبه؟ أنت بأي عالم تعيش وتحيا، هناك قلة قليلة جداً من تعارض شيخ الجامع، لدى الشيعة كما لدى السنة. فلدى الشيعة أيضاً هناك إمكانية باتباع مرجع دون آخر.
كلهم مثل بعض، ولا يوجد عمالة لشعب أو طائفة هاي حكي فاضي، بس أنت مفكر بدك الشيعة يكونوا مع صدام والبعث الذي ذبحهم يعني؟ أنا لو مكان أي شيعي عراقي ليس فقط سأكره للأبد صدام، بل سأطالب بتعليقه على خازوق.
تحياتي
لافتى إلا .... - طيف - 12-06-2006
اقتباس:المصطلح يفترض به أن يكون منهجي باستعماله، أما اصطلاحات المقاهي، فلا تهمني صراحةً.
تحياتي
ويسرنا ان نخبرك بأننا لسنا من رواد المقاهي وسماع مصطلحاتها
ولكننا قرأناه على النت من خلال مقالات السياسيين العراقيين بعد ان حصل بينهم خصام على تقاسم كعكة وطنهم فظهر هذا الاصطلاح
وله مدلولات سياسية واضحة لمن يتابع القضية العراقية .. واذا كانت لاتهمك فهذا شئ خاص بك وشخصي ولكن لاينفي انها موجودة
لافتى إلا .... - ابن سوريا - 12-06-2006
اقتباس: طيف كتب/كتبت
اقتباس:المصطلح يفترض به أن يكون منهجي باستعماله، أما اصطلاحات المقاهي، فلا تهمني صراحةً.
تحياتي
ويسرنا ان نخبرك بأننا لسنا من رواد المقاهي وسماع مصطلحاتها
ولكننا قرأناه على النت من خلال مقالات السياسيين العراقيين بعد ان حصل بينهم خصام على تقاسم كعكة وطنهم فظهر هذا الاصطلاح
وله مدلولات سياسية واضحة لمن يتابع القضية العراقية .. واذا كانت لاتهمك فهذا شئ خاص بك وشخصي ولكن لاينفي انها موجودة
كما يسرنا نحن آل طارق أن نخبركم آل "طيف" أن مصطلحات المتثيقفين من رواد المقالات التحريضية التهييجية التي لا تساوي سعر الصدأ الذي دُفع لها لا يهمني، كما عبرت عن ذلك ههنا عن احتقاري لهم:
المتثيقفون والشيعة وخرابيط أخرى
مع احترامنا الواجب لكم بالطبع.
تحياتي.
طارق
لافتى إلا .... - عوليس - 12-06-2006
والله يا عزيزي طيف أنت تتحدث بمنطق فضائي
على الشيعة أن يستنكروا وعلى الشيعة أن يدافعوا لا أن يهاجموا!
رويدك (f)
أدافع عن قومي أمام من؟ وأبرئهم من أي تهمة, ها؟
أعتذر يعني ، لو كل سني هو مضطهد أصلا في وطنه، ويريد أن يمارس إسقاطاته على الشيعة طالبا المقاومة، وعلينا، في كل مرة، أن نبين له، أننا لسنا في موضع الإتهام، لما إنتهينا.
يعني حرام عليكم حتى طارق تشيع قد ما بتوزعوا وتصدروا تعميميات قطيعية ضد الشيعة! :)
لك خافوا من ألله :D
نيوترال ضلت شعرة
وبعدها رح يصلي مسبلا
ويبلش ينعى الحسين في عاشورا :D
لافتى إلا .... - طيف - 12-06-2006
اقتباس:" أن مصطلحات المتثيقفين من رواد المقالات التحريضية التهييجية التي لا تساوي سعر الصدأ الذي دُفع لها لا يهمني، كما عبرت عن ذلك ههنا عن احتقاري لهم:
المتثيقفون والشيعة وخرابيط أخرى
:lol:
يا اخي عبّر عن احتقارك هو حد حايشك ؟
ولكن لاتنفي وجود من يمثل شيعة واشنطن او من يمثل شيعة طهران
واذا تريد ان اضع لك بالاسماء سياسيين عراقيين مرتبطين بالبيت الابيض واخرين مرتبطين بطهران .. وعندها انا الان لايهمني اذا كانوا هؤلاء يساووا سعر الصدأ ام لايساووا لانهم خانوا وطنهم العراق ..
لافتى إلا .... - طيف - 12-06-2006
اقتباس: عوليس كتب/كتبت
والله يا عزيزي طيف أنت تتحدث بمنطق فضائي
على الشيعة أن يستنكروا وعلى الشيعة أن يدافعوا لا أن يهاجموا!
رويدك (f)
أدافع عن قومي أمام من؟ وأبرئهم من أي تهمة, ها؟
أعتذر يعني ، لو كل سني هو مضطهد أصلا في وطنه، ويريد أن يمارس إسقاطاته على الشيعة طالبا المقاومة، وعلينا، في كل مرة، أن نبين له، أننا لسنا في موضع الإتهام، لما إنتهينا.
يعني حرام عليكم حتى طارق تشيع قد ما بتوزعوا وتصدروا تعميميات قطيعية ضد الشيعة! :)
لك خافوا من ألله :D
نيوترال ضلت شعرة
وبعدها رح يصلي مسبلا
ويبلش ينعى الحسين في عاشورا :D
عزيزي مابك .. اهدأ قليلا (f)
هل انت مع ان يهدي قيادي كالجعفري سيف الامام لشخص مثل رامسفيلد ؟؟
وبس ..
اذا انت رافض هذا التصرف فأنت معنا اذا كنت شيعيا ام سنيا ام واردا من الفضاء , لالالالالالالالالاك انسوا طائفيتكم للحظة واحدة على الاقل
وانسوا التعصب حتى ولو كان على الخطأ
لافتى إلا .... - عوليس - 12-06-2006
طبعاً خطأ
وسجل عندك أيضاً أنني لا أعرف ولا واحد ممن ظهروا في الصورة
يعني حتى نوري المالكي لم أعرف أنه رئيس العراق إلا من صديق :D
أنت تذكرني بشيعي عزيز على قلبي
يجد أن السنة كلهم أولاد كلب.
أنا لا أوافقه بالطبع، لكنني أعذره، لأنه عانى، كما أعذر، لنفس السبب، كثيرا من الزملاء هنا.
ربما أنتم في خط المواجهة، يعني تعانون من ظلم بعض الشيعة.
لكن ما يزعجني هو اللفتة التي تطرق إليها الأخ طارق.
يعني طالما أنتم لا طائفيون، وتريدون الوحدة، لم لا تسمون الأشياء بمسمياتها. قولوا أنا هذا ليس توجهي، لا أعتقد بأن هذا صحّ
فهل سيفيد التشاحت والتراشق؟
ألم تتعبوا من التخوين، والتخوين المضادّ؟ (f)
الآن سأذهب للنوم، لأنني اليوم قضيت وقتا في النادي، أكثرر مما ينبغي،
والفضل بالطبع
يعود للسنة الأموييين
أحفاد كعب الأحبار :lol:
تصبح على خير :redrose: