+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. (/showthread.php?tid=15982)
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - خالد - 08-01-2006
يا إبراهيم،
الحق أكبر مني ومنك ومن الشيخ، ومن الحق أن يخرس هذا الشيخ عن الفتنة بين المسلمين حين يصعد منبر رسول الله.
ذاك كان أولا،
وثانيا، أنا أتحمس لإهانة أي "رجل دين" إسلامي، لأن الإسلام ببساطة ليس فيه رجال دين، ولا كهنوت ولا أساقفة ولا مطارنة ولا كرادلة ولا قساوسة ولا حاخامات ولا فريسيين ولا آيات ولا حجج ولا سماحات ولا فضيلات، كل هذه الحرف الدينية مبغوضة ممجوجة مرفوضة، وأكثرها رفضا علماء السلاطين، أولئك من تسعر بهم جهنم حتى تستغيث هي نفسها من عذابهم، أولئك من باعوا دينهم بدنيا غيرهم فحقت عليهم الذلة والمسكنة والخزي والعار في الدنيا، والنار مثواهم وبئس المصير يوم القيامة.
أولئك كالفريسيين، أخذوا أبواب الجنة فلا هم دخلوا ولا هم يدعون أحدا يدخل، واقفون على ابواب جهنم من أطاعهم القوه فيها.
ليس من الاحترام أبدا أن ندع تافها يتحدث في أمر العامة، بل هو من علامات القيامة أن ينطق الرويبضة في أمر العامة، ومن علامات الدجال.
الشيخ لم يتحدث أن حزب الله شأن لبناني ونحن مصريين مالناش دعوة، بل إن الشيخ كرر تلكم الفتوى السخيفة التي قالها ابن جبرين والتي لا تخدم إلا إسرائيل. وتفرق بين المسلمين.
كان الشيخ كمسجد الضرار الذي أحرقه رسول الله بأمر الله
(وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ*)
ثم إن اراد الشيخ أن ينطق باسم الإسلام الذي لا يعرفه، فلا يليق ابدا أن يقول دول لبنانية مالناش دعوة بيهم، لأنه يعلم أن المسلمين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى، ثم إن مارون الراس أقرب لبور فؤاد من أسوان. إلا إن كانت حدود كرومر وسايكس بيكو باتت مقدسة عند قومي.... فاشهدوا يا قوم أني أحتقر هذه الحدود وأبول عليها ولا أرى لها شرعية أبدا. بل وإن لي الحق أن أدخل في كل مسألة دقيقة أو جليلة عند قومي مهما أبعدوا عني وأبعدت عنهم.
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - نسمه عطرة - 08-01-2006
وأنا لم ولن أحترم مخلوق الا اذا كان محترم
وليس لأنه أكبر سنا أم علمني حرفا لأكون له عبدا
العبيد والاسياد ليس موجودا الا في مجتمعات أسياد وعبيد
أنت تحترمني أحترمك واذا كنت تستحق الاحترام فسأحترمك وليس لأمر آخر
ولا يمكن أ ن أر ضى لا على نفسي ولا أولادي تقبيل لا يدي ولا أيدي الغير
ليس لأنه حاكم يجب أن أحترمه
تقبيل أيدي الغير أعتبرها نوع من الذل الذي أشمئز منه
وكم أختلفت مع مغاربة لقبولهم المشين بتقبيل يدي الملك الشاب حتى والده
من رجال أكبر منه سنا بكثير
هذه حقاره للنفس الانسانية
حينما أنتخب رئيسي أنتخبه على أساس لي
مطالب سيسعى لتحقيقها لرفاهيتي ليس الا ...
وحينما يخطيء ويتقاعس أحاسبه
حساب العسيرين
ولا أعيد انتخابه
وأبحث مع غيري على ما أذا كان انحرف أو سرق أو انتهز
أما أخلاقه الشخصية فهي لا تعنيني البته
سواء كان له عشيقة أو ما شابه زوجته هي التي لها الحق في حسابه
لم أقبل يد مخلوق في حياتي ولن أقبلها فهذه ليست من شيمتي
ويستحيل أن أفقد عقلي وأتمها ...
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - إبراهيم - 08-01-2006
اقتباس:وثانيا، أنا أتحمس لإهانة أي "رجل دين" إسلامي، لأن الإسلام ببساطة ليس فيه رجال دين، ولا كهنوت ولا أساقفة ولا مطارنة ولا كرادلة ولا قساوسة ولا حاخامات ولا فريسيين ولا آيات ولا حجج ولا سماحات ولا فضيلات، كل هذه الحرف الدينية مبغوضة ممجوجة مرفوضة،
عزيزي خالد:
من الواضح لي جداً أنك لك نظرة مختلف جذريا عما أراه و ليس من السهل أن نتفق في أبسط البدهيات. ما تقوله أعلاه لن يقوله أي إنسان مصري مسلم تعلم أصول توقير الكبير حتى وإنْ أخطأ. العصمة لله وحده يا عزيزي. وبما أن العصمة لله فحتى لو قال الشيخ كلام في زلل فنتذكر إنْ كل ابن آدم خطاء ولا فخر لأحد على أحد بالمرة. أما من جهة ديباجتك عن أنه ليس في الإسلام قساوسة ولا كرادلة ولا جرادلة إلخ فالحقيقة هي كلام تحصيل حاصل. قولك إن الحرف الدينية مبغوضة يعطيني إنطباع عن أنك سلفي إخوانجي وليس المسلم الذي تعودنا عليه في مصر في بلادنا الذي يعطي كل ذي حق حقه ويحترم ويوقر الكبير على الأقل إكراماً لسنه. وحضرتك جاي تقول لي "كل هذه الحرف الدينية مبغوضة ممجوجة مرفوضة".. يا عمي وحّد الله. أنت عايش في المريخ!
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - خالد - 08-01-2006
لم تعطيني لقب سلفي إخونجي يا إبراهيم؟ لمجرد أن كلامي لم يعجبك فأنت تعود إلى الشللية لتنسبني إلى شلة ما لتصادر كل كلامي بعده؟
لم يجب أن يتم الإستماع إلي بعد ذلك، فلست إلا سلفيا إخونجيا....
هذه مصادرة فكرية أقبح من إيجاد رجال دين في الإسلام.
دعنا من حديث مصر وما تعلمتموه في مصر، لأن ما تعلمتموه لو كان نافعا لما صار وضع مصر بهذه التعاسة التي نراها اليوم، وإن شئت وضعنا إصبعنا على مواطن التعاسة التي لا ينكرها عاقل.
أما رجال الدين، فهوذا القرآن، وهاهي ذي السنة، وهوذا تاريخ الخلفاء الراشدين والصحابة، وهوذا تاريخ المسلمين، أرني أين وجد رجال الدين وبأي سند؟
في مصر، وفي الشام أيضا، وفي العراق، وفي الحجاز، ينبغي أن يضرب بالجزمة كل صاحب فتنة، بغض النظر عن عمره، ونحن نتعلم أن عبدالله بن أبي بن أبي سلول عندما بعث الفتنة بين المهاجرين والأنصار في بني المصطلق، وقال والله لئن رجعنا إلى المدينة ليحرجن الأعز منها الأذل، نتعلم أن ابنه أوقفه على باب المدينة وحبسه عن دخولها بالسيف بما في ذلك من إهانة لأبيه الذي ولده ورباه، حتى أتى الإذن من عزيز المدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الذليل بأمر ابنه وسمح له أن يدخل المدينة.
هاي المرة مرت على خير يا إبراهيم، لكن دعك من حديث الشلل برضاي عليك.
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - إبراهيم - 08-01-2006
اقتباس:حينما أنتخب رئيسي أنتخبه على أساس لي
مطالب سيسعى لتحقيقها لرفاهيتي ليس الا ...
وحينما يخطيء ويتقاعس أحاسبه
حساب العسيرين
ولا أعيد انتخابه
يقولون: Look who is talking!
من كتب الكلام أعلاه؟ واحدة كتبت بلغة الضاد وتريد أن تقول لي إنها في بلاد الشرق صوتها مسموع وعندما يتقاعس حافظ الأسد أو فلان من الرؤساء "ستحاسبه حساب العسيرين". يعجبني قول السوريين هنا إن فلان يـ ### من ### وسيعة. الكلام مش مكلف صاحبه أي حاجة. وقول يا بوزيد قول! لا في الشرق أو في الغرب المواطن يحاسب الرئيس على أي شيء. قد يحتج المواطن لكن هذا لا يغير من الأمر شيء.
لما أبوس عم الشيخ فلان فأنا أفعل هذا بإختياري الشخصي وليس عن ذلة. منذ وأنا في المرحلة الإبتدائية والناس في بلدنا ينادوني إما يا أستاذ إبراهيم أو الشيخ إبراهيم. كنت محض احترام الجميع لأني أحترم الجميع وأضع كرامة الناس أولاً لا أن تأخذني عزة النفس الفارغة وأقول لن أبوس يد عم الشيخ أو غيره. لم أطلب من أحد يبوس يد عم الشيخ. لكن طلبت نظرة الوقار. الشيخ ليس حكم في الأمور السياسية. الشيخ يعلم الناس كيف يسعون لإرضاء الله في الدنيا والفوز بالآخرة. لو قال رأيه في شيء مثل الرئيس فلان أو الحاكم فلان هل جزاءه كل هذه السفالة التي قام بها هؤلاء السوقة الرعاع؟ فين راح أولاد الأصول! لكن نسيت أن هذا منتدى مفتوح للجميع والكلام ببلاش ويكفي تكشيرة من ظابط المخابرات لمن يتبجح بالتطاول فيسقط جميع شعر رأسها. فعلا دي شعوب لا ينفع معها إلا العصا. والعصا طبعا كلنا نعرفها لمين؟ العبد وحده هو اللي يُقرع بالعصا لأنه لم يسلك سلوك السادة ويقوم بتوقير الكبار سواء كانوا أباء أو شيوخ. زمن أغبر.
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - إبراهيم - 08-01-2006
يا أخ خالد:
لما كنا في المرحلة الثانوية وبداية بالجامعة تربينا على كتب رابطة العالم الإسلامي وكتب السلف الصالح. كل هذه الأفكار أشمها من على بعد ميل أو ما يقارب. عندما تقول لي كلام كالقاسي أعلاه بتحريض الناس على ضرب الشيخ، ماذا تتوقع مني أن أعتقد؟ لا مسلم معتدل في الأردن أو مصر يرضى بالسفالة يا خالد. الأصول أصول. لكن تقول لي كرادلة وجرادلة ده كلام ما يجيبش تمنه. المفروض تحث الناس على التوقير وتظهر الدين بأنه يدفع الناس على الوقار. لا يهمني في السياسة بالمرة أي شيء. هل أنت متصور كون الناس يتكاتفون حول شيخ وينهالون عليه ضرباً؟ طبعا لا. أعرف هذا جيدًا لأنه مشهد حيّ بالنسبة لي وما أشبه الليلة بالبارحة. اسمح لي في نقطة بسيطة يا خالد: أرجوك لا تزعل. اعتبرها ملاحظة عابرة. كثير من كلامك على الدين يجعلني أحيانا أظن أن الإلحاد هو الحل المنطقي والبديل مادام الإلحاد متسامح بهذا الشكل. لا تزعل و لكن ربما راجعت حساباتك وانتصرت لصالح التسامح. عندما تتكلم في الدين أريد أن أذكرك بقول الرسول: بشّروا ولا تنفروا!
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - خالد - 08-01-2006
خلينا مما تشم يا إبراهيم، وكلمني أنا بالدليل لا غير.
التنفير يكون عندما يقف تافه يتحدث في شأن العامة ليقول أن فريقا من المسلمين يذبح في لبنان هم روافض كفرة مارقين لا يجوز نصرهم حتى بالدعاء.
هذا هو المنفر، ولا ينفع معه أصولك هذه، هذا ينفع معه أن نقول له في نفسه قولا بليغا، وأن نخلي بينه وبين العامة.
لو احترم نفسه هذا الشيخ لاحترمه الكل، ولغضب لاهانته الكل.
وموضوع إلغاء الكهنوت في الإسلام لا يحتاج دليلا.
أما كبار القوم والملأ وباقي شلة الأنس، فهم من أخرجنا من فلسطين بالتعاون مع الانجليز واليهود، إلا من رحم ربي.
أما كلامي عن الدين فهو ما أقتنع به أنا، فإن أعجبك واقتنعت فنعما هو، وإن أقنعتني بغيره انتقلت إليه، وإلا فالله غني عني وعنك.
وليس الإسلام ولا الدين بحاجة إلى أعداد، بل أنت الذي بحاجة له، إن رضيت أوسخطت.
الحياة ليست رومنسية يا إبراهيم، الحياة صعبة ولها دائما وجه عنيف ووجه لطيف.
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - قطقط - 08-01-2006
اقتباس: إبراهيم كتب/كتبت
عزيزي قطقط:
المشكلة في ثورة هؤلاء الهمجيين ليست عقائدية أبدًا بل هي "قلة رباية". مصر يا قطقط تغيرت للأسف. ضاع الاحترام. كانت بلد أجمل من لبنان نفسها وتقريبا كانت جنة الله على الأرض. الخير راح. الأخلاق راحت. الاحترام للبلد ضاع. الاحترام للكبار ضاع. الناس بقت روحها في مناخيرها. السفالة كترت. هي دي القضية. هؤلاء الناس لا يعرفوا شيء عن الدين الإسلامي أو الدين البوذي. هؤلاء سفلة منحطين رعاع يسلكون سلوك السوقة ينقادون بغريزتهم وحماسهم. مالنا أحنا ومال حزب الله و الكلام الفاضي؟! دائما مصر تورط روحها في بلاوي العرب وما ينوبنا غير قلة القيمة وآخرتها الكلاب بهدلوا الشيخ اللي يعلمهم التقوى. الناس دي فعلا هي نينوى آيلة للخراب.
مصر الإسلامية فسدت عندما حكمت نفسها ، الحكام المسلمين الأجانب افسدوا المجتمع جزئياً ، والحكام المسلمين المصريين افسدوا المجتمع كلياً
المصريين المسلمين متعلمين من الإسلام ومن محمد ، ومتأدبين بآدابهم ، وهذه تشمل الجنس والضرب والقتل والغزو والنهب إلخ
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - فارس آخر العصور - 08-01-2006
نعم يا عزيزي ابراهيم اصفق طويلا لكلامك عن احترام الكبير وتوقيره
وهي وصية الرسول فيهم
واحترام العلماء وتقديرهم أوجب وأهم
بل أن البعض قال بجواز تقبيل أيديهم من فرط قدرهم
أي ساوى بين قدرهم وقدر الوالدين
لكن شيوخ اليوم وما أدراك ما شيوخ اليوم
بل أن إمامة المصلين في المساجد صارت وظيفة مثل أي وظيفة الله يعزك
لا يشترط فيها شيء بل أن الكثير من الحالات كشفت تزييف شهادات وواسطات اسفرت عن تقلد جهلة لهذا المنصب في بعض الدول بل إن بعضهم كان ينتمي لديانة أخرى غير الإسلام!
لم يعد أئمة المساجد شيوخا ولا علماءاً.. بل موظفين منهم الصالح ومنهم الطالح
ليت كل من يهاجم صوت الجهاد في لبنان يضرب بالجزمة وخصوصا بعض الإخوة في هذا المنتدى تأديبا لهم
مصلون في بورسعيد يضربون إمام مسجد هاجم حزب الله وزعيمه.. - إبراهيم - 08-01-2006
اقتباس:التنفير يكون عندما يقف تافه يتحدث في شأن العامة ليقول أن فريقا من المسلمين يذبح في لبنان هم روافض كفرة مارقين لا يجوز نصرهم حتى بالدعاء.
يا أستاذ خالد:
الشيخ لم يقول إن دماء الناس في لبنان يستهان بها. هذا أمر مجانف للعقل تماما. الشيخ ببساطة يقول للناس أن لا ينساقوا وراء حزب الله. هذا رأيه. هو حر. لا يوجد في جمهورية مصر العربية مسلم ابن ناس يقول روافض كفرة و هذا الكلام الفارغ. هذا ليس في قاموسنا المصري. لم نتربى على هذه العقلية. تعلمنا في الإسلام أن أي إنسان مادام قال لا إله إلا الله فهو مسلم و لاينكر أحد عليه إسلام. تعلمنا في المسجد أنه متى رأيتم الرجل يرتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان. ليس ببساطة يقف شيخ مسجد في مصر ويقول كفرة وأمثال هذا الحديث المقيت. هذه ليست تربيتنا يا عزيزي.
اقتباس:لو احترم نفسه هذا الشيخ لاحترمه الكل، ولغضب لاهانته الكل.
خالد! تعبتني معك. الشيخ يخطب خطبة الجمعة. هي خطبة منبرية. يقول كلام ولا أحد يحاسبه. اشمعنى يعني جت وقفت على حزب الله؟ كثيرا ما نسمع أشياء من الشيوخ من على المنبر و "نفوّتها" أو نقول: اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. أليس هذا هو الإسلام يا خالد؟ أليست هذه هي تربيتنا؟ إن أخطأ أي إنسان نذكر هذه الآية الجميلة من سورة البقرة: اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا. لكن لا يصل الأمر للضرب. من يضرب من؟! السوقة يتطاولوا على عم الشيخ؟ عالم سفلة فعلا يا خالد. يتطاولوا على الشيخ و مخبر في أمن الدولة يجعلهم يبولون في سروالهم. عالم عبيد!
اقتباس:أما كبار القوم والملأ وباقي شلة الأنس، فهم من أخرجنا من فلسطين بالتعاون مع الانجليز واليهود، إلا من رحم ربي.
كبار القوم ليس لهم ذنب. مجبر أخاك لا بطل. ولم يكن أمام كبار القوم سوى قبول أفضل الخيارات المتاحة. أرض الله واسعة يا سيدي. لا أعرف ماذا أقول لك أكثر من ذلك هنا...
اقتباس:أما كلامي عن الدين فهو ما أقتنع به أنا، فإن أعجبك واقتنعت فنعما هو، وإن أقنعتني بغيره انتقلت إليه، وإلا فالله غني عني وعنك.
وليس الإسلام ولا الدين بحاجة إلى أعداد، بل أنت الذي بحاجة له، إن رضيت أوسخطت.
عزيزي خالد: صباح الخير بالليل أولا! وثانيا وده الأهم فيه نقطة مهمة: عندما نتحدث عن الدين نتحدث عن الفوائد التي يعود بها الدين عن الناس. ولكي يتم ذلك نتذكر قول الرسول: بشّروا ولا تنفّروا. عليك أن تذكر الآية القرآنية الجميلة: "ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك".. واضح يا سيد خالد أنهم سينفضوا بمحض إرادتهم كما جاءوا بكامل إرادتهم. فهل تريد لهم أن ينفضوا وينقشعوا أم تريد أن تبشرهم وتظهر لهم أن الدين فعلا رحمة بالأفعال لا بمجرد الأقوال؟ كيف أفهم أن الدين رحمة و فلان يبيح ضرب شيخي! كيف!!
اقتباس:الحياة ليست رومنسية يا إبراهيم، الحياة صعبة ولها دائما وجه عنيف ووجه لطيف.
نعم، الحياة ليست رومانسية. كلامك صح. الحياة ليست رومانسية ولكن فيها رومانسية. الزيت يلين الأمور. اللين أجمل من الجفاف. الرحمة أجمل من القسوة. اللطف يشدنا والعنف ينفرنا.
تحياتي لك (f)