اقتباس:  shahrazad   كتب/كتبت  
ما يكفي .. لازم تصوم ثلاثة أيام!

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
و اخيرا لن اوجع دماغ الناس هنا بموضوع لا صلة بالساحة  
و سافتح موضوعا خاصا فى الافضلية فى ساحة الاديان ان شاء الله بالادلة و البراهين

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
لوجيكال  
الكيان الصهيونى ليس فيه ادنى درجات الديموقراطية و هذا موضوع لن اسهب فيه .
ما يقوم به الصهاينة هو مجرد تلميع صورتهم القبيحة فى العالم  
فالعالم الان يرى مسخا صهيونيا يسحق الاطفال و الابرياء و يجبن امام مجموعات صغيرة مسلحة من حوب الله عند المواجهة .
قرات شعرا عبريا مترجما اذكر منه عبارة بما معناها :

انا يا اخى ساقتل و اذبح و اسفك الدماء  
ساقتل الجميع من نساء و اطفال و عواجيز  
ساقتلع الاشجار و اقتل البهائم ايضا  
و ساحرق كل شئ  
و ساكون مجرما سفاحا  
اما انت فاذهب و اشتمنى  
و تنكر لجرائمى  
و ندد بها فى الحفلات  
و تسلم الجوائز الرمزية للسلام و المحبة  
ثم ارجع الى البيت لنحتفل معا بالانتصار و الانتقام

اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
الدارقطنى الغير ناصبى :

الهيثمى اعتبر رجال الرواية ثقاة و حضرتك تضعفهم :lol:
ما رايك ان تؤلف كتابا فى تصحيح رجال الهيثمى :lol:

اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
رواه البزار وفيه نعيم بن حكيم وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين.

اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
طيب خذ هذه ايضا

مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
المجلد السادس. >> 25. كتاب المغازي والسير. >> 28. باب غزوة خيبر.

10200-وعن بريدة الأسلمي قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء عمر بن الخطاب ونهض [معه] من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله". فلما كان الغد دعا علياً وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض الناس معه فلقوا أهل خيبر وكان مرحب يرتجز بين أيديهم ويقول:
قد علمت خيبر أني مرحب
شاكي السلاحِ بطلٌ مجرب
أطعن أحياناً وحيناً أضرب
إذا الليوثُ أقبـلتْ تلهب
قال: فاختلفا ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها أضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته وما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح له ولهم.
رواه أحمد والبزار [COLOR=Red]وفيه ميمون أبو عبد الله وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
وهنا بين لك أن فيه ميمون أبو عبد الله، وأن جماعة ضعفته، وما وثقه فيما ذكر إلا ابن حبان، وابن حبان لا يحتج بقوله إن وثق في حال ما إذا خولف، وقد خالفه أحمد وابن معين والنسائي والحاكم حتى مع تساهله.

قال ابن معين فيه: "أحاديثه مناكير".
وقال ابن معين: "لا شيء"
وقال النسائي: "ليس بالقوي"
وقال الحاكم: "ليس بالقوي عندهم"
وقال ابن حجر: "ضعيف" وهذا يكفي لبيان حاله من خاتمة الحفاظ.

أما تقرأ ما قال لك عنه الهيثمي:P

سبحان من خلق العقول لأهل العقول:lol:

[quote] على نور الله كتب/كتبت
كنز العمال الإصدار 2.01 - للمتقي الهندي
المجلد العاشر >> غزوة خيبر (خيبر: هي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع على ثمانية برد من المدينة إلى جهة الشام. شرح المواهب اللدنية للزرقاني (2/217). ب)
30119- عن علي قال: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فلما أتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم وإلى قصرهم فقاتلوهم، فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لأبعثن عليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها، ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال، فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة فقال: أين علي؟ فقالوا: هو أرمد قال: ادعوه لي فلما أتيته فتح عيني، ثم تفل فيها، ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حدثا أو في حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا، فقتله الله بيدي، وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله.
(ش) والبزار، وسنده حسن
وهذا هو ذات الأول الذي رديناه عليك قبلا، ولكنك تجهل يا شاطر أن هذا الذي نقلت عنه ليس بمصدر ولكنه مرجع، ولهذا تجدك تخطئ، بل إنك ما نقلت لي عن مصدر واحد حتى الآن، إلا الآتي من كتاب المستدرك.

لا أدري ما هذا الجهل الذي أصاب بعض الخلق من هؤلاء الناس:what:

لا وفرحان كمان:D

ومو دريان إنو جايب نفس الدليل:lol:

الدليل الفشنك:10:

[quote] على نور الله كتب/كتبت
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الثالث >> -30- كتاب المغازي والسرايا

4341/45- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا القاسم بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر -رضي الله تعالى عنه-:
أن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- دفع الراية يوم خيبر إلى عمر -رضي الله تعالى عنه- فانطلق، فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
وهذا فيه أبو الزبير المكي، وهو مدلس من الطبقة الثالثة لا يقبل أحد من علماء الحديث حديثه إلا بتصريح سماع، وقد عنعن صاحبنا ولم يصرح.:hii:

راح جهدك يا مسكين على الفاضي:lol:

أوتظن أن لك ذرة أمل مع الدارقطني:what:

إذا قال الدارقطني فصدقوه فإن القول ما قال الدارقطني:lol:

[quote] على نور الله كتب/كتبت
يلى يا بو الدليل فرجينا ردك :lol:

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
انا احتججت عليكم بالصحاح و كنتم لا ترضون بها