+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ (/showthread.php?tid=18644)
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - zaidgalal - 04-22-2006
ولكن انا اعتقد بان تفسير الجلالين والتفسير الميسر مقتضب وبسيط للغاية والآية كما انت تعلم تحمل الكثير من المعاني.
............................
نعم الآية تحمل أكثر من معنى ويؤخذ منها المعنى الذي يناسب سياق الآيات ويناسب سيرة سيدنا لوط في القرآن الكريم. لوط نبي الله كان يدعو قومه لعبادة الله وينهاهم عن الفاحشة. ومن ثم فالمعنى هنا أنه يينصحهم بالزواج. المنطق من قراءة الآيات وسيرة سيدنا لوط من خلال القرآن فقط يقول هذا
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - Romeo - 04-22-2006
هكذا رد يا مستر كامل يحرف النقاش عن طريقه
اعتذر عن المشاركة مؤقتا بالنقاش بسبب لغتك الساخرة
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - zaidgalal - 04-22-2006
قوله "اطهر" هي صفة تفضيل على وزن افعل.
..........................
هذا غير صحيح. فهذا الأسلوب يستخدم أيضًا ويقصد به النفي كما استخدمته العرب بعد وقعة أحد وهم يردون على قريش: "الله أجل وأكبر" ولا يقصد منه مقارنة "الله" بالعزى واللات ومناة.
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - مستر كامل - 04-22-2006
اقتباس: Romeo كتب/كتبت
هكذا رد يا مستر كامل يحرف النقاش عن طريقه
اعتذر عن المشاركة مؤقتا بالنقاش بسبب لغتك الساخرة
فليكن!
اذا كنت أنت وصفت لغتى بالساخرة ... فدعنى أقدم وصف دقيق للغتك وهو " أن لغتك غير علمية و لا تتصف بالموضوعية"
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - Romeo - 04-23-2006
اقتباس: مجرد تفكير كتب/كتبت
يا هاجر اتقي الله ولا تفسري القران بدون علم
انقل لمن اراد العلم هذا التفسير من كتاب محمد بن جرير الطبري رحمه الله و
قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ
وَقَوْله : { قَالَ يَا قَوْم هَؤُلَاءِ بَنَاتِي } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : قَالَ لُوط لِقَوْمِهِ لَمَّا جَاءُوا يُرَاوِدُونَهُ عَنْ ضَيْفه : هَؤُلَاءِ يَا قَوْم بَنَاتِي - يَعْنِي[color=Red] نِسَاء أُمَّته 14184 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَر لَكُمْ } قَالَ : أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَزَوَّجُوا النِّسَاء , لَمْ يَعْرِض عَلَيْهِمْ سِفَاحًا 14185 - ولعل الإشارة واضحت الى اية سور الأحزاب وهي بيان ان النبي ابو لأمته
في قوله تعالى
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)
فإذا اصبحت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم امهات للمؤمنين فإن لوط ابو لنساء امته .... هكذا يفهمها المسلمون ولاعبرة بالمشركون
أنا عيل و رجعت بكلامي لاني بحثت عن كلمة بناتي و بنات في القرآن و اردت ان اعقد مقارنة
ما طرحه الطبري هو تسطيح و ترقيع للامور
أذا كان كل نبي هو ابو امته فما قولكم بالآية التالية
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
اليس بنات النبي هن نساء المؤمنين؟ و ازواجه اليس هن من نساء المؤمنين؟؟
بلاش يالله نشوف الآية التانية
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب50
طيب نرجع بقى لقولهم انه يقصد تزوجوهن القصة وردت كمان مرة في سورة الحجر و لم يق اطهر و لم يقل لوط اتقوا الله بل قال يالله روحوا خدو بناتي اذا بدكم شوفو الاية
{قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }الحجر71
طيب مش شعيب بني امته و ابو نساء امته لما بقول لموسى
{قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ }القصص27
هل يقصد بنته بالنسب ام احدى نساء قومه؟؟
ساعود
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - zaidgalal - 04-23-2006
أذا كان كل نبي هو ابو امته فما قولكم بالآية التالية
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
اليس بنات النبي هن نساء المؤمنين؟ و ازواجه اليس هن من نساء المؤمنين؟؟
..............................
وهل والدتك تتكشف أمامك لأنها والدتك وأنت ابنها؟؟؟؟!!!
لو اطلعت عليها وهي متكشفة أترى أنك آذيتها؟؟؟!!!
ما دخل أنها والدتك بالاحتشام والوقار؟؟؟؟!!!
أليس كذلك؟؟؟
فأمهات المؤمنين وبنات الرسول أولى بذلك لأنهن قدوة
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - SonofSun - 04-23-2006
(f)
اقتباس: Hajer كتب/كتبت
النبي لوط خاف على ضيوفه الغرباء من اعتداء قومه الشاذين جنسيا عليهم فاقترح عليهم أخذ بناته في مقابل عدم ايذاء ضيوفه أو يتوبوا و يخافوا الله . ..
يا هاجر عذر أقبح من ذنب :D
(f)
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - zaidgalal - 04-23-2006
فاقترح عليهم أخذ بناته في مقابل عدم ايذاء ضيوفه أو يتوبوا و يخافوا الله .
....................
أخذ بناته: على سنة الله ورسوله لوط وليس أخذ بناته بالطريقة التي تفهمها أنت
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - أنا مسلم - 04-24-2006
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين
Romeo
مداخلتك الأخيرة أقسم بالله العظيم كشفت لى مستوى التفكير المغلق فى حديثك
1- لاتعرف الفرق بين نساء النبى ونساء الأمه
2- لاتعرف الفرق بين الأحكام الموجه لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم والاحكام الموجه لنساء الأمه
3- تتعامى (عن عمد) عن مفتاح الحل فى الآية الكريمة وهى كلمة (أطهر)
{وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ }هود78
فأين هو الطهر فى إعطاء بناته للفاحشة !!!
عندما تجيب على هذا ستريح نفسك وتريحنا معك
الآية 78 من سورة هود؟ هل من مفسر؟؟؟؟؟ - Romeo - 04-24-2006
اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين
Romeo
مداخلتك الأخيرة أقسم بالله العظيم كشفت لى مستوى التفكير المغلق فى حديثك
1- لاتعرف الفرق بين نساء النبى ونساء الأمه
2- لاتعرف الفرق بين الأحكام الموجه لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم والاحكام الموجه لنساء الأمه
3- تتعامى (عن عمد) عن مفتاح الحل فى الآية الكريمة وهى كلمة (أطهر)
{وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ }هود78
فأين هو الطهر فى إعطاء بناته للفاحشة !!!
عندما تجيب على هذا ستريح نفسك وتريحنا معك
لم اشاهد احد يشخصن الموضوع مثل الزملاء المسلمين بالرغم من انني لم اؤذي احجد باية الفاظ نابية صرت اسمع مثل تفكير مغلق و مستوى مش عارف ايش بس معلش راح اكمل
الزملاء يردون على نقطة و يتركون الباقس ساختار ان ارد على الزميل مسلم هنا
1. يا سيدي هنالك نوع من التفسير اسمه التفسير بالقرآن و اعتقد ان الزملاء علي نور الله و الصفي من المبدعين في هذا المجال
قال الطبري ان لوط عندما قال هؤلاء بناتي قصد نساء امته و انا اوردت الآيات التي وردت فيها كلمة بناتي و لم تعني في اي منها نساء امة النبي بل كان المعنى البنات بالنسب
2. الاحكام الموجه لنساء النبي محمد و الموجه لنساء امته ليست موضوعنا هنا و اذا اردت افتح لها موضوع آخر لن اكون انا من يعطيك المهرب بل ساركز على الموضوع
3. مفتاح الآية "اطهر" قلت لك هي في اللغة صفة تفضيل و تفاضل بين شيئين لربما من وجهة نظر لوط اتيان النساء بالزنا اطهر من اتيان الرجال باللواط هكذا تفهم صفة التفضيل تقارن بين شيئين
كذلك لم تعلق على الصيغة التي وردت في سورة الحجر و لم يقل اطهر بل قال هؤلاء بناتي ان كنتم فاعلين
و لي عودة