حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
منتصف الطريق - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58) +--- الموضوع: منتصف الطريق (/showthread.php?tid=20323) |
منتصف الطريق - تروتسكي - 02-24-2006 اقتباس: الشبح كتب/كتبت يا رجل بعدك بتقول حوار؟ بس في تطور صرت تحكي بالمفرد، جيلين ثلاث بنصلح حالكو منتصف الطريق - الشبح - 02-24-2006 تروتسكى (f) (f) (f) (f) منتصف الطريق - تروتسكي - 02-24-2006 اقتباس: الشبح كتب/كتبت يا شبح خلصت جنينة النادي، حيالله نازل ورود، عشقان شي، السهر مأثر عليك، ببعتلك بوكيه ورد ولكن تكلم هذه ساحة حوار وليست ساحة الفالنتين. منتصف الطريق - الشبح - 02-24-2006 الحقيقه يا زميلى العزيز تروتسكى لم اجد اجمل من الزهور تعبيرا عن احترامى و تقديرى لك منتصف الطريق - اسحق - 02-24-2006 الزملاء الأعزاء بداية يمكننا على سبيل المثال ان نستبعد أى تفسيرات مسبقة و شروحات مقولبة لمجرد الإختلاف فالتقليد على سبيل المثال لا الحصر هو أمر بشرى مقبول لدى البعض منا و مرفوض لدى البعض الآخر كما ان البعض يأخذ اجزاء فقط مما فيه و يرفض الأخرى لذلك فباستبعاد هذه الأمور من النواحى الخلافية نكون بذلك قد تغلبنا على نسبة كبيرة من الخلاف . و للحديث بقية . تحياتى منتصف الطريق - الحسن الهاشمي المختار - 02-24-2006 اقتباس: اسحق كتب/كتبت معك حق، فالتقليذ في المسائل المظنونة يجب ألا تتعارض مع العقل. والله تعالى لا يلزم الناس الفرائض والواجبات بواسطة الظن وإنما باليقين الموثق كتابة (كتب عليكم كذا = فرض عليكم كذا) ، ( كتب ربكم على نفسه = أوجب على نفسه) . أما أن يأتي شخص فيدعي أنه ملهم من الروح القدس فعليه أن يبين كيفية الوحي، هل كلمه الله من وراء حجاب؟ هل أوحى إليه كلاما بواسطة ملك من الملائكة؟ إن كان الوحي قد تم بإحدى الواسطتين السابق ذكرهما فما آية ذلك لكي نصدق أنه الحق من الله؟ أما أن يأتي واحد اسمه يوحنا أو بولس فيقول هذا من عند الله وأنه ملهم وأن قومه اليهود لا يأتي منهم إلا الخير حتى بصلبهم للمسيح فإنهم قدموا خدمة جليلة تكفر خطايا البشر. فتصديق أمر كهذا مجازفة تتناقض مع العقل. فالذي يبرر فعل اليهود بأنه لولاه لما كفرت خطايا البشر لا يمكن إلا أن يكون يهوديا وإن تمسح بالمسيح. فهو جعل المسيح ممسحة لخطايا البشر، أي خطيئة امسحها في المسيح ( ما هو اسمه المسيح)!! تحياتي لك. منتصف الطريق - اسحق - 02-24-2006 الزميل الحسن شكرا على المشاركة تعريف التقليد هو : ما هو خلاف الكتاب المقدس . تحياتى منتصف الطريق - -ليلى- - 02-24-2006 تحياتى تروتسكى خطاب "النون" و " واو" الجماعة... اقتباس:يتحدث الشبح بضمير النون، هذه الظاهرة التي يمتاز بها الكائنات الدينية، التي تغرق في تصور الانا والاخر والحرب بينهما. يشير الرد بحرف النون إلى الرد على سؤالك الذى تفضلت و طرحته ايضا بخطاب النون [QUOTE]يعني الشب المحترم اسحق يدعو للحوار، من البداية تطالبون [QUOTE]جيلين ثلاث بن اعتقد ان حرف النون و الواو هو من سمة العرب ككل و ليس الدينين منهم فقط فهى ثقافه عامه للعرب تعليق على الحوار ككل و لا شىء شخصى _______________________ اثناء متابعتى للحوار تذكرت هذا الكاريكاتير هو عن الإنسان المحبط للهم المتشائم يجب التخلص منه بإهمال كلامه و تسبيطه للهم الزميل الفاضل إسحاق ارجوا اولا ان يكون من اهم شروط الحوار البناء و الألتقاء فى منتصف الطريق هو الإحترام المتبادل فى طرق طرح الأسئلة و الرد عليها و إلا فلا قيمة لأى حوار مهما كان تحياتى للجميع منتصف الطريق - اسحق - 03-03-2006 طبعا منتصف الطريق - اسحق - 03-09-2006 الزملاء الأعزاء ما كان فى ذهنى بداية عند طرح الموضوع هو : إذا خلصت النوايا فهل يمكن أخذ أكثر التعبيرات قربا إلى الطرف الآخر كمرجعية للحوار مثل التعبير القرآنى أن المسيح هو كلمة الله و روح منه فهذا تعبير قرآنى صرف و يتفق فى نفس الوقت مع المفهوم المسيحى و قس على هذا المنوال . تحياتى |