+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: ساحات إدارية (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=4)
+--- المنتدى: أرشيف الســـاحات (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=72)
+---- المنتدى: مواضيع مغلقة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=34)
+---- الموضوع: قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . (/showthread.php?tid=22609)
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - داعية السلام مع الله - 11-29-2005
القصة الثانية ..............
توبة فتاة نصرانية
(سناء) فتاة مصرية نصرانية، كتب الله لها الهداية واعتناق الدين الحق بعد رحلة طويل من الشكّ والمعاناة، تروي قصة هدايتها فتقول:
(نشأت كأي فتاة نصرانية مصرية على التعصب للدين النصراني، وحرص والديَّ على اصطحابي معهما إلى الكنيسة صباح كل يوم أحد لأقبّل يد القس، وأتلو خلفه التراتيل الكنسية، وأستمع إليه وهو يخاطب الجمع ملقناً إياهم عقيدة التثليث، ومؤكداً عليهم بأغلظ الإيمان أن غير المسيحيين مهما فعلوا من خير فهم مغضوب عليهم من الربّ، لأنهم -حسب زعمه- كفرة ملاحدة.
كنت أستمع إلى أقوال القس دون أن أستوعبها، شأني شأن غيري من الأطفال، وحينما أخرج من الكنيسة أهرع إلى صديقتي المسلمة لألعب معها، فالطفولة لا تعرف الحقد الذي يزرعه القسيس في قلوب الناس.
كبرت قليلاً، ودخلت المدرسة، وبدأت بتكوين صداقات مع زميلاتي في مدرستي الكائنة بمحافظة السويس… وفي المدرسة بدأت عيناي تتفتحان على الخصال الطيبة التي تتحلّى بها زميلاتي المسلمات، فهن يعاملني معاملة الأخت، ولا ينظرن إلى اختلاف ديني عن دينهن، وقد فهمت فيما بعد أن القرآن الكريم حث على معاملة الكفار -غير المحاربين- معاملة طيب طمعاً في إسلامهم وإنقاذهم من الكفر، قال تعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يُقاتلوكم في الدين ولم يُخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المُقسطين).
إحدى زميلاتي المسلمات ربطتني بها على وجه الخصوص صداقة متينة، فكنت لا أفارقها إلا في حصص التربية الدينية، إذ كنت -كما جرى النظام- أدرس مع طالبات المدرسة النصرانيات مبادئ الدين النصراني على يد معلمة نصرانية.
كنت أريد أن أسأل معلمتي كيف يمكن أن يكون المسلمون -حسب افتراضات المسيحيين- غير مؤمنين وهو على مثل هذا الخُلق الكريم وطيب المعشر؟! لكني أم أجرؤ على السؤال خشية إغضاب المعلمة حتى تجرأت يوماً وسألت، فجاء سؤالي مفاجأةً للمعلمة التي حاولت كظم غيظها، وافتعلت ابتسامة صفراء رسمتها على شفيتها وخاطبتني قائلة: (إنك مازلت صغيرة ولم تفهمي الدنيا بعد، فلا تجعلي هذه المظاهر البسيطة تخدعك عن حقيقة المسلمين كما نعرفها نحن الكبار…).
صمتُّ على مضض على الرغم من رفضي لإجابتها غير الموضوعية، وغير المنطقية.
وتنتقل أسرة أعز صديقاتي إلى القاهرة، ويومها بكينا لألم الفراق، وتبادلنا الهدايا والتذكارات، ولم تجد صديقتي المسلمة هدية تعبر بها عن عمق وقوة صداقتها لي سوى مصحف شريف في علبة قطيفة أنيقة صغيرة، قدمتها لي قائلة: (لقد فكرتُ في هدية غالية لأعطيك إياها ذكرى صداقة وعمر عشنا سوياّ فلم أجد هذا المصحف الشريف الذي يحتوي على كلام الله).
تقبّلت هدية صديقتي المسلمة شاكرة فرحة، وحرصت على إخفائها عن أعين أسرتي التي ما كانت لتقبل أن تحمل ابنتهم المصحف الشريف.
وبعد أن رَحَلَتْ صديقتي المسلمة، كنت كلما تناهى إليّ صوت المؤذن، منادياً للصلاة، وداعياً المسلمين إلى المساجد، أعمد إلى إخراج هدية صديقتي وأقبلها وأنا أنظر حولي متوجسة أن يُفاجأني أحد أفراد الأسرة، فيحدث لي ما لا تُحمد عُقباه.
ومرت الأيام، وتزوجت من (شماس) كنيسة العذراء مريم، ومع متعلقاتي الشخصية، حملت هدية صديقتي المسلمة (المصحف الشريف)، وأخفيته بعيداً عن عني زوجي، الذي عشت معه كأي امرأة شرقية وفيّة ومخلصة وأنجبت منه ثلاثة أطفال.
وتوظفت في ديوان عام المحافظة، وهناك التقيتُ بزميلات مسلمات متحجبات، ذكرني بصديقتي الأثيرة، وكنت كلما علا صوت الأذان من المسجد المجاور، يتملكني إحساس خفي يخفق له قلبي، دون أن أدري لذلك سبباً محدداً، إذ كنت لا أزال غير مسلمة، ومتزوجة من شخص ينتمي إلى الكنيسة بوظيفة يقتات منها، ومن مالها يطعم أسرته.
وبمرور الوقت، وبمجاورة زميلات وجارات مسلمات على دين وخلق بدأت أفكر في حقيقة الإسلام والمسيحية، وأوازن بين ما أسمعه في الكنيسة عن الإسلام والمسلمين، وبين ما أراه وألمسه بنفسي، وهو ما يتناقض مع أقوال القس والمتعصبين النصارى.
بدأت أحاول التعرف على حقيقة الإسلام، وأنتهز فرصة غياب زوجي لأستمع إلي أحاديث المشايخ عبر الإذاعة والتلفاز، علي أجد الجواب الشافي لما يعتمل في صدري من تساؤلات حيري، وجذبتني تلاوة الشيخ محمد رفعت، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد للقرآن الكريم، وأحسستُ وأنا أستمع إلى تسجيلاتهم عبر المذياع أن ما يرتلانه لا يمكن أن يكون كلام بشر، بل هو وحي إلهي.
وعمدتُ يوماً أثناء وجود زوجي في الكنيسة إلى دولابي، وبيد مرتعشة أخرجتُ كنزي الغالية (المصحف الشريف)، فتحته وأنا مرتبكة، فوقعت عيناي على قوله تعالى: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون). ارتعشت يدي أكثر، وتصبب وجهي عرقاً، وسرتْ في جسمي قشعريرة، وتعجبت لأني سبق أن استمعت إلى القرآن كثيراً في الشارع والتلفاز والإذاعة، وعند صديقاتي المسلمات، لكني لم أشعر بمثل هذه القشعريرة التي شعرت بها وأنا أقرأ من المصحف الشريف مباشرةً بنفسي.
هممتً أن أواصل القراءة إلا أن صوت أزيز مفتاح زوجي وهو يفتح باب الشقة حال دون ذلك، فأسرعت وأخفيت والمصحف الشريف في مكانه الأمين، وهرعت لأستقبل زوجي.
وفي اليوم التالي لهذه الحادثة ذهبتُ إلى عملي، وفي رأسي ألف سؤال حائر، إذ كانت الآية الكريمة التي قرأتها وضعتْ الحد الفاصل لما كان يؤرقني حول طبيعة عيسى عليه السلام، أهو ابن الله كما يزعم القسيس -تعالى الله عما يقولون- أم أنه نبي كريم كما يقول القرآن؟! فجاءت الآية لتقطع الشك باليقين، معلنة أن عيسى، عليه السلام، من صلب آدم، فهو إذا ليس ابن الله، فالله سبحانه وتعالى: (لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحدٌ).
تساءلت في نفسي عن الحلّ وقد عرفت الحقيقة الخالدة، حقيقة أن (لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله)، أيمكن أن أشهر إسلامي؟! وما موقف أهلي مني، بل ما موقف زوجي ومصير أبنائي؟!
طافت بي كل هذه التساؤلات وغيرها وأنا جالسة على مكتبي أحاول أن أؤدي عملي لكني لم أستطع، فالتفكير كاد يقتلني، واتخاذ الخطوة الأولى أرى أنها ستعرضني لأخطار جمة أقلّها قتلي بواسطة الأهل أو الزوج والكنيسة.
ولأسابيع ظللتُ مع نفسي بين دهشة زميلاتي اللاتي لم يصارحني بشيء، إذ تعودنني عاملة نشيطة، لكني من ذلك اليوم لم أعد أستطيع أن أنجز عملاً إلا بشق الأنفس.
وجاء اليوم الموعود، اليوم الذي تخلصتُ فيه من كل شك وخرف وانتقلت فيه من ظلام الكفر إلى نور الإيمان فبينما كنتُ جالسة ساهمة الفكر، شاردة الذهن، أفكر فيما عقدتُّ العزم عليه، تناهى إلى سمعي صوت الأذان من المسجد القريب داعياً المسلمين إلى لقاء ربهم وأداء صلاة الظهر، تغلغل صوت الأذان داخل نفسي، فشعرت بالراحة النفسية التي أبحث عنها، وأحسست بضخامة ذنبي لبقائي على الكفر على الرغم من عظمة نداء الإيمان الذي كان يسري في كل جوانحي، فوقفتُ بلا مقدما لأهتف بصوت عالٍ بين ذهول زميلاتي: (أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله)، فأقبل عليّ زميلاتي وقد تحيرنَ من ذهولهن، مهنئات باكيات بكاء الفرح، وانخرطتُ أنا أيضا معهن في البكاء، سائلة الله أن يغفر لي ما مضى من حياتي، وأن يرضى عليّ في حياتي الجديدة.
كان طبيعياً أن ينتشر خبر إسلامي في ديوان المحافظة، وأن يصل إلى أسماع زملائي وزميلاتي النصارى، اللواتي تكلفن -بين مشاعر سخطهن- بسرعة إيصاله إلى أسرتي وزوجي، وبدأن يرددنَ عني مدّعين أن وراء القرار أسباب لا تخفى.
لم آبه لأقوالهن الحاقدة، فالأمر الأكثر أهمية عندي من تلك التخرصات: أن أشهر إسلامي بصورة رسمية، كي يصبح إسلامي علناً، وبالفعل توجهتُ إلى مديرية الأمن حيث أنهيتُ الإجراءات اللازمة لإشهار إسلامي.
وعدتُ إلى بيتي لأكتشف أن زوجي ما إن علم بالخبر حتى جاء بأقاربه وأحرق جميع ملابسي، واستولى على ما كان لديّ من مجوهرات ومال وأثاث، فلم يؤلمني ذلك، وإنما تألمت لخطف أطفالي من قَبَل زوجي ليتخذ منهم وسيلة للضغط عليّ للعودة إلى ظلام الكفر... آلمني مصير أولادي، وخفتُ عليهم أن يتربوا بين جدران الكنائس على عقيدة التثليث، ويكون مصيرهم كأبيهم في سقر.
رفعتُ ما اعتمل في نفسي بالدعاء إلى الله أن يعيد إلىّ أبنائي لتربيتهم تربية إسلامية، فاستجاب الله دعائي، إذ تطوع عدد من المسلمين بإرشادي للحصول على حكم قضائي بحضانة الأطفال باعتبارهم مسلمين، فذهبت إلى المحكمة ومعي شهادة إشهار إسلامي، فوقفت المحكمة مع الحق، فخيرتْ زوجي بين الدخول في الإسلام أو التفريق بينه وبيني، فقد أصبحتُ بدخولي في الإسلام لا أحلُّ لغير مسلم، فأبى واستكبر أن يدخل في دين الحق، فحكمتِ المحكمة بالتفريق بيني وبينه، وقضتْ بحقي في حضانة أطفالي باعتبارهم مسلمين، لكونهم لم يبلغوا الحُلم، ومن ثم يلتحقون بالمسلم من الوالدين.
حسبت أن مشكلاتي قد انتهت عند هذا الحد، لكني فوجئت بمطاردة زوجي وأهلي أيضاً، بالإشاعات والأقاويل بهدف تحطيم معنوياتي ونفسيتي، وقاطعتني الأسر النصرانية إلي كنت أعرفها، وزادت على ذلك بأن سعت هذه الأسر إلى بث الإشاعات حولي بهدف تلويث سمعتي، وتخويف الأسر المسلمة من مساعدتي لقطع صلتهن بي.
وبالرغم من كل المضايقات ظللتُ قوية متماسكة، مستمسكة بإيماني، رافضة كل المحاولات الرامية إلى ردَّتي عن دين الحق، ورفعتُ يديّ بالدعاء إلى مالك الأرض والسماء، أن يمنحني القوة لأصمد في وجه كل ما يشاع حولي، وأن يفرّج كربي.
فاستجاب الله دعائي وهو القريب المجيب، وجاءني الفرج من خلال أرملة مسلمة، فقيرة المال، غنية النفس، لها أربع بنات يتامى وابن وحيد بعد وفاة زوجها، تأثرتْ هذه الأرملة المسلمة للظروف النفسية التي أحياها، وتملكها الإعجاب والإكبار لصمودي، فعرضتْ عليّ أن تزوجني بابنها الوحيد (محمد) لأعيش وأطفالي معها ومع بناتها الأربع، وبعد تفكير لم يدم طويلاً وافقتُ، وتزوجتُ محمداً ابن الأرملة المسلمة الطيبة.
وأنا الآن أعيش اليوم مع زوجي المسلم (محمد) وأولادي، وأهل الزوج في سعادة ورضا وراحة بال، على الرغم مما نعانيه من شظف العيش، وما نلاقيه من حقد زوجي السابق، ومعاملة أسرتي المسيحية.
ولا أزال بالرغم مما فَعَلَته عائلتي معي أدعو الله أن يهديهم إلى دين الحق ويشملهم برحته مثلما هداني وشملني برحمته، وما ذلك عليه -سبحانه وتعالى- بعزيز.
انتهت القصة .
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا واياها على الايمان .
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - ضيف - 11-29-2005
اقتباس: [i] داعية السلام مع الله كتبيسعدنا ان نطلع على قصة اهتداء زوجتك وزوجة صديقك .......وأخو زوجتك .
(f)
حبا وكرامة يا أخي
...كنت أقيم في مدينة أبو ظبي وكان ذلك في سنة1997 للميلاد ولما كانت الاجارات مرتفعة ولذا فلجات (كما الكثيرون)الى نظام السكن المشترك وذلك بتقاسم البيت مع أناس آخرين.
سكنت في غرفة ضمن شقة تتألف من خمس غرف وكان يقيم في غرفة اخرى رجل اماراتي مع زوجته الاجنبية وكان المطبخ مشتركا لسكان الشقة ولكن لاختلاف مواعيد العمل لكل منا فانك لا تكاد تشعر بوجود ساكنين.
المهم كنت اذا ما هممت بالدخول الى المطبخ ووجدت امرأة جاري رجعت الى غرفتي وانتظرت حتى تفرغ من عملها واذا تصادف لقائي معها على الباب او عند المصعد لم انظر الى وجهها حتى انني ربما لا اعرفها لو رأيتها في الخارج .
كانت المرأة تجلس مع بعض الساكنات في غرف أخرى في الصالون أيام الجمعة ويرونني وانا ذاهب الى صلاة الجمعة او الى صلوات أخرى مما أثار استغرابهن اذ انني مختلف عن زوجها المسلم والذي لم يكن يصلي أيامها وكان من رواد الاندية الليلية.
المهم في يوم من الأيام دعاني جاري وقال ان زوجته مهتمة بمعرفة أمور حول الاسلام وكونه لا يعرف الانجليزية فقد جلسنا سوية في الصالون وبدات المرأة تسألني وانا أجيبها واستمرت تلك الجلسلات أياما وليالي الى ان سافرت الى العمرة وكان ذلك في رمضان1997
وبعد عودتي حرصت ان احضر لهما هدية معبرة من السعودية وكان من ضمنها سجادة للصلاة وماء زمزم.
المهم بعد أيام فوجئت بزوجها وهو يتهلل فرحا ويقول بأنها قررت أن تعلن اسلامها وتم ذلك واشتريت انها لها أول حجاب أرتدته وبعد ذلك بسنتين أسلمت أمها وهي تعيش معهم الآن ولديهم ثلاثة اولاد.
أستمرت علاقتي معهم ثم تعرفت من خلالهم على زوجتي وهي من نفس مدينتها وأسلمت زوجتي عام 1999 وغيرت أسمها النصراني وهي الآن تحاول جهدها مع اهلها وصديقاتها من نفس البلاد.
اللهم أهدنا وأهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - ضيف - 11-29-2005
...كنت أقيم في مدينة أبو ظبي وكان ذلك في سنة1997 للميلاد ولما كانت الاجارات مرتفعة ولذا فلجات (كما الكثيرون)الى نظام السكن المشترك وذلك بتقاسم البيت مع أناس آخرين.
سكنت في غرفة ضمن شقة تتألف من خمس غرف وكان يقيم في غرفة اخرى رجل اماراتي مع زوجته الاجنبية وكان المطبخ مشتركا لسكان الشقة ولكن لاختلاف مواعيد العمل لكل منا فانك لا تكاد تشعر بوجود ساكنين.
المهم كنت اذا ما هممت بالدخول الى المطبخ ووجدت امرأة جاري رجعت الى غرفتي وانتظرت حتى تفرغ من عملها واذا تصادف لقائي معها على الباب او عند المصعد لم انظر الى وجهها حتى انني ربما لا اعرفها لو رأيتها في الخارج .
كانت المرأة تجلس مع بعض الساكنات في غرف أخرى في الصالون أيام الجمعة ويرونني وانا ذاهب الى صلاة الجمعة او الى صلوات أخرى مما أثار استغرابهن اذ انني مختلف عن زوجها المسلم والذي لم يكن يصلي أيامها وكان من رواد الاندية الليلية.
المهم في يوم من الأيام دعاني جاري وقال ان زوجته مهتمة بمعرفة أمور حول الاسلام وكونه لا يعرف الانجليزية فقد جلسنا سوية في الصالون وبدات المرأة تسألني وانا أجيبها واستمرت تلك الجلسلات أياما وليالي الى ان سافرت الى العمرة وكان ذلك في رمضان1997
وبعد عودتي حرصت ان احضر لهما هدية معبرة من السعودية وكان من ضمنها سجادة للصلاة وماء زمزم.
المهم بعد أيام فوجئت بزوجها وهو يتهلل فرحا ويقول بأنها قررت أن تعلن اسلامها وتم ذلك واشتريت انها لها أول حجاب أرتدته وبعد ذلك بسنتين أسلمت أمها وهي تعيش معهم الآن ولديهم ثلاثة اولاد.
أستمرت علاقتي معهم ثم تعرفت من خلالهم على زوجتي وهي من نفس مدينتها وأسلمت زوجتي عام 1999 وغيرت أسمها النصراني وهي الآن تحاول جهدها مع اهلها وصديقاتها من نفس البلاد.
اللهم أهدنا وأهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - مسلمة للأبد - 11-29-2005
وهذه قصة السويسرية التي اسلمت تحكي قصة إسلام 30 الف امرأة اسلمن في سويسرآ
Around 30,000 women in Switzerland have converted to Islam,
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - داعية السلام مع الله - 11-29-2005
اقتباس: مسلمة للأبد كتب/كتبت
وهذه قصة السويسرية التي اسلمت تحكي قصة إسلام 30 الف امرأة اسلمن في سويسرآ
Around 30,000 women in Switzerland have converted to Islam,
شكرا أخت مسلمة هذه المشاركة الرائعة (f)
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - داعية السلام مع الله - 11-29-2005
اقتباس: أبو عمار كتب/كتبت
...كنت أقيم في مدينة أبو ظبي وكان ذلك في سنة1997 للميلاد ولما كانت الاجارات مرتفعة ولذا فلجات (كما الكثيرون)الى نظام السكن المشترك وذلك بتقاسم البيت مع أناس آخرين.
سكنت في غرفة ضمن شقة تتألف من خمس غرف وكان يقيم في غرفة اخرى رجل اماراتي مع زوجته الاجنبية وكان المطبخ مشتركا لسكان الشقة ولكن لاختلاف مواعيد العمل لكل منا فانك لا تكاد تشعر بوجود ساكنين.
المهم كنت اذا ما هممت بالدخول الى المطبخ ووجدت امرأة جاري رجعت الى غرفتي وانتظرت حتى تفرغ من عملها واذا تصادف لقائي معها على الباب او عند المصعد لم انظر الى وجهها حتى انني ربما لا اعرفها لو رأيتها في الخارج .
كانت المرأة تجلس مع بعض الساكنات في غرف أخرى في الصالون أيام الجمعة ويرونني وانا ذاهب الى صلاة الجمعة او الى صلوات أخرى مما أثار استغرابهن اذ انني مختلف عن زوجها المسلم والذي لم يكن يصلي أيامها وكان من رواد الاندية الليلية.
المهم في يوم من الأيام دعاني جاري وقال ان زوجته مهتمة بمعرفة أمور حول الاسلام وكونه لا يعرف الانجليزية فقد جلسنا سوية في الصالون وبدات المرأة تسألني وانا أجيبها واستمرت تلك الجلسلات أياما وليالي الى ان سافرت الى العمرة وكان ذلك في رمضان1997
وبعد عودتي حرصت ان احضر لهما هدية معبرة من السعودية وكان من ضمنها سجادة للصلاة وماء زمزم.
المهم بعد أيام فوجئت بزوجها وهو يتهلل فرحا ويقول بأنها قررت أن تعلن اسلامها وتم ذلك واشتريت انها لها أول حجاب أرتدته وبعد ذلك بسنتين أسلمت أمها وهي تعيش معهم الآن ولديهم ثلاثة اولاد.
أستمرت علاقتي معهم ثم تعرفت من خلالهم على زوجتي وهي من نفس مدينتها وأسلمت زوجتي عام 1999 وغيرت أسمها النصراني وهي الآن تحاول جهدها مع اهلها وصديقاتها من نفس البلاد.
اللهم أهدنا وأهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
جزاك الله خيرا ابو عمار الحبيب وجعل هذا في ميزان حسناتك
اللهم آمين .
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - داعية السلام مع الله - 11-29-2005
القصة الثالثة .........
توبة الممثلة شمس البارودي ..
في حوار أجرته إحدى الصحف مع شمس البارودي الممثلة المعروفة التي اعتزلت التمثيل وردّاً على سؤال عن سبب هدايتها قالت:
البداية كانت في نشأتي.. والنشأة لها دور مهم..
والدي -بفضل الله- رجل متدين، التدين البسيط العادي.. وكذلك كانت والدتي -رحمهما الله- كنت أصلي ولكن ليس بانتظام.. كانت بعض الفروض تفوتني ولم أكن أشعر بفداحة ترك فرض من فروض الصلاة.. وللأسف كانت مادة الدين في المدارس ليست أساسية وبالطبع لم يكن يرسب فيها أحد ولم يكن الدين علماً مثل باقي العلوم الأخرى الدنيوية.. وعندما حصلت على الثانوية العامة كانت رغبتي إما في دخول كلية الحقوق أو دراسة الفنون الجميلة، ولكن المجموع لم يؤهلني لأيهما.. فدخلت معهد الفنون المسرحية، ولم أكمل الدراسة فيه حيث مارست مهنة التمثيل.. وأشعر الآن كأنني دفعت إليها دفعاً.. فلم تكن في يوم من الأيام حلم حياتي ولكن بريق الفن والفنانين والسينما والتليفزيون كان يغري أي فتاة في مثلي سني -كان عمري آنذاك 16-17 سنة- خاصة مع قلة الثقافة الدينية الجيدة.
وأثناء عملي بالتمثيل كنت أشعر بشيء في داخلي يرفض العمل حتى أنني كنت أظل عامين أو ثلاثة دون عمل حتى يقول البعض: إنني اعتزلت..
والحمد لله كانت أسرتي ميسورة الحال من الناحية المادية فلم أكن أعمل لحاجة مادية.. وكنت أنفق العائد من عملي على ملابسي ومكياجي وما إلى ذلك.. استمر الوضع حتى شعرت أني لا أجد نفسي في هذا العمل.. وشعرتُ أن جمالي هو الشيء الذي يُستغل في عملي بالتمثيل.. وعندها بدأت أرفض الأدوار التي تُعرض عليً، والتي كانت تركز دائماً على جمالي الذي وهبني الله إياه وعند ذلك قلّ عملي جداً.. كان عملي بالتمثيل أشبه بالغيبوبة.. كنت أشعر أن هناك انفصاماً بين شخصيتي الحقيقية والوضع الذي أنا فيه.. وكنت أجلس أفكر في أعمالي السينمائية التي يراها الجمهور.. ولم أكن أشعر أنها تعبّر عني، وأنها أمر مصطنع، كنت أحسّ أنني أخرج من جلدي.
وبدأت أمثل مع زوجي الأستاذ حسن يوسف في أدوار أقرب لنفسي فحدثت لي نقلة طفيفة من أن يكون المضمون لشكلي فقط بل هناك جانب آخر. أثناء ذلك بدأت أواظب على أداء الصلوات بحيث لو تركت فرضاً من الفروض استغفر الله كثيراً بعد أن أصلّيه قضاءً.. وكان ذلك يحزنني كثيراً.. كل ذلك ولم أكن ألتزم بالزي الإسلامي.
وقبل أن أتزوج كنتُ أشتري ملابس من أحدث بيوت الأزياء في مصر وبعد أن تزوجت كان زوجي يصحبني للسفر خارج مصر لشراء الملابس الصيفية والشتوية!!.. أتذكر هذا الآن بشيء من الحزن، لأن مثل هذه الأمور التافهة كانت تشغلني.
ثم بدأت أشتري ملابس أكثر حشمةً، وإن أعجبني ثوب بكمّ قصير كنت أشتري معه (جاكيت) لستر الجزء الظاهر من الجسم.. كانت هذه رغبة داخلية عندي.
وبدأت أشعر برغبة في ارتداء الحجاب ولكن بعض المحيطين بي كانوا يقولون لي: إنكِ الآن أفضل!!!.
بدأت أقرأ في المصحف الشريف أكثر.. وحتى تلك الفترة لم أكن قد ختمت القرآن الكريم قراءة، كنت أختمه مع مجموعة من صديقات الدراسة.. ومن فضل الله أنني لم تكن لي صداقات في الوسط الفنـي، بل كانت صداقاتي هي صداقات الطفولة، كنت أجتمع وصديقاتي -حتى بعد أن تزوجت- في شهر رمضان الكريم في بيت واحدة منا نقرأ الكريم ونختمه وللأسف لم تكن منهن من تلتزم بالزي الشرعي.
في تلك الفترة كنت أعمل دائماً مع زوجي سواء كان يمثل معي أو يُخرج لي الأدوار التي كنت أمثلها.. وأنا أحكي هذا الآن ليس باعتباره شيئاً جميلاً في نفسي ولكن أتحدث عن فترة زمنية عندما أتذكرها أتمنى لو تمحى من حياتي ولو عدت إلى الوراء لما تمنيت أبداً أن أكون من الوسط الفني!!
كنت أتمنى أن أكون مسلمة ملتزمة لأن ذلك هو الحق والله –تعالى- يقول: (وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليَعبدون).
كنت عندما أذهب إلى المصيف أتأخر في نزول البحر إلى ما بعد الغروب ومغادرة الجميع للمكان إلا من زوجي، وأنا أقول هذا لأن هناك من تظن أن بينها وبين الالتزام هُوَّةٌ واسعة ولكن الأمر -بفضل الله- سهل وميسور فالله يقول في الحديث القدسي: (ومن تقرب إلىّ شبراً تقربت إليه ذراعاً ومن تقرب إلى ذراعاً تقربتُ إليه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولةً).
وكانت قراءاتي في تلك الفترة لبرجسون وسارتر وفرويد وغيرهم من الفلسفات التي لا تقدم ولا تؤخر وكنت أدخل في مناقشات جدلية فلسفية وكانت عندي مكتبة ولكني أحجمت عن هذه القراءات دون سبب ظاهر.
كانت عند رغبة قوية في أداء العمرة وكنت أقول في نفسي: إنني لا أستطيع أن أؤدي العمرة إلا إذا ارتديت الحجاب لأنه غير معقول أن أذهب لبيت الله دون أن أكون ملتزمة بالزي الإسلامي.. لكن هناك من قلنَ لي: لا.. أبداً.. هذا ليس شرطاً.. كان ذلك جهلاً منهن بتعاليم الإسلام لأنهن لم يتغير فيهن شيء بعد أدائهن للعمرة.
وذهب زوجي لأداء العمرة ولم أذهب معه لخوفي أن تتأخر ابنتي عن الدراسة في فترة غيابي.. ولكنها أصيبت بنزلة شعبية وانتقلت العدوى إلى ابني ثم انتقلت إليّ فصرنا نحن الثلاثة مرضى فنظرت إلى هذا الأمر نظرة فيها تدبر وكأنها عقاب على تأخري عن أداء العمرة.
وفي العام التالي ذهبت لأداء العمرة وكان ذلك سنة 1982م في شهر (فبراير) وكنتُ عائدة في (ديسمبر) من باريس وأنا أحمل أحدث الملابس من بيوت الأزياء.. كانت ملابس محتشمة..
ولكنها أحدث موديل.. وعندما ذهبتُ واشتريت ملابس العمرة البيضاء كانت أول مرة ألبس الثياب البيضاء دون أن أضع أي نوع من المساحيق على وجهي ورأيت نفسي أكثر جمالا..
ولأول مرة سافرت دون أن أصاب بالقلق على أولادي لبُعدي عنهم وكانت سفرياتي تصيبني بالفزع والرعب خوفاً عليهم.. وكنت آخذهم معي في الغالب.
وذهبتُ لأداء العمرة مع وفد من هيئة قناة السويس.. وعندما وصلتُ إلى الحرم النبوي بدأت أقرأ في المصحف دون أن أفهمَ الآيات فهماً كاملاً لكن كان لدي إصرار على ختم القرآن في المدينة ومكة.. وكانت بعض المرافقات لي يسألنني: هل ستتحجبين؟ وكنت أقول: لا أعرف.. كنت أعلق ذلك الأمر على زوجي.. هل سيوافق أم لا... ولم أكن أعلم أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
وفي الحرم المكي وجدت العديد من الأخوات المسلمات اللائى كُنَّ يرتدين الخمار وكنت أفضل البقاء في الحرم لأقرأ القرآن الكريم وفي إحدى المرات أثناء وجودي في الحرم بين العصر والمغرب التقيتُ بإحدى الأخوات وهي مصرية تعيش في الكويت اسمها (أروى) قرأتْ عليّ أبياتاً من الشعر الذي كتبته هي فبكيت، لأنني استشعرت أنها مسّت شيئاً في قلبي وكنت في تلك الفترة تراودني فكرة الحجاب كثيراً ولكن الذي من حولي كانوا يقولون لي: انتظري حتى تسألي زوجك.. لا تتعجلي… أنت مازلتِ شابة… الخ) ولكن كانت رغبتي دائماً في ارتداء الحجاب قالت الأخت (أروى) :
فليقــولوا عـن حجابـــي *** لا وربـي لـن أبـــالــي
قـد حماني فيــه دينـــي *** وحبـــــاني بالجـــلال
زينتـي دومــاً حيـائــي *** واحتشــامي هـو مالـــي
ألأنــــي أتـــولــى *** عـــن متــاعٍ لـــزوالِ
لامنـي النـاس كـأنـــي *** أطلب الســـوء لحــالـي
كم لمحـت اللــوم منهـــم *** في حــديث أو ســــؤال
وهي قصيدة طويلة أبكي كلما تذكرتها… استشعرت تتحدث بلسان حالي… وأنها مست شغاف قلبي.
وبعد ذلك ذهبت لأداء العمرة لأخت لي من أبي توفيت وكنت أحبها كثير -رحمها الله- وبعد أداء العمرة لم أنم تلك الليلة واستشعرت بضيق في صدري رهيب وكأن جبال الدنيا تجثم فوق أنفاسي… وكأن خطايا البشر كلها تخنقني… كل مباهج الدنيا التي كنت أتمتع بها كأنها أوزار تكبلني… وسألني والدي عن سبب أرقي فقلت له: أريد أن أذهب إلى الحرم الآن… ولم يكن الوقت المعتاد لذهابنا إلى الحرم قد حان ولكن والدي -وكان مجنداً نفسه لراحتي في رحلة العمرة- صحبني إلى الحرم… وعندما وصلنا أديتُ تحية المسجد وهي الطواف وفي أول شوط من الأشواط السبعة يسّر الله لي الوصول إلى الحجر الأسود ولم يحضر على لساني غير دعاء واحد… لي ولزوجي وأولادي وأهلي وكل من أعرف… دعوت بقوة الإيمان… ودموعي تنهمر في صمت ودون انقطاع… طوال الأشواط السبعة لم أدعُ إلا بقوة الإيمان وطوال الأشواط السبعة أصل إلى الحجر الأسود وأقبّله، وعند مقام إبراهيم عليه السلام وقفت لأصلي ركعتين بعد الطواف وقرأت الفاتحة، كأني لم أقرأها طوال حياتي واستشعرت فيها معانٍ اعتبرتها منة من الله، فشعرت بعظمة فاتحة الكتاب… وكنت أبكي وكياني يتزلزل… في الطواف استشرت كأن ملائكة كثيرة حول الكعبة تنظر إلي… استشعرت عظمة الله كما لم أستشعرها طوال حياتي.
ثم صليت ركعتين في الحِجر وحدث لي الشيء نفسه كل ذلك كان قبل الفجر… وجاءني والدي لأذهب إلى مكان النساء لصلاة الفجر عندها كنت قد تبدلت وأصبحت إنسانة أخرى تماماً.
وسألني بعض النساء: هل ستتحجّبين يا أخت شمس؟ فقلت: بإذن الله… حتى نبرات صوتي قد تغيرت… تبدلت تماماً… هذا كل ما حدث لي… وعدتُّ ومن بعدها لم أخلع حجابي… وأنا الآن في السنة السادسة منذ ارتديته وأدعو الله أن يُحسن خاتمتي وخاتمتنا جميعاً أنا وزوجي وأهلي وأمة المسلمين جمعاء.
انتهت القصة (f)
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - Waleed - 11-29-2005
يذكرني هذا بمانشيتات الصحف المصرية القومية:
"خمسمائة ألف فرصة عمل جديدة ...."
"مائة ألف فرصة عمل للشباب بمدينة ...."
"الحكومة توفر مليون فرصة عمل بحلول ...."
الطريف بالأمر أنك لو جمعت - بواسطة آلة حاسبة أو حاسب آلي بالطبع لضخامة الأعداد - فرص العمل تلك بمدة و لتكن سنة لغطت كل عاطلي العمل بأرجاء المعمورة كلها. و عمار يا مصر.
أما لماذا يذكرني هذا بذلك فبنفس المنطق لو جمعنا - من عدد محدود من مواقع الإنترنت الإسلامية فقط لضخامة الأعداد - و بنفس الحاسب الآلي السابق كونه قد تعود على الأعداد شديدة الضخامة - لو جمعنا عدد الذين أسلمو لغطت كل سكان المعمورة. و لما بقى أحد من الملاحدة و الوحشين و الكخة.
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - Hajer - 11-29-2005
أهلين وليد، شوية صبر و تتحقق نبوؤة الله في سورة النصر و ستعلمون يومها;)
قصة مؤثرة ...................توبة جماعيّة في كباريه أو ملهى ليلي . - داعية السلام مع الله - 11-29-2005
اقتباس: Waleed كتب/كتبت
يذكرني هذا بمانشيتات الصحف المصرية القومية:
"خمسمائة ألف فرصة عمل جديدة ...."
"مائة ألف فرصة عمل للشباب بمدينة ...."
"الحكومة توفر مليون فرصة عمل بحلول ...."
الطريف بالأمر أنك لو جمعت - بواسطة آلة حاسبة أو حاسب آلي بالطبع لضخامة الأعداد - فرص العمل تلك بمدة و لتكن سنة لغطت كل عاطلي العمل بأرجاء المعمورة كلها. و عمار يا مصر.
أما لماذا يذكرني هذا بذلك فبنفس المنطق لو جمعنا - من عدد محدود من مواقع الإنترنت الإسلامية فقط لضخامة الأعداد - و بنفس الحاسب الآلي السابق كونه قد تعود على الأعداد شديدة الضخامة - لو جمعنا عدد الذين أسلمو لغطت كل سكان المعمورة. و لما بقى أحد من الملاحدة و الوحشين و الكخة.
مش كخة ولا حاجة .
اعتنق ماشئت طالما كان الامر في خاصة نفسك دون تطاول على الله ورسله .
دمت طيبا .