+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: هل في كتابكم أيها الزملاء كلام عن المواريث وقسمتها؟ (/showthread.php?tid=23533)
هل في كتابكم أيها الزملاء كلام عن المواريث وقسمتها؟ - أنا مسلم - 10-25-2005
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:
:?: :o إسحق انت متابع الموضوع منذ البداية !!
هل في كتابكم أيها الزملاء كلام عن المواريث وقسمتها؟ - اسحق - 10-25-2005
اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت" أنا مسلم "
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:
:?: :o إسحق انت متابع الموضوع منذ البداية !!
طبعا
هل في كتابكم أيها الزملاء كلام عن المواريث وقسمتها؟ - ABDELMESSIH67 - 10-31-2005
اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
10 وكذا راعوث الموآبية امرأة محلون قد اشتريتها لي امرأة لاقيم اسم الميت على ميراثه ولا ينقرض اسم الميت من بين اخوته ومن باب مكانه .انتم شهود اليوم . (راعوث 4)
هل رأيت أنا أتحدث عن ان أصاحب الأسماء هم من يقيمون الميراث وأصحاب الميراث هم البنين فقط وهذا واضح فى هذا النص:
5 إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ.
6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. (تثنية 25)
أولا من أين ترى في النص من سفر راعوث أن الميت كان له بنات و أنهن لم يرثن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالطبع لا يوجد , كما أنه لو حدث و كان للمتوفي بنات و لم يكن له ولد لكانت قد سرى عليهم نفس حكم بنات صلفاد و لكن ورثن ميرلت أبيهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الواضح أن المتوفي بهذه الحالة لم يكن له أي أولاد سواء بنبن أو بنات .
أما الآيات الثانية من سفر التثنية فهي تتحدث عن ميراث ( الاسم ) و ليس الميراث المادي من اموال و عقارات .
الابناء و البنات يرثن اسم أبيهن و أمواله و لكن لو لم يكن للمتوفي أولاد فمعناها أن اسمه سينقطع من اسرائيل لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأن أحفاده من بناته سيأخذن أسماء أزواج بناته و بالتالي سينقطع اسمه من اسرائيل و لن يقال فلان ابن فلان ابن علان ( المتوفي ) و لهذا كان التشريع السابق بسفر التثنية .
كل هذا من أجل وراثة ( الاسم ) للمتوفي و لا علاقة له بالميراث المادي .
هذا ببساطة الرد أما كلامك عن اقوال السيد المسيح عن السيف و ألقاء الكلام للكلاب و كافة شبهاتكم حول وضع المرأة بالمسيحية فقد قمنا بالرد عليها عدة مرات فلاداعي للتشتيت .
عبد المسيح
هل في كتابكم أيها الزملاء كلام عن المواريث وقسمتها؟ - أنا مسلم - 11-04-2005
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:
لاجديد أرجوا من القراء العودة إلى المداخله 18
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...77436#pid277436
فكل مافعله هو تكرار كلامه ولاأفهم ماذا أفعل حتى أقنعه ان يتحدث بالنصوص من كتابه وليس من عقله !!
اقتباس:هذا ببساطة الرد أما كلامك عن اقوال السيد المسيح عن السيف و ألقاء الكلام للكلاب و كافة شبهاتكم حول وضع المرأة بالمسيحية فقد قمنا بالرد عليها عدة مرات فلاداعي للتشتيت .
:nocomment: لم أحيد عن الموضوع فقد كان ردى على لفظك (المحبة و الأخاء و المساواة) واتيت بالنصوص على نقد هذا الكلام فهل عندك رد
:bye: سلامى إلى فراخ المهجر
هل في كتابكم أيها الزملاء كلام عن المواريث وقسمتها؟ - أبو عاصم - 12-16-2005
56قسا يشهرون إسلامهم جنوبي السودان
الخرطوم : أشهر 65 قسيساً في جنوب السودان إسلامهم وقال جوزيف مليال نائب الأمين العام لمنظمة التضامن الإسلامي إن توزيع الميراث في الإسلام كان دافعهم الأساسي لذلك .
وكما ذكرت صحيفة " الخبر " السودانية التي أوردت النبأ فقد بلغ عدد الذين أسلموا بالسودان من عام 2003 وحتى نهاية عام 2004 " 88" ألفاً قام بدعوتهم إلى الإسلام سلاطين القبائل والمهتدون من القساوسة في ولاية الخرطوم الذين أعلنوا إسلامهم منذ عام 2002 م، حيث تلقت هذه المجموعة التي اعتنقت الإسلام دورة تدريبية في أساليب الدعوة بمنظمة الدعوة الإسلامية في الخرطوم لمده شهر وبعد ذلك قام هؤلاء بالدعوة إلى الإسلام بين مواطنيهم.
وأضاف جوزيف أنه في عام 2003 تم إنشاء جمعية التضامن الإسلامي للدعوة والتنمية وهذه الجمعية تتابع حركة المهتدين وظروفهم وعملهم وأبناءهم في المدارس وتعمل على توفير مشاريع تنموية واقتصادية وتعليمية لهم.
http://us.moheet.com/asp/show_g.asp?pg=1&l...c=3&lol=1649929