+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) (/showthread.php?tid=27543)
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - مسلم سلفي - 06-14-2005
اقتباس:أما ظهوره .. والكلام الذي من المفروض يقوله له الملك ( لا تخف )
.. فهذا أمر يختلف بأختلاف الموقف .. فموقف الرسول عليه الصلاة والسلام .. موقف تنبيه وإستفار لجميع حواسه .. لكي يدرك أن سيأهل لحمل قول ثقيل .. لا تستطيعه الجبال الرواسي .. فتوافق حال الرائي لحال الموقف .. لحال الأمر المطلوب تنفيذه .. فالملك لم يأتي لمؤانسته وموانسته .. جاء ليبلغه أمر ربه عز وجل وانه من هذه اللحظه أنتهت مرحله وبدات أخرى ..
:9:
احسنت اخي
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 ) الطارق
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - muslimah - 06-14-2005
يبدو أن نيومان يتبع سياسة "خذوهم بالصوت ولا يغلبوكم " الطريقة هي طرح موضوع ونصوص طويلة جداً
والهدف جعلنا لا نرد عليها جميعا
وبذلك يحتفل نيومان ظناً منه أننا عجزنا عن الرد :no2:
إعلم يا هداك الله أن عنوان موضوعك خطأ فدلائل نبوة سيد الخلق كثيرة جداً وما بداية ظهور الملاك جبريل إلا واحدة منها
من معجزات نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...=14718&pid=#pid
واعلم ن أكبر دليل على صحة نبوته صلوات ربي وسلامه عليه هو كتاب الله الخالد الذي أتى به جبريل من عند الله لنبي الله والذي )لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (فصلت:42)
والذي وضع خالقه لنا ميزاناً نعرف من خلاله صحة ما أقول وهو )أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) (النساء:82)
قارن هذا مع ما في الانجيل من آلاف الأغلاط والتناقضات والطعن في رب العالمين وأنبيائه الكرام عليهم السلام
وأخيراً أهديك هذا الموضوع القديم الجديد لترى بنفسك وبشهادة كتابك أن ما قاله رب العالمين هو تصحيح لعقيدتكم :-
جبريل....الملاك.........الروح القدس
بسم الله الرحمن الرحيم
يؤمن المسلمون بأن الروح القدس هو الملاك جبريل عليه السلام
وأنه الرسول الذي كان ينقل أوامر الله لأنبيائه بما في ذلك الكتب السماوية
وقد جاء في ذلك نصوص كثيرة من الأحاديث النبوية الشريفة ومن الآيات القرآنية الكريمة أكتفي منها بهذه :-
)قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) (البقرة:97)
)وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ) (البقرة:87)
)قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) (النحل:102)
أما النصارى فإنهم يؤمنون بأن الروح القدس هو الأقنوم الثالث لله ورغم ذلك فإن في كتابهم ما يشهد بأنه ملاك فقد جاء في سفر الأعمال 10 " 1َكَانَ يَسْكُنُ فِي قَيْصَرِيَّةَ قَائِدُ مِئَةٍ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ، يَنْتَمِي إِلَى الْكَتِيبَةِ الإِيطَالِيَّةِ، 2وَكَانَ تَقِيّاً يَخَافُ اللهَ ، هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ جَمِيعاً، يَتَصَدَّقُ عَلَى الشَّعْبِ كَثِيراً، وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ دَائِماً.
3وَذَاتَ نَهَارٍ نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ، رَأَى كَرْنِيلِيُوسُ فِي رُؤْيَا وَاضِحَةٍ مَلاَكاً مِنْ عِنْدِ اللهِ يَدْخُلُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: «يَاكَرْنِيلِيُوسُ!» 4فَنَظَرَ إِلَى الْمَلاَكِ وَقَدِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْخَوْفُ، وَسَأَلَ: «مَاذَا يَاسَيِّدُ؟» فَأَجَابَهُ: «صَلَوَاتُكَ صَعِدَتْ أَمَامَ اللهِ تَذْكَاراً. 5وَالآنَ أَرْسِلْ بَعْضَ الرِّجَالِ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. 6إِنَّهُ يُقِيمُ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الدَّبَّاغِ عِنْدَ الْبَحْرِ». 7فَمَا إِنْ ذَهَبَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، حَتَّى دَعَا اثْنَيْنِ مِنْ خَدَمِهِ، وَجُنْدِيّاً تَقِيّاً مِنْ مُرَافِقِيهِ الدَّائِمِينَ، 8وَرَوَى لَهُمُ الْخَبَرَ كُلَّهُ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا.
9وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي، بَيْنَمَا كَانَ الرِّجَالُ الثَّلاَثَةُ يَقْتَرِبُونَ مِنْ مَدِينَةِ يَافَا، صَعِدَ بُطْرُسُ نَحْوَ الظُّهْرِ إِلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ. 10وَأَحَسَّ جُوعاً شَدِيداً، فَاشْتَهَى أَنْ يَأْكُلَ. وَبَيْنَمَا الطَّعَامُ يُعَدُّ لَهُ، وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبُوبَةٌ، 11فَرَأَى رُؤْيَا: السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَوِعَاءً يُشْبِهُ قِطْعَةً كَبِيرَةً مِنَ الْقُمَاشِ مَرْبُوطَةً بِأَطْرَافِهَا الأَرْبَعَةِ يَتَدَلَّى إِلَى الأَرْضِ، 12وَهُوَ مَلِيءٌ بِأَنْوَاعِ الْحَيَوَانَاتِ الدَّابَّةِ عَلَى الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّوَاحِفِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ جَمِيعاً. 13وَنَادَاهُ صَوْتٌ: «يَابُطْرُسُ، قُمِ اذْبَحْ وَكُلْ!» 14وَلَكِنَّ بُطْرُسَ أَجَابَ: «كَلاَ يَارَبُّ، فَأَنَا لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئاً مُحَرَّماً أَوْ نَجِساً». 15فَقَالَ لَهُ الصَّوْتُ أَيْضاً: «مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تَحْسَبْهُ أَنْتَ نَجِساً!» 16وَتَكَرَّرَ هَذَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ الْوِعَاءُ إِلَى السَّمَاءِ.
17تَحَيَّرَ بُطْرُسُ وَأَخَذَ يُسَائِلُ نَفْسَهُ عَنْ مَعْنَى الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا. وَإِذَا الرِّجَالُ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمْ كَرْنِيلِيُوسُ قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيْتِ سِمْعَانَ الدَّبَّاغِ وَوَقَفُوا بِالْبَابِ 18يَسْتَخْبِرُونَ: «هَلْ سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ مُقِيمٌ هُنَا؟»
19فِي هَذِهِ الأَثْنَاءِ كَانَ بُطْرُسُ يُوَاصِلُ التَّفْكِيرَ فِي مَعْنَى الرُّؤْيَا، فَقَالَ لَهُ الرُّوحُ: «بِالْبَابِ ثَلاَثَةُ رِجَالٍ يَطْلُبُونَكَ 20فَانْزِلْ إِلَيْهِمْ وَرَافِقْهُمْ بِلاَ تَرَدُّدٍ، فَإِنِّي أَنَا أَرْسَلْتُهُمْ». 21فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَ. فَمَا سَبَبُ حُضُورِكُمْ؟» 22فَأَجَابُوهُ: «قَائِدُ الْمِئَةِ كَرْنِيلِيُوسُ رَجُلٌ صَالِحٌ يَتَّقِي اللهَ ، وَيَشْهَدُ لَهُ بِذَلِكَ شَعْبُ الْيَهُودِ جَمِيعاً. وَقَدْ أَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ بِوَاسِطَةِ مَلاَكٍ طَاهِرٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ لِيَسْمَعَ مَا عِنْدَكَ مِنْ كَلاَمٍ». 23فَدَعَاهُمْ بُطْرُسُ لِيُمْضُوا اللَّيْلَةَ ضُيُوفاً بِذَلِكَ الْبَيْتِ. وَفِي الصَّبَاحِ ذَهَبَ مَعَهُمْ، يُرَافِقُهُ بَعْضُ الإِخْوَةِ مِنْ يَافَا.
وقبل أن يتطوع أحد النصارى بالاعتراض على أن الروح هي غير الروح القدس فإنني أذكرهم بما يلي:-
إنجيل متى الاصحاح 12"31لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ خَطِيئَةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ. 32وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ (الْقُدُسِ)، فَلَنْ يُغْفَرَ. وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ ابْنِ الإِنْسَانِ، يُغْفَرُ لَهُ. وَأَمَّا مَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هَذَا الزَّمَانِ، وَلاَ فِي الزَّمَانِ الآتِي."
وجاء شبيه لها في إنجيل مرقس الاصحاح 23 (28اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ جَمِيعَ الْخَطَايَا تُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ وَالتَّجَادِيفَ الَّتِي يُجَدِّفُونَهَا. 29وَلَكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً».
وهناك مثال آخر وهو عن ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام حيث يقول إنجيل لوقا الاصحاح 1 " 26وَفِي شَهْرِهَا السَّادِسِ، أُرْسِلَ الْمَلاَكُ جِبْرَ ائِيلُ مِنْ قِبَلِ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ بِالْجَلِيلِ اسْمُهَا النَّاصِرَةُ، 27إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ اسْمُهُ يُوسُفُ، مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ، وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. 28فَدَخَلَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهَا: «سَلاَمٌ، أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! الرَّبُّ مَعَكِ: مُبَارَكَةٌ أَنْتِ بَيْنَ النِّسَاءِ». 29فَاضْطَرَبَتْ لِكَلاَمِ الْمَلاَكِ، وَسَاءَلَتْ نَفْسَهَا: «مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ!» 30فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَامَرْيَمُ، فَإِنَّكِ قَدْ نِلْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ! 31وَها أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً، وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. 32إِنَّهُ يَكُونُ عَظِيماً، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيَمْنَحُهُ الرَّبُ الإِلهُ عَرْشَ دَاوُدَ أَبِيهِ، 33فَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَنْ يَكُونَ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ».
34فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَحْدُثُ هَذَا، وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟» 35فَأَجَابَهَا الْمَلاَكُ: «الرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُدْرَةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ. لِذلِكَ أَيْضاً فَالْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. 36وَهَا هِيَ نَسِيبَتُكِ أَلِيصَابَاتُ أَيْضاً قَدْ حَبِلَتْ بِابْنٍ فِي سِنِّهَا الْمُتَقَدِّمَةِ. وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الَّتِي كَانَتْ تُدْعَى عَاقِراً. 37فَلَيْسَ لَدَى اللهِ وَعْدٌ يَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ إِتْمَامُهُ». 38فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «هَا أَنَا عَبْدَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَمَا تَقُولُ!» ثُمَّ انْصَرَفَ الْمَلاَكُ مِنْ عِنْدِهَا.
إذا كان الروح القدس هو الأقنوم الثالث لله فما حاجته لوجود ملاك معه وأين ذهب بعد ذلك؟
يقول ربنا تبارك وتعالى عن ذلك في سورة مريم :-
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا 16 فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18 قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا 19 قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا 21 فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا 22
وأخيراً أرجو أن تلقوا نظرة فاحصة على ما جاء في فقرة متى أعلاه " . وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ ابْنِ الإِنْسَانِ، يُغْفَرُ لَهُ. وَأَمَّا مَنْ قَالَ كَلِمَةً ضِدَّ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هَذَا الزَّمَانِ، وَلاَ فِي الزَّمَانِ الآتِي." من المعروف أن المسيح عليه السلام كان يستعمل لفظ " ابن الانسان" في الحديث عن نفسه وقد وردت على ما أذكر 83 مرة في الإنجيل.
فإذا كان هو الأقنوم الثاني أي الله فكيف نفهم أن التجديف ضده لا يهم بينما التجديف ضد الروح لن يُغفر؟ أليس هذا اعتراف منه أنه ليس إلهاً؟
والسلام على من اتبع الهدى
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - zaidgalal - 06-14-2005
[CENTER]
لنبدأ على بركة الله مناقشة السيد نيومان في النقطة الأولى التي أوردها. وهي:
.................................
"ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه. 7 واما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي. 8 فما الى فم وعيانا اتكلم معه لا بالالغاز.وشبه الرب يعاين." ( سفر العدد 12 : 6 – 8)
وطرق استعلان الله هي أحدى هذه الثلاث :
الرؤيا
الحلم
الكلام المباشر فما الى فم
.................................
الرؤيا هي الحلم. فيكون لدينا [size=5]طريقتان [/size] في الكتاب المقدس للوحي حسب هذه الآية.
في انتظار ردك، سيد نيومان، وبالدليل من الكتاب المقدس.
تحياتي[/CENTER]
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - NEW_MAN - 06-14-2005
اقتباس: zaidgalal كتب/كتبت
[CENTER]
لنبدأ على بركة الله مناقشة السيد نيومان في النقطة الأولى التي أوردها. وهي:
.................................
\"ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه. 7 واما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي. 8 فما الى فم وعيانا اتكلم معه لا بالالغاز.وشبه الرب يعاين.\" ( سفر العدد 12 : 6 – 8)
وطرق استعلان الله هي أحدى هذه الثلاث :
الرؤيا
الحلم
الكلام المباشر فما الى فم
.................................
الرؤيا هي الحلم. فيكون لدينا [size=5]طريقتان [/size] في الكتاب المقدس للوحي حسب هذه الآية.
في انتظار ردك، سيد نيومان، وبالدليل من الكتاب المقدس.
تحياتي[/CENTER]
اول خطأ يقع فيه زيد
كالعادة
الرؤيا غير الحلم يا سيد زيد
وسوف نأخذ اسابيع واسابيع لكي نعرف الفرق بين الرؤيا والحلم
هل تعرف الفرق بين الرؤيا والحلم ، ام تريد شرحا ؟؟؟
وهل سوف تعترف بالخطأ مبكرا ام سنأخذ الاسابيع الطوال حتى يركبك العناد والكبر ؟؟؟
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - NEW_MAN - 06-14-2005
اقتباس: دانيال كتب/كتبت
بسم الله
اقتباس: NEW_MAN كتب/كتبت
من الذي كان يظهر لمحمد نبي الاسلام ؟؟؟
"ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه. 7 واما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي. 8 فما الى فم وعيانا اتكلم معه لا بالالغاز.وشبه الرب يعاين."
( سفر العدد 12 : 6 – 8)
وطرق استعلان الله هي أحدى هذه الثلاث :
الرؤيا
الحلم
الكلام المباشر فما الى فم
يظهر لنا الزميل نيومان .. تسلسل لطرق مجيء الوحي .. للأنبياء ..
والمفروض أن يبدأ بالطريقة الأولى وهي الرؤيا ...
فلم يورد الحديث الدال عليها .. لربما لحاجة في نفسه .. قضاها .. فلابد أن يسلم أن الطريقة الأولى للإستعلان متطابقه مع النص الذي جاء به .. وهو الرؤيا ..
وثاني طريقه لمجيء الوحي لرسول عليه الصلاة والسلام هي الظهور له علناً ..
فقد حبب ورغب لرسول عليه الصلاة والسلام الخلوه بذاته والأنفراد بنفسه .. تعبدا وتفكرا ..
حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا أبو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال أخبرني بن شهاب أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت :
- ( كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ،
- ثم حبب إليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود بمثلها
- حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال أقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم الآيات إلى قوله علم الإنسان ما لم يعلم
....... إلى آخر الحديث ). صحيح البخاري > كتاب التفسير > باب تفسير سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق ..
الاخ الفاضل دانيال
تعال نناقش ما جئت به تفترض انه ردا على ما نقوله
اولا : لقد اوردت مقتفات من السيرة عن بداية نزول الوحي لنبي الاسلام ،
فهل توافق على كل ما جاء في السيرة ، ام ستتمصل منها فيما بعد ؟؟؟
ثانيا : كتبت بعض الفقرات فيها كلمة ( رؤيا ) واتفهم لماذا فعلت ذلك ، ولكن هناك فقرات ليس فيها اي شيء يشير الى ( رؤيا ) شاهدها النبي ، ولم افهم لماذا تقتبسها ، (فالتحنث) الذي كان يفعله يمكن ان يفعله اي انسان ولا يشاهد ( رؤيا ) ، اذا التحنث هنا ليس هو (الرؤيا ) لا من قريب ولا من بعيد .
ثالثا : تقول انه كان يشاهد ( رؤيا ) جميل ، على العين والرأس .
ما هي ( الرؤيا ) التي كان يشاهدها ؟؟؟
لا شيء يذكر !!!!!!!!!!!!!!
اذا اي انسان يقول انا شاهدت ( رؤيا ) نصدقه والسلام ، ام نسأله ما هي ( الرؤيا ) وهل تتحقق ام لا ؟؟؟؟
اذا موضوع ( الرؤيا ) ضعه على جانب لانه ليس هناك ( رؤيا ) شاهدها النبي ، والا فاثبت لنا من القرآن ما هي ( الرؤيا ) التي كان يشاهدها النبي واصبحت ( قرآنا ) اي كلاما من عند الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا : في السيرة ذكرت ( اختبار خديجة برهان الوحي ) الذي اجلست فيه نبي الاسلام في حجرها وتحسرت وكشفت عن صدرها ، فهرب واختفي ( الكائن ) فقالت للنبي انه ( ملاك ) فهل توافق على هذه الرواية في السنة لكي نناقشها ، ام سترفض السيرة وتقول وقتها كالقائلين ، هو كلام قد يكون صحيا او خطأ !!!!!!!!!!!!
خامسا : كيف يكون محمد نبيا ، وهو لم يعرف الفرق بين الملاك والشيطان لا في ظهوره الاول ، واضطر للاستعانة باختبار خديجة برهان الوحي ( مع العلم ان الشيطان يستطيع ان ينجح في هذا الاختبار وبجدارة ) .
ولم يعرف محمد الفرق بين الشيطان والملاك فيمن آتاه بآية الغرانيق ، فكيف نطمئن لوحي انسان هذا شأنه مع الملائكة والشياطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:what:
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - NEW_MAN - 06-14-2005
اقتباس: muslim كتب/كتبت
اقتباس:أما ظهوره .. والكلام الذي من المفروض يقوله له الملك ( لا تخف )
.. فهذا أمر يختلف بأختلاف الموقف .. فموقف الرسول عليه الصلاة والسلام .. موقف تنبيه وإستفار لجميع حواسه .. لكي يدرك أن سيأهل لحمل قول ثقيل .. لا تستطيعه الجبال الرواسي .. فتوافق حال الرائي لحال الموقف .. لحال الأمر المطلوب تنفيذه .. فالملك لم يأتي لمؤانسته وموانسته .. جاء ليبلغه أمر ربه عز وجل وانه من هذه اللحظه أنتهت مرحله وبدات أخرى ..
:9:
احسنت اخي
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 ) الطارق
السؤال هل الله يتغير ؟؟؟
هل يرسل ملاكا في العهد القديم والعهد الجديد برسائل تبدأ بكلمة ( لا تخف ) ثم ينسخ الله هذه الافعال ويرسل ملاكا ( يعتصر ويخنق ) المرسل اليه حتى يظنه الموت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل افعال الملائكة تقع تحت بند الناسخ والمنسوخ ايضا ؟؟؟
هل تتغير طبائع الملائكة من كائنات لطيفة محبة للبشر الى كائنات عنيفه ؟؟؟
اتفقت معكم مبدئيا في ان ظهور الملاك نفسه سواء على صورة نور او صورة انسان ، امر يخيف ، فجأة ترى امامك رجلا ، هذا امر يدعو للدهشة والخوف معا ، وهو كاف في حد ذاته لاستنفار الحواس كما يقول الاخ .
ولكن ماذا يفعل الملاك حيال هذا التصرف البشري الطبيعي ؟؟؟
هل يستمر في خنقه وتخويفه ، ام طمأنته وتهدئة مخاوفة ؟؟؟
:what:
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - zaidgalal - 06-14-2005
[CENTER]
.............................
الرؤيا غير الحلم يا سيد زيد.
............................
إذن ما معنى:
وَيَكُونُ [size=5]كَحُلْمٍ كَرُؤْيَا اللَّيْلِ [/size]جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى أَرِيئِيلَ كُلُّ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَيْهَا وَعَلَى قِلاَعِهَا وَالَّذِينَ يُضَايِقُونَهَا. (إش 29: 7)
تحياتي [/CENTER]
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - أنا مسلم - 06-14-2005
نيومان ركز على نقطة واحدة لنتناقش حولها وعندما نتتهى منها نؤخذ التى خلفها وذلك حتى يؤخذ الحوار مسارة الصحيح اما ان تقوم بنقل موقع او كتاب بأكمله هنا سيكون الرد ببساطة الرد عليك بالألاف الصفحات التى سوف تطبع هنا بغض النظر فهمت ام لا
أرجوا التركيز قليلا فى نقطه محدده كبداية للحوار الواضح للقراء
ثانيا هل من العقل عمل مقارنة بين طرق وأساليب القرآن والأنجيل اساسا نحن لانؤمن بالكتاب الذى بين يديك فتأتى أنت وترد على القرآن منه عجبى
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - zaidgalal - 06-14-2005
[CENTER]
........................................
نيومان ركز على نقطة واحدة لنتناقش حولها وعندما نتتهى منها نؤخذ التى خلفها وذلك حتى يؤخذ الحوار مسارة الصحيح
.......................................
نعم. هذا رأي جميل وموفق. ولذلك أرجو من الإخوة المسلمين أن نتوقف جميعًا عند النقطة الأولى فنناقشها ثم ننتقل إلى التي تليها. وبالطبع النقطة الأولى هي ما ذكره السيد نيومان وهي أن الله يوحي بثلاث طرق. وهذه النقطة سأناقشها معه باستفاضة لكي نكتشف جميعًا عدم تمكنه حتى في كتابه المقدس.
تحياتي
من الذي كان يظهر لنبي الاسلام ؟ ( دلائل النبوة ) - NEW_MAN - 06-14-2005
اقتباس: zaidgalal كتب/كتبت
[CENTER]
.............................
الرؤيا غير الحلم يا سيد زيد.
............................
إذن ما معنى:
وَيَكُونُ [size=5]كَحُلْمٍ كَرُؤْيَا اللَّيْلِ [/size]جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى أَرِيئِيلَ كُلُّ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَيْهَا وَعَلَى قِلاَعِهَا وَالَّذِينَ يُضَايِقُونَهَا. (إش 29: 7)
تحياتي [/CENTER]
الحلم غير الرؤيا
"ان كان منكم نبي للرب:
فبالرؤيا استعلن له
في الحلم اكلمه.
7 واما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي.
8 فما الى فم وعيانا اتكلم معه لا بالالغاز.وشبه الرب يعاين."
( سفر العدد 12 : 6 – 8)
الكتاب المقدس دائما يذكر الرؤيا والحلم ليس على انهم مترادفات بل على انهما شيئان مختلفان ـ ليسا متناقضين ـ ولكنهما متميزين احدهما عن الآخر
" ويكون بعد ذلك اني اسكب روحي على كل بشر
فيتنبأ بنوكم وبناتكم
ويحلم شيوخكم احلاما
ويرى شبابكم رؤى .
(يوئيل 2 :28)
ما هو الفرق بين الرؤيا والحلم ??
ببساطة شديدة
الحلم يراه الانسان وهو نائم
والرؤيا يراها الانسان وهو مستيقظ
هل تريد امثلة تؤكد كلامي من الكتاب المقدس ??
ام نستمع الى اتفاق مبكر ??
:what: