اقتباس:  Bilal Nabil   كتب/كتبت  
على الرغم اني لا ارغب بالمشاركة هنا .. الا اني اشكر الاخت هاجر على ثقافتها و ادبها.

عزيزي نيومان

حتى لا تفقد المصداقية يجب ان الا تفسر الامور وفق اهوائك و ساظهر بعض مغالطاتك ، بالمناسبة لا يهمنا النقاشات الدينية العقيمة و لكن للامانة العلمية ساذكر هذه الملاحظات:

اقتباس:  NEW_MAN   كتب/كتبت  


توضيح ( نفخ ) اي اخرج الغازات من بطنه .

نفخ هي فترة السهو قبل النوم و يرافقها صوت يشبه الشخير يسمى النفخ ...!!

Ibn 'Abbas said, "The Prophet slept till he snored were heard and then got up and prayed)."

اقتباس:  NEW_MAN   كتب/كتبت  

اقتباس:  Bilal Nabil   كتب/كتبت  
على الرغم اني لا ارغب بالمشاركة هنا .. الا اني اشكر الاخت هاجر على ثقافتها و ادبها.

عزيزي نيومان

حتى لا تفقد المصداقية يجب ان الا تفسر الامور وفق اهوائك و ساظهر بعض مغالطاتك ، بالمناسبة لا يهمنا النقاشات الدينية العقيمة و لكن للامانة العلمية ساذكر هذه الملاحظات:

اقتباس:  NEW_MAN   كتب/كتبت  


توضيح ( نفخ ) اي اخرج الغازات من بطنه .

نفخ هي فترة السهو قبل النوم و يرافقها صوت يشبه الشخير يسمى النفخ ...!!

Ibn 'Abbas said, "The Prophet slept till he snored were heard and then got up and prayed)."

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE


سنن الترمذي # 348
الصلاة
ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة


‏رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلاما لنا يقال له ‏ ‏أفلح ‏ ‏إذا سجد نفخوقال إن نفخ لم يقطع صلاته ‏ ‏قال ‏ ‏أحمد بن منيع ‏ ‏وبه نأخذ

....

‏ ‏واختلف أهل العلم في النفخ في الصلاة فقال بعضهم إن نفخ في الصلاة ‏ ‏استقبل الصلاة ‏ وهو قول ‏ ‏أحمد ‏ ‏وإسحق ‏

********************
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE

سنن الترمذي # 72
الطهارة عن رسول الله
ما جاء في الوضوء من النوم

‏أنه رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نام وهو ساجد حتى ‏ ‏غط ثم قام ‏ ‏يصلي فقلت يا رسول الله إنك قد نمت قال ‏ ‏إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله ‏

( حتى غط ) ‏
‏قال في القاموس : غط النائم صات انتهى , والمعنى نام صلى الله عليه وسلم في حالة السجدة حتى سمع غطيطه وهو صوت يخرج مع نفس النائم ‏
‏( أو نفخ ) ‏
‏شك من الراوي , قال في مجمع البحار حتى نفخ أي تنفس بصوت حتى يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من النائم ‏
‏( ثم قام يصلي ) ‏
‏أي من غير أن يتوضأ وضوءا جديدا ‏

**************************

محيط المحيط:

و نَفخ بها : ضَرَط; قال أَبو حنيفة : النفْخة الرائحة الخفيفة اليسيرة, و النفخة الرائحة الكثيرة; قال ابن سيده : ولم أَر أَحداً وصف الرائحة بالكثرة ولا القلة غير أَبي حنيفة . قال : وقال أَبو عمرو بن العلاء دخلت محراباً من محاريب الجاهلية فنَفَخ المسكُ في وجهي

و النفْخَة انتفاخ البَطن من طعام ونحوه . و نَفَخه الطعام ينفُخه نفْخاً فانتفَخ مَلأَه فامتَلأَ . يقال : أَجِدُ نُفْخَة ونَفْخة ونِفْخة إِذا انتفخ بطنه

القاموس المحيط :

(نَفَخَ) : بفَمِه أخْرَج منه الريحَ (كَنَفّخَ ) وبها ضَرَطَ


http://qamoos.sakhr.com/intro/intr.asp?lex_id=2


:97:

اقتباس: Bilal Nabil كتب/كتبت
يا عزيزي مااستشهدت به يؤيد رايي و يخالف رايك!!!:?:
**************************

محيط المحيط:

و نَفخ بها : ضَرَط; قال أَبو حنيفة : النفْخة الرائحة الخفيفة اليسيرة, و النفخة الرائحة الكثيرة; قال ابن سيده : ولم أَر أَحداً وصف الرائحة بالكثرة ولا القلة غير أَبي حنيفة . قال : وقال أَبو عمرو بن العلاء دخلت محراباً من محاريب الجاهلية فنَفَخ المسكُ في وجهي

و النفْخَة انتفاخ البَطن من طعام ونحوه . و نَفَخه الطعام ينفُخه نفْخاً فانتفَخ مَلأَه فامتَلأَ . يقال : أَجِدُ نُفْخَة ونَفْخة ونِفْخة إِذا انتفخ بطنه

القاموس المحيط :

(نَفَخَ) : بفَمِه أخْرَج منه الريحَ (كَنَفّخَ ) وبها ضَرَطَ

http://qamoos.sakhr.com/intro/intr.asp?lex_id=2


:97:

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 
ولكن اسمع التعليل :
 اي مسلم يمكنه الزواج باربع ثم تبديلهن بالطلاق ,واما النبي صلى الله عليه وسلم خاصة : فقد قال الله عزوجل له :

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا


فقد سد الله عليه باب التعدد بعد هؤلاء الزوجات !

فايهما انكى في التعدد ياصديقي المفكر !

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
شكرا لجميع الأصدقاء، و الباب مفتوح لجميع الناس للمشاركة :

أريد توضيح شيء لنيومان وهو أن بعض الأحاديث محرفة وهي تسمى بالإسرائيليات كتبها الكفرة الذين يريدون تحريف الإسلام مثلما حرفوا الإنجيل و لكن لم يقدروا على القران لأن الله تكفل بحمايته بما أنه آخر كتاب منه وهو لكافة الناس عكس الإنجيل كتاب لبني إسرائيل فقط فحرفوا الأحاديث، لهذا ما كل الأحاديث صحيحة.

اقتباس:اقتباس :
هل عدم الختان عصيان يدخل فاعله النار ؟؟؟؟
بالنسبة للمسلمين واجب علينا وهو من أوامر الرسول الكريم و نحن نتبع ما قاله و المسلم العاصي الذي فتن بالدنيا يمكن أن ينسى الختان و بقية الواجبات لهذا سيعاقب و يدخل النار لكن لا يخلد فيها لأنه في النهاية شهد ان لا الاه الا الله وحده لا شريك له.

اقتباس:اقتباس :
هذا كلام الشيوخ المحفوظ  
اذا كان الهدف هو المساعدة ، هناك من يستطيع مساعدة هؤلاء بدون الزواج منهم ، فهل هم احكم من نبي الاسلام ؟؟؟؟
فاذا كان خيرا ، فلماذا حدد الرقم لاتباعه باربعة واحل لنفسه غير ذلك العدد ؟؟؟؟

الهدف هو المساعدة و حفظ الأحاديث لأنها كانت صغيرة و ذكية و كانت تراقبه مراقبة تامة في المنزل في كيفية أكله و شربه و نومه و تحفظ عنه و تعلم الناس و كانت تحبه و يحبها و أنت غير راضي عن الوضع؟

اقتباس: الله هو الذي حلل أربعة نساء في القران بشرط العدل بينهن و الا فواحدة فقط كما قال الله : فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً،  و النبي ان كان يبحث عن الجنس لتزوج من الجميلات الصغيرات العذراوات و ليس الكبيرات و الأرامل و المطلقات.

اقتباس:اقتباس :
هل يسمح الاسلام لرجل بتزوج 13 مثلا في وقت واحد كما كان يفعل نبي الاسلام ؟؟؟؟
لا أربع فقط في وقت واحد،  و النبي لم يتزوج منهن في نفس الوقت و لم يجمعهن في نفس الفترة.

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 
ولكن اسمع التعليل :
 اي مسلم يمكنه الزواج باربع ثم تبديلهن بالطلاق ,واما النبي صلى الله عليه وسلم خاصة : فقد قال الله عزوجل له :

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا


فقد سد الله عليه باب التعدد بعد هؤلاء الزوجات !

فايهما انكى في التعدد ياصديقي المفكر !