حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ (/showthread.php?tid=28393)

الصفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9


هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - استشهادي المستقبل - 05-25-2005

محمد مصاب بالصرع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من اسس لنهضة وخروج العرب من جزيرتهم

من كان السبب الرئيسي لحضارة 8 قرون في الاندلس

من كان من نتاجه وعبقريته
الحسن بن الهيثم والفارابي وابن سينا والخوارزمي

اذا كان هو مصاب بالصرع فماذا نقول عن غيره ممن لم يقدموا شيئا للبشرية ولا لنهضتها وتطورها واخلاقها:?:





هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - ضيف - 05-25-2005

اولا : - داء الصرع:
استنتج أحد الأطباء من الأحاديث الكثيرة أنه كان بمحمد داء الصرع، ومن أُصيب بهذا الداء يتصور صوراً وخيالات شتى, فرُوي أنه قال لخديجة: إذا خلوتُ سمعت نداءً: أن يا محمد يا محمد , وفي رواية أخرى: أرى نوراً أي يقظة لا مناماً، وأسمع صوتاً, وقد خشيت أن الذي يناديني يكون تابعاً من الجن، وأخشى أن أكون كاهناً , وفي رواية أخرى: أخشى أن يكون بي جنون , ومن الأحاديث: إذا نزل عليه الوحي تزبَّد وجهه وغمَّض عينيه، وربما غطَّ كغطيط البَكَر محمرَّة عيناه إلى غيره من الأحاديث الدالة على اضطرابه, (القرآن المجيد - دروزة)

ثانيا : بالنسبه للحضارات الي بتكلم عليها حضرتك انها عظيمه بامكانك فتح الكتاب المقدس بعهديه وتقرأ عن اعظم الحضارات في العالم .

ثالثا : هل تقصد ان محمد اتي بديانه عظيمه ؟
هل الأسلام دين المساواة؟
قدم الأسلام قريش على انها القبيلة المصطفاة لقيادة
الجنس البشرى,أقر الأسلام العبودية وأعلى النزعة
الطبقية,واستحل نهب الأموال بحجة الكفر واقر سبى النساء
واستغلالهن جنسيا(الأماء) وأخل بالعلاقات الزوجية من
خلال احكام المهر والطلاق فصارت الأمور بيع وشراء!!
هل الأسلام دين العدالة الأجتماعية
قام الأسلام على منطق النهب والسلب,واستغلال الشعوب
المقهورة بأنظمة الجزية والجباية,اقر التفاوت الطبقى من
خلال الزكاة ومنطق الغنى الشاكر خير من الفقير الصاير!!
هل انصف الأسلام المرأة؟
أحذ الأسلام موقف عنيف من المرأة وأكثر من تحقيرها
فجعلها ناقصة عقل ودين وشهادتها نصف شهادة الرجل,وعنف
عليها بقوانيين تعداد الزوجات والأستمتاع بالأماء,بقواعد
الحجاب ومنطق ان معظم سكان اهل النار من النساء؟!!
الأسلام والأبداع البشرى
حرم الأسلام الفنون الجميلة كالموسيقى والفنون
التشكيلية؟!!
الأسلام والعلم
الأسلام دين ملى بالخرافات ابتدا من خرافة وحى الله
لمحمد مرورا بخرافةالأسراء والمعراج وصعود محمد للسماء
بالبراق الى تعاليمه المناقية لأبسط القواعد العلمية مثل
ثبات الأرض والسماء المرفوعة باعمد والشهب التى هى رجوما
للشياطين.
هل الأسلام دين تسامح؟
الأسلام ديانة متسلطة لا تعترف بحق الأنسان بالأختيار
ولقد عزز هذا بقواعد حد الردة وأحكام اهل الكتاب ؟!!
وأوجب على المؤمنيين به ان يقاتلوا المخالفين حتى اما
يسلموا أو يدفعوا الجزية عن يدهم وهم صاغرون!!

رابعا : كثير من عظماء العالم كانون مصابين بامراض فهذا ليس بشي

خامسا : لم يفسر لي حقيقة هذه الهواجس التي كان يصاب بها محمد ! تقولي هذا وحي الله اقولك لا يا سيدي لانه :
1 - محمد نبي كاذب
2 - الله لما ينزل القران
3 - اكثر الاشخاص الي اخذوا اكبر شحنه من الوحي هم رسل المسيح في يوم الخميس بالكتاب المقدس ولم يحدث لهم ولا لغيرهم من انبياء الكتاب المقدس بعهديه نهائيا ما كاب يحدث لمحمد والسبب واضح .

ويبقى السؤال بلا جواب
هل كان محمد مصاب بالصرع ؟




هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - خالد - 05-25-2005

كأنه لم يعجبك رد طبيب عليك يا رياض؟
من تقترح أن يفحص الناس سريريا؟ طبيب أم كاهن؟


أما عن شحنة الوحي التي نزلت في يوم الخمسين، فما نزل وحي على أحد يوم الخمسين!


هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - الصفي - 05-25-2005

اقتباس:  reyad   كتب/كتبت  
اولا : - داء الصرع:
استنتج أحد الأطباء من الأحاديث الكثيرة أنه كان بمحمد داء الصرع، ومن أُصيب بهذا الداء يتصور صوراً وخيالات شتى, فرُوي أنه قال لخديجة: إذا خلوتُ سمعت نداءً: أن يا محمد يا محمد , وفي رواية أخرى: أرى نوراً أي يقظة لا مناماً، وأسمع صوتاً, وقد خشيت أن الذي يناديني يكون تابعاً من الجن، وأخشى أن أكون كاهناً , وفي رواية أخرى: أخشى أن يكون بي جنون , ومن الأحاديث: إذا نزل عليه الوحي تزبَّد وجهه وغمَّض عينيه، وربما غطَّ كغطيط البَكَر محمرَّة عيناه إلى غيره من الأحاديث الدالة على اضطرابه, (القرآن المجيد - دروزة)



و كاني بهذا الانسان قد اصم اذنيه و اغلق عقله.
اين ضميرك يا رجل؟ و لماذا تكذب بشان الطب ؟
لقد كتبت لك ما تقوله المراجع بان اي تشخيص للصرع يسقط فورا طالما ان الشخص يتذكر الاحداث. و ها انت تنقل وصف النبي(ص) بنفسه لما يحدث له عتد هبوط الوحي. و ها انت تنقل و بكل سذاجة (وغمَّض عينيه، ) مع ان حركة العينين اثناء النوبة هي من اهم اعراض التشخيص.
و اضيف لمعلوماتك الطبية المعدومة بان الصرع الكبير لا يحدث بعد سن ال 35 الا فيما ندر.
و اصرارك المتعمد على هذا الهذيان يعكس ليس جهلك بالطب بل حتى بكتابك و الذي وصف لك اضطراب يسوع بالروح و انزعاجه. كما وصف لك ما حدث لبولس و هي حالات ينطبق عليها وصف الصرع, حسب فهمك له.



هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - الزعيم رقم صفر - 05-26-2005

يااخوانى

لماذا تكلفون انفسكم عناء الرد ؟

ماذا ترون امامكم ؟




هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - أبو خليل - 05-26-2005

يذكرني طرح زميلنا العبقري بطروحات من يعرفوا في الغرب بالعلم الكاذب او psuedo-science حيث يتم الاعتماد على جملة او ملاحظة صغيرة وردت في احدى الكتابات و فورا يتم القفز الى حياكة قصة و تحليلات و الحديث عن نظريات و مؤامرات...

يحضرني الان موضوع الفجوة في رأس مومياء توت عنخ امون و كيف تمت حياكة القصص عن اغتياله و من راءه و من ضربه و بماذا و كيف ان الكهنة المحافظين هم من كان وراءه لتدمير ديانته الجديدة الخ الخ..... و في النهاية تبين مؤخرا ان الضربة في راسه حدثت بعد الوفاة لا قبلها و كانت نتيجة لعمل المحنطين....






هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - ضيف - 05-27-2005

يا جماعه شو مالكم ؟

لهدرجة الرد على السؤال صعب ؟

الامر بسيط وهو مقارنه بين كيفية نزول الوحي على محمد وكيفية نزول الوحي عى الانبياء ومن هنا نعرف هل محمد نبي صادق او كاذب؟

ولقد ذكرت كل الحالات التي كان يصاب بها محمد عند ادعائه بنزول الوحي انظروا ماذا حديث لرسل السيد المسيح مثلا عند استلامهم الوحي في يوم الخمسين الذي ارسله لهم السيد المسيح تبارك اسمه :

حلول الروح القدس
2 ولمَّا جاءَ اليومُ الخَمسونَ، كانوا مُجتَمعينَ كُلُّهُم في مكانٍ واحدٍ، 2فخرَجَ مِنَ السَّماءِ فجأةً دَوِيٌّ كَرِيحٍ عاصِفَةٍ، فمَلأ البَيتَ الّذي كانوا فيهِ. 3وظَهرَت لهُم ألسِنَةٌ كأنَّها مِنْ نارٍ، فاَنقَسَمَت ووقَفَ على كُلِّ واحدٍ مِنهُم لِسانٌ. 4فاَمتَلأوا كُلُّهُم مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، وأخذوا يتكَلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهِم، على قَدْرِ ما مَنَحهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ أنْ ينطِقُوا.
5وكانَ في أُورُشليمَ أُناسٌ أتقياءُ مِنَ اليَهودِ جاؤُوا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحتَ السَّماءِ. 6فلمَّا حدَثَ ذلِكَ الصَّوتُ، اَجتمَعَ النّـاسُ وهُم في حَيرَةٍ، لأنَّ كُلَّ واحدٍ مِنهُم كانَ يَسمَعُهُم يتكَلَّمونَ بِلُغَتِهِ. 7فاَحتاروا وتَعَجَّبوا وقالوا: ((أمَا هؤُلاءِ المُتكَلِّمونَ كُلُّهُم مِنَ الجَليلِ؟ 8فكيفَ يَسمَعُهُم كُلُّ واحدٍ مِنّـا بِلُغةِ بَلدِهِ؟ 9نَحنُ مِنْ بَرثــيَةَ وماديَةَ وعيلامَ وما بَينَ النَّهرينِ واليَهوديَّةِ وكَبَّدوكيَّةَ وبُنطسَ وآسيَّةَ 10وفَريجيَّةَ وبَمفيليَّةَ ومِصْرَ ونَواحي ليبـيَّةَ المجاوِرةِ لِقيرينَ، ورومانيُّونَ مُقيمونَ هُنا 11وكَرِيتــيُّونَ وعَرَبٌ، يَهودٌ ودُخَلاءُ، ومعَ ذلِكَ نَسمَعُهُم يَتكلَّمونَ بِلُغاتِنا على أعمالِ اللهِ العَظيمةِ! )) 12وكانوا كُلُّهُم حائِرينَ مَذهولينَ يَقولُ بَعضُهُم لِبعضٍ: ((ما مَعنى هذا؟)) 13لكِنَّ آخرينَ كانوا يَقولونَ ساخِرينَ: ((أسكَرَتْهُمُ الخَمرُ)).

هل حصل للرسل هذا للرسل عندما اخذوا الوحي المقدس ما كان يحصل لمحمد النبي الكذاب :

(1) كان إذا أتاه الوحي استلقى على ظهره.

(2) كان يتوهم أن جبريل يأتيه في صورة دحية بن خليفة الكلبي، وكان جميلاً وسيماً، إذا قَدِم لتجارةٍ خرجت النساء لتراه.

(3) كان يأتيه مخاطباً له بصوت في مثل صلصلة الجرس. وقيل في الصلصلة المذكورة إنها صوت المَلَك بالوحي وقيل صوت المَلَك .

(4) ادّعوا أنه كان يرى جبريل في صورته التي خلقه الله عليها، له ستمائة جناح، كل جناح منها يسدّ أفق السماء.

(5) كاد أن يتردّى (أي يلقي بنفسه في مهواة).

لا طبعا .
فما هو السبب ؟
سؤال :هل ورقة بن نوفل هو نفسه جبريل صاحب الوحى الى محمد ؟

حاول ان تقرأ بكل تانى
السيرة النبوية لمحمد لتتأكد بنفسك ان ورقة بن نوفل هو نفسه جبريل صاحب الوحى لدرجة انه حينما مات ورقة بن نوفل ...حاول محمد ان ينتحر لان الوحى توقف بموت ورقة

السؤال هو لماذا حاول محمد ان ينتحر ؟

لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك

صحيح البخاري 6467 .مسند احمد . - 26712


عن البخاري قال : فتر الوحي حتى حزن النبي فيما بلغنا حزناً غدا
منه مراراً كي يتر ى من رءوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة
جبل لكي يلقي نفسه تبدى له جبريل فقال : يا محمد انك رسول الله
حقاً فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع .
راجع السيرة النبوية لابن كثير1 /. 412

والكل يعلم ان صحيح البخارى هو اصح الكتب بعد القران!!!!!!!

واذا كان اذا ورقة بن نوفل صاحب الوحي مما الذي كان يصل لمحمد حتى كان يصاب بنوبات غريبه جدا ؟
هل كان محمد ملبوسا من الشيطان ؟
احتما وارد ..
خلينا نشوف مع بعض :

محمد يعترف ان له شيطان يسير معه

ان ما انقلة لك كما قلت مرارا وتكرارا هو ليس من تأليفى بل هو من امهات الكتب الاسلامية التى يعترف بها اكثر من مليار من البشر

ان رايك فى هذا الكلام او انكاره لن يؤخر او يقدم شيئا

بل يؤكد حجم الوهم والكذب والتدليس كما تقولون انتم على بعض الاحاديث الصحيحة من اكثر من 600000 حديث كقول البخارى الذى اخرج منها 3000 حديث صحيح فقط

وما ننقله هو من الصحيح فقط


المــــــــــــــس

أنكر كثير من الناس، بل علماء عصرنا هذا ... هذه الحقيقه التى لا مريه فيها وهذا أمر خطير جداً فهو إنكار لوجود مرض من الامراض ، فكيف يبحث عن العلاج لمرض مجهول، ولم يعرف بعد

وقد ذكر المس في القران في سورة البقره

يقول

الذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذ ي تخبطة الشيطان من المس

قول القران

إن الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا

وقال محمد

أن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وورد ان محمدأخرج الصارع من الجن من جوف المصروع في صوره كلب مع انه هو كان ملبوس ولم يستطيع فعل شىء لنفسه

فقد ورد عن محمد انه قال : ما من مولود يولد الايمسه الشيطان فيستهل صارخاً الا مريم وابنها لقول أمها . واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم .وقوله كفو صبيانكم أول العشاء فإنه وقت انتشار الشياطين

المجادلة.(19)..

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمْ الْخَاسِرُونَ.

النبى محمد كان ممسوس من الشيطان :
‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏ : ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر

شيطان محمد
‏حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو صخر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن قسيط ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عروة ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حدثته ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو ‏ ‏معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم

السيدة عائشة امرأة مسحورة
‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أخي عمرة ‏ ‏ولا أدري هذا أو غيره ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏قالت ‏ ‏اشتكت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فطال شكواها فقدم إنسان ‏ ‏المدينة ‏ ‏يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها فقال والله ‏ ‏إنكم تنعتون ‏ ‏نعت ‏ ‏امرأة ‏ ‏مطبوبة ‏ ‏قال هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها قالت نعم أردت أن تموتي فأعتق قال وكانت ‏ ‏مدبرة ‏ ‏قالت بيعوها في أشد ‏ ‏العرب ‏ ‏ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها ‏

هذا هو الفرق بين السيدة العذراء والسيد المسيح وغيرهم
ما من مولود يولد الايمسه الشيطان فيستهل صارخاً الا مريم وابنها لقول أمها . واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا ‏ ‏مريم ‏ ‏وابنها ثم يقول ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏واقرءوا إن شئتم ‏

‏وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

مجادلة.(19).
. اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمْ الْخَاسِرُونَ

شي محير ها ؟!:?:

انظروا علاقة الشيطان بالنبي
علاقة الشيطان الرجيم بنبي الاسلام،علاقة قوية ومباشرة وملازمة. بدات منذ لحظة ولادته حين اَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ،‏وانتهت بوفاته صلوات الله عليه وسلم.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ قَالَ: مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ وَالشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ،‏ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ،‏ إِلاَّ مَرْيَم وَابْنَهَا.البخاري باب تفسير ال عمران حديث رقم 4548. اعتراف صريح وصحيح من نبي كريم.

قرين النبي وان كان مسلما كما جاء في الحديث الصحيح، الا انه كان شديد النزغ وكثير الوسوسة للنبي. لقد سيطر الشيطان اللعين على نبي الاسلام سيطرة تامة .

هذا ليس افتراء ولا هو تهجما على نبي الإسلام، بل هذا ما دلت عليه الآثار الإسلامية الصحية والمروية عن أمهات المؤمنين وعن كبار الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين.

ولكي لا يتهمنا احد بالافتراء على السلف والخلف الصالح. رضوان الله عليم. إليكم طائفة من الأحاديث والروايات الصحية، الدالة على بعض التحرشات الشيطانية بالنبي.

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم - أحمد 2209.

عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق . أحمد 3466.

عن أبي هريرة أن رسول الله قال إن المؤمن لينضي شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر . أحمد 8583.

عن أبي هريرة عن النبي أنه صلى صلاة قال إن الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب

هل سمعتم عن نبي يجوز السحر عليه ؟
الجواب لا طبعا الا اذا كان نبي كذاب .

هل جاز السحر
في النبي محمد عليه الصلاة والسلام؟

ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن النبي سحره يهودي من
يهود بني زريق، يقال له لبيد بن الأعصم، حتى يخيل إليه أنه كان
يفعل الشيء ولا يفعله، فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث - في غير
الصحيح :سنة - ثم قال :) يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما
استفتيته فيه . أتاني ملكان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند
رجلي، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما شأن الرجل؟ قال :
مطبوب .قال ومن طبه؟ قال لبيد بن الأعصم . قال في ماذا؟ قال في
مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر، تحت راعوفة في بئر ذي أوران (
فجاء البئر واستخرجه .انتهى

ونلاحظ هنا أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان يتخيل أنه
يفعل الشيء ولا يفعله، أي أن الشيطان من خلال السحر قد أخذ
بعقله وإرادته، فكان يفعل الشيء وكأنه لم يفعله، وهو نفسه لم يكن
يعلم ما به وماذا يفعل .

عن عائشة قالت ))) سحر النبي ((( حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل
الش يء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم
قال أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت وما
ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي
والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال
مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم اليهودي من بني
زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال
فأين هو قال في بئر ذي أروان قال فذهب ))) النبي ((( في أناس
من أصحابه إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ثم رجع إلى عائشة
فقال والله لك أن ماءها نقاعة الحناء ولك أن نخلها رءوس الشياطين
قلت يا رسول الله أفأخرجته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وشفاني
وخشيت أن أثور على الناس منه شرا وأمر بها فدفنت
البخاري . 5324 ال بخاري .2912 ص حيح ال بخاري رق م 3004 كتاب الجزية .

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ))) سحر (((
حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن . البخاري .

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ))) سحر (((
حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن . البخاري5323

عن عائشة أن ) النبي ( ) سحر ( حتى كان يخيل إليه أنه صنع
شيئا ولم يصنعه
البخاري . 2939 احمد .18467 احمد 23165 احمد23211 .

والقرآن الكريم يتحدث إلى إبليس فيقول في سورة الحجر : الآية :42
)إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين (

وفي سورة النحل :الآية :) 100 - 99 إنه ليس له سلطان على الذين
آمنوا وعلى ربهم يتوكلون، إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين
هم به مشركون (.

فسلطان الشيطان حسب الوحي القرآني هو فقط على من اتبعه من
الغاوين، وغير المتوكلين على الله والذين هم بالله مشركون .

السؤال :
إن كان الشيطان ليس له سلطان على الذين آمنوا، فكيف
جاز السحر الشيطاني على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟.

ولا شك أن السحر من عمل الشيطان،

إن كان هذا ما حدث لخاتم المرسلين، فماذا يمكن أن يحدث لأي مسلم بسيط؟

إن كان النبي محمد أظهر هذا الضعف أمام سحر الشياطين،
فأي قوة يملكها المسلم البسيط ضدهم؟

إذا كان نبي المسلمين وزعيمهم وقائدهم الروحي، قد وقع فريسة
سهلة لسحر الشيطان، فما هو رجاء المسلمين المساكين وما هو
مصيرهم وقوتهم أمام قوة الشيطان الذي أوقع نبيهم لمدة سنة كاملة في تخيلات غريبة ؟ .

هذا غيض من فيض
مما ذكر ومما بينا من روايات صحيحة تنفي وتتعارض ومسالة العصمة المنسوبة زوراً وبهتانا
وعن غير استحقاق للنبي العربي .

أدلة نفي العصمة عن محمد في القران والسنة ، واضحة وكثيرة
وصحيحة واكثر واقعية وأقوى منطقياً من الأدلة التي استدلوا بها
على عصمة محمد

لنا رجعه فكروا في الموضوع :what:








هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - ضيف - 06-06-2005

محمد كان مسحور ... ولكن هل كان مصابا بالصرع

الصرع

هو حالة تنجم عن اتجاه لتعطيل قصير الأمد لنشاط الطبيعي لكهربية الدماغ . و قد تختلف نوبات الصرع من شرود خاطف للفكر بدون فقدان للوعي ( صرع صغير )إلى تشنج عضلي و اختلاجات ( صرع كبير ) .
الصرع الصغير :
قد يبدأ هذا النوع من النوبات في الطفولة و يستمر بعد البلوغ . و ربما مر دون أن يلفت النظر لأن المصاب يبدو كأنه يحلم في اليقظة .
الأعراض و العلامات :
1- قد يبدو المصاب و كأنه يحلم في اليقظة , و ينظر إلى الأمام و كأنه مشدوه .
2- قد يتصرف المصاب بشكل غريب , و يشتمل هذا السلوك ( التلقائي ) على المضغ أو التلمظ أو الكلام الغريب أو العبث بالملابس .
3- قد يفقد المصاب الذاكرة .
الهدف : حماية المصاب أثناء اضطراب الوعي .
المعالجة :
1- احفظ المصاب من الأخطار كالطرقات المزدحمة , و ابعد الناس عنه و تحدث إليه بهدوء .
2- ابق معه إلى أن تتأكد من عودته إلى الوضع السوي و إن باستطاعته العودة إلى المنزل .
3- انصح المصاب بمراجعة الطبيب .
تنبيه : ليس غريبا أن تأتي نوبة كبيرة بعد نوبة صغيرة .

الصرع الكبير :
إن أكثر نوبات الصرع الكبير تأتي بشكل غير متوقع . ومع ذلك يشعر الشخص أحيانا بنسمة تعتبر كإنذار بان شيئاً أكثر شدة على وشك الحدوث . و قد تختلف النسمة من شخص إلى آخر , فمثلا قد تكون بشكل حس غريب في الجسم أو رائحة خاصة أو طعم معين . و أثناء النسمة يتبذل المزاج الطبيعي للشخص و لكن ذلك لا يدم طويلاً .

أثناء النوبة :
1- يفقد المصاب وعيه فجأة و يسقط على الأرض مطلقاً صرخة غريبة أحيانا .
2- يتصلب المصاب لمدة بضع ثوان و قد يتوقف تنفسه , و و يزرق الفم و الشفتان ( زراق ) و يحتقن الوجه و العنق .
3- بعد ذلك تسترخي العضلات و تبدأ حركات اختلاجية او نفضية , و قد تكون هذه الاختلاجات شديدة جداً .
4- قد يصبح التنفس أثناء هذه المرحلة صعبا او مصحوب باصوات من خلال الفك الشديد الاطباق , و ربما ظهر زبد حول الفم , قد يكون مدمى إذا عض المصاب على شفتيه او لسانه , وربما فقد السيطرة على مثانته و احيانا على امعائه .
5- و في النهاية تسترخي العضلات بالرغم ان المصاب يبقى فاقداً لوعيه بضع دقائق او اكثر .
بعد انتهاء النوبة :
من المألوف ان يعود التنفس الطبيعي بعد ما لا يزيد على خمس دقائق و يستعيد المصاب وعيه , و لكنه قد يصاب بالدوار و التشوش و يتصرف بشكل غريب . و يمكن ان يدوم هذا الحال بين بضع دقائق و ساعة و ربما احتاج الشخص الى الراحة و الهدوء .

حالة وحي محمد

ورد في الأحاديث الصحيحة أنه كان إذا نزل عليه الوحي يُغشى عليه، وفي رواية يصير كهيئة لسكران (السيرة النبوية لابن كثير ج1 فصل كيفية إتيان الوحي). يعني يقرب من حال المغشي عليه، لتغيّره عن حالته المعهودة تغيُّراً شديداً، حتى تصير صورته صورة السكران.

وقال علماء المسلمين إنه كان يُؤخذ من الدنيا (القرآن المجيد لدَرْوزة). وعن أبي هريرة: كان محمد إذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة وفي رواية كرُب لذلك وتزبَّد له وجهه وغمّض عينيه، وربما غطَّ كغطيط البَكَر (صحيح البخاري باب كيفية نزول الوحي). وعن عمر بن الخطاب: كان إذا نزل عليه الوحي يُسمع عند وجهه دوي كدوي النحل. (عن القرآن لمحمد صبيح) وسُئل محمد: كيف يأتيك الوحي؟ (قال علماء المسلمين المراد بالوحي هنا حامل الوحي جبريل) فقال: "أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشدّه عليَّ، فيُفصم (أي يقلع) عني وقد وعيت ما قال" (صحيح البخاري باب كيفية نزول الوحي). وأجمع علماؤهم ومحدثوهم على أن محمداً كان يجد ثقلاً عند نزول الوحي، ويتحدَّر جبينه عرقاً في البرد كأنه الجُمان، وربما غطّ كغطيط البَكَر (أي: كهدير الإبل) ، محمرَّة عيناه . وعن زيد بن ثابت: كان إذا نزل الوحي على محمد ثقل لذلك. ومرة وقع فخذه على فخذي، فوالله ما وجدت شيئاً أثقل من فخذ محمد (صحيح البخاري كتاب التفسير باب سورة النساء). وربما أُوحي إليه وهو على راحلته فترعد حتى يظن أن ذراعها ينقسم وربما بَرَكت. وعن أسماء بنت عميس: كان محمد إذا نزل عليه الوحي يكاد يُغشى عليه وعن أبي هريرة: كان محمد إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف رأسه بالحناء (السيرة النبوية لابن كثير ج1 باب كيفية إتيان الوحي). وفي مسلم عن أبي هريرة: "كان محمد إذا نزل عليه الوحي لم يستطع أحد منا أن يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي"

المكان المفضَّل للوحي:
جاء في صحيح البخاري (ج 3 كتاب الهبة وفضلها) : عن عائشة أن نساء رسول الله كنَّ حزبين، فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة، والحزب الآخر فيه أم سلَمة وسائر نساء رسول الله. وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله عائشة، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إليه أخّرها، حتى إذا كان في بيت عائشة بعث إليه بها. فقال حزب أم سلَمة لها: كلّمي رسول الله أن يكلم الناس فيقول: من أراد أن يُهدي إلى رسول الله هدية، فليُهدها إليه حيث كان من نسائه. فكلَّمته أم سلَمة بما قلن لها، فلم يقل لها شيئاً. فسألنها، فقالت: ما قال لي شيئاً. فقلن لها: فكلميه. فكلَّمته حين دار إليها، فلم يقل لها شيئاً، فسألنها؟ فقالت: ما قال لي شيئاً. فقلن لها: كلميه حتى يكلمك. فدار إليها فكلمته فقال لها: "لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم يأتني، وأنا في ثوب إمرأة إلا عائشة. قالت: فقلتُ: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله" (ورد الحديث أيضاً في مشكاة المصابيح تحقيق الألباني حديث رقم 6180).

فهذا غير حال أنبياء التوراة الكرام، الذين تكلموا بالحِكَم الإلهية، وأعلنوا الحق أمام الملوك والأمراء والعلماء والفهماء والفلاسفة، وهم بصحة عقلٍ وجسمٍ وفهم. ولم يرِدْ أن نبياً منهم كان عند نزول الوحي يُغشى عليه، أو يصير كالسكران، أو تحمرّ عيناه، أو تجزع الناس من منظره، أو يغط كغطيط البَكَر.

وقد كان حال محمد قبل الوحي كذلك

روى ابن اسحق أنه كان يُرقَى من العين وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن، فلما نزل عليه القرآن أصابه نحو ما كان يصيبه قبل ذلك. فكان يصيبه قبل نزول القرآن ما يشبه الإغماء بعد حلول الرعدة به وتغميض عينيه وتزبُّد وجهه، أي تغيُّره، وغطيطه كغطيط البَكَر. فقالت له خديجة: "أوجّه إليك من يرقيك" قال: "أما الآن فلا" وقرر علماء المسلمين أن آمنة أم محمد رقَتْهُ من العَيْن. وقيل لما كانت حاملاً به جاءها الملَك وقال لها قولي إذا ولدتيه: أعيذه بالواحد، من شر كل حاسد (سيرة ابن هشام). وقال مفسّرو المسلمين إنه كان لمحمد عدوّ من شياطين الجن يقال له الأبيض، كان يأتيه في صورة جبريل. واعترض بعضهم بأن هذا يعني عدم الوثوق بالوحي (وهو اعتراض في محله). ولكنهم أجابوا عن ذلك بأن الله جعل في محمد عِلماً ضرورياً يميّز به بين جبريل وبين هذا الشيطان. قالوا: ولعل هذا الشيطان غَيْر قرينه الذي أسلم . وفي كلام ابن العماد: وشيطان الأنبياء يُسمَّى الأبيض. قالوا: وهذا الشيطان هو الذي أغوى صيصا الراهب العابد بعد عبادته 500 سنة، وقيل 70 سنة. وهو المعنيُّ بقوله في القرآن: "كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ للإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ" (سورة الحشر 59: 16). وقال الخازن: إن الشيطان المُسمَّى الأبيض تصدّى لمحمد وجاءه في صورة جبريل ليوسوس إليه على وجه الوحي، فلحقه جبريل فدفعه إلى أقصى الهند (الرازي في تفسيره للحج 22: 52 ، وتفسيره للتكوير 81: 20).



لنا سؤال .. هل هذا الكلام صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الملائكة تخبر محمد بانه مسحور فمن يخبر الشخص العادى بذلك

يقول احد علماء المسلمين
أن الرسول صلي الله عليه وسلم لما سحر لم يكن يعلم بأنه مسحور وهو رسول الله .
فهو من هو عليه افضل الصلاة وأزكي التسليم ولما جاءه الملكان وقف واحد عند رأسه وواحد عند قدمه فقال أحد الملائكة لصاحبه ما بال الرجل ؟ قال مطبوب قال ومن طبه ( أي من سحره) ؟ قال لبيد ابن الأ عصم في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر في بئر ذروان فلو نظرنا ببصيرة لنظرنا الي هذه القصة بين الملكين ورسول الله يستمع لهما و بعد هذا الحوار بين الملكين أمر الرسول صلي الله عليه وسلم علي رضي الله عنه أن يذهب في نفر من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ونزلوا في البئر وأخرجوا السحر منه ففكوه . فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم
بعث الله له الملائكة لتخبره أنه مسحور .
فمن يخبر أمثالنا

وما هى الفكرة فى ان الله يرسل لنا رسول ملبوس بشيطان اى مسحور







هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - فضل - 06-06-2005

رياض

( هل محمد كان مصاب بالصرع )

لا لم يكن مصابا بالصرع وبكل تاكيد...حتى لوكان مصابا فهذا لا يزعجنى

وهذا السؤال لا يؤرقنى بتاتا

السؤال المطروح هل كان ربك المسيح ابن زانية و نتيجة زنى ... يعنى سفاح.. وبالرغم من ذلك فان كل ديانتك تدور حول عبادة هذه الزانية وعبادة هذا السفاح ( ابن الزانية )

ولماذا تدور كامل المؤسسة الدينية المسيحية حول الهوس بالجنس ...مثل الادعاء بالامتناع عن ممارسة الجنس والاستعاضة عنه بنكح الحيوانات والعادة السرية او اللواط والسحاق والاعتداء جنسيا على الاطفال من قبل رموز هذه المؤسسة


هل كان محمد مصابا بالصرع ؟ - أبو خليل - 06-06-2005

بانتظار الادارة لتقوم كعادتها بحذف ما نشر اعلاه

من حسن حظ بعض الزملاء المسيحيين المشاغبين هنا اننا كمسلمين نحترم و نبجل سيدنا المسيح و امه مريم, و لذلك لا نستطيع ان نرد بنفس الاسلوب الذي نهاجم به...
و لكني مع الوقت اؤمن بان ذلك لم يعد مجديا...