+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ (/showthread.php?tid=28599)
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - ABDELMESSIH67 - 05-19-2005
عزيزتي عبير 777 , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
اقتباس: عبير777. كتب/كتبت
انا ملكه لا بل افضل منها
اطلب مااشاء وياتيني مااريد اذا احتجت أي شئ هب لي جيش من محارمي ( اب
اخ عم خال . . . . . . . . )
لتوفيره لي
و هل تقبلين جلالة الملكة أن يأخذ أحد من رعيتك نصف ميراثك ؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت سعيدة بأن محارمك يأتون لك بما تريدين و لكن هل أنت سعيدة بأخذهم لنصف ميراثك ؟؟؟؟
( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (النساء:176)
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) (النساء:11)
هل تقبلين جلالة الملكة أن يضربك زوجك ضربا مبرحا لو كنت مبتعدة عنه جنسيا لأي سبب حتى و لو كنت مرهقة أو متعبة كما حدث مع مذيعة النليفزيون السعودية ؟؟؟؟؟؟؟
هل تقبلين أن يقوم رعيتك بضربك دون قصاص فيما القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راجعي الآتي من القرآن .
( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...BARY&tashkeel=0
7376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : أَمَّا : { الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء } فَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَار كَانَ بَيْنه وَبَيْن اِمْرَأَته كَلَام , فَلَطَمَهَا , فَانْطَلَقَ أَهْلهَا , فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخْبَرَهُمْ : { الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء } . .. الْآيَة .
يعني الرجل من حقه فعل كل شئ بالمرأة ما عدا القتل .
هل تقبلين جلالة الملكة أن تكون مثل البعير .؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام طلب ذلك من الرجال .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...20بذروة%20|#SR1
النكاح سنن ابو داوود
2162 – حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ – يَعْنِى سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ – عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِىِّ –صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ زَادَ أَبُو سَعِيدٍ « ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ». فِى الْمَرْأَةِ وَالْخَادِمِ.
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...20سنامه%20|#SR1
التجارات سنن ابن ماجه
2337 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ الْجَارِيَةَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَإِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ ».
هل تقبلين جلالة الملكة أن يقال عنك من رعيتك أنك صورة الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال هذا عنك
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...رة%20شيطان|#SR1
من صحيح مسلم كتاب النكاح
3473 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ " .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...رة%20شيطان|#SR1
مستد أحمد المجلد الثالث
14010 حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَاكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ.
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...رة%20شيطان|#SR1
سنن أبي داود كتب النكاح
2153 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً فَدَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُمْ " إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّهُ يُضْمِرُ مَا فِي نَفْسِهِ " .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...ى%20امراته|#SR1
من صحيح مسلم كتاب النكاح
3475 - وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ جَابِرٌ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ " .
هل تقبلين جلالة الملكة ان يقال عنك أنك عوجاء و لا تستقيمي ألا بالطلاق ؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال عنك هذا .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...20من%20ضلع|#SR1
من صحيح مسلم كتاب الرضاع
3719 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا " .
هل يطلب منك جلالة الملكة الطاعة العمياء لرعيتك و كأنك تسجدين لهم ؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام طلب هذا منك .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0لزوجها%20|#SR1
مسند أحمد المجلد الرابع
12153 …………. فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ تَسْجُدُ لَكَ وَنَحْنُ نَعْقِلُ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ فَقَالَ لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا
و من نفس المصدر
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0لزوجها%20|#SR1
فَقَالَ لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0لزوجها%20|#SR1
سنن أبن ماجة كتاب النكاح
1925 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَةً أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ - لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ
( يتبع )
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - ABDELMESSIH67 - 05-19-2005
( 2 2 )
هل تقبلين جلالة الملكة أن أقول لك : أنت وجهك شؤم ؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قالها لك .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20ثلاث%20|#SR1
من صحيح البخاري كتاب الطب
5831 ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَمْزَةُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ ".
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20ثلاث%20|#SR1
من مسند أحمد المجلد الثاني
4316 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا نَحْفَظُهُ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي الشُّؤْمَ.
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20ثلاث%20|#SR1
4691 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ.
- هل تقلين جلالة الملكة أن أعتبرك حطب جهنم ؟؟؟؟؟
- رسول الاسلام قال هذا عنك صاحبة السمو .
-
- http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
فتح الباري في شرح صحيح البخاري
أصل هذه القصة في حديث أخرجه البيهقي والطبراني وغيرهما من طريق شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى النساء وأنا معهن فقال : يا معشر النساء إنكن أكثر حطب جهنم . فناديت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت عليه جريئة : لم يا رسول الله ؟ قال : لأنكن تكثرن اللعن , وتكفرن العشير " الحديث , فلا يبعد أن تكون هي التي أجابته أولا بنعم , فإن القصة واحدة , فلعل بعض الرواة ذكر ما
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
مسند احمد
13900 حدثنا يحيى عن عبد الملك حدثنا عطاء عن جابر قال
شهدت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وحمد الله وأثنى عليه وحثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن وقلائدهن وقرطتهن وخواتيمهن يقذفن به في ثوب بلال يتصدقن به
حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة فذكر معناه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
سنن النسائي
1757 أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مال ومضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين بم يا رسول الله قال تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينزعن قلائدهن وأقرطهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
صحيح مسلم
1467 و حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال
شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن .
هل تقبلين جلالة الملكة أن أعتبرك ناقصة عقل و دين ؟؟؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال هذا عن سموك .
- http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
-
سنن أبي داود
4059 حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر
أن رسول الله قال ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي
سنن الدرامي – الطهارة
989 أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للنساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء لم أو بم أو فيم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
قال وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قال رجل لعبد الله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله صلاة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
صحيح مسلم كتاب الأيمان
114 حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين و حدثنيه أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد بهذا الإسناد مثله و حدثني الحسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن إسحق قالا حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسمعيل وهو ابن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معنى حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
مسند أحمد
5091 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب وقال مرة حيوة عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين
هل تقبلين جلالة الملكة أن أعتبرك كالكلب و الحمار و أقرنك بدواب السوء ؟؟؟؟؟
رسول الاسلام قال هذا عن سموك .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
سنن الترمذي الصلاة
3310 وعن عبد الله بن عمر وأخرجه أحمد قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي يريد أن يصلي قد قام وقمنا إذ خرج علينا حمار من شعب . فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر وأجرى إليه يعقوب بن زمعة حتى رده . قال العراقي وإسناده صحيح وعن عائشة أخرجه أحمد قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة لقد قرنا بدواب سوء . قاله العراقي ورجاله ثقات .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
صحيح مسلم كتاب الصلاة
793 و حدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة
ما يقطع الصلاة قال فقلنا المرأة والحمار فقالت إن المرأة لدابة سوء لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
مسند أحمد 23407 قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا صفوان قال حدثنا راشد بن سعد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة فقالت عائشة يا رسول الله لقد قرنا بدواب سوء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
موطأ مالك النداء للصلاة
و حدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول
لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي
المنتقى شرح موطأ مالك
( ش ) : هذا الذي ذكره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الذي عليه جمهور الفقهاء وقد ذهب قوم إلى أن الصلاة يقطعها المرأة والحمار والكلب الأسود ومما يدل على صحة ما ذهب إليه الجمهور ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر ولقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أزاحمه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل عن لحافيودليلنا من جهة المعنى أن كل ما لا يقطع صلاة المأموم فإنه لا يقطع صلاة الإمام كالطائر يطير وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل فإن معنى القطع للصلاة في هذا الحديث شغل المصليعما هو عليهمن الإقبال عليها والبعد عنالاشتغال عنها بدليل حديث عائشة المتقدم فنفى في حديث عائشة القطع الذي هو بمعنى إفساد الصلاة والمنع من التمادي فيها ويثبت بالحديث الثاني القطع عن الإقبال عليها والاشتغال بها .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
مسند احمد
20414 حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال
يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر قال يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
سنن أبن ماجة
941 حدثنا جميل بن الحسن حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار
942 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
مسند أحمد
19663 حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...SearchLevel=QBE
سنن الترمذي
310 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال سمعت أبا ذر يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الأسود والمرأة والحمار فقلت لأبي ذر ما بال الأسود من الأحمر من الأبيض فقال يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكلب الأسود شيطان
قال وفي الباب عن أبي سعيد والحكم بن عمرو الغفاري وأبي هريرة وأنس قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إليه قالوا يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود قال أحمد الذي لا أشك فيه أن الكلب الأسود يقطع الصلاة وفي نفسي من الحمار والمرأة شيء قال إسحق لا يقطعها شيء إلا الكلب الأسود
ثم تعال هنا من الذي سينصبك ملكة من الأساس و رسولك يقول أنه لن يصلح حال قوم لو تولي
أمرهم أمرأة مثلك
سورة النساء 34 و تفسير ابن كثير
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...nSora=4&nAya=34
يَقُول تَعَالَى " الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء " أَيْ الرَّجُل قَيِّم عَلَى الْمَرْأَة أَيْ هُوَ رَئِيسهَا وَكَبِيرهَا وَالْحَاكِم عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبهَا إِذَا اِعْوَجَّتْ " بِمَا فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلَى بَعْض " أَيْ لِأَنَّ الرِّجَال أَفْضَل مِنْ النِّسَاء وَالرَّجُل خَيْر مِنْ الْمَرْأَة وَلِهَذَا كَانَتْ النُّبُوَّة مُخْتَصَّة بِالرِّجَالِ وَكَذَلِكَ الْمَلِك الْأَعْظَم لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَنْ يُفْلِح قَوْم وَلَّوْا أَمْرهمْ اِمْرَأَة " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرَة عَنْ أَبِيهِ وَكَذَا مَنْصِب الْقَضَاء
اقتباس: عبير777. كتب/كتبت
وليعلم العالم كله ان أسوأ النساء حالا في الاسلام أفضل من كل رؤساء الدول
الكافرة
وبعد كل هذا العز والدلال يحاول المنصرون تشكيكنا في حقوقنا
لا فعلا وضعك كناقصة عقل و دين و منهوب نصف ميراثك و مضروبة ضربا مبرحا و مقترنة بالكلاب و الحمير أفضل من كافة الدول التي تصل المرأة فيها لرئاسة الوزراء .
اقتباس: عبير777. كتب/كتبت
اما انا
فلا والله لن أتنازل عن عرشي من اجلكم واكد واكدح واتعب في طلب العيش مثل
عرشك عزيزتي لن تعتليه أصلا لأن رسول الاسلام رفض أن تتولى أمرأة قيادة قوم لأنك ناقصة عقل مثلك مثل الكلب و الحمار و في النهاية انت حطب جهنم .
أرجوك لا تفهمي كلامي خطأ و سامحيني لا أقصد الأهانة بل كلها تعبيرات رسول الاسلام عنك كامرأة .
فلتأذني لي بالأنصراف صاحبة السمو .
ولك السلام و التحية
عبد المسيح
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - استشهادي المستقبل - 05-19-2005
عبد رب المسيح كلامك غير صحيح وانت تفتري على الاسلام
صحح عقيدتك ونظرتك لخالقك قبل ان تفكر في اي شي اخر
انبذ عبادة المسيح قبل ان تبحث في الاديان الاخرى
المرأة في الاسلام مكرمة وان اخطا التنفيذ لا يعني خطا النظرية
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - hamooode - 05-19-2005
إن أشد أنواع الانحطاط البشري أن يكون الإنسان كالحيوان في يد ملك
يطعمه
ويسقيه
ويقيه
قال الشاعر :
دع المكارم لا ترحل لبغيتها * * * * * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
تحياتي ورأفتي بالمرأة السعودية
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - ديدات - 05-19-2005
[quote] ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
و هل تقبلين جلالة الملكة أن يأخذ أحد من رعيتك نصف ميراثك ؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت سعيدة بأن محارمك يأتون لك بما تريدين و لكن هل أنت سعيدة بأخذهم لنصف ميراثك ؟؟؟؟
( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (النساء:176)
لا اعلم ما الغريب في هذا هذا تشريع عادل ياسيد عبد رب المسيح الدور والباقي اللي ماعندهمش تشريع من اصله واود ان اسئل ماهو تشريعكم حاجه غريبه دين من غير تشريع ينفع اعتقد:no2:
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) (النساء:11)
هل تقبلين جلالة الملكة أن يضربك زوجك ضربا مبرحا لو كنت مبتعدة عنه جنسيا لأي سبب حتى و لو كنت مرهقة أو متعبة كما حدث مع مذيعة النليفزيون السعودية ؟؟؟؟؟؟؟
هل تقبلين أن يقوم رعيتك بضربك دون قصاص فيما القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راجعي الآتي من القرآن .
( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34)
ياسبحان الله السيد عبد رب المسيح اظاهر ماخدش باله من( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) ولا اعلم ما الغريب في الايه واحده لا تسمع كلام زوجها بالبلدي كده ماشيه على حل شعرها وقرفاه في عيشته ماذا يفعل بها هل يطبطب عليها ويقول لها برافو ام يعلمها الادب وان لم نفعل ذلك سوف تجد مجتمعنا مثل مجتمع اوروبا وامريكا النساء دايرين على حل شعرهم واود ان اسئل مره اخرى اين ذهب تشريعكم واذا قلت لي انكم من غير تشريع فهل يصح دين بدون تشريع اي دين غير كامل الحمد لله على نعمة الاسلام وانا مش عارف انتوا مضايقين ليه الاخت عبير(f) بارك الله فيها سعيده بتشريع وقوانين دينها انت زعلان علشان مفيش واحده من عندكم كتبت انها سعيده بتشريعكم وقوانينكم ولكن هي معزوره لانكم ليس عندكم تشريع من اساسه لكي تفتخروا به بارك الله فيكي يا أختي عبير:aplaudit: مع تحياتي (ديدات)(f)ولسه:what::bye:
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - -ليلى- - 05-19-2005
اقتباس: ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
عزيزتي عبير 777 , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
بالله عليكم ما زهقتوش من الأسئله دى اللى تم الرد عليها 548172364723518412358714 مرة
عفوا
:d::d::d:
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - استشهادي المستقبل - 05-19-2005
يا نساء الاسلام يا فتياتنا الجميلات
لا تركن نفسي الى الا عفتكن وطهارة وبراءة اعينكن
والذي نفسي بيده ان المراة المحجبة تثيرني اكثر من العارية السافرة
قسما بالله لا يرتاح قلبي الا الى ذات الدين والحياء
احس انها انثى
جميلة رائعة بهية وايضا .............. شهية
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - -ليلى- - 05-19-2005
:nocomment:
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - Z13 - 05-19-2005
اقتباس: استشهادي المستقبل كتب/كتبت
والذي نفسي بيده ان المراة المحجبة تثيرني اكثر من العارية السافرة
اذا الحجاب لم يحل مشكلة اثارة الرجال !!
دعنى اقول لك ملاحظة سريعة اختبرتها شخصيا...
عندما كنت اعيش فى مصر, و اتنقل فى الشوارع و المواصلات, كان يلفت نظرى بشدة سلوك البشر حولى, بمعنى انة ان وجدت امرأة او فتاة تمشى فى الشارع تجد ان انظار رجال الشارع كلة تتجة اليها و فى احيان كثيرة تجد هؤلاء الرجال (يسرحون) فى خيالهم....
مهما كانت هذة (الانثى) جميلة او قبيحة, محجبة او منقبة او بدون, كبيرة او صغيرة, هذة الظاهرة هى واقع مجتمعنا.
بينما عندما انتقلت الى اوروبا و بالرغم من طريقة ارتداء ملابسهم لم ارى هذة الظاهرة اطلاقا, المرأة ترتدى ما يحلو لها, ولا تجد اى مضايقة يعتبرونها انسان و ليس شئ اخر .
المشكلة ليست فى المرأة, ولا فى ملبسها, المشكلة فى المجتمع.
جلالة الملكة تتكلم من منطلق افكار مجتمعها, هى بالفعل قالت ما تؤمن بة, لكن هل حاولت ان تسأل سيدة عاشت الحرية الحقيقية و خيرتها بين ان تعيش ملكة فى قفص ذهبى او ان تعيش انسان فى مجتمع حر....
المرأة فعلا ناقصة عقل و دين ولكن فى مجتمعاتنا فقط, المرأة فى الخارج مثقفة, متعلمة, جميلة, ذكية, فعلا قوية.
صاحبة السمو الملكي عبير تتحدى ابنة السما ء ونسمه هل يقبلن التحدي ياترى؟؟ - الحكيم الرائى - 05-19-2005
عقلية فى منتهى الغرابة
لا ادرى كيف تحكم على الامر
التوصيف الذى ذكر خليق بالاسرى والمعتقلين وليس ببشر احرار ناهيك ان يكن ملكات او حتى وصيفات فى قصر ملكى
فالمعتقل هو الذى لايحق له قيادة سيارة وهو الوحيد الذى لايتنقل دون حراسة ولايغادر مكان الا اذا صحبه من يمكنه التحكم به لانه ببساطة لايوثق به
الملكة يمكنها ان ارادت ان تخرج وحيدة وان تقود سيارتها بنفسها وان تسافر بلامرافقين هكذا راينا ملوك وملكات الغرب
لكن ملكاتنا صحابات الجلالة فهن معاقات ولايؤتمن حتى على انفسهن! ولابد من رقيب يحسب عليهن انفسهن ويشكمهن ان لزم الامر ويضربهن ايضا ان خشى نشوزهن
بالطبع هذه ليست قضية دينية ولكن مجتمعات اسيرة الهوس النفسى والجنسى
فمسلمات الغرب يقدن السيارات ويتسوقن ويعملن ويسافرن دون محرم ولما الغرب فمسلمات سوريا ومصر وفلسطين بل اغلب الدول العربية والاسلامية يفعل كل هذا
المشكلة ان تأتى بنموذج اجتماعى مريض يكشف عن هلوسة مزمنة وعدم ثقة متاصل وتنافح عنه كانه دينا او شرعا!
صحيح اصحاب العقول براحة!