اقتباس:

اقتباس:

اقتباس:  العاقل   كتب/كتبت  
هنا نحن شعب يمشي : على البركة .

هنا : فساد إداري ، وعشائرية متفشية ، وشفاعات .. إلى أمور أخر ، نشق طريقنا بهدوء للتخلص منها ، ونحن - هنا - كل يوم أفضل من السابق له .

اقتباس:  العاقل   كتب/كتبت  

اقتباس:طيب طز فيكم و بنفطكم..

هذه طبعا : عبارة عن كلام مهذب سليم ، لا يعني أبدا شتم لشعب كامل ، فقط لأنه يملك النفط .




مجرد اعتقاد البعض أنه يتبنى أفكار ( تحريرية ) لا يعني أن تهمة العنصرية تزول عنه .



تضخيم المسائل ، وجعل المملكة ظالمة ودولة سوء ، أمر مرفوض جملة وتفصيلا .

لماذا نحتاج لبطاقة هوية ؟

الغرض من وضعها هو : إثبات اسم حامل هذه البطاقة وأنه فلان ابن فلان ...إلخ .

إذن هي مسألة إدارية بحتة ، وإذا الدولة لم تصدر بطاقة للمرأة ، فهي التي تخسر ، لا المرأة . لأن من مصلحة الدولة أن يكون للنساء بطاقات .



هل وضع المرأة في السعودية متأثر ، كونها لا بطاقة لها ؟

الجواب : أبدا ، لا هن متأثرات ولا يحزنون .



هل من المفترض ألا نعامل المرأة بدلال ، ونعاملها بحق ؟

هذا سؤال تافه ، ولا مرجعية له سوى الإعتقاد بفكرة واحدة فقط ، وهي فكرة باطلة .


وهل الشعب - برجاله ونساءه - نال حقوقه ، حتى نطالب بحقوق المرأة ؟

وهل حقوق المرأة : أن تركب سيارة ، وتصدر بطاقة ، وتتخلى عن العباءة ؟


صدقوني أنكم تجهلون كل ما يجري هنا ، فلا تتحدثوا فيما لا تعلمون .


هنا نحن شعب يمشي : على البركة .

هنا : فساد إداري ، وعشائرية متفشية ، وشفاعات .. إلى أمور أخر ، نشق طريقنا بهدوء للتخلص منها ، ونحن - هنا - كل يوم أفضل من السابق له .


فمسألة : أن تصدر المرأة هوية ، مسألة ثانوية ...إذ أن المرأة مصالحها سارية دون الحاجة إلى بطاقة .



تقول فليكس :

اقتباس:غرييييييييب جدا ألا يملك انسان في هذا العالم ورقة هوية و غرييييب و مقيت بالنسبة لي أن يمارس هذا التمييز ضد النساء .. هل عرفتم الآن فين العنصرية!

ورقة الهوية : وسيلة .. وسيييييييييييييييييله . هل أتكلم عربي ؟


خلوني أسأل سؤال بريء :

إذا وقفتي أمام محاسب البنك لتقومي بتحويل بعض الأموال إلى عدن . وإجراء كهذا يستلزم أن تري المحاسب ورقة هويتك . ولكنه لم يطلبها منك ، وتحققت غايتك ، وهو التحويل ، دون أن تبرزي ورقة هويتك .

في هذه الحالة : هل للورقة أهمية ، وهل أدت دورها المنشود ؟

وإذا كانت كل حالاتك مماثلة ، أفلا تكون البطاقة : شيء إضافي لا يقدم ولا يؤخر : طالما أن أمورك ماشية بدونها ؟


هل فهمتِ ما أقصد ؟



ويا نصيرة المرأة : نصيرة الإنسانية ، هلّا أجبتي على هذا السؤال : منذ زمن والحكومة وافقت على أن تصدر المرأة بطاقات ، ولكنها ليست إلزامية ، بل هي على الخيار : إن أرادت وإلا فلا . في منطقتنا ، بعد مرور فترة طويلة ، ولما أصدرت الوالدة بطاقتها : كان رقمها لم يتجاوز المائة والخمسين . وهذا يعني أنه طوال هذه الفترة - وهي تقريبا ثمان شهور - لم تتقدم إلا مائة وخمسين امرأة .

بينما أنا عندما اصدرت بطاقتي ، وأصدرها أحد اصدقائي بعد اسبوع كان الفرق بيننا أكثر من ثلاثمائة رقم .

أليس في هذا دلالة ، أن أمور المرأة : ماشية ، دون الحاجة للبطاقة ؟




المطالبة بالحقوق ، شيء جميل ، وحلو وطيب . ولكن قبل المطالبة بحق ، ألا نتسائل هل نحن - فعلا - بحاجة لهذا الحق .

اقتباس:وهل النفط هو العامل الاوحد في تطور المراة في السعودية ؟ اين اثر الموسسة الدينية وثقافة المجتمع ( ثقافة بمعنى مجموع عادات وتقاليدوقيم وموروث حضاري ) وتعليم واتصال مع المجتمعات الاخرى او الاعلام من صحافة وفضائيات وانترنت ، والاهم دعوات الاصلاح في السعودية الناتجة عن محرك خارجي ... اليست كل ذلك مؤثرات كبيرة وهامة على واقع المرأة السعودية



شوف،
كان يمكن جدا للنفط أن يلعب الدور الأهم في تطور المرأة السعودية، هذا إذا لم يفرز اقتصاد راسمالي تابع ريعي.. لو خلق مثلا مجتمع صناعي .. كانت القيم المذكورة اعلاه كالعلم و العمل و المصير الجماعي تطورت و نقلت كل فئات المجتمع نقلة نوعية.. هذا جانب الجانب الآخر.. أن النفط غير سطحيا في المجتمع ولكنه لم يتحدى عاداته و مورثاته التقليدية التي تحد من تحرر المرأة..
بالنسبة للاعلام و الاتصالات و المؤثرات الخارجية. أظن ان البحث اقيم في 1990 .. وكان هذا العام بعيد عن المكونات تلك.. خاصة للبلدان العربية..