+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! (/showthread.php?tid=32866)
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - لقاء الأضداد - 01-03-2005
شكرا يا عبد المسيح على كل هذه الأدلة الإضافية التي قمت بإضافتها لتثبت أن المرأة في الإسلام يتم النظر إليها كالآلة التي ليس لديها مشاعر أو أحاسيس بشرية.
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - الصفي - 01-03-2005
اقتباس:( 2 3 )
أما عن النقطة الرئيسية لموضوعك و هو طاعة الزوجة لزوجها في الاسلام جنسيا مهما
كانت حالتها و كأنها دابة أو بعير كما يتضح في الأحاديث التالية .
يواصل السيد عبد المسيح ما يرى انه راي الاسلام في المرأة بانها كالدابة و يستشهد بالحديث :
اقتباس:النكاح سنن ابو داوود
2162 – حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ – يَعْنِى سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ – عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِىِّ –صلى الله عليه وسلم- قَالَ [U]« إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ ».
و السيد عبد السيح لا يهتم بصحة الحديث ام ضعفه طالما يؤدي له غرضه. كما انه لا يفهم الا ما يريده و يضرب بما لا يريده عرض الحائط.
الحديث ليس الغرض منه تشبيه المرأة لان كل المخلوقات تسمى دوابا.
{وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (45) سورة النــور
فالانسان هو ايضا دابة , لانه يدب اي يمشي و ليس السبب ما توهمه السيد عبد المسيح ( لانها تركب) اي المرأة مثلها و مثل الدابة.
{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا} (45) سورة فاطر
و الانسان هو اول المقصودين بالاسم.
كما ان كملة (خادم) تشمل النوعين الذكر و الانثى:
خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غلاماً كان أَو
جارية
( لسان العرب)
لذا فالحديث لا يقلل من شأن المراة , بل يعلم الانسان ان يشكر الله على ما ينعم به عليه , بان يدعو لنفسه بالبركة فيما انعم الله به عليه .
و اذا ما زال يعتقد بان كلمة دابة لا يقصد بها نوع الانسان ايضا فليقرا هذه الاية التي تقرر على ان الكافر من أشر انواع الدواب ( اي الناس)
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} (55) سورة الأنفال
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال
و لم يميز الانسان عن باقي المخلوقات الدبابة الا في :
1- السجود لله :
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء*} (18) سورة الحـج
2-اخلاف الالوان:
{وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} (28) سورة فاطر
بخلاف هذين الاختلافين فالناس هم و بقية الدواب سواء في انهم مخلوقات الله التي تدب على الارض .
[QUOTE]في الأحاديث السابقة يشبه المرأة في أقبالها و ادبارها بالشيطان لأنها تثير الغريزة
مما يؤكد نظرة الاسلام لها كأداة للمتعة فقط
و نعم التكريم للمرأة.
كلمة شيطان في اللغة تعني كل غريب او بعيد عن المألوف . و يوصف الجن و الانس بلفظة شيطان :
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ } (112) سورة الأنعام
كما يوصف ايضا الحيوان الذي لا يشبه بقية الحيوانات بانه شيطان.
و لابقصد بكلمة ( شيطان) الجن الا اذا عرف بالالف و اللام :
{يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} (27) سورة الأعراف
و الصورة التي وصف بها اقبال و ادبار المراة بانها ( صورة شيطان) لا يمكن ان تنطبق على اي امرأة . و انما مقصود بها تلك الصورة التي تخرج بها بعض النساء و كأنهن في مسابقة لابراز مفاتنهن , و التي وصفها الشاعر:
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة ..
فهي صورة لا تراها فيمن التزمت الحشمة في زيها.
و الهدي النبوي جاء لصرف تفكير الرجل عن ارتكاب الحرام بان لفت النبي(ص) نظره بان هذه المرأة و حتى بجمالها و فتنتها لا تفضل على زوجته( و التي ربما ينقصها كثير من مواصفات المراة التي رآها), بأي شئ ( ففيها ما فيها).
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - الصفي - 01-03-2005
( 3 3 )
اقتباس:من صحيح مسلم كتاب الرضاعالمرأة ليست من ضلع بل التشبيه انها خلقت كالضلع الاعوج . و هذا ليس عيب في المرأة كما ان الاعوجاج ليس عيب في الضلع . فهو معوج لتأدية وظيفته التي خلقه الله ليؤديها على احسن وجه و لو كان غير اعوج لما ادى وظيفته . كذلك وصف النبي(ص) طبيعة المرأة التي خلقها الله عليها بانها اتم خلقة يمكن ان تكون عليها و لكن الرجل دائما ينظر الى المرأة من منظاره فيراها تحب اشياء يرى انها سخبفة و لا يقيم لها وزنا. من هذه الاشياء التي يستخف بها الرجل ( لاختلاف نمط تفكيره الاندروجيني التاثير) ينبع عطف المرأة على اطفالها و اهتمامها بهم ( فعاطفة الامومة نمط من التفكير الهورموني الانثوي).
3719 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " [U]إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا " .
المرأة أداة للمتعة فقط و تأديبها في طلاقها لأنها كالضلع الأعوج .
و بما ان الرجل لا يبحث في زوجته عن دورها المجبولة عليه بل يريد منها ان تشاركه حتى نمطه في التفكير مما يؤدي كثيرا الى استعار الخلافات بين الازواج و تتحول الحياة الزوجية الى حجيم و يعاني الاطفال من التمزق و الاضطراب النفسي, فان النبي(ص) يرشد الرجل الى فهم طبيعة المرأة فهي خلقت لا لتكون رجلا كما خلق الضلع لا ليكون قصبة او شظية او عضدا , فاذا اردت لهذا الضلع الاعوج ان يؤدي وظيفة عظم الفخذ ( مثلا) فلا بد لك من ان تقومه , و لكن لضلع لن يصبح مستقيما بل سينكسر. كذلك المرأة اذا اراد لها الرجل ان تجاريه في طريقة تفكيره فستكثر بينهما الخلافات الى درجة يستحيل فيها العيش سويا و يقع الطلاق. و هو بالنسبة لمرأة كالكسر بالنسبة للضلع .
هذا الشرح الطويل عبر عنه النبي(ص) و هو افصح القصحاء بالحديث الموجز اعلاه. فهمه من فهمه و جهله من جهله.
اقتباس:من صحيح البخاري كتاب الطب
5831 ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَمْزَةُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ[U] قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ ".
كان من عادة العرب انهم لا يقدمون على عمل الا اذا استشاروا التنجيم او اطلقوا طائرا ( التطير) حتي يتيمنوا بما هم مقدمين عليه. و النبي(ص) حررهم من خوفهم من المجهول . فوجههم باختيار الزوجة التي لا تورث زوجها الندم في اقدامه على زواجه منها. فقال ( تزوجوا الودود الولود) . و معنى الشؤم ( الذي يعني .. الذي لا يسعد) في المرأة اوضحه في قوله في اللسان
وشؤْم المرأَة أَن لا تلد
[QUOTE]المضحك أننا نسمع من المسلمين كلام مكرر لا معنى له عن تكريم الاسلام للمرأة و كله عبارة عن كلام لا معنى لهو عندما تواجههم تبدأ البذاءات و النظرة الدونية تجاه غير المسلمين و كأن الشرف
خاص بالمسلمين فقط مع العلم أننا لو فتحنا باب
المناقشة في تحليل الاسلام للدعارة و البغاء و الأغتصاب الجنسي و نكاح الأطفال اللاتي لم يبلغن الحيض لن نتوقف من كثرة الآيات و الأمثلة العديدة
من الاسلام .
لفد افهمناكم تماما ما المقصود بالاية و بينا لكم الاعجاز الطبي فيها :
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} (4) سورة الطلاق
اقتباس:فعلا كما قال السيد المسيح الويل للمرائين الذين
يشبهون القبور المبيضة من الخارج و من الداخل
مملؤة كل نجاسة .
فعلا . فقد منع نبينا الكريم تجصيص القبور . لذلك معظم المسلمين يدفنون كما وصى النبي الكريم . فلينظر من يخالف وصية نبيه و ينتظر الويل.فانظروا الى هذاالمرائي الذي هو كالقبر المجصص من الخارج.
( من ثمارهم تعرفونهم)
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - اسحق - 01-04-2005
الشيخ الصفى
الصوره المرفقه طرفكم هى لحظة اعترافه بذنبه أمام الكافه وهى أبلغ من أى تعبير
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - اسحق - 01-04-2005
اقتباس: عدو المشركين كتب/كتبت
:emb:اقتباس
_______________________________________
لنفترض أن الزوجة توفيت والدتها في يوم من الأيام.. تخيلوا كيف ستكون حزينة في هذه الحال؟! فهل يجب عليها أن تطيع زوجها وتذهب إلى الفراش حتى لا تدخل النار رغم حزنها الشديد على والدتها؟!
________________________________________
يا صديقي عندما تتوفى امها فحتما لن يكون
هناك زوج عاقل يطالب زوجته تلك الليلة بنبذ الحزن والتزين والانغماس في ليلة حمراء
لانه بكل بساطة سوف لن تكون قادرة والالم يعصر قلبها ولان زوجها حتما يملك على اقل تقدير 1 % من الذكاء والفطنة والمشاعر التي تمنعه من مثل هذا الطلب في هذا الوقت
وتخيل رجلا قادما من عزاء أم زوجته ليطالبها
بممارسة الجنس
اظن أن طرحك غير منطقي وغير مقبول :what:
ثانيا :
هناك نساء تمارس عملية اذلال مبرمجة
لازواجهن الضعفاء حيث تسيطر عليه وتملي رغباتها
بشكل مباشر وغير مباشر قبل ان تسلمه نفسها
فالتهديد جاء ضمنا الى أمثالها من المتسلطات
أما الزوجة الحنونة الرقيقة فلا تجد راحتها
وأمانها الا في حضن زوجها وعلى الاغلب
تكون هي المبادرة بلسان حالها لا بلسان مقالها
وذلك بالتزين والتلطف ولبس القصير
وإطعام الاطفال وتنويمهم قبل مجئ الزوج :9:
لكي لا يعكر عليهما شي
المرأة المحبة لزوجها لا تستطيع هي نفسها مقاومة ندائه لها
اي لا توجد مشكلة من الاصل
وأذا كانت غير راغبة او لا تشعر بالرغبة حاليا فإن اعتذارا لطيفا يكفي ليحس الزوج
بمشاعرها وحتما لن يغضب ولن ينزعج بل بالعكس
قد يحاول مداعبتها والتخفيف عنها مما يؤدي بمعظم الحالات الى الغوص في بحر من العشق
لا نهاية له
أما البيوت النارية القائمة على التباغض والتنافر والتنافس عوضا عن الاستقرار والسكون
فهي امر اخر وقضية لوحدها والتناحر على السرير ليس حكرا على بعض الاسر المسلمة بل هو موجود في أكثر المجتمعات وقد يصل بالزوج الى ايذاء او قتل زوجته كما نسمع في بعض قصص
الجرائم هنا وهناك
والزوج مع مرور الايام يعرف الاوقات المناسبة التي تكون المرأة فيها جاهزة للحب
يعني لا يوجد زوج في منتصف الغسيل والجلي يغضب على زوجته لانه لم تلبي ندائه
بل على العكس فئة كبيرة من النساء تحب ان ياتي زوجها ويخطفها من اي مكان او عمل تقوم به ليأخذا فترة استراحة شهية
فهي تشعر بكسر للروتين والرتابة التي قد تطغى
على الحياة بأكملها
يا صديقي اذا كنت متزوجا فأنت ولا شك مبتدئ
واذا لم تكن متزوجا فانصحك بتعليق موضوعك
حتى تلاقي بنت الحلال ورقصني يا جدع :97:
هدية لكل العشاق( ملاحظة للملحدين احمدوا ربكم على نعمة الحب والجنس ونعمة الحبيبة )
__________________________
بيقولوا لبسها لولو :hony:
حرير وخاتم الماس
وعم بيقولوا شمعة طولوا :hony:
ضوا بعيدا وخدا باس :hony:
وبيقولولي نسيت حبي :hony:
حبي الها ما بينقاس :hony:
وبيقولوا تركتني بغربة تتسقيني مر الكاس :hony:
وزرعوا مية شوكة بدربي وبراسا مية وسواس :hony:
ويقولوا شوما بيقولوا :hony:
شو بدنا بكلام الناس :hony:
_____________________________
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - فايز - 01-04-2005
[FONT=Times New Roman][SIZE=4] ...
هذه الاحاديث النبوية الشريفة توجيه للنساء وليس لك كرجل الا تنشغل عن زوجها اذا طلب منها ما يريد فهي زوجته وحلاله
والاغتصاب الذي تذكره انما يكون لغير الزوجة ولا يكون اتيان الزوجة بما احل الله له اغتصابا بل هو الحلال الصرف فهي زوجته
ثم ايهما افضل واسلم ان تنشغل مثلا بغيرها من النساء تاخذ حاجتك منها ام تفكر بغيرها ( بالزنا ) وهذا قد يحصل اذا توانت الزوجة عن تلبية رغبة زوجها وربما لا يصبر عنها في احيان
وغالبا هذه الاوامر انما تكون عند الضرورة اذا الح الزوج على زوجته وكان فعلا بحاجة لقضاء شهوته الحلال فاين يذهب برايك ؟
اما عن ضروف موت او مرض قريب لها مثل ابيها وغيره فليس الرجل العاقل الذي يفكر ان يغفل عن الشعور مع زوجته بل مساعدتها على زيارة اقربائها ...والاسلام يدعو دائما لان يصل المسلم رحمه يعني اقرباءه
ثم يا عزيزنا هناك ماهو خطاب للرجال لتعلم مدى حرص الاسلام وتعاليمه على المجتمع الاسلامي هناك توجيه نبوي شريف اتعرف ماذا يقول فيه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ؟ اكيد هذا الشيء لم تقراه عيونك اقرا ان شئت قول محمد رسول الله( النساء شقائق الرجال , ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم ) وكان محمد عليه السلام كما وردنا عن احدى زوجاته ( يكون في عمل اهله حتى اذا حضرت الصلاة كانه لا يعرفنا ولا نعرفه):rose:
وغير هذا الكثير لا تعرفه عن الاسلام
الى لقاء ان شاء الله
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - الصفي - 01-04-2005
اقتباس: اسحق كتب/كتبتاسحق يا رجل طيب هذا الرجل قسيس و ما تقول انه ابلغ تعبير ان يعترف بذنبه و هو انه يزني مع العواهر ليلا و يعظ الناس في الصباح هذا هو عين ما قاله المسيح عن القبور المبيضة . لو كان رجلا صالحا لاعترف بخطيئته قبل ان (يقبض عليه).
الشيخ الصفى
الصوره المرفقه طرفكم هى لحظة اعترافه بذنبه أمام الكافه وهى أبلغ من أى تعبير
لا. و الهبل ان يغفر له اتباعه و يواصل كرازته.
.. من عادى لي وليا آذنته بالحرب.
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - فايز - 01-05-2005
[FONT=Times New Roman][SIZE=4] ...
هذه الاحاديث النبوية الشريفة توجيه للنساء وليس لك كرجل حتىلا تنشغل عن زوجها اذا طلب منها ما يريد فهي زوجته وحلاله وله الحق بذلك
والاغتصاب الذي تذكره انما يكون لغير الزوجة ولا يكون اتيان الزوجة بما احل الله له اغتصابا بل هو الحلال الصرف فهي زوجته والاغتصاب اغتصاب في كل الضروف سواء الوقت مناسب ام لا ويكون في الحرام . اما ماعتبارك معاشرة الزوج لزوجته بسبب طلبه لها في وقت تكون هي مشغولة بعملها فهذا ليس حقا لك بانه اغتصاب فهذا ليس صحيحا مطلقا
ثم ايهما افضل واسلم ان تنشغل مثلا بغيرها من النساء تاخذ حاجتك منها ام تفكر بغيرها ( بالزنا ) وهذا قد يحصل اذا توانت الزوجة عن تلبية رغبة زوجها وربما لا يصبر عنها في احيان فاذا دعت الضرورة له ان يطلبها لنفسه في مثل تلك الظروف فله ذلك
وغالبا هذه الامور انما تكون عند الضرورة اذا الح الزوج على زوجته وكان فعلا بحاجة لقضاء شهوته الحلال فاين يذهب برايك ؟ الى النوادي المحرمة لمعاشرة نساء البغي ؟ الى بيوت الدعارة والوقاحة ؟ لا ان شاء الله بل يقضي حاجته مع زوجته
اما عن ضروف موت او مرض قريب لها مثل ابيها وغيره فليس الرجل العاقل الذي يفكر ان يغفل عن الشعور مع زوجته بل مساعدتها على زيارة اقربائها ...والاسلام يدعو دائما لان يصل المسلم رحمه يعني اقرباءه
ثم يا عزيزنا هناك ماهو خطاب للرجال لتعلم مدى حرص الاسلام وتعاليمه على المجتمع الاسلامي هناك توجيه نبوي شريف اتعرف ماذا يقول فيه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ؟ اكيد هذا الشيء لم تقراه عيونك اقرا ان شئت قول محمد رسول الله( النساء شقائق الرجال , ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم ) وكان محمد عليه السلام كما وردنا عن احدى زوجاته ( يكون في عمل اهله حتى اذا حضرت الصلاة كانه لا يعرفنا ولا نعرفه):rose:
لا تنس صديقنا ان عنصر الشورى من اهم نجاح الاسرة الاسلامية وهذا بحمد الله لا يوجد في بيوت غير المسلمين ( مشورة الزوج لزوجته )
اذن علاقة الزوج مع زوجته في الاسلام ليست اغتصابا وانما علاقة المودة والرحمة وليس كما ذكرت انت هداك الله
اصلا علاقة الزواج عندنا نحن المسلمون قائمة على المودة والرحمة .......... الحمد لله انكم تفتقدون هذا ...:rose:
وغير هذا الكثير من الخير لا تعرفه عن الاسلام
الى لقاء ان شاء الله
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - ABDELMESSIH67 - 01-05-2005
( 1 2 )
الأخ الكريم روميو , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
أقتباس :
---------------------------------------------
أخي عبد المسيح أهلا بك في السنة الجديدة أعتقد أنك وقعت في خطأ "أنى شئتم" لا تعني كيفما شئتم لأن "أنى" هي ظرف مكان وتعني في مكان تريدون و أرجو أن تقرأ تفسير ابن كثير كانلا للآية و أركز على كاملاً و ارجو أن ترجع للمنجد لكلمة أنى
--------------------------------------------
و أهلا و سهلا بك في العام الجديد أعاده الله على الجميع أي كان معتقدهم بكل خير
أنا أعتذر فعلا فقد ذكرت خطأ أن الآية تقول
( كيفما ) شئتم في حين أنها تقول ( أنى ) شئتم
و لكن أنا قصدي أن الآية ( تعني ) كيفما شئتم و ليس ( تقول ) كيفما شئتم .
ولكن أسمح لي لو قرأت تفاسير الآية و أسباب نزولها تجد ان كلمة ( أنى ) شئتم
تعني كيفية أيضا و ليس فقط مكان و تعال سويا نرى التفاسير .
( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) (البقرة:223)
أنظر معي أخي الفاضل روميو لتفسير ابن كثير
للآية
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=2&nAya=223
وَقَوْله " نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ " قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْحَرْث مَوْضِع الْوَلَد " [SIZE=5]فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " أَيْ كَيْف شِئْتُمْ
و ستجد نفس الكلام في تفسير الجلالين
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=2&nAya=223
نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ" أَيْ مَحَلّ زَرْعكُمْ الْوَلَد "فَأْتُوا حَرْثكُمْ" أَيْ مَحَلّه وَهُوَ الْقُبُل [SIZE=5]"أَنَّى" كَيْفَ "شِئْتُم" مِنْ قِيَام وَقُعُود وَاضْطِجَاع وَإِقْبَال وَإِدْبَار وَنَزَلَ رَدًّا لِقَوْلِ الْيَهُود : مَنْ أَتَى امْرَأَته فِي قُبُلهَا أَيْ مِنْ جِهَة دُبُرهَا جَاءَ الْوَلَد أَحْوَل "وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ" الْعَمَل الصَّالِح كَالتَّسْمِيَةِ عِنْد الْجِمَاع "وَاتَّقُوا اللَّه" فِي أَمْره وَنَهْيه "وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ" بِالْبَعْثِ فَيُجَازِيكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ "وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ" الَّذِينَ اتَّقَوْهُ بِالْجَنَّةِ
و راجع باقي التفاسير .
لقد كان بعض العرب يعشقون الجنس مع النساء من الخلف أو بمعنى اصح ما يسمى حاليا doggy style
أو الجنس بطريقة الكلاب و ما نسميه بالبلدي
( الوضع الفرنساوي ) و يسمى عندنا في ريف مصر ( شرب المعيز من القناة ) و سامحني لتعبيراتي السوقية بعض الشئ .
لهذا نزلت هذه الآية لتوضح للمسلمين أنه من الجائز أن يستعملوا ال doggy style من الخلف
بشرط أن يكون في المهبل و ليس في فتحة الشرج و سامحني مرة ثانية للتعبيرات و لكن لا حياء
في الدين و العلم .
أذا فمن مضمون الآية نرى ان كلمة ( أنى ) تعنى وضع و كيفية و ليس فقط مكان .
و يهيئ لي لو فسرناها بمعنى ( مكان ) لشمل هذا أي مكان في جسدها سواء مباح أم لا
و يهيئ لي انت تفهم قصدي .
( يتبع )
علاقة الزوج بزوجته في الإسلام.. اغتصاب حيواني قذر !! - ABDELMESSIH67 - 01-05-2005
( 2 2 )
عموما للأستفادة ادخل على الرابط التالي و هي مجموعة فتاوي خاصة بالأوضاع الجنسية
لكبار العلماء المسلمين و على رأسهم الدكتور عبد الله الفقيه
فقه الأسرة المسلمة - النكاح - الحقوق الزوجية - حدود الأستمتاع و آدابه
http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...&Option=FatwaId
و أدخل رقم الفتاوي التالية 20496 و 40715
تجد أباحة المص أو ( oral sex ) و لعق الأعضاء التناسلية للمرأة ( licking ) بالأضافة
لل doggy style المباح في هذه الآية بالأضافة الى المفاخذة في حالة الأطفال الذين لم يبلغوا
سن الحيض .
http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...twaId&x=42&y=12
سؤال
سؤالي هو أني في ذات يوم كانت زوجتي حائضا وأدخلت القضيب بين فخذي زوجتي وبدون شعور دخل في الخاتم الخلفي بدون قصد هل هو حرام علي وماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً.... ويكون في علمكم أني ما أقدر أصبر عن الزوجة وماذا أفعل ويقول شخص سمع شيخا في ذات يوم يقول إن مص الذكر ليس حراما هل هو صحيح أو استخدام العادة السرية من قبل المرأة للرجل جائزة
والسلام أفيدوني جزاكم الله خيرا......ً
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الوطء في الدبر بدون قصد قد سبقت عنه الفتوى تحت رقم:
239 ، وراجع الفتوى رقم: 203 والفتوى رقم:
4128 والفتوى رقم:
2620.
وأما القيام بالعادة السرية -أو ما يسميه الفقهاء "الاستمناء"- عن طريق يد الزوجة أو أي عضو من أعضائها فإن أكثر الفقهاء على جوازه ما لم يوجد مانع لأنها محل استمتاعه، وقد قال بكراهته بعض الحنفية والشافعية، قالوا: لأنه يشبه العزل، والعزل مكروه.
والراجح هو الجواز بلا كراهة، لا في العزل ولا في الاستمناء عن طريق بعض أعضاء الزوجة ولو كان يدها، وانظر الفتويين:
3907
1803.
[SIZE=5]وأما مص الذكر أو تقبيل الفرج، فقد ورد عند بعض الفقهاء جوازه، فقد ذكر الحطاب من علماء المالكية قال: روي عن مالك أنه قال: لا بأس أن ينظر إلى الفرج حال الجماع، وزاد في رواية ويلحسه بلسانه، وهو مبالغة في الإباحة، وليس كذلك على ظاهره.
وفي كشاف القناع في المذهب الحنبلي: قال القاضي : يجوز تقبيل فرج المرأة قبل الجماع، ويكره (تقبيله) بعده.
وقال الفناني من الشافعية: يجوز للزوج كل تمتع منها بما سوى حلقه دبرها. وانظر الفتوى رقم:
2146.
و نكتفي بهذا القدر فنحن الان في فترة صيام .
ولك السلام و التحية
عبد المسيح .