+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: الى الزميل observer (/showthread.php?tid=38709)
RE: الى الزميل observer - observer - 08-28-2010
(08-28-2010, 10:19 AM)seasa1981 كتب: الزميل observerانا ادافع عن المظلوم
هل تدافع عن جماعتك ام عن هؤلاء الذين لا تهمهم قضية فلسطين ؟
اقتباس:ويريدون تفتيت مصر !بل غيرهم يريد مصر ذات لون ودين واحد و يرفض التعددية و قبول الاخر.
اقتباس:وما ادخلك بهذا الموضوع ؟اولا-انا تهمني كل قضية انسانية
لا تضع نفسك في مواجهة المدفع .
هؤلاء مردوا على الشغب .
ثانيا-و بدوري انا و بنفس المنطق خاصتك اسألك، طالما انك لست مصريا ما الذي حشرك في مثل هذا الموضوع لتلطع لنا كل يوم مقال تتحفنا به عن الحقد القبطي؟؟!!
اقتباس:سنة 1967 م عام النكسة وزعوا حلوان عندما تنحى المرحوم عبد الناصر .طبعا خطأ. فالذي سجد سجدتي شكر لله على هزيمة مصر في العام ٦٧ هو الشيخ محمد متولي الشعراوي، و ذلك خوفا منه ان يعتقد الناس بالفضل للاشتراكية و ليس للاسلام فيما لو انتصر عبد الناصر.
اقتباس:ان كنت فلسطينيا فاذهب الى مصر واسمع مسبتك من هؤلاء .يمكن ان يكون هذا صحيحا بالنسبة لبعض الجهلاء و البسطاء، و لكن السبب يرجع الى ترسيخ البعد الديني للقضية الفلسطينية من قبل المسلمين و الربط دائما بين الصليبية و الصهيونية في كل مناسبة.
ملاحظة ع الماشي: لسان المسلمين العرب ليس انظف على الفلسطيني لا بدول الخليج ولا بالاردن و لا احيانا بمصر.
اقتباس:ما يهمني الآن ان تهدأ الامور في مصر حتى لايكون الثمن القدس في المفاوضات المباشرة . الا تهمك كنيسة القيامة والمسجد الاقصى ؟آمل ذلك
اقتباس:يا اخي انظر الى ما يقولون انه نقاش ! كله مسبات للاسلام والمسلمين .صعبة عليك اليس كذلك؟؟ لتفهم فقط كيف يكون شعور الاخرين من منذ ١٤٠٠ سنة الى اليوم، فحتى مسبات الاخرين تُتلى في صلواتكم.
RE: الى الزميل observer - seasa1981 - 08-28-2010
لو انك تقرأ اكثر مما تكتب لرجعت الى الكتابات السابقة للمسمي انفسهم ليبراليين ، علمانيين ، لادينيين ، ملحدين ......ومسميات كثيرة ( لا ينتقدوا الاسلام ولكن يسبوه هو والمسلمين وكل صفاتهم الدنيئة وضعوها فيه وفيهم . وارني من واحد مسلم في هذه المنتديات سب للدين المسيحي . ويعني تريد ان تقنعني ان جذورك في هذه البلاد 1400 سنة ، وما يدريني انك من بقايا الصليبيين . هذا لوحده يثبت لك تسامح المسلمين معكم . ولم يقوموا بتطهير ديني كما فعل الصرب في السنوات السابقة .
اين انتم وصليبييكم القدامى والجدد من تسامح الاسلام ؟ )
الم يكن بمقدور المسلمين عندما دخلوا مصر بناءا على طلب المصريين لتحريرهم ان يطهروا البلاد منهم ؟ وجودهم هو شهادة تسامح الاسلام .
واعلم انني باحضار موضوع القبطيات اللواتي اسلمن أظهرت ان معظم الشاتمين أقباط مشحونون بالعنصرية الدينية والحقد بل يؤيدون قتل كاميليا وغيرها ... أي حرية ، وأي فكر حر والليبرالية و.... وأي خرابيط ! اين ذهبت كل الافكار ؟
واضح انه لديك مشكلة مع الاسلاميين في بلدك ،
ارشدني الى مكان أجد فيه ما أقرأه عن قضية فلسطين ومن مشاركتك انت .
هل سمعت حكاية ( اذا ركبتوا على السبت بكرة بتنطوا على الاحد ) ؟ ساحكيها لك كما رواها لي صديقي الفلسطيني في مرة قادمة عندما يتاح الظرف .
RE: الى الزميل observer - observer - 08-28-2010
(08-28-2010, 11:20 AM)seasa1981 كتب: لو انك تقرأ اكثر مما تكتب لرجعت الى الكتابات السابقة للمسمي انفسهم ليبراليين ، علمانيين ، لادينيين ، ملحدين ......ومسميات كثيرة ( لا ينتقدوا الاسلام ولكن يسبوه هو والمسلمين وكل صفاتهم الدنيئة وضعوها فيه وفيهم . وارني من واحد مسلم في هذه المنتديات سب للدين المسيحي . ويعني تريد ان تقنعني ان جذورك في هذه البلاد 1400 سنة ، وما يدريني انك من بقايا الصليبيين . هذا لوحده يثبت لك تسامح المسلمين معكم . ولم يقوموا بتطهير ديني كما فعل الصرب في السنوات السابقة .
اين انتم وصليبييكم القدامى والجدد من تسامح الاسلام ؟ )
الم يكن بمقدور المسلمين عندما دخلوا مصر بناءا على طلب المصريين لتحريرهم ان يطهروا البلاد منهم ؟ وجودهم هو شهادة تسامح الاسلام .
واعلم انني باحضار موضوع القبطيات اللواتي اسلمن أظهرت ان معظم الشاتمين أقباط مشحونون بالعنصرية الدينية والحقد بل يؤيدون قتل كاميليا وغيرها ... أي حرية ، وأي فكر حر والليبرالية و.... وأي خرابيط ! اين ذهبت كل الافكار ؟
واضح انه لديك مشكلة مع الاسلاميين في بلدك ،
ارشدني الى مكان أجد فيه ما أقرأه عن قضية فلسطين ومن مشاركتك انت .
هل سمعت حكاية ( اذا ركبتوا على السبت بكرة بتنطوا على الاحد ) ؟ ساحكيها لك كما رواها لي صديقي الفلسطيني في مرة قادمة عندما يتاح الظرف .
مشاركة غوغائية خارجة عن سياق الموضوع.