اقتباس: ملحدين و ليست ملاحدة

(11-11-2010, 09:31 PM)K a M a L كتب:  

(11-11-2010, 06:22 PM)خاليد كتب:  

(11-10-2010, 07:43 PM)خاليد كتب:  أعتقد أن ملاحدة جمع قلة ،و هذه الصيغة للجمع تعطي الإنطباع للمؤمنين أنهم -الملحدون- قلة، شاذة ...عكس المؤمنييييييييين....الكثيرة العدد
و لا أنا ملم باللغة،مجرد محاولة اعتمادا على ذكريات الدراسة البعيدة .

أنت لست فقط غير ملم بقواعد اللغة،بل ذكرياتك الدراسية البعيدة انقلبت إلى عكسها.مفاعلة يا متطفل على اللغة وزن لجمع كثرة و ليس قلة .
أما ملاحدة فخاطئة لغويا لكنها صارت مستساغة لكثرة استعمالها.

Looooooooool
الأكونت عنده شيزوفرينيا

(11-11-2010, 10:31 PM)vodka كتب:  

اقتباس: ملحدين و ليست ملاحدة

ألأصح ملاحيد

(11-11-2010, 10:59 PM)خاليد كتب:  بل لاحدون جمع لاحد أما ملاحيد فهي للمبالغة جمع ملحاد و هو من بلغ أعلى درجات الإلحاد.

اقتباس:لحَد القبر يلحَدهُ لَحْدًا عمل لهُ لحْدًا. واللحد حفرهُ. والميت دفنهُ. وإلى فلانٍ مال.
ولحَد في دِين اللَّه لغة في الحد.
وكان الأحمر يقول الحدتُ مارَيتُ ولحدتُ جرتُ وملتُ
لاحَدَ فلانٌ فلانًا ملاحدةً اعوجَّ كلٌّ منهما على صاحبهِ.
وألحد القبر عمل لهُ لَحْدًا.
واللحد حفرهُ. وعن دِين الله وغيرهِ مال وحاد وعدل وطعن فيه. والرجل مارَى وجادَلَ. وفي الحَرَم ترك القصد في ما أُمِر بهِ واستحلَّ حرمتهُ وانتهكها وأشرك باللَّه أو ظلم أو احتكر الطعام. وفي سورة الحجّالحج آية 25 وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ. أي إلحادًا بظلمٍ والباءُ فيهِ زائِدة. أي من يُرِد عدولاً عن الحق.
وألحد بزيد أزرى بهِ. وقال عليهِ باطلاً.
والتحد إليهِ مال. وعن دِين اللَّه بمعنى ألحد
اللاحِد اسم فاعل.
وقبرٌ لاحدٌ أي ذو لَحْدٍ. وهو من باب لابن وتامر
اللُحَادَة اللُحَاثة والمُزْعَة من اللحم
اللَحْد واللُحْد الشقُّ المائِل يكون في عرض القبر أي جانبه ج ألحاد ولُحُود
ركيَّة لَحُودٌ أي زوراءُ مخالفة عن القصد
المُلَحد اللُحْد.
والملحِد اسم فاعل ومنهُ قول حميد الأرقط

قدنيَ من نصر الخُبَيْيَنِ قدِي
ليس الإمام بالشحيح الملحدِ

أي الطاعن في الدِين أو المماري المجادل ج مُلحِدون.
وقال في المصباح والملحدون في زماننا هم الباطنيَّة الذين يدَّعون أن للقرآن ظاهرًا وباطنًا وأنهم يعملون البَاطن فأحالوا بذلك الشريعة لأنهم تأَوَّلوا بما يخالف العربيَّة التي نزل بها القرآن. انتهى.
والمَلاحِدَة جمع المُلْحِد وفرقة من الكُفَّار يُسمَّون بالدُهرِيَّة.
والمُلْتَحَد الملَجأُ لأن اللاجئَ يميل إليه. ومنهُ في سورة الكهفالكهف آية 27 وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا. أي ملتجأً تعدل إليهِ إن هممت بهِ.
والمَلْحُود اللُحْد.
وقبرٌ ملحودٌ أي ذو لحدٍ

(11-12-2010, 01:10 AM)Democritus كتب:  أنا ضد تسمية ملحد من الأساس بسبب معناها المأخوذ من التراث الديني.
بل أتفق مع سام هاريس بأنه المفروض ألا يكون هناك تصنيف إسميّ لمن "لا" يؤمن بالخرافات.
فهو يتساءل:"هل لدينا اسم معين لمن لا يؤمن بالأبراج؟ أو بالشعوذة؟"
أعتقد تسمية عقلاني أو طبيعويّ تكفي. هذا بالإضافة إلى أن بعض الحمقى من الدينيين يظنون أنك حين تقول أنا ملحد فمعناها أنك "تؤمن" 1000% كما يؤمن هو بكل "يقينية" بأن أي شكل من أشكال الآلهة مستحيل الوجود. وهذه فكر شائعة رغم سخافتها وسمعتها تقريباً من كل الذين تحاورت معهم حين يقول لك : أنت لا تستطيع إثبات أن الله "غير" موجود . :]

(11-12-2010, 10:51 AM)عبد الرحمن العربي كتب:  الأصح ألاحدة ومن ألحد
أو لـَواحدة من ألحد لوحده
أو لحاحدة من كان ملحدا وحدادا في آن واحد
أو ملتحدون أي ملحدون وملتحون في آن واحد
أو مستلحدون على وزن مستعملون أي استعملوا الإلحاد فاستلحدوا
المهم في الأمر يا سادة يا كرام
دعكم من هذا كله واتركوا اللغة لأهل اللغة
سواء أكانوا ملاحدة أو ملحدون أو ملتحدون أو متلحدون فلن يغير في الأمر شيء فهم أناس لا يؤمن بالله وعالم الغيب .. سموهم بعد ذلك ما شئتم

(11-12-2010, 11:14 AM)أندروبوف كتب:  

(11-12-2010, 10:51 AM)عبد الرحمن العربي كتب:  الأصح ألاحدة ومن ألحد
أو لـَواحدة من ألحد لوحده
أو لحاحدة من كان ملحدا وحدادا في آن واحد
أو ملتحدون أي ملحدون وملتحون في آن واحد
أو مستلحدون على وزن مستعملون أي استعملوا الإلحاد فاستلحدوا
المهم في الأمر يا سادة يا كرام
دعكم من هذا كله واتركوا اللغة لأهل اللغة
سواء أكانوا ملاحدة أو ملحدون أو ملتحدون أو متلحدون فلن يغير في الأمر شيء فهم أناس لا يؤمن بالله وعالم الغيب .. سموهم بعد ذلك ما شئتم

ليش ليتركوا اللغة اللي بيستعملوها كل يوم لأهل اللغة .؟ يعني ما بصير الواحد يبحث بأصل الكلمة و يكتب بلغة صحيحة نحوياً على الاقل .. ليكون فيها ترف هالشغلة مثلاً .؟!!!

اقتباس:دعكم من هذا كله واتركوا اللغة لأهل اللغة