حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64) +--- الموضوع: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة (/showthread.php?tid=48515) |
الرد على: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - الملكة - 05-18-2012 غليون نفذ ما أسند إليه من أدوار غريبة عجيبة منذ 2005 م ..هو دخل ليخرج لأنه لايملك من صفات القادة شيء ...ولايملك زمام أمره ..ولايمكن له التحالف مع شياطين الأرض والفضاء . RE: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - فارس اللواء - 05-18-2012 (05-18-2012, 07:26 PM)الحكيم الرائى كتب: سمعت الشيخ عاشور وكيل الأزهر السابق يتكلم عن الأخوان باعتباره تنظيما طائفيا بحتا,متخذا من كلام المحامى الاخوانى صالح عن أنه لازواج لأخوانى الا بأخوانية دليلا على ذلك,الغريب أن أعظم التحليلات تقول أن عدد الأخوان فى كل مصر لايتجاوز فى اى حال من الاحوال 2 مليون عضو بنسوانهم وعيالهم,وهؤلاء ال 2 مليون يريدون ان يحكموا بباقى 83 مليون ,ثم يتباكون على طائفية الأسد ,فرقت ايه يعنى عاوزين يهربوا من حكم الاقلية العلوية لحكم الاقلية الأخوانية ,هنقول ايه العالم سرقاها السكينة! صبحي صالح حزبي من الدرجة الأولى وهو مخالف لكثير من أيدلوجيات الجماعة شأنه شأن الكثير من القيادات التي انحرفت عن توجه الإمام حسن البنا، أنا لما كنت في الإخوان عرض عليّا مسئولي أخت كي أتزوجها، ولكن لم يشأ الله أن يكون لي فيها نصيب، وتزوجت من خارج الجماعة، الحزبية موجودة وأصبحت منتشرة بفضل الجمود الفكري الذي يعاني منها كل إخواني، لكن هناك قاعدة بشرية وفكرية داخل الجماعة أظن أنها قادرة بالعودة للجماعة إلى المقاصد العامة للدين. RE: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - السيد مهدي الحسيني - 05-18-2012 (05-18-2012, 03:02 PM)بهجت كتب: قبول رئيس مسيحي ولو لمجلس و ليس دولة ولو شكلي ولو مؤقت مستحيل تمامآ . لا دكتورنا العزيز. الفقه الشيعي يقبلها، حيث فضلوا حكم الكافرالعادل، على المسلم الجائر. RE: الرد على: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - Narina - 05-18-2012 (05-18-2012, 11:17 PM)فارس اللواء كتب: ياسيست"دلع سيستاني".. + برضه رب رمية من غير رام الرد على: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - سيستاني - 05-18-2012 (04-07-2009, 08:11 PM)Serpico كتب: نارينا RE: الرد على: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - Narina - 05-19-2012 (05-18-2012, 11:59 PM)سيستاني كتب:(04-07-2009, 08:11 PM)Serpico كتب: نارينا يعني سربيكو اللي قالها و سيس اللي اقتبسها و الباقي عند أولي الألباب بس و لا يهمك سيسو if you say so يعني قال بقولوا اللي ما بييجي معك روح معه شو بدك تساوي يعني RE: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - بهجت - 05-19-2012 (05-18-2012, 11:45 PM)السيد مهدي الحسيني كتب: ..........................يا أستاذي الفاضل . أين و متى تم ذلك ؟. متى وضع أي تجمع شيعي مسيحيا على رأسه ، او فعل تجمع سني نفس الشيء . العلمانيون لا يرون الدين عاملآ سياسيا . فيمكن ان انتخب مسيحيا او شيعيا او لادينيا رئيسا لحزب او دولة طالما امتلك الإمكانيات . أكثر من ذلك أرى ذلك بديهة لا تناقش بشكل جدي . ماعلاقة من يسبغ الوضوء او يطيل السجود بتحديد أسبقيات التنمية أو استراتيجية مواجهة الفقر ... الخ ؟ . يبقى لك شخصيا كل مودة و تقدير . RE: الرد على: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - jafar_ali60 - 05-19-2012 (05-18-2012, 11:24 PM)الملكة كتب: غليون نفذ ما أسند إليه من أدوار غريبة عجيبة منذ 2005 م ..هو دخل ليخرج لأنه لايملك من صفات القادة شيء ...ولايملك زمام أمره ..ولايمكن له التحالف مع شياطين الأرض والفضاء . يا عزيزتي الملكة هو لم يستقيل قال ، اذ وجدوا بديلا غيري وانتخبوه ساستقبل RE: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - ابن سوريا - 05-19-2012 أمركم محير RE: برهان غليون يستقيل من رئاسة المعارضة - السيد مهدي الحسيني - 05-19-2012 (05-19-2012, 12:19 AM)بهجت كتب:(05-18-2012, 11:45 PM)السيد مهدي الحسيني كتب: ..........................يا أستاذي الفاضل . بداية خذ كل راحتك بالنقد الإيجابي البناء لكل ماتقرأه لي في الساحة. لن أتضايق منك إستاذي لإطمئاني بصفاء نيتك ورقيك الحواري. وبعدين الود والإحترام الشخصي لاعلاقة له باختلاف وجهات النظر، حينما نتكلم بموضوعية. أين ومتى تم ذلك؟؟؟ بصراحة لاأعلم إن كان قد تم ذلك. لكن عبرت لك عماأعرفه من موقف فكرأهل البيت، من ناحية الجوروالظلم عند من يتسمى مسلما. فلاطاعة لمخلوق في معصية خالق، وظلم الناس والتعدي على الحقوق من أشد معاصي الله. وكماتعرف إستاذي الكريم، فقهيا العلماء يفصلون بين مفهومي العبادات والمعاملات. لذلك إسباغ الوضوء وطول السجود، وكل الواحبات العبادية لاعلاقة لها بالمعاملات. ونظام الحكم وإساليبه، وصلاحيات من يحكم ومن يظلم، كلها تدخل في باب المعاملات. كل الود والإحترام. |