+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. (/showthread.php?tid=11362)
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - نسمه عطرة - 04-02-2007
سلامتك يا خوليو .... يا هجاص :P
تعرف ...
العمة نسمة لم تحتاج اى قراءة كل الفيلم الأفغانستاني ( على فكرة هم الأفغان ليس لهم منتجات سينمائية حتى الآن ؟؟؟)
بل مررت بعيوني ( الغزلاني ) :hii:
بسرعة وحينما لمحت كلمة أيدز ,,,, قلت يا دي الحركات ( العيالي ) على الصبح
هو احنا ناقصين غم وهم ,,,:angryrazz:
وحينما وجدت الردود بين من هو مازال مشكك ومرتعب
قلت على النادي العوض وكل العوض من أعضاء ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, في المنخوليا :emb:
مع أن ردي كان بالأول وبسرعة البرق
بس نقول ايه
غطيني يا صفية أقصد يا سعد زغلول وصوتي عليه
من وقفات العمة نسمة
قابلت عائلة عربية سعودية الجنسية في أمريكا كانا الاثنين في دراسة
الرجل يكمل الدكتوراة في الهندسة الجيويوجية ( البحث عن البترول تحديدا )
والسيدة دكتوراة في الطب وتخصصها بالذات هذا المرض اللعين
وعلمت سر اهتمام هذه الطبيبة بهذا التخصص أنها فقدت والدتها من جراء اصابتها بهذا المرض
ثم لحق بها الأب كنتيجة طبيعية
المهم أن السبب في ايصال هذا المرض الى السيدة المحافظة جدا جدا وماسكين الدين بتلابيبه
وهذه السيدة كانت متقدمة بالسن ولديها كمشة من الذرية وجدة كمان
هذا نتيجة نقل دم ملوث بهذا المرض ,,,
كما هو معروف فضيحة تصدير دم ملوث بهذا الفيروس من فرنسا الى دول المغرب العربي
بمعنى هناك حالات كثيرة أصيب بهذا المرض اللعين ليس عن طريق ( زنا ) أو علاقة جنسية مشروعة أو خبيثة
كما أنهم مسلمون الى درجة أن هذه الطبيبة تلبس مكتسية تماما وغير واضحة تضاريس الجسد
هذا ناهيك على أن الرجل أيضا لا يسلم على الحريم ,منهم ,,,معالية ... :D
يعني يا سادة يا كرام هذه الحكاية تشرح للعقل المغلق بعض الأمور
ومن أراد منكم أن يتحصن ,,,عليه بالزواج المبكر ,,,, والاحتياط التام في حالة نقل الدم
ولقد سمعت تأكيدا من متخصص أن هناك احتمال أكيد نقله من جراء أن بعوضة ما تكون قد سحبت دم من شخص يحمل هذا الفيروس ثم قامت بعدها مباشرة بقرص شخص سليم أي انتقل الدم الذي كانت تحمله وكان ما زال طازج
الى الشخص السليم
وهذه العملية نادرة الحدوث في مجتمعاتنا الا أنها قد تكون تحصل في دول مصابة بأعداد كبيرة من سكانها كما في
بعص البلاد الافريقية ... والذي سكانها مهددون بالفناء التام
عافانا وأياكم من هذا الشر وكل شر ,,,حتى شر العقلي لخوليو :21:
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - كمبيوترجي - 04-02-2007
هيك يا خوليو؟؟؟ يخرب بيت أهل إبريل :angryrazz:بس يالله بنكون كسبنا أجر على قفاك :bouncy:
Array
خوليو يخليلياك* ، اتمني ان تأخذ الامر بجدية اكثر وتجري كشف الايدز بالفعل ، ربما هذا الموضوع هو حيلة من اللاوعي الماكر لتنبيهك بانك مصاب ، من يدري ؟ فرويد قالها وفرويد دائما علي حق كما تعلم.:23:
تحية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
*كلمة اسمعها من السوريين ولا افهم معناها.ربما معناها فليحفظك الله...
[/quote]
حدق هالفرويد والله :blink:طب مش ليكون خوليو فعلها بالأول :23:
(f)
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - العلماني - 04-02-2007
Array
خوليو يخليلياك* ، اتمني ان تأخذ الامر بجدية اكثر وتجري كشف الايدز بالفعل ، ربما هذا الموضوع هو حيلة من اللاوعي الماكر لتنبيهك بانك مصاب ، من يدري ؟ فرويد قالها وفرويد دائما علي حق كما تعلم.:23:
تحية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
*كلمة اسمعها من السوريين ولا افهم معناها.ربما معناها فليحفظك الله...
[/quote]
حرام عليك يا"طنطاوي"، هل تريد أن تنتقم من الرجل فتخيفه مثلما أخافنا؟
دينا يا حمصيه
عجبتني "زندوقه".. منين جايبتيها هاي؟
وتماشياً مع حسان :
هوّر يا بو الهواره
يا دين أبوي الهواره
هالزندوقه الحمصيّه
شلونا وشلون خبارا؟
حسان
عندي اجتماع هلق، بس راجعلك المسا حتى "نهوّر" شوي ...
صحيح، عم تشوف "الحجي اسماعيل"؟ لو شفته قل له "العلماني" اشتاق لك (بتقدر تقول له كمان ان العلماني يقول بأنك زنديق في ثوب "إخونجي" وقد آن الآوان كي تنضو عنك هذا الثوب:)) ...
خوليو
يلعن دينك:)... يا زلمه المره الجايي إكذب بشي معقول. قل مثلاً أنك انتميت للقاعدة أو شيئاً مشابهاً، ضروري تخوّفنا عليك يعني ؟
ورده للجميع
:redrose::redrose::redrose: :redrose:
واسلموا لي
العلماني
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - skeptic - 04-02-2007
بس جد تعبان عليها خوليو .. أسلوبه الأدبي المعتاد وتشكيل وشدات.. وصور بلاغية ومحسنات بديعية! هلا اللي مأيدز فاضي يشكل ويسجع يا خوليو يا ولدي...
ثم أراهن أنه إن غوغلت بعد كم أسبوع..كم شهر رح تشوف مزحتك وقد تحولت قصة حقيقية في المنتديات إياها لتعظ الخطاءين, وحتنشهر يا عمي وتبقى عبرة ومضرب أمثال وهات يا ضرب
صحيح كمان اسألك.. مش أنت بالذمة اللي كاتب تعليق على خبر في موضع إخباري ( نسيت أيها) من كم يوم عن التداعيات الذاتية والنفسية التي تعصف بالدماغ الأوسط والمهاد والجهاز اللمباداوي لخروف أقتيد إلى المقصلة وفي معدته قطعة من جريدة؟ يبعتلك الهنا - ع قولة الشوام-شو فاضي ورايق
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - طنطاوي - 04-03-2007
عزيزي العلماني ، اردت ان اعمل بالاية الكريمة هاهي ذا بضاعتكم قد ردت اليكم (وجه يغمز)
حسان انا موش صعيدي ياحوراني ( وجه ساخر)
كمبيوترجي : شفت قدايش انا جاهل (وجه يبتسم ويغلق عينه كل فترة ، سويا مع التعليق : المفترض ان يستنتج القارئ ان الكاتب يقصد السخرية وليس الابتسام بحد ذاته).
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - إبراهيم - 04-03-2007
Arrayهيمه .. ولا يهمك ، رح ادعيلك انو لله يهديك وترجع نصراني [/quote]
ادعيلي كيفما تريد وأقولها لك بصدق.. المهم أن تستمر في الدعاء ولا تجعل شيء يعطلك عن الدعاء والمناجاة لله.. وايضا أن لا نفقد صلتنا بطريق الله وندعي أننا العقل وأهل العقل والكلام إياه اللي ما يجيبش تمنه بالمرة. وأشكرك على دعواتك مادمت وعدت أنك راح تدعي لي.(f)
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - خوليــــو - 04-03-2007
بالحقيقة فإنّي لم أواجه قبلاً .. ولا مرّة .. شعوراً بالخوف من الموت .. وحينما كتبت موضوعي هذ كتبته على عجالة وعلى سبيل الدعابة الغير محبوكة حتّى (كما اكتشفت دينا الحمصيّة بذكائها الحاد) .. ولم آخذ بعين الإعتبار ما قد أفكّر فيه فعلياً أنا إن وضعت بموقف مشابه .. لكنّني لا أظن أنّي سأربط هذا بأي شكل من أشكال الدين .. فأنا في النهاية أعيش حياة روحيّة ما في علاقتي مع الآخرين ومع الأشياء .. بل ومع الأفكار .. ولا أشعر بأي نقص في هذا الحيّز .. على النقيض .. أجد حياتي الروحيّة ممتلئة أكثر من اللزوم أحياناً .. وأشعر بها بالاكتفاء .. والصدق .. والرضى .. بل إنّي أملك ثقة زائدة بقدر الطبيعة .. أظنّ السبب هو أنّي لم أخبر مفاجع الدنيا ومآسيها بشكل كبير ..
نحن السوريين فعلاً فايقين ورايقين .. خصوصاً أهل حمص والشام (أنا ماني منهن بالسكن .. بس نوعاً ما بالأصول العائليّة) .. لما بحطّو كاسة المتّة "مشروب التنابل" .. وبتلاقيهن معبوطين فيها .. كل شفّة بدهن يضيفو بعدها مي وسكّر .. أو حليب وعسل .. بتتأمّلهن وبتقول .. يا جماعة ناس ما عبتلاقي هموم بالدنيا .. فانشغلت بكاسة هالمتّة .. وبجوز لو في عندي متّة .. ما كنت فضيت أكتب هالموضوع ..
بالنسبة ليونغ (رداً على الزميل إبراهيم) .. فهو تحدّث عن شيء قريب جداً مما تقول .. لكن ليس تماماً .. فيونغ يعتبر أنّ جميع الأمراض العصابيّة التي تصيب الإنسان بعد سن الخامسة والثلاثين .. مردّها التأثير الديني التاريخي الذي يندفع من اللاوعي الجمعي .. بمعنى .. أنّ هذه الأمراض تنتج عن البعد عن الدين .. والعلاج عند يونغ هو الاستجابة لتاريخ الطبيعة والدين .. حتّى عند الناس الذين نشؤوا في جوّ لاديني تماماً .. بل هي تكثر عند هؤلاء ..
وقد لمّح في كثير من المواضع إلى أنّ "الإلحاد" هو خروج عن السياق التاريخي للتطوّر الإنساني .. ويعتبر يونغ أن مشكلة الإنسان "المعاصر" الأساسيّة هي الابتعاد عما سمّاه "الروح" وذاك مردّ العصابات والأمراض النفسيّة .. soul ..
بمعنى .. أن تفسيرك معكوس بعض الشيء .. حسب يونغ أورفاي سيعاني بعد الأربعين من مشاكل لن تطالك
هلأ المهم ..
الظاهر صار الكذب بأوّل نيسان خدعة مكشوفة .. من يوم ورايح .. كل واحد يختار يوم ويكذب فيه بحيث ما يحسس التاني ..
بعرف الحمصية شو عبتفكّر ..
رح تخدع الكل .. وتختار أوّل نيسان ..
علماني ..
يلعن دينك انت
بالمناسبة .. أنا قريان خواطرك الإلهيّة قبل هالمرّة .. ومعجب فيهن جداً .. من حيث الأفكار والأسلوب ..
بالحقيقة قلبي شخصياً ما بدلني عإله .. بس قلبي ألو نوعاً ما تواصل بمجال روحاني ما .. ثقة بشي ما .. الحاجة هون مانا حاجة للخالق .. الحاجة للخالق بجوز يكون إلها مبررات منطقيّة بس مو قلبيّة .. الحاجة هون ما بحلها أبدا مثلاً فكرة "الختيار" عن الإله الغائب .. لا هيّة حاجة للأمان .. لشمّاعة نعلّق عليها همومنا .. لإيمان بعدالة الدنيا .. بضياء المستقبل .. وهالحاجة أنا ما برجعها لإله مشخصن لأنها بالأصل ما بتبحث عن "موضوع" مشخصن تنطبق عليه .. لا .. بعتبرها حاجة بشريّة صرفة .. بتلاقي أشكال للتفريغ كتيرة .. ما شرط تتمثل بشخص فوق السموات .. ممكن تتفرّغ برعاية اجتماعية .. أو بعلاقة شخصيّة مع أحدهم .. أو بلحظة تأمّل صوفيّة بيسبر فيها الإنسان ذاتو .. ولولا هالحاجة ما كان الإنسان بحث عن القانون والعلم والتكنولوجيا والدين .. هالحاجة هيّة سبب كل اختراعتنا البشريّة .. مو لشي .. بس لنلبّيها .. وكل واحد بلبّيها بطريقة ..
ما أظن حكيت شي مخالف لحكيك .. بس صغتو بشكل تاني ..
ماركيز ..
انت أبو الساخر بلحمو ودمّو .. !!!!
طلعنا أصدقاء درب ومالي خبر
وهذه وردة لكل من وطأت قدماه هذا المكان .. و"هوّرها"* مع حسّان والشباب الطيبة ..
* الفعل من الهوّارة
خوليو
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - إبراهيم - 04-03-2007
Arrayبالنسبة ليونغ (رداً على الزميل إبراهيم) .. فهو تحدّث عن شيء قريب جداً مما تقول .. لكن ليس تماماً .. فيونغ يعتبر أنّ جميع الأمراض العصابيّة التي تصيب الإنسان بعد سن الخامسة والثلاثين .. مردّها التأثير الديني التاريخي الذي يندفع من اللاوعي الجمعي .. بمعنى .. أنّ هذه الأمراض تنتج عن البعد عن الدين .. والعلاج عند يونغ هو الاستجابة لتاريخ الطبيعة والدين .. حتّى عند الناس الذين نشؤوا في جوّ لاديني تماماً .. بل هي تكثر عند هؤلاء ..
وقد لمّح في كثير من المواضع إلى أنّ "الإلحاد" هو خروج عن السياق التاريخي للتطوّر الإنساني .. ويعتبر يونغ أن مشكلة الإنسان "المعاصر" الأساسيّة هي الابتعاد عما سمّاه "الروح" وذاك مردّ العصابات والأمراض النفسيّة .. soul ..
بمعنى .. أن تفسيرك معكوس بعض الشيء .. حسب يونغ أورفاي سيعاني بعد الأربعين من مشاكل لن تطالك
[/quote]
عزيزي خوليو:
حلها بسيط (f) جميع أعمال يونغ عندي الآن في البيت وأنا من المعجبين به لحد الهوس؛ ففي أي مجلد من أعماله أي سلسلة المجموعة الكاملة تتذكر أنه قال هذا؟ ما قلته لك أتيت به من مجلده Symbolic Life وقال إن كل واحد يفعل حسناً لو سلك باتساق مع تكوينه. هو لا يدافع بالضرورة عن الإيمان أو الإلحاد أو يرى واحد منهم صحي أكثر من الآخر. قطعاً لا. بحسب فهمي، وبناء على ما قرأته في مجلد يونغ المذكور هنا، أورفاي يعيش حياة متناغمة ومنسجمة وسيبقى هكذا من المهد إلى اللحد. لو انقض على تكوينه وقرر مثلا أن يشتري سبحة وبدأ يفرط سبحته أو يفعل هذا أو ذاك، فسوف سيعاني من أمراض نفسية عاجلاً أو آجلاً على وجه التقدير.
حياة اللا وعي الجماعي وعلاقتها بالرموز أو الـنماذج archtypes قد أترجمه أنا في صورة صليب في حين يترجمه أورفاي في صورة كيانه العقلي.. الـ archtype موجود في وعينا ونحن نترجمه بصورة تختلف من واحد لآخر.
انقضاض يونغ على الإلحاد بصراحة ومن وجهة نظري كان نقمة منه على فرويد والذي تطرف وقام بتفسير كل شيء تفسير مادي بحت؛ ناهيك عن الود المتوتر بينهما والذي تحول لخصومة وجروح نفسية ظاهرة في أعمال يونغ تقريباً بلا استثناء؛ ولكن لا يونغ ضد الإلحاد أو في صفه. بصراحة، هو ككثير من الأوروبيين في هذا الوقت أغنوستي أو لا أدري agnostic. ومعه الحق في ربط العصاب بالـ نفس و ذلك لأن الإنسان يسعى محموماً لإثبات شيء أصلا خارج عن حواسه.. شفت المسخرة؟ الله أصلا خارج عن حواس الإنسان المدركة ومع ذلك يستميت ويستبسل في الدفاع عن وجوده أو نفيه وهنا المعضلة المضحكة؛ وهكذا يراها مولانا يونغ تقدس سرّه.
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - خوليــــو - 04-03-2007
Arrayوقال إن كل واحد يفعل حسناً لو سلك باتساق مع تكوينه[/quote]
صحيح عزيزي .. بل إنّه قال هذه الجملة حرفياً .. أظنّها كانت في مقالة باسم "مشكلة الإنسان المعاصر" .. أو شيء من هذا مما نشر في كتابه "علم التحليل النفسي" ..
لكن .. ما هو تعريف "التكوين النفسي النفسي" عند يونغ .. !!
التجارب الشخصيّة عند يونغ ليست هي ما تكوّن "مكوّنات" النفس .. بل اللاوعي الجمعي يحتلّ جزءاً غير يسير فيها .. بل هو أسباب كلّ الأعصبة والأمراض النفسيّة .. لذا .. فيونغ يؤمن إيماناً شديداً أنّ هناك "غائيّة" تسيّر النفس .. وهذه الغائيّة دائماً تسيّر متجانسة مع مكوّنات اللاوعي الجمعي .. لذا هي دائماً تتجه نحو "الروحانيّات" .. لأن التاريخ الإنساني تاريخ روحاني .. ولأنّ هذه العناصر الروحانيّة هي أهم مكوّنات اللاوعي الجمعي ..
فمنّا من يستجيب لهذا النداء (أو لهذه الغائية) فيكون مؤمناً ..
ومنا من لا يستجيب ويغضّ الطرف عنها .. فيكون ملحداً ..
تلك هي الفكرة بكل بساطة ..
على كلّ .. أنا أشاركك ذات الإعجاب بيونغ تماماً .. ولو إنّي ضد ما قلته عن فرويد ..
إن أردت رأيي عن فرويد .. يمكنك مراجعة موضوع طريف سرديب في ساحة علوم "خطأ أم صواب" .. وهذا رابطه :
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=47366
مع التحيّة ..
خوليو
إني إليك أتوب يا الله .. فأنجدني .. - إبراهيم - 04-03-2007
Array.. فيونغ يؤمن إيماناً شديداً أنّ هناك "غائيّة" تسيّر النفس .. وهذه الغائيّة دائماً تسيّر متجانسة مع مكوّنات اللاوعي الجمعي .. لذا هي دائماً تتجه نحو "الروحانيّات" .. لأن التاريخ الإنساني تاريخ روحاني .. ولأنّ هذه العناصر الروحانيّة هي أهم مكوّنات اللاوعي الجمعي ..
[/quote]
شكرا على ردك أعلاه عزيزي خوليو.. شكرا جزيلاً ولكن لي طلب لو سمحت: إذا كان عندك بعض وقت الفراغ وتذكرت المصادر التي اقتبست منها هذا الكلام أعلاه لـ يونغ فرجاء أن تخبرني إما برسالة خاصة أو إيميل أو بشكل ما. بصراحة ولا أخفيك، لا أعتقد أني أقرأ يونغ باعتباره معجباً بالروحانيات بحد ذاتها ولكني أراه يبحث في الرموز المكونة للروحانيات ويعتبر هذه الرموز أعمدة أو أركان في اللا وعي. كونك تقول بشكل تقريري أن يونغ يرى أن العناصر الروحية هي من أهم المكونات في اللاوعي الجماعي هو أمر حقيقي لأن الأمر له تاريخ عمره بلايين السنين ولكن ليست العبرة هنا بالروحانيات بحد ذاتها ولكن بمكوناتها كما قلت. عموماً، أكون ممنونا جداً لك لو تذكرتني بأسماء محددة فيها هذا الكلام. في الشهر المنصرم قابلت 2 واحد طبيب أمراض عقلية والثاني يعمل دكتوراة في علم النفس ولم أتعجب أن ولا واحد فيهم يحب يونغ بهذا القدر الذي قد نحبه أنا أو أنت بل قد استحدث عليه الكثير والكثير. سبب شهرة يونغ في الشرق الأوسط أنه يتكلم في الروحانيات وهم يفرحون بذلك ويعتبرونه يدعم قضية الإيمان وأعتقد أني في هذه الجوقة ولست ببعيد: جوقة البهاليل :aplaudit:يونغ كان له زمانه ولكن هناك أبحاث تطورت واستجدت والدنيا تطورت واخترعوا الدراجة البخارية والكمبروتر.. أيوه هو ده.. الكمبروتر :lol2: