+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الفرق المنحرفة والضالة (/showthread.php?tid=17207)
الفرق المنحرفة والضالة - أنا مسلم - 06-15-2006
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين
على
اقتباس:الاحاديث التى ذكرتها لا توضح انهم قليل من الصحابةغريب الست انت من ذكر هذا الحديث :
و لا يمكنك ان تتكهن بانهم قلة او كثرة
(في أصحابي اثنا عشر منافقا: منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط)
لم 12 ألف او 12 مليون .. 12 شخص فقط ياعلى
ولاحظ انه قال عليه الصلاة والسلام 8 فقط لن يدخلوا الجنه
وهذا يدعم القول بأن الـ4 قد يكونوا نافقوا بدون علم فسيدخلون الجنه بإذن الله
وأما قولك انى ذكرت فى مداخله سابقة الآيات الكريمة
{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً }الإسراء89
{إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ }غافر
فيبدو انك لم تلاحظ ان لفظ الناس لفظ عام يشمل المؤمن وحتى غير المؤمن
ويشمل كل البشر سواء مسلمين او نصارى او حتى يهود
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: معبراً عن جملة المسلمين فى عدد الناس
( ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود )
اقتباس:الروايات تذكر ان من الاصحاب من سيهوى فى الناروقد ينصرف الإحداث إلى إحداث دنيوى ولايشترط إحداث دينى
الروايات لم تحدد من هم الا بانهم محدثون من بعد الرسول الاعظم
اقتباس:و لذلك علينا ان نتبين من الذين احدثوا فى الدين من الصحابة من بعد الرسول الاعظم و الا فان من سيسير على بدعتهم و احداثهم لابد ان يهوى معهم الى حيث يكونون .لا ليس الأمر بالإحداث الدين لقوله صلى الله عليه وسلم:
( إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران و إن أخطأ فله أجر )
ولأن كثير من الصحابة لم يكونوا على علم ببعض الأحكام الشريعة نظراً لعدم سماعها من الرسول صلى الله عليه وسلم او لأى سبب اخر
ومن ذلك مافعله سيدنا على رضى الله عنه ونكت ابن عباس رضى الله عنه عليه فى ذلك الفعل
اقتباس:الرواية تحذير من الرسول الاعظم بان لا نتبع كل الصحابة لان منهم من سيكون عدوا لله و رسوللو كان ذلك ماقال صلى الله عليه وسلم:
( احفظوني في أصحابي , ثم الذين يلونهم , ثم الذين يلونهم )
اقتباس:لابد ان نعرض سيرته على القران و على السنة النبوية فان وافقها و لم يحد عنها ترضينا عنه و ان كان قد حاد عن نهج القران و السنة تركناه و ابتعدنا عنه .وهذا الذى يميزنا عنكم
فنحن نقر الإجتهاد ومنهجنا هو:
(ما منا من أحد إلا رد و رد عليه إلا صاحبهذا القبر صلى الله عليه وسلم )
فالصحابة بشر قد يصيبون ويخطأون ولقد بان رضى الله عنهم ورسوله صلى الله عليه وسلم فهم قدوة وخير سلف
اقتباس:اما المنهج فلا تدل الايات القرانية و لا الروايات فى السنة انه محفوظ بالصحابة بل بالقران و اهل البيت عليهم السلاممن قال هذا :
( جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة - كلهم من الأنصار - أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد )
والقرآن الكريم محفوظ من الله عزوجل وليس من قبل أحد من البشر
اقتباس:الروايات واضحة كالشمس لا لبس فيها .وكلامى أيضا واضح كالشمس لالبس فيه
سأعود بعد صلاة العشاء إن شاء الله
الفرق المنحرفة والضالة - أنا مسلم - 06-16-2006
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين
باقى الرد على (علي) إن شاء الله
اقتباس:فالاية كما وضحت لك بالاحمر حددت السبق و الاولية من المهاجرين و من الانصار
يعنى الاية تقول : السابقون الاولون
و حضرتك تقول :كل الصحابة
فهل السابقون الاولون مائة الف صحابى ؟؟؟؟؟؟
إقرأ الآية الكريمة جيداً بعيداً عن التعصب وشئ أخر
يقول الله عزوجل
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
1- السابقون الأولون من المهاجرين
2- السابقون الأولون من الأنصار
3- الذين أتبعوهم بإحسان
وبوضع الحديث الشريف : ( احفظوني في أصحابي , ثم الذين يلونهم , ثم الذين يلونهم ) نصب أعيننا عند التفسير سنعرف أن حدود الثلاثة حتى القرن الثالث
اقتباس:هذه الرواية ايضا لا تدل ان الصحابة كلهم على خيروكأن الأحاديث بها طلاسم
و لكنها تدل ان قرن الرسول الاعظم هو خير قرن
فى هذا القرن يوجد الرسول الاعظم فكيف لا يكون خير قرن
وقال صلى الله عليه وسلم:
( احفظوني في أصحابي , ثم الذين يلونهم , ثم الذين يلونهم )
فهذا الحديث يدل على بطلان تفسيرك فى أن الرسول صلى الله عليه وسلم تحدث عن فترة زمنية وليس أصحاب تلك الفترة ولهذا عبر بلفظ الصحابة ولم يعبر بلفظ أخر
اقتباس:و لكنه لا يعنى ان الصحابة كلهم لا يحدثون فى الدين من بعد الرسول الاعظم .قلت وهذا كله باطل لأن القرآن الكريم شهد لهم بالصلاح والتقوى والجنة فى الدار الأخرة
فكيف شهد لهم القرآن الكريم بتلك المنزلة وهم مبتدعون فى الدين !!
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
( إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة )
اقتباس:و لكن من يترك المنهج و لا يلتزم بحق الصحبة و يحدث من بعد الرسول الاعظم فلا يدخل من ضمن الصحابة .قلت والكلام ليس على عواتقه
لأن لفظ الصحابى يطلق على كل من صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم حال حياته ..فتدبر
اقتباس:فهل يعنى ذلك ان عالما اذا لم يحترم علمه و وضعه فكان فاسدا او حاز عن خط الاسلام فهل نقول :الكلام على نوعين:
لا انه عالم امر الاسلام باحترامه و حفظه ؟؟؟؟؟
1- إذا كان مجتهداً فيؤخد من قوله ويرد عليه فالعلماء ليسوا معصومين
2- إذا كان بقصد الرياء والتفاخر فلايؤخذ منه
اقتباس:كما فاطمة الزهراء هى ابنته و ليست صحابيةمن قال بهذا
و ازواجه هن ازواجه و لسن صحابيات
الصحابة لفظ يشمل كل من صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فى قوله ( ما أنا عليه اليوم و أصحابي)
وهذا يعنى ان كل من صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم هو صحابي من المصاحبة
وقد وصف الله عزوجل مرافقه سيدنا أبى بكر الصديق للرسول صلى الله عليه وسلم حال الهجرة بالصحابي وذلك فى قوله تعالى:
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
اقتباس:تركت لكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا ابداغريب أمرك وهل كان خطاب الرسول صلى الله عليه وسلم منصرف دائما إلى الصحابة
كتاب الله و عترتى اهل بيتى .
فهل يعنى يقول للصحابة تمسكوا بالصحابة ؟؟؟؟؟؟
هل عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينصح الصحابة فهذا كان لهم فقط !!
الأمر منصرف من الصحابة إلى مايلونهم إلى مايلونهم وهكذا
ويشهد لهذا قوله صلى الله عليه وسلم:
( رب مبلغ يبلغه أوعى له من سامع )
وهذا معناه ان كل حديث ليس منصرف إلى سامعه بل قد يكون منصرف إلى مابعده او غيره
اقتباس:كما ان امر الرسول الاعظم للصحابة ان يتمسكوا بالقران و اهل بيتى انما هو دليل على ان الصحابى الذى يخالف القران ضالوضحت ان الكلام ليس على عمومه
لأن البشر ليسوا معصومين وكل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا الرسول
ولهذا أباح الرسول الإجتهاد بل وضح انه بإجتهاده قد يخطئ ومع ذلك فهو على ثواب إن شاء الله
اقتباس:و الصحابى الذى يخالف اهل البيت ضال ايضا .كيف يكون ذلك وهل أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم أصلا
تعبير الرسول بأهل (بيتي) بدون (ال) التعريف
وبينت بالقرآن الكريم والأحاديث ان لفظ بيت فى حق أى نبي تعنى كل من آمن به وإتبعه ولو كان من غير بيته الفعلى
وهذا من قوله تبارك وتعالى:
{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً }نوح28
اقتباس:فهل الرسول الاعظم حرم الصدقة على الصحابة الذين اعتبرتهم انت انهم هم اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟قلت واللفظ كان سيكون على العموم لولا قوله صلى الله عليه وسلم:
( إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد إنما هى أوساخ الناس )
فعلم ان المقصود ببيتي هنا هم آل الرسول من أهله
والحديث الأخير أقصد وأبلغ فى اللفظ
الفرق المنحرفة والضالة - The Godfather - 06-16-2006
[MODERATOREDIT]حازم الامين من اعضاء منتدى التوحيد وهو احد المنتديات السلفية البحتة والكراهية فيه لاي مخالف تفوق الخيال
اي انه منتدى الاسلام الحقيقي بنظري
:D[/MODERATOREDIT]
الفرق المنحرفة والضالة - Hajer - 06-16-2006
[MODERATOREDIT]يا عراب، قرفتنا بكلامك المكرر الغير حضاري، متى تتحسن لغتك و تحترم غيرك:mad2:[/MODERATOREDIT]
الفرق المنحرفة والضالة - The Godfather - 06-16-2006
[MODERATOREDIT]هاجر لا تتكلمي عن الحضارة انت تعشقين الزرقاوي وقلتي هذا بعظمة لسانك وهو شهيد يحشر مع محمد يوم القيامة
فاي حضارة تطالبين بها ؟؟؟
.
هل تعرفين اصلا ما هو التحضر والحضارة ؟؟
عجيب
؟؟؟[/MODERATOREDIT]
الفرق المنحرفة والضالة - Hajer - 06-16-2006
[MODERATOREDIT]
اقتباس: The Godfather كتب/كتبت
هاجر لا تتكلمي عن الحضارة انت تعشقين الزرقاوي وقلتي هذا بعظمة لسانك وهو شهيد يحشر مع محمد يوم القيامة
فاي حضارة تطالبين بها ؟؟؟
.
هل تعرفين اصلا ما هو التحضر والحضارة ؟؟
عجيب
؟؟؟
انا حرة احب من أشاء و اكره من أشاء...
انت تحب الارهابي بوش و الارهابي رامسفيلد و الارهابي شارون و انا احب الارهابي الزرقاوي و الارهابي بن لادن، عندك مانع؟؟؟؟[/MODERATOREDIT]