اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
 
الفاضلان " داى لايت - عبد الله " (f)

نعم قرأت الموضوع والردود جيدا ... واعتقد - وقد اكون مخطأ - انه حول ممارسات نبى الاسلام للجنس مع طفله كما افترض ايضا تحليله للممارسات الجنسيه مع الاطفال عموما .  

صححا معلوماتى لو كنت مخطأ .

اقتباس:هدانى الله و إياك إلى ما فيه الحق و الصواب

اقتباس:انظروا :
فالذي ثبت عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه عقد غلى السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى علنها عقد زواج شرعي في مكة المكرمة قبل الهجرة وهي في السابعة من عمرها، ودخل بها في المدينة المنورة بعد الهجرة وهي بنت تسع سنين، وربما وقع ذلك منه معها(المفاخذة) بعد العقد الشرعي عليها وصيرورتها زوجة له، أما قبل العقد فمستحيل ذلك، وعلى من يدعي الخلاف إثباته.
أ. د. أحمد الحجي الكرديhttp://www.islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=8330

اقتباس:انظروا كلامكم باقلامكم :
فلا بأس بمداعبة الزوجة بين الإليتين من غير إيلاج ، إن كان يعلم من نفسه عدم احتمال الوقوع فيما وراء ذلك وإلا فإن عليه أن لا يفعل ذلك لئلا يقع فيما حرم الله عليه ، فإنه والحالة هكذا يكــــون - كما قال صلى الله عليه وسلم -\"كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه\" .[رواه مسلم]. والله أعلم .http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=2886&Option=FatwaId

اقتباس:هذا ليس كلامنا وليست فتاوينا بل من دينكم :
فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم \" لا ضرر ولا ضرار \" رواه أحمد وصححه الألباني.  
وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون.ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم 13190 والفتوى رقم 3907
والله أعلم.http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23672&Option=FatwaId&x=48&

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
انا نفسي اعرف سبب واحد وجيه يمنع رسول الاسلام من مفاخذة عائشة وهي بعمر ستة سنوات ..

لو كان محمد على خلق كما يدعي القران لقلنا ماشي الراجل مظلوم ، ولكن رسول الاسلام لم يبقي شي من الشذوذ الجنسي لم يقم به وصلت الى مفاخذة الاطفال وعندها استوب ؟؟؟؟

بالعقل يعني ..

يعني كل اعمال الشذوذ التي قام بها رسول الاسلام لم تعترضوا عليها وعند المفاخذه قلتم استوب الرسول برئ !!!

هل هذا كلام يدخل العقل ونحن نعلم سيرة هذا الرجل وماذا كان يفعل ؟؟؟

انا لم اتي بكلام من عندي ولا من كتبنا بل من افواهكم انتم فلماذا اللف والدوران في هذا الموضوع ؟؟؟

[/SIZE]

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  

اقتباس:لا جرم أن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم قد فاق جميع الأنبياء في كونه نموذجا أعلى للأخلاق الكريمة.

اه صحيح فعلا كلامك صواب وهذه هي الادله على ذلك :

بعض من ممارسات رسول الاسلام :
1. مصه للسان إبنته فاطمة : يا عالم ، هل سمعتم عن أب سوي يفعل ذلك مع إبنته؟؟؟
ثم يتسأل المسلمون في بلاهة كيف دخلت تلك النوعية من الممارسات الشاذة داخل الأسرة المسلمة ويتناسون بأن كبيرهم هو مبتدعها و مخترعها.
2. إحتضانه لزاهر من الخلف ، و قوله له في صفاقة ووقاحة عندما ذعر ذلك الشاب من شذوذه : (أنا من يشتري العبيد)
أي أن من تدعونه مُحرر العبيد لم يكن سوى نخاسا كبيرا.
انها افعال لواطية فكيف نعلم اولادنا قراءة سيرة حياة رجل كهذا ؟
ثم يتسأل المحمديين لماذا ينتشر اللواط في شبه جزيرة الإبل و الماعز؟؟؟
ما وجه العجب في تلك الممارسات الخليجية الشاذة و قد مارسها كبيرهم قبل 14 قرنا ، وكان إسوة وقدوة سيئة لأحفاده و أتباعه؟؟؟
و الأدهى من ذلك يكمل الحديث الغير شريف بأن هذا المأفون المسمى زاهرا كان يُمكن محمدك من ظهره كلما إحتضنه !!!!
ونعم النبوة ، ونعم مكارم الأخلاق!!!!
3. مضاجعته لميتة داخل قبرها : باللات عليك يا شيخ هل هذه أفعال آدميين (ولن أقول أنبياء) أم أفعال شواذ نفسيين قطعوا أبعد المسافات في شذوذهم العقلي و النفسي؟؟؟
4. مصه للسان حفيديه الحسن و الحسين : و تبريكه لهما بريقه المبارك (بحسب مزاعم أحاديث نبيك الشاذة) ، ولا تعليق!!!
5. مفاخذة طفلة لم تبلغ مبلغ النساء عمرها 9 سنوات فقط ، هل تعرفها؟؟؟
أتعرف معنى التفخيذ؟؟؟؟
ملاحظة : (برجاء ، كل من معه أطفال أقل من 18 سنة إبعادهم عن رؤية مشاركتي تلك)
المفاخذة هي حك العضو الذكري بالشفرين الكبيرين للأنثى بين الفخذين ودون إيلاج!!!
عذرا إخوتي ، سامحوني ، ولكن لا حياء في الدين المحمدي ، ولكن لازال هناك بعض المحمديين الذين يستحون ولا يعرفون حقا تلك الافعال المحمدية ، لذا وجب توضيحها لهم بالشرح والتعريف.
ألم تسأل نفسك ولو مرة واحدة ، لماذا فعل رسولكم ذلك؟؟؟؟
بالطبع لأن الطفلة المذكورة أعلاه (عائشة بنت أبو بكر) لم تكن لتتحمل كامل العملية الجنسية الشاذة التي كان رسولكم ينتهك بها براءتها، وربما كانت تموت نزفا لو أصر رسولك على معاشرتها معاشرة النساء البالغات .
وهذا أيضا إثبات قاطع لا يحتمل تخمينات أو تأويلات سفسطائية عن مزعم بلوغ تلك المسكينة لسن النضج الجنسي الذي يرهص به المحمديين بإستماتة .
فلو كانت تلك المسكينة بالغة حقا ، فلماذا كان محمد يكتفي بمفاخذتها؟؟؟
كما أن التفخيذ المحمدي لعائشة يدحض المقولة البلهاء التي يستميت المحمديين في الدفاع عنها بالقول أن سن تسع سنوات في ذلك الزمان يعتبر سن بلوغ ، مع إن المنطق و العقل وحتى تاريخ البشرية (الأنثروبايولوجي) تؤكد جميعها عكس ذلك التبرير الخائب لتلك الفعلة المحمدية الإجرامية الشنعاء.

سلام يا صاحبي