+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: سورة العاصفة - من مثله (/showthread.php?tid=19614)
سورة العاصفة - من مثله - حسن سلمان - 03-20-2006
يا عزيزي الختيار
هذا تهكم لا يصل الى اساءة اللأدب
أذكر أنك وصفت بعض المتدينين ذات مرة بالحمقى في موضوع اصلبوا هذا الاله
اقتباس:قبل فترة كتبت في أحد ردودي لأحد الزملاء أن الأديان تعلم العصبية ، و قد أثار حنقي ما تداوله الكثير من الحمقى العصبيين المتدينين بدينٍ يدّعي الرحمة و العقلانية من أن ما حدث هو غضب من الله لما في هذه الأماكن من فجور و فسق و سياحة . صدقوني لا أعرف كيف أتم العبارة لسَورة الغضب التي تعتري أصابعي ، كيف يرى هؤلاء المتعصبين الحمقى قتلَ مئات الآلاف من الأبرياء في غفلةٍ منهم حكمة إلهية و انتقاماً !!!!
واترك الحكم لضميرك
يا أخي ارجع الى صلب الموضوع
[MODERATOREDIT]لماذا هذا التلكيك والعصبية
سؤال بسيط
"هل أنت مصاب بالدرقية؟"[/MODERATOREDIT]
سورة العاصفة - من مثله - عدلي - 03-20-2006
اقتباس: DAY_LIGHT كتب/كتبتأقرا معي هذه الآيات في (الأنعام 83-86) من القران .
الختيار
شكرا (f)
أتعرف لماذا ؟
لأنك تثبت مثل غيرك استحالة الاتيان بمثل القرأن :D
.(وتلك حجتنا آتينها إبراهيم على قومة نرفع درجت من نشاء آن ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحق و يعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل و من ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى واليأس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالميين ) .
هذه الآيات إليك افضل منها
هل تعرف لماذا افضل منها؟
لان الأنبياء هنا مرتبين ترتيب تاريخي تسلسلي منطقي وهو افضل تاريخيا على الأقل.
. ( وتلك حجتنا آتينها إبراهيم على قومة نرفع درجت من نشاء آن ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحق ووهبنا لا اسحق يعقوب كلا هدينا ونوحا ولوطا هدينا من قبل ومن ذريته إسماعيل وأيوب ويوسف و موسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين وداود و سليمان واليأس و اليسع كل من الصالحين ويونس و زكريا ويحيى وعيسى وكلا فضلنا على العالمين) .
هل رايت آني قدرت على الآتيان بمثل القران و افضل منه لان ماقرائتة انت الآن ليس بالقران المنزل بل مثلة .. فهل الذي قرائتة ألان هو القران الذي معك ؟ كلا .. ترتيب الأنبياء مختلف بشكل تاريخي افضل آذن آتيت بمثلة بل و آتيت بأفضل منة حيث رتبت الأنبياء بحسب تسلسلهم الطبيعي الذي انزلة الله تاريخيا..
سورة العاصفة - من مثله - volcano - 03-20-2006
[MODERATOREDIT]
اقتباس: اني أتخيل القاريء الكبير عبد الباسط عبد الصمد وهو يقرأ هذه السورة التي نظمتها والناس من حوله تضحك عليه وترشقه بالطماطماليكم النص الأصلي الذي تأثر به الختيار وقلد نظمه بسرقة واضحه :
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
[QUOTE] " يَوْمَ تَعْصِفُ الْعَاصِفَةُ (23) تَتْبَعُهَا الْقَاصِفَةُ (24) رُؤُوسٌ يَوْمَئِذٍ رَاَعِفَةٌ (25) عُيُوُنُهَاَ وَاَجِفَةٌ (26) خَائِفَةٌ نَازِفَةٌ "
قال الله تعالى : " يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَة (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَة (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَة (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَة (9) يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) " ( من سورة النازعات )
يا ختيار التقليد والسرقة والاقتباس لا يعجز عنه أحد ... ألم يفعل مسيلمة الكذاب فعلتك بالضبط حينما قلد سورة الكوثر فقال : " (( إنا أعطيناك الجماهر ، فصل لربك وجاهر ))
فبربك قلي ما الفرق بينك وبين مسيلمة الكذاب ؟
سورة العاصفة - من مثله - إبراهيم - 03-20-2006
اقتباس:فلو أنك قرأت نصف القرآن ثم تليت عليك سورة لم تسمعها لعرفت أنها من القرآن
ولو تليت عليك سورة مفبركة لعرفت أنها غريبة عنه مثل السور المنسوبة لبعض الشيعة
تفسير هذا بسيط يا أخ حسن بن الهيثم و هو أننا تربينا على سماع القرآن إما في إذاعة صوت القرآن الكريم أو قرآن السادسة صباحا أو قرآن الساعة الثامنة مساء أو قرآن ما قبل مدفع الإفطار.. كثير من القرآن مغروس في عقلنا الباطن و صرنا نألفه و ما لم ينسجم مع ما هو محفور في عقلنا الباطن فليس بقرآن. والدي لا يقرأ و لا يكتب و لكن عندما كان يسمع القرآن و التجويد و الترتيل كان يهتف مع الهاتفين: الله.. لكنه لم يفهم شيء.. إنه عشق طريقة التلاوة و ما تبعثه في نفسه من مشاعر. إلى الآن أحب سماع القرآن بصوت الشيخ عنتر سعيد مسلم أو سورة مريم بصوت الشيخ محمد رفعت أو قصار السور للشيخ عبد الباسط.. لماذا؟ لأنها تتوافق مع ما هو محفور في عقلي الباطن.. المسألة سيكولوجية بحتة. لهذا السبب قد أحب سماع الشيخ عنتر سعيد مسلم و لا أحب سماع القداس القبطي.. لماذا؟ لأن القداس القبطي سمعته لاحقا في مرحلة متأخرة من مراحل العمر و لا أجد فيه أي موسيقى أو أي أداء فني بينما القبطي تربى عليه و ترسخ في ذهنه أن هذه هي طريقة العبادة و طريقة الأداء.. المسألة سيكولوجية بحتة.
سورة العاصفة - من مثله - Bilal Nabil - 03-20-2006
اقتباس: الختيار كتب/كتبت
للتذكير فقط
أي رد يحوي سخرية أو مهاترات لن أرد عليه .
عزيزي الختيار
اعتذر ان اسات الادب ، فانا احترم علمك و سعة ثقافتك و ما قلته لم يكن سوى دعابة. توقعت ان تتقبلها بصدر مرح.
تحياتي (f)
سورة العاصفة - من مثله - حسن سلمان - 03-20-2006
كلامك صحيح يا ابراهيم
لكن أغلب الناس لا تسمع الى ما يصصطلحه القراء بالارباع وهي أجزاء معينة من القرآن لا تمثل 10 % من مجمله
اللهم الا من يواظب على سماع القرىن في اذاعة القرآن الكريم أو قناة المجد
ولذا لو سمع شخص جزء من القرآن لم يسمعه فسوف يميز أنه من القرآن
ليس كل المسسلمين يواظبون على سماع القرآن .... القليل جدا
بالنسبة للقراء فأنا اعشق الشيخ محمد صديق النشاوي "رقم 1 في القراء"
كما أحب سورة يوسف للشيخ سيد السعيد
استمع اليها
http://www.quran-voice.com/media1/quran/Sa...ied-Saeed/14.rm
سورة العاصفة - من مثله - DAY_LIGHT - 03-20-2006
[MODERATOREDIT]
اقتباس: عدلي كتب/كتبتمن هنا رياض ...
أقرا معي هذه الآيات في (الأنعام 83-86) من القران .
.(وتلك حجتنا آتينها إبراهيم على قومة نرفع درجت من نشاء آن ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحق و يعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل و من ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى واليأس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالميين ) .
هذه الآيات إليك افضل منها
هل تعرف لماذا افضل منها؟
لان الأنبياء هنا مرتبين ترتيب تاريخي تسلسلي منطقي وهو افضل تاريخيا على الأقل.
. ( وتلك حجتنا آتينها إبراهيم على قومة نرفع درجت من نشاء آن ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحق ووهبنا لا اسحق يعقوب كلا هدينا ونوحا ولوطا هدينا من قبل ومن ذريته إسماعيل وأيوب ويوسف و موسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين وداود و سليمان واليأس و اليسع كل من الصالحين ويونس و زكريا ويحيى وعيسى وكلا فضلنا على العالمين) .
هل رايت آني قدرت على الآتيان بمثل القران و افضل منه لان ماقرائتة انت الآن ليس بالقران المنزل بل مثلة .. فهل الذي قرائتة ألان هو القران الذي معك ؟ كلا .. ترتيب الأنبياء مختلف بشكل تاريخي افضل آذن آتيت بمثلة بل و آتيت بأفضل منة حيث رتبت الأنبياء بحسب تسلسلهم الطبيعي الذي انزلة الله تاريخيا..
رياض جاء يكحلها عماها تماما :lol2:
رياض لا يعرف الفرق حتى الأن بين السورة و بين الأية :o
و حتى عندما حاول أن يتحفنا بجهله بهذا الفرق ، خرجت النتيجة ثقيلة على الاذن [/MODERATOREDIT]
سورة العاصفة - من مثله - عدلي - 03-20-2006
اقتباس: مسلم كتب/كتبت
حسنا
قرآننا هزم أمبراطوريتين من أقوى الأمبراطوريات في التاريخ فهل يستطيع قرآنك أن يهزم أمبراطوريتي العصر الحالي
امريكا وروسيا
لننتظر ولنر
هذا هو دين السيف و القتل و الحروب و الدماء يا اخ مسلم و هذا هو قراءانك
سورة العاصفة - من مثله - الصفي - 03-20-2006
اقتباس: عدلي كتب/كتبت
هذه الآيات إليك افضل منها
هل تعرف لماذا افضل منها؟
:::::
لان الأنبياء هنا مرتبين ترتيب تاريخي تسلسلي منطقي وهو افضل تاريخيا على الأقل.
::::
هل رايت آني قدرت على الآتيان بمثل القران و افضل منه لان ماقرائتة انت الآن ليس بالقران المنزل بل مثلة .. فهل الذي قرائتة ألان هو القران الذي معك ؟ كلا .. ترتيب الأنبياء مختلف بشكل تاريخي افضل آذن آتيت بمثلة بل و آتيت بأفضل منة حيث رتبت الأنبياء بحسب تسلسلهم الطبيعي الذي انزلة الله تاريخيا..[/SIZE]
اولا التحدي في الاتيان بمثله لا يعني النظم اللغوي.
ثانيا ترتيب الانبياء في الاية لا دخل له بالتاريخ.
ثالثا اذا قرات الاية القرانية تجد انه وضع الانبياء في ثلاث فئات بناء على اساس و ليس عشوائيا :
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ {الأنعام/83}
فالاية تجعل ابراهيم عليه السلام محورها.
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا
ثم تعطف الثانية على الاولى بتبيان هبة الله تعالى لابراهيم و هي سيدنا اسحق و ابنه يعقوب و تبين ان الله قد هدى كلا منهما.
وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ
ثم تذكر الاية نوحا في جملة جديدة تبدأ بحرف الواو و يقول فيها الله تعالى بانه هدى نوحا من ( قبل) اي ان نوحا سابق تاريخيا لابراهيم و اسحق و يعقوب.
وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {الأنعام/84}
ثم تذكر الاية التالية ذرية نوح عليه السلام من غير المذكورين سابقا:
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ {الأنعام/85} وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ {الأنعام/86}
و الان لناتي لما اعتبرته مثيلا للقران بل افضل منه :
اولا:
وتلك حجتنا آتينها إبراهيم على قومة نرفع درجت من نشاء آن ربك حكيم عليم
هذه هي نفس الاية القرانية الانعام 83
ووهبنا له اسحق ووهبنا لا اسحق يعقوب كلا هدينا
ثانيا هناك خطأ لغوي في قولك ( و وهبنا لا اسحق) كما ان ابراهيم هو الذي وهب له اسحق و يعقوب لان ابراهيم هو الذي جرت عليه معجزة الله فقد كان شيخا كبيرا و امرأته عاقر. بينما اسحق لم يكن كذلك. لذلك اعتبرت الاية ان الاثنين هبة الله لسيدنا ابراهيم فلولا معجزة ولادة اسحق لما ولد يعقوب.
ثالثا: اقحامك لاسم لوط بعد نوح جعل المذكورين من ذرية لوط و هو غير صحيح بل هم ذرية نوح:
ونوحا ولوطا هدينا من قبل ومن ذريته إسماعيل وأيوب ويوسف و موسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين وداود و سليمان واليأس و اليسع كل من الصالحين ويونس و زكريا ويحيى وعيسى وكلا فضلنا على العالمين
هل اقتنعت بانك عاجز عن ان تاتي بمثل القران حتى و لو سرقت تعابيره؟
سورة العاصفة - من مثله - الحسن الهاشمي المختار - 03-20-2006
[SIZE=5]وَمَنْ أَظْلَمُ