+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: خطيئة آدم (/showthread.php?tid=22170)
خطيئة آدم - اسحق - 12-19-2005
الله قادر على المغفرة دون ذبيحة .
________________________
القدرة شئ و الوسيلة شئ آخر .
القاضى يحب أن يعط البراءة لكل القضايا التى أمامه و لا يدين أحد و لكنه إن فعل ذلك يكون قد تجاوز الحق و الحق اسم من اسماء الله كما تقولون .
تحياتى
خطيئة آدم - Hajer - 12-19-2005
الله قادر على المغفرة دون ذبيحة .
________________________
القدرة شئ و الوسيلة شئ آخر .
القاضى يحب أن يعط البراءة لكل القضايا التى أمامه و لا يدين أحد و لكنه إن فعل ذلك يكون قد تجاوز الحق و الحق اسم من اسماء الله كما تقولون .
-----------------------------
اسحق :
القاضي لا يستطيع أن يعطي البراءة ان كانت القضية بين شخصين مختلفين وهو الحاكم بينهما الا ان كان برضاء الطرفين المتنازعين...
و يمكنه أن يعطي البراءة ان كان هو طرف في القضية فيتنازل عن حقه...
و كذلك الله يغفر لنا ان طلبنا المغفرة و الرحمة في ذنوب اقترفناها في حقه و لكنه لا يغفر ذنوب يقترفها الانسان في حق أخيه الانسان مادام هذا الأخير لم يسامحه....
خطيئة آدم - داعية السلام مع الله - 12-19-2005
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
الله قادر على المغفرة دون ذبيحة .
________________________
القدرة شئ و الوسيلة شئ آخر .
القاضى يحب أن[SIZE=5] يعط البراءة لكل القضايا التى أمامه و لا يدين أحد و لكنه إن فعل ذلك يكون قد تجاوز الحق و الحق اسم من اسماء الله كما تقولون .
تحياتى
لا ياحبيبي ..
أصل هنا مربط الفرس في هذا الموضوع ومفترق الطريق بيننا وبينكم ..
من قال لك أن الله تعالى يغفر لكل الناس :D
هذا انكار للآخرة وبحيرة النار والملكوت ..
الله يغفر من يشاء ويعذب من يشاء يااسحق ..
وكل احلام الصليب هي من وحي الخيال , لان هناك بحيرة كبريت يعذب بها من لم يغفر لهم من الظلمة الخبثاء النفوس .
ولا تقل لي أن الثليب قد حال دون تعذيبه بعض خلقه .
هو يرحم ويغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولا حاجة له بصليب الفراعنة والهندوس هذا .
(f)
خطيئة آدم - اسحق - 12-19-2005
و كذلك الله يغفر لنا ان طلبنا المغفرة و الرحمة في ذنوب اقترفناها في حقه
_____________________
بجانب الرحمة يوجد العدل .
تحياتى
خطيئة آدم - Hajer - 12-19-2005
و كذلك الله يغفر لنا ان طلبنا المغفرة و الرحمة في ذنوب اقترفناها في حقه
_____________________
بجانب الرحمة يوجد العدل..
---------------------
دليلك؟؟
خطيئة آدم - اسحق - 12-19-2005
ياحبيبي ..
أصل هنا مربط الفرس في هذا الموضوع ومفترق الطريق بيننا وبينكم ..
من قال لك أن الله تعالى يغفر لكل الناس :D
هذا انكار للآخرة وبحيرة النار والملكوت ..
_____________________________________
و من قال لك أن الله تعالى يغفر لكل الناس ؟
هناك فرق بين إرادة الله و إرادة الإنسان .
و الله ترك للإنسان حرية الإختيار .
" يعذب من يشاء " تعود على الله أم الإنسان ؟
تحياتى
خطيئة آدم - Hajer - 12-19-2005
و من قال لك أن الله تعالى يغفر لكل الناس ؟
هناك فرق بين إرادة الله و إرادة الإنسان .
و الله ترك للإنسان حرية الإختيار .
" يعذب من يشاء " تعود على الله أم الإنسان ؟
------------------
تعود على الاثنان و القصد منها من شاء الكفر يعذبه الله جزاء كفره...
خطيئة آدم - على نور الله - 12-20-2005
الزميل الفاضل اسحق :
و هل من العدل ان يطلب دما مقابل معصية ليس فيها دم ؟؟؟؟؟
و هل من العدل ان يطلب دما ممن لم يقترف هذا الذنب ؟؟؟؟
و هل يوجد قاضى عادل يجعل ابنه يدفع ثمن ذنب المتهم ؟؟؟؟
هذه النظرية تنافى العدل من اساسه مع كل احترامى لما تؤمنون به .
تحياتى (f)
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
خطيئة آدم - الإحصائي - 12-20-2005
[CENTER]((( لولا لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد حتى يذنبوا فيغفر لهم )))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لولا لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد حتى يذنبوا فيغفر لهم " .
أخرجه أحمد ( 1 / 289 )
والمراد بهذا أن لله تعالى حكمة في في إلقاء الغفلة على قلوب عبادة أحياناً ، حتى يقع منهم بعض الذنوب ، فإنه لو استمرت لهم اليقظة التي يكونوا عليها في حال سماع الذكر ، لما وقع منهم ذنب ، وفي إيقاعهم في الذنوب أحياناً فائدتان عظيمتان : -
إحداهما : اعتراف المذنبين بذنوبهم وتقصيرهم في حق مولاهم ، وتنكيس رؤوس عجبهم ،وهذا أحب إلى الله من فعل كثير من الطاعات ، فإن دوام الطاعات قد توجب لصاحبها العجب .
وفي الحديث : " لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك ، العجب " .
قال الحسن : لو أن ابن آدم كلما قال أصاب ، وكلما عمل أحسن ، أوشك أن يجن من العجب ، قال بعضهم : ذنب أفتقر به إليه أحب إلي من طاعة أدل بها عليه ، أنين المذنبين أحب إلي من زجل المسبحين ، لأن زجل المسبحين ربما شابه الافتخار ، وأنين المذنبين يزينه الانكسار والافتقار .
في حديث : " إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه "
قال الحسن : إن العبد ليعمل الذنب فلا ينساه ، ولا يزال متخوفاً منه حتى يدخل الجنة ، المقصود من زلل المؤمن ندمه ، وتفريط أسفه ، ومن اعوجاجه تقويمه ، ومن تأخره تقديمه ، ومن زلقه في هوة الهوى أن يؤخذ بيده فينجي إلى نجوة النجاة ، كما قيل :
قرة عيني لا بد لي منك و إن . . * * . . أوحش بيني وبينك الزلل
قرة عيني أنا الغريق فخذ . . * * . . كيف الغريق عليك يتكل
الفائدة الثانية : حصول المغفرة والعفو من الله تعالى لعبده ، فإن الله تعالى يحب أن يعفو ويغفر ، ومن أسمائه الغفار ، والعفو ، والتواب ، فلو عصم الخلق فلمن كان العفو والمغفرة ؟
قال بعض السلف : أول ما خلق الله القلم كتب : إني أنا التواب أتوب على من تاب
قال أبو الجلد : قال رجل من العاملين لله بالطاعة : اللهم ، أصلحني صلاحاً لا فساد علي بعده ، فأوحى الله تعالى إليه : أن عبادي المؤمنين كلهم يسألوني مثل ما سألت ، فإذا أصلحت عبادي كلهم فعلى من أتفضل وعلى من أجود بمغفرتي ؟
كان بعض السلف : يقول : لو أعلم أحب الأعمال إلى الله لأجهدت نفسي فيها ، فرأى في منامه قائلاً يقول له : إنك تريد ما لا يكون ، إن الله يحب أن يغفر .
قال يحي بن معاذ : لو لم يكن العفو أحب الأشياء إليه لم يبتل بالذنب أكرم الخلق عليه .
يا رب أنت رجائي . . * * . . وفيك حسنت ظني
يا رب فاغفر ذنوبي . . * * . . وعافني واعف عني
العفو منك إلهي . . * * . . والذنب قد جاء مني
والظن فيك جميل . . * * حقق بحقك ظني [/CENTER]
خطيئة آدم - اسحق - 12-20-2005
هل من العدل ان يطلب دما مقابل معصية ليس فيها دم ؟؟؟؟؟
و هل من العدل ان يطلب دما ممن لم يقترف هذا الذنب ؟؟؟؟
___________________________
" و فديناه بذبح عظيم " ( الصافات 108 )
تحياتى