+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: حتى ينهار صرح الاسلام كله (/showthread.php?tid=24294)
حتى ينهار صرح الاسلام كله - الصفي - 10-05-2005
اقتباس: اسحق كتب/كتبتالديانة اليهودية غير تبشيرية. و لكن النبوءة مؤسسة الهية/ بشرية ليست مقصورة على اليهود:
و في النص الثاني ( نيبا من وسط اخوتهم) اي من وسط اخوة بني اسرائيل وهم العرب
____________________
الزميل الفاضل
غير خاف عليك و سيادتك خير العارفين أن الديانة اليهودية لم تكن بديانة تبشيرية لذلك فالخطاب غير معن بالعرب .
تحياتى
2اخ 36:22 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وكذا بالكتابة قائلا
2اخ 36:23 هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه وليصعد
{قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا} (94) سورة الكهف
فقورش ( ذو القرنين) لم يكن من الشعب ( بني اسرائيل) بل فارسيا و لكن الله اوصاه كما يقول سفر 2 اخ :وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم
فالوصية للنبي ليست مقصورة على انبياء بني اسرائيل : قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ
لهذا فالنص عام:
تث 18:20 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي.
سواء كان هذا النبي من بني اسرائيل او من العرب او من غيرهم من الامم:
{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ} (24) سورة فاطر
حتى ينهار صرح الاسلام كله - الصفي - 10-05-2005
الصدق الثالث: صدق في الوفاء بالعزم
و قد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ابلغ مثل في الصدق بالوفاء عندما ابرم صلح الحديبية.
فكان من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو على النبي صلى الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان على دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المؤمنون ذلك وامتعضوا منه وابى سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فرد يومئذ ابا جندل الى ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما .
(عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية على ثلاثة اشياء على ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم).
فارجع الصحابي ابا جندل للمشركين و الدموع تملأ العيون.
و من صدقه وفاء للعهد انه امر حذيفة بن اليمان الا يشارك في بدر لان المشركين اضطروه ان يعاهدهم بالا يقاتلهم حتى يخلوا سبيله :
ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا ابو اسامة، عن الوليد بن جميع، حدثنا ابو الطفيل حدثنا حذيفة بن اليمان، قال ما منعني ان اشهد، بدرا الا اني خرجت انا وابي - حسيل - قال فاخذنا كفار قريش قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة . فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الى المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال " انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم "
فقال بصيغة الجمع ( نفي لهم بعهدهم) معتبرا بان العهد الذي قطعه حذيفة هو عهده ايضا صلوات الله و سلامه عليه.
حتى ينهار صرح الاسلام كله - اسحق - 10-06-2005
تث 18:20 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي.
سواء كان هذا النبي من بني اسرائيل او من العرب او من غيرهم من الامم:
_____________________
أين تحقيق هذا فى العرب أو غيرهم من الأمم ؟
تحياتى
حتى ينهار صرح الاسلام كله - الصفي - 10-06-2005
اقتباس: اسحق كتب/كتبتهل ارسل الله تعالى انبياء ؟ ذا كانت الاجابة نعم. هل ارسل انبياء ليهود فقط ام ارسل لغيرهم من الامم؟ اذا كانت الاجابة انه ارسل لغيرهم من الامم ايضا انبياء, هل يسمح لاي نبي بان يتكلم كلاما لم يوصه به او ان يتكلم باسم الهة اخرى؟ اذا كانت الاجابة بانه لا يسمح. فلماذا تصر على ان حكمه بموت هذا النبي الكذاب خاص باليهود فقط؟
تث 18:20 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي.
سواء كان هذا النبي من بني اسرائيل او من العرب او من غيرهم من الامم:
_____________________
أين تحقيق هذا فى العرب أو غيرهم من الأمم ؟
تحياتى
لو نظرت في تاريخ العرب لوجدت ان النبي الكذاب مات .
حتى ينهار صرح الاسلام كله - اسحق - 10-06-2005
لو نظرت في تاريخ العرب لوجدت ان النبي الكذاب مات
________________________
رجاء الإيضاح
تحياتى
حتى ينهار صرح الاسلام كله - ضيف - 10-07-2005
مسيلمة الكذاب مثلا...
حتى ينهار صرح الاسلام كله - السرياني - 10-07-2005
السيد صفي ،
سلام لك ،
صرح الاسلام لن ينهار بل سيثبت الى النهاية ويزداد قوة حتى لو تبين لنا عدم صدق نبيه ... هذا اعتقادي انا ...
... وكاني اسمع اصوات تنادي " الله اكبر " !!! ...
اما في مايختص بالنبوة فأقول ، انها حصرت في شعب اسرائيل مع بعض الاستثناء ...
لكن هذا لاينفي تواجد انبياء في الامم الوثنية ، بني آشور والفراعنة والعرب وغيرهم ، والعهد القديم نفسه يشير الى زمرة من انبياء الوثنيين (أنبياء البعل) ، لكن الحق الالهي لم يعلن قبل المسيح الا في وسط شعب اسرائيل ، واذا كنت ياعزيزي تستشهد في كتب بني اسرائيل فلايجب ان يغرب عنك ان انبياء الله في هذه الكتب هم انبياء بني اسرائيل ، شعب الله المختار من نسل ابراهيم واسحق ويعقوب ...
تحياتي
حتى ينهار صرح الاسلام كله - اسحق - 10-07-2005
اقتباس: katz كتب/كتبتكيف مات ؟
مسيلمة الكذاب مثلا...
تحياتى
حتى ينهار صرح الاسلام كله - أنا مسلم - 10-07-2005
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:
اقتباس:كيف مات ؟
قتل فى موقعه اليمامة
حتى ينهار صرح الاسلام كله - الصفي - 10-07-2005
اقتباس: السرياني كتب/كتبتو عليك السلام سيد سرياني
السيد صفي ،
سلام لك ،
صرح الاسلام لن ينهار بل سيثبت الى النهاية ويزداد قوة حتى لو تبين لنا عدم صدق نبيه ... هذا اعتقادي انا ...
... وكاني اسمع اصوات تنادي " الله اكبر " !!! ...
لقد تجاهل البعض ممن شاركوابان هذه الجملة استوحيتها من كلام مسيحي.
و موضوع الشريط ليس لاثبات بقاء الاسلام او انهيار صرحه , بل الموضوع هو انطباق او عدم انطباق النقاط الاربع التي فرق بها بطرس المبجل صدق النبي من زيفه على محمد صلى الله عليه و سلم.
اقتباس:اما في مايختص بالنبوة فأقول ، انها حصرت في شعب اسرائيل مع بعض الاستثناء ...
لكن هذا لاينفي تواجد انبياء في الامم الوثنية ، بني آشور والفراعنة والعرب وغيرهم ، والعهد القديم نفسه يشير الى زمرة من انبياء الوثنيين (أنبياء البعل) ، لكن الحق الالهي لم يعلن قبل المسيح الا في وسط شعب اسرائيل ، واذا كنت ياعزيزي تستشهد في كتب بني اسرائيل فلايجب ان يغرب عنك ان انبياء الله في هذه الكتب هم انبياء بني اسرائيل ، شعب الله المختار من نسل ابراهيم واسحق ويعقوب ...
انبياء البعل هم انبياء كذبة هذه لا مراء فيها:
{أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ} (125) سورة الصافات
1مل 18:22 ثم قال ايليا للشعب انا بقيت نبيا للرب وحدي وانبياء البعل اربع مئة وخمسون رجلا.
2مل 10:18 ثم جمع ياهو كل الشعب وقال لهم.ان اخآب قد عبد البعل قليلا واما ياهو فانه يعبده كثيرا.
و لكن مثلما تواجد انبياء بعل في الشعوب الاخرى فقد تواجد انبياء الله ايضا في هذه الشعوب.
قولك بان كتاب بني اسرائيل الانبياء فيه هم انبياء بني اسرائيل قد رردت عليه في مداخلتي للسيد اسحق فكورش الذي هو ليس من الشعب و مذكور في كتاب بني اسرائيل:
Isa 45:1 Thus saith the LORD to his anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him; and I will loose the loins of kings, to open before him the two leaved gates; and the gates shall not be shut;
اش 45:1 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما واحقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين والابواب لا تغلق.
و كورش ليس من الشعب بل فارسي:
2اخ 36:22 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وكذا بالكتابة قائلا
عليه فان استشهادي بالعدد من التثنية بانه حكم عام في كل الانبياء سواء كانوا من الشعب او من الامميين استشهاد صحيح:
تث 18:20 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي.