+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الى عبد المسيح و نيومان خاصة (/showthread.php?tid=28390)
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - NEW_MAN - 05-29-2005
اقتباس: داعية السلام مع الله كتب/كتبت
نيومان كتب :
سنن الترمذي # 72
الطهارة عن رسول الله
ما جاء في الوضوء من النوم
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله إنك قد نمت قال إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
.....................................................................................
الحديث ضعيف للأسف يانيومان !
ضعفه الالباني في ضعيف الترمذي برقم : 77
الحديث جاء ايضا في صحيح البخاري رقم 5842
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
بت عند ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ وكان يقول في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=9446
هل هناك اصح من احاديث البخاري ؟؟؟؟
هل هناك من ضعف حديث البخاري؟؟؟
واذا فعل ، فما هو اسباب التضعيف ؟؟؟
هل هي احد الرواة ، ام لان الحديث لم يوافق هواكم ؟؟؟
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - ABDELMESSIH67 - 05-29-2005
عزيزتي هاجر , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
اقتباس: hajer. كتب/كتبت
فعلا غريب جدا، تفسيرك مناقض للآيات فأنا عندما أقرأ :
هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني و بينكم و بين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر
يختن ختانا وليد بيتك و المبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا
و أما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي
هذه الآيات تثبت أنه عهد أبدي لكل الذكور و الذي لا يختن يقتل؟؟؟
عزيزتي لا يوجد شئ غريب , المشكلة الوحيدة سيدتي أنك قرأت هذه الآيات نقلا من المواقع الاسلامية و ليس من الكتاب المقدس نفسه فقرأتيها مبتورة دون ان تعرفي كامل رسالة الكتاب المقدس
لقد قدمت لك الآيات التي تؤكد أن العهد الذي أقامه الله مع العبرانيين بواسطة موسى كان بدم الذبيحة و العهد الجديد مع المؤمنين بالسيد المسيح كان أيضا بدم الذبيحة .
الختان سيدتي كان ( علامة ) على العهد و ليس العهد نفسه , عهد الله مع شعبه هو أنه يعطيهم الخلاص من خطاياهم و يعطيهم البركة تبعا لذلك و كيفية تحقيق هذا العهد كانت الذبيحة سواء أيام موسى
وسيط العهد القديم أو أيام السيد المسيح وسيط العهد الجديد .
الختان للمرة الثانية هو مجرد ( علامة ) على قبول ذلك العهد من الله .
أذا فالمعيار الرئيسي لقبول العهد هو الأيمان به و العمل بوصايا العهد و الختان مجرد علامة .
عمل العلامة دون أيمان بالعهد معناها أن الختان صار غرلة أي لامعنى له كما أوضح الرسول بولس و هو
ما يعرف بالتدين ( الظاهري ) فقط .
لهذا نصر على ختان القلب بالأيمان هو الأساس و ليس ( فقط ) العلامة في الجسد .
اقتباس: hajer. كتب/كتبت
هذه الايات تؤكد أن الله سيجعل من نسل الأخوين إسحاق و إسماعيل أمة و خاصة أمة إسماعيل التي سيباركها و يثمرها و يكثرها و هذا ما حصل خرج النبي عيسى من أمة إسحاق و النبي محمد من أمة إسماعيل. ما رأيك؟؟؟
الرب قال لأبراهيم في نسلك تتبارك جميع قبائل الأرض و هذا النسل كان في السيد المسيح الذي جاء
من نسل داود من نسل أسحق الذي وعد الله أن العهد الأبدي سيأتي منه .
أما رسول الاسلام فلم يخرج من نسل أسماعيل فالقبائل العربية التي جاء منها رسول الاسلام
جاءت أساسا من اليمن من نسل قحطان و لما أنهار سد مأرب هاجروا الى شبه الجزيرة العربية .
ابراهيم لم يبني الكعبة و لم يدخل الى الحجاز كما يدعي القرآن , أنها محاولة من رسول الاسلام لربط نفسه
بشجرة الأنبياء لمحاولة أيجاد أصل لنبوته .
عموما لن أسترسل في تلك النقطة لأنها بعيدة عن موضوع نقاشنا .
اقتباس: hajer. كتب/كتبت
أنت قلت أن بولس لم يحرم الختان أو يؤكد عليه، و لكن لا نجد في الوقت الحالي أي مسيحي مختون، بالنسبة لي المسيح قال أنه ما جاء لينقض إنما ليكمل و هذا يعني ضرورة أنه لن يغير شيئا من التوراة و إنما يضيف لها و كلنا نعلم أن الختان شريعة واجبة عند اليهود، و حتى العلماء اكتشفوا أن الختان صحي للغاية
كلام غير صحيح لأن كل مسيحيي مصر ( الأقباط ) يختنون و لكن ليس بسبب ديني و أنما بسبب علمي صحي بحت كما أوضحت سيادتك في ردك لأخونا الحبيب نيومان .
ولك السلام و التحية
عبد المسيح
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - Hajer - 05-30-2005
أهلا نيومان :
اقتباس :
واذا كان الله يستطيع حفظ القرآن من التحريف ، فلماذا عجز عن حفظ التوراة والانجيل ؟؟؟؟؟
هل الله عاجز لهذه الدرجة ؟؟؟ ( حاشا لله )
حفظ الله القران لأنه رسالته الأخيرة للبشر وهي لكافة الناس، أما التوراة و الإنجيل فإنها لبني إسرائيل فقط و قد أوصاهم بإتباع رسوله الأخير متى ظهر، لهذا لم يحفظه.
اقتباس :
السؤال مرة اخرى عن الختان تحديدا
هل غير المختون يدخل النار ؟؟؟
بالرغم من انه ليس هناك امر قرآني ؟؟؟
للمسلمين يدخل النار، لأنه يسمى عصيان لأوامر الرسول، و للمسلمين الجدد الذين كانوا ظالين، الله غفور رحيم و لو أني أعرف إيطالي تزوج من صديقتي و قد ختن وهو في سن كبيرة.
اقتباس :
مسالة حفظ الاحاديث هذا بالنسبة لعائشة ، وماذا اذا قلت لك ان ابو هريرة روى احاديث اكثر مما روته عائشه ، وابو هريره عاش مع النبي آخر 3 سنوات فقط من عمر النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تنسى أن عائشة امرأة وهي تعلمت من الرسول الكثير من أسرار النساء التي أفادتنا بها، أمور تخص النساء مثل أمور الحيض وأمور الزواج وهذه أمور من اختصاص النساء لا تنفع معها أبو هريرة
اقتباس :
خطأ كبير ، النبي اجتمع لديه اكثر من 13 زوجة في وقت واحد ، يبدو انك لم تقرأي الاحاديث والسيرة
خديجة بقي معها لوحدها لمدة 25 سنة، و جمع مرة 7 زوجات في نفس الوقت ثم أضاف اثنتان و هذا كله في أواخر عمره ، و كلها لأسباب اجتماعية أو سياسية أو تشريعية و كلها ليست دليل شهوة ، ومن يشته هل يتزوج الثيبات وأمهات الأولاد والأرامل، كيف وقد عرض عليه خيرة بنات قريش فأبى
تزوج النبي منهم كلهن في الحلال، لهذا نريد توضيحا عن زنى الأنبياء في الكتاب المقدس.
و نحن هنا ننزههم عن ذلك و نعلم أنهم من الصالحين و لم يزنوا و إنما كذب عليهم المحرفين الشاذين، لأن الله قال في
القران: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلّ نَبِىّ عَدُوّاً مّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبّكَ هَادِياً وَنَصِيرا –الفرقان 31
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرّيَّة – الرعد 38
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - Hajer - 05-30-2005
أهلا عبد المسيح
لو تفضلت و فسرت لي من هم إذن نسل إسماعيل الذين وعد الله بإكثارهم، هل خرجوا إلى الوجود، هل هم موجودون على الكرة الأرضية الآن؟؟
وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه.ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرا جدا.اثني عشر رئيسا يلد واجعله امة كبيرة
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - Praad - 05-30-2005
الزميلة هاجر،
تقولين:
خديجة بقي معها لوحدها لمدة 25 سنة، و جمع مرة 7 زوجات في نفس الوقت ثم أضاف اثنتان و هذا كله في أواخر عمره
القرآن منع جمع أكثر من أربع نساء في آن واحد، فكيف تفسرين عصيان محمد لوصية القرآن؟ ألا ينبغي بقائد الأمة طاعة الوصية لكي يكون قدوة لغيره؟
Praad
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - Hajer - 05-30-2005
أهلا براد في أول مناقشة بيننا :
الله عز وجل خص النبي بشيء دون المؤمنين وهو أن أباح له ما عنده من الزوجات اللاتي تزوجهن، و لم يوجب عليه أن يطلقهن، و لا أن يستبدلهن، و لا يزيد عليهن و لا يبدل واحدة بأخرى :
لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن، إلا ما ملكت يمينك. الأحزاب: 52
والسر في ذلك أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لهن مكانة خاصة، وحرمة متميزة اعتبرهن القرآن " أمهات " للمؤمنين جميعًا.
و الله حرم على الرجال الزواج من زوجات الرسول، فان طلقهن الرسول فإنهن سيبقين دون زواج و في هذا ظلم لهن.
و كما سبق و قلت كل الزوجات تزوجهن لحكمة خاصة بعيدة كل البعد عن الشهوات الجنسية، و الحكمة تكمن في عدم نفر رجال المؤمنين للمرأة الكبيرة السن أو الأرملة أو المطلقة لأنه جرت العادة أن يتبع البشر كبيرهم.
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - ABDELMESSIH67 - 05-30-2005
عزيزتي هاجر , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
أهلا بست الكل , كيف حالك .
اقتباس: hajer. كتب/كتبت
لو تفضلت و فسرت لي من هم إذن نسل إسماعيل الذين وعد الله بإكثارهم، هل خرجوا إلى الوجود، هل هم موجودون على الكرة الأرضية الآن؟؟
وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه.ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرا جدا.اثني عشر رئيسا يلد واجعله امة كبيرة
رغم أن سؤالك خارج الموضوع الرئيسي الذي هو الختان كعلامة على قبول عهد الله و هل ألغاه الرسول بولس
أم لا و لكن يسعدني ان أجاوبك بأختصار شديد لأنك أخت فاضلة .
راجعي معي من فضلك الآيات التالية من الكتاب المقدس .
تكوين 4 : 17فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ. وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ. 18قُومِي احْمِلِي الْغُلاَمَ وَشُدِّي يَدَكِ بِهِ لأَنِّي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً». 19وَفَتَحَ اللهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ فَذَهَبَتْ وَمَلَأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ. 20وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ. 21وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ. وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
لقد سكن اسماعيل في برية فاران و تزوج من مصرية فنسله نصفه مصري و برية فاران تقع في منطقة سيناء المصرية و هي قريبة من أرض كنعان و أليك المزيد عن برية فاران .
"فارتحل بنو اسرائيل في رحلاتهم من برية سيناء فحلت السحابة في برية فاران." (عدد 10 : 12)
" وبعد ذلك ارتحل الشعب من حضيروت ونزلوا في برية فاران" عدد 12 : 16)
" فارسلهم موسى من برية فاران حسب قول الرب.كلهم رجال هم رؤساء بني اسرائيل" (عدد 13 : 3)
" هذا هو الكلام الذي كلم به موسى جميع اسرائيل في عبر الاردن في البرية في العربة قبالة سوف بين فاران وتوفل ولابان وحضيروت وذي ذهب" تثنية 1 :1)
وكما نعرف فلا احد يدعي ان بنو اسرائيل كانوا في مكة او جبال مكة في اي يوم من الايام ، وانما برية فاران وجبلها( فاران) هي تقع في برية سيناء ( صحراء سيناء ) مسار خروج شعب اسرائيل من مصر الي الدخول الي الارض الموعودة ( وقتها )
عموما للأستفادة راجعي الموضوع التالي للأخ الحبيب ابن العرب الغائب حاليا ما بعرف ليش
فاران بين سيناء و الحجاز
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...id=16988&page=1
عزيزتي لا العرب و لا محمد من نسل أسماعيل و البئر التي فجرها الله لهاجر كانت في مكان ما بصحراء النقب بفلسطين .
لقد حاول محمد أيجاد أي صلة بشجرة الأنبياء لتكون سندا لنبوته فقد قال ان بئر زمزم هي البئر التي فجرها الله لأسماعيل و هذا خطأ و قال ان الكعبة بناها أبراهيم و اسماعيل و هذا خطأ و قال أن
الصفا و المروة هم الجبلين اللذان نزل عليهما آدم و حواء عندما هبطا من الجنة و هذا خطأ و قال أن الحجر الأسود
نزل معهما من الجنة و هذا غير صحيح .
كل هذه المفردات : بئر زمزم , الصفا و المروة , الكعبة , الحجر الأسود
كلها كانت مقدسة عند عرب الجاهلية فالكعبة كانت مخصصة لعبادة آله القمر رمز الأخصاب و الصفا و المرة كانا مكانا لصنمين شهيران هما آساف و نائلة و كانا من معبودات الأخصاب
لدى أهل الشام و الحجر الأسود كان مقدسا عند عرب الجاهلية و كانوا يعتبرونه منحة من آله القمر
آله الأخصاب و لهذا كان العرب في الجاهلية يطوفون عراة حول الكعبة و كانت النساء يحكن فرجهن
بالحجر الأسود كعلامة نوال البركة من آله الأخصاب و كانوا يمسحونه بدم الحيض لزيادة النسل و الخصوبة .
لقد أراد رسول الاسلام المحافظة على نفس العبادات الجاهلية فألبسها ثوب سماوي مستندا في ذلك على الكتاب المقدس و رموزه و مفرداته على امل توحيد كافة الديانات في دين واحد .
عذرا لن أسترسل أكثر من هذا لكيلا نتشتت .
ولك السلام و التحية
عبد المسيح
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - ABDELMESSIH67 - 05-30-2005
عزيزي praad , هاجر الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
اقتباس: praad. كتب/كتبت
القرآن منع جمع أكثر من أربع نساء في آن واحد، فكيف تفسرين عصيان محمد لوصية القرآن؟ ألا ينبغي بقائد الأمة طاعة الوصية لكي يكون قدوة لغيره؟
أن رب محمد ليسارع الى هواه
راجع من فضلك الآتي :
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الأحزاب:50)
من تفسير القرطبي
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=33&nAya=50
وَأَمَّا مَا أُحِلَّ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُمْلَته سِتَّة عَشَرَ : الْأَوَّل : صَفِيّ الْمَغْنَم . الثَّانِي : الِاسْتِبْدَاد بِخُمُسِ الْخُمُس أَوْ الْخُمُس . الثَّالِث : الْوِصَال . []الرَّابِع : الزِّيَادَة عَلَى أَرْبَع نِسْوَة ]. الْخَامِس : النِّكَاح بِلَفْظِ الْهِبَة . السَّادِس : النِّكَاح بِغَيْرِ وَلِيّ . السَّابِع : النِّكَاح بِغَيْرِ صَدَاق . الثَّامِن : نِكَاحه فِي حَالَة الْإِحْرَام . التَّاسِع : سُقُوط الْقَسْم بَيْن الْأَزْوَاج عَنْهُ , وَسَيَأْتِي . الْعَاشِر : إِذَا وَقَعَ بَصَره عَلَى اِمْرَأَة وَجَبَ عَلَى زَوْجهَا طَلَاقهَا , وَحَلَّ لَهُ نِكَاحهَا . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : هَكَذَا قَالَ إِمَام الْحَرَمَيْنِ , وَقَدْ مَضَى مَا لِلْعُلَمَاءِ فِي قِصَّة زَيْد مِنْ هَذَا الْمَعْنَى . الْحَادِيَ عَشَرَ : أَنَّهُ أَعْتَقَ صَفِيَّة وَجَعَلَ عِتْقهَا صَدَاقهَا . الثَّانِي عَشَرَ : دُخُول مَكَّة بِغَيْرِ إِحْرَام , وَفِي حَقّنَا فِيهِ اِخْتِلَاف . الثَّالِث عَشَر : الْقِتَال بِمَكَّة . الرَّابِع عَشَر : أَنَّهُ لَا يُورَث . وَإِنَّمَا ذُكِرَ هَذَا فِي قِسْم التَّحْلِيل لِأَنَّ الرَّجُل إِذَا قَارَبَ الْمَوْت بِالْمَرَضِ زَالَ عَنْهُ أَكْثَرُ مِلْكه , وَلَمْ يَبْقَ لَهُ إِلَّا الثُّلُث خَالِصًا , وَبَقِيَ مِلْك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا تَقَرَّرَ بَيَانه فِي آيَة الْمَوَارِيث , وَسُورَة " مَرْيَم " بَيَانه أَيْضًا . الْخَامِسَة عَشَر : بَقَاء زَوْجِيَّته مِنْ بَعْد الْمَوْت . السَّادِس عَشَر : إِذَا طَلَّقَ اِمْرَأَة تَبْقَى حُرْمَته عَلَيْهَا فَلَا تُنْكَح . وَهَذِهِ الْأَقْسَام الثَّلَاثَة تَقَدَّمَ مُعْظَمُهَا مُفَصَّلًا فِي مَوَاضِعهَا . وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَأُبِيحَ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أَخْذ الطَّعَام وَالشَّرَاب مِنْ الْجَائِع وَالْعَطْشَان , وَإِنْ كَانَ مَنْ هُوَ مَعَهُ يَخَاف عَلَى نَفْسه الْهَلَاك , لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ " [ الْأَحْزَاب : 6 .
النقطة الأخرى أنه حتى العدل بين نساء النبي قد نسخ و أصبح من حقه أن يبدل بينهما كيفما شاء فالآية التالية التي تقدمت بها الأخت هاجر
( لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً) (الأحزاب:52)
نسختها التي سبقتها و ليس التي تلتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً) (الأحزاب:51)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...TOBY&tashkeel=0
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي تَأْوِيل هَذِهِ الْآيَة , وَأَصَحُّ مَا قِيلَ فِيهَا . التَّوْسِعَة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَرْك الْقَسْم , فَكَانَ لَا يَجِب عَلَيْهِ الْقَسْم بَيْن زَوْجَاته . وَهَذَا الْقَوْل هُوَ الَّذِي يُنَاسِب مَا مَضَى , وَهُوَ الَّذِي ثَبَتَ مَعْنَاهُ فِي الصَّحِيح عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا , قَالَتْ : كُنْت , أَغَار عَلَى اللَّائِي وَهَبْنَ أَنْفُسهنَّ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقُول : أَوَ تَهَب الْمَرْأَة نَفْسهَا لِرَجُلٍ ؟ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " تُرْجِي مَنْ تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْك مَنْ تَشَاء وَمَنْ اِبْتَغَيْت مِمَّنْ عَزَلْت " قَالَتْ : قُلْت وَاَللَّه مَا أَرَى رَبّك إِلَّا يُسَارِع فِي هَوَاك . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : هَذَا الَّذِي ثَبَتَ فِي الصَّحِيح هُوَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُعَوَّل عَلَيْهِ . وَالْمَعْنَى الْمُرَاد : هُوَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُخَيَّرًا فِي أَزْوَاجه , إِنْ شَاءَ أَنْ يَقْسِم قَسَمَ , وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُك الْقَسْم تَرَكَ . فَخُصَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ جُعِلَ الْأَمْر إِلَيْهِ فِيهِ , لَكِنَّهُ كَانَ يَقْسِم مِنْ قِبَل نَفْسه دُون أَنْ يُفْرَض ذَلِكَ عَلَيْهِ , تَطْيِيبًا لِنُفُوسِهِنَّ , وَصَوْنًا لَهُنَّ عَنْ أَقْوَال الْغَيْرَة الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى مَا لَا يَنْبَغِي . وَقِيلَ : كَانَ الْقَسْم وَاجِبًا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نُسِخَ الْوُجُوب عَنْهُ بِهَذِهِ الْآيَة .
ذَهَبَ هِبَة اللَّه فِي النَّاسِخ وَالْمَنْسُوخ إِلَى أَنَّ قَوْله : " تُرْجِي مَنْ تَشَاء " الْآيَة , نَاسِخ لِقَوْلِهِ : " لَا يَحِلّ لَك النِّسَاء مِنْ بَعْد " [ الْأَحْزَاب : 52 ] الْآيَة . وَقَالَ : لَيْسَ فِي كِتَاب اللَّه نَاسِخ تَقَدَّمَ الْمَنْسُوخ سِوَى هَذَا . وَكَلَامه يُضَعَّف مِنْ جِهَات . وَفِي " الْبَقَرَة " عِدَّة الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَرْبَعَة أَشْهُر وَعَشْر , وَهُوَ نَاسِخ لِلْحَوْلِ وَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ .
مما دفع السيدة عائشة لتقول قولها المأثور :
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...=11&CID=196#s11
30ـ باب هَلْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لأَحَدٍ
5169 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ مِنَ اللاَّئِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ فَلَمَّا نَزَلَتْ {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ . رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .
ولكم السلام و التحية
عبد المسيح
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - Hajer - 05-30-2005
أهلا عبد المسيح :
شكرا على إجابتك و لكن كيف تريدني أن أصدقك و أصدق ما تقوله و أنت تتكلم عن مراهق بسن 14 سنة تتصرف به أمه كأنه ابن سنة أو سنتان؟؟ هذا ما يؤكد لنا تدخل اليد البشرية في تغيير الحقائق
اقتباس:
لقد سكن إسماعيل في برية فاران و تزوج من مصرية فنسله نصفه مصري و برية فاران تقع في منطقة سيناء المصرية و هي قريبة من أرض كنعان
وهل زواجه من المصرية جعل من نسله أمة عظيمة مباركة راضي عنها الله و إن كان كذلك فهي مباركة بما ذا ؟؟
سأتغاضى عن كلامك عن الرسول الكريم، و لكن أعلم أنه من نسل إسماعيل أو هات ما يثبت أنه من نسل آخر :
إليك لمحة عن أصل العرب تجدها في هذا المنتدى:
http://www.egyptiantalks.org/invb/index.ph...=0&#entry108915
اقتباس:
عزيزتي لا العرب و لا محمد من نسل أسماعيل و البئر التي فجرها الله لهاجر كانت في مكان ما بصحراء النقب بفلسطين
كيف تفسر إذن معجزات ماء زمزم إن كان غير مبارك و لا علاقة له بالسيدة هاجر و ابنها الذي وعد الله بمباركته؟؟ و لماذا لم يعرفوا مكان البئر بصحراء فلسطين.
و ما تقوله عن مكة المكرمة ماهو إلا تحريف الحقائق من الكافرين و لا أساس له من الصحة, تاريخ مكة معروف لنا وهو مكان مقدس بدأه سيدنا إبراهيم و ابنه الكريم إسماعيل و لن يناله أحد بسوء بإذن الله، و نحن الوحيدين على وجه الأرض الذين نبارك لسيدنا إبراهيم كما وعده الله في التوراة جزاء لصلاحه و تقواه.
ثم أريد أن أفهم، هل محمد دعانا لعبادته؟ أو قال أنه ابن الله؟ أو قال سوءا على الأنبياء من قبله؟ أو حتى أخطأ في المعلومات التي قالها في القران لتتأكدوا من كذبه؟ سبحان الله
الى عبد المسيح و نيومان خاصة - NEW_MAN - 05-30-2005
اقتباس: Hajer كتب/كتبت
أهلا نيومان :
اقتباس :
واذا كان الله يستطيع حفظ القرآن من التحريف ، فلماذا عجز عن حفظ التوراة والانجيل ؟؟؟؟؟
هل الله عاجز لهذه الدرجة ؟؟؟ ( حاشا لله )
حفظ الله القران لأنه رسالته الأخيرة للبشر وهي لكافة الناس، أما التوراة و الإنجيل فإنها لبني إسرائيل فقط و قد أوصاهم بإتباع رسوله الأخير متى ظهر، لهذا لم يحفظه.
[QUOTE]
لانه هكذا احب الله العالم بل تكون له الحياة الابدية.
يوحنا 3: 16
فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس . 20 وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به . وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر . آمين
متى 28 : 19 - 20
وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي ان المسيح يتألم ويقوم
من الاموات في اليوم الثالث . 47 وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدأ من اورشليم .
لوقا 24 : 46 - 47
8 لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهودا في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة والى اقصى الارض
اعمال 1 : 8
ولذلك يبقى السؤال قائما :
واذا كان الله يستطيع حفظ القرآن من التحريف ، فلماذا عجز عن حفظ التوراة والانجيل ؟؟؟؟؟
هل الله عاجز لهذه الدرجة ؟؟؟ ( حاشا لله )
[QUOTE]اقتباس :
السؤال مرة اخرى عن الختان تحديدا
هل غير المختون يدخل النار ؟؟؟
بالرغم من انه ليس هناك امر قرآني ؟؟؟
للمسلمين يدخل النار، لأنه يسمى عصيان لأوامر الرسول، و للمسلمين الجدد الذين كانوا ظالين، الله غفور رحيم و لو أني أعرف إيطالي تزوج من صديقتي و قد ختن وهو في سن كبيرة.
مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
اذا ان التا امرا الهيا يدخل مخالفه النار فلماذا لم يأت في القرآن وقد جاء في القرآن اوامر باقا من هذا مثل الوضوء ???????
اقتباس:اقتباس :
مسالة حفظ الاحاديث هذا بالنسبة لعائشة ، وماذا اذا قلت لك ان ابو هريرة روى احاديث اكثر مما روته عائشه ، وابو هريره عاش مع النبي آخر 3 سنوات فقط من عمر النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تنسى أن عائشة امرأة وهي تعلمت من الرسول الكثير من أسرار النساء التي أفادتنا بها، أمور تخص النساء مثل أمور الحيض وأمور الزواج وهذه أمور من اختصاص النساء لا تنفع معها أبو هريرة
واذا قلت لك ان في هذه ايض عائشة اقل الاحاديث بالنسبة للباقين ـ ماذا سوف تقولين ??