+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: حول قضية فاطمة الزهراء (/showthread.php?tid=34755)
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - الجوزاء التوأم - 10-21-2009
(10-13-2009, 02:23 PM)بوشاهين البحراني كتب:(10-13-2009, 04:59 AM)طبيب الفكر كتب: في ما هو متفقٌ عليه نعم .
إسمح لي ان اقول ان جوابك اكبر من السؤال نفسه !
فسؤالي كان واضحآ جدآ و هو أن تجيب (نعم) أو (لا) فقط , ذلك اني كنت على يقين من انك ستطيل الجواب !
عالموم جملة " في ما هو متفق عليه " تعني لي أشياء عديدة , من بينها :
1- متفق عليه : متفق عليه بين السنة و الشيعة
2- متفق عليه : متفق عليه بين جميع مراجع الشيعة
فياريت لو تحدد لي ماذا تعني ( أنت ) بجملة " في ما هو متفق عليه "
حتى أفهم بأي إسلوب يمكنني الرد عليك
::thumbup::
وبعدين لا تضيع وقتك في الحديث عن فضل الله لأنه عار على المذهب الشيعي
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - بوشاهين البحراني - 10-28-2009
(10-21-2009, 12:12 PM)الجوزاء التوأم كتب:(10-13-2009, 02:23 PM)بوشاهين البحراني كتب:(10-13-2009, 04:59 AM)طبيب الفكر كتب: في ما هو متفقٌ عليه نعم .
إسمح لي ان اقول ان جوابك اكبر من السؤال نفسه !
فسؤالي كان واضحآ جدآ و هو أن تجيب (نعم) أو (لا) فقط , ذلك اني كنت على يقين من انك ستطيل الجواب !
عالموم جملة " في ما هو متفق عليه " تعني لي أشياء عديدة , من بينها :
1- متفق عليه : متفق عليه بين السنة و الشيعة
2- متفق عليه : متفق عليه بين جميع مراجع الشيعة
فياريت لو تحدد لي ماذا تعني ( أنت ) بجملة " في ما هو متفق عليه "
حتى أفهم بأي إسلوب يمكنني الرد عليك
::thumbup::
وبعدين لا تضيع وقتك في الحديث عن فضل الله لأنه عار على المذهب الشيعي
مرحبآ بالزميلة الجوزاء :109:
يعني هل يوجد رجل دين شيعي ليس عارآ على المذهب ؟
الزميل آية لله طبيب الفكر دام ظله الشريف , هو عار على المذهب الشيعي بحد ذاته.
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - بوشاهين البحراني - 04-06-2010
دعونا نتكلم بعقلانية أكثر ....
هل يعقل أن يكسر ضلع فاطمة و علي يتفرج على من كسر ضلعها ؟
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - على نور الله - 04-10-2010
ابو شاهين :
قد تصبر على ضرر اتقاء لضرر اكبر .
يعنى :
لا يقبل اى انسان ان تقطع قدمه او اصبعه
و لكن اذا انتشر المرض فى القدم و سينتقل الى اجزاء اخرى فالانسان يصبر و يقبل بقطع قدمه.
عندما تسمع ان فلان لم يقاوم قطع قدمه فانك لن تصدق
و لكن عندما تعلم ان فى ذلك اتقاء لشر اعظم فان اللامعقول يصير معقولا .
الانسان لا يرضى و لا يستطيع الصبر على ضرب زوجه او كسرها
و لكن اذا علم يقينا ان عدم صبره سيؤدى الى ضرر اعظم فلا استغراب ان سكت و صبر
يعنى :
رجل ضربوا زوجه و كسروا ضلعها
لو فعل اى شئ سيتم ضرب والديه و اولاده و قتلهم
فهل تستغرب عند ذلك سكوته و صبره بالرغم من عظيم الالم الذى يشعر به ؟؟؟؟؟؟؟؟
الامام على عليه السلام تلقى امرا قاطعا من الرسول الاعظم الا يقاتل مهما حدث الا فى حالات محددة و اوقات محددة و اى مخالفة لهذا الامر تعنى انهدام الاسلام .
الامام على عليه السلام تقيد بالامر و لم يقاتل الا فى الحالات التى امره الرسول فيها بالقتال بالرغم من المه العظيم و صبره العظيم على ضرره الشخصى و اهل بيته.
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - مواطن مصرى - 04-10-2010
عزيزى بوشاهين عزيزى على نور الله
(خارج الموضوع)
كيف حالكما ، لكما خالص التحية واتمنى ان تكونا بخير
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - على نور الله - 04-11-2010
اخى الحبيب مواطن مصرى
انا بخير و الحمد لله و اسعدتنى بوجودك
ارجو ان تكون بخير حال
و لا تتاخر علينا بمشاركاتك الثرية القيمة فتفيدنا اخى الكريم
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - مؤمن مصلح - 04-11-2010
السلام عليكم
إلى الزميلين المتحاورين
معذرة على التدخل في حديثكما
ماهي المراجع التي تعرفوها ويقبل بها أهل المذاهب الأربعة والشيعة وغيرهم حول أن علي( ر) اقتلع باب حصن خيبر بيديه المجردتين ومن فضلكما الإفادة بهذه القصة المثيرة
وشكرا مقدما
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - بوشاهين البحراني - 04-11-2010
(04-10-2010, 01:15 AM)على نور الله كتب: الامام على عليه السلام تقيد بالامر و لم يقاتل الا فى الحالات التى امره الرسول فيها بالقتال بالرغم من المه العظيم و صبره العظيم على ضرره الشخصى و اهل بيته.
مرحبآ بالزميل علي
شكرآ على سعة صدرك و التوضيح .
إسمح لي بسئوالين : ما هي الحالات التي أمر بها الرسول الامام علي بالقتال فيها ؟
سؤال الثاني : هل تعتقد بصحة أو ضعف رواية كسر الضلع ؟
وشكرآ مرة أخرى
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - على نور الله - 04-12-2010
انا شخصيا اؤمن بكسر الضلع الطاهر الشريف.
و لكن نفى شخص لذلك و عدم اعتقاده بذلك لا يعنى بالنسبة لى شئ اى لا يخرج من عقيدة و لا من مذهب.
الحالات التى امر الرسول الاعظم الامام على عليه السلام بالقتال فيها هى :
1. قتال الناكثين
2. القاسطين
3. المارقين
RE: حول قضية فاطمة الزهراء - مسلم - 04-12-2010
طبعا الذي سكت عن حقه في الإمامة والتي هي ركن من اركان الدين ولم يقاتل من اجلها على رغم أن تاركها او منكرها كافر بكل بساطة او لنقل حتى بفاسق وليس بكافر يستطيع أن يتخلى عن نصرة زوجته ما دام الاعظم كان قد تركه فإذا كان المؤمن لا يقاتل من اجل اعلاء كلمة الله وارساء شريعته فمن اجل ماذا سيقاتل ؟؟؟؟ أم أن الحجة الابدية هي الحفاظ على دماء المسلمين.