حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" (/showthread.php?tid=35449)

الصفحات: 1 2 3 4 5 6 7


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-11-2010

النبي في كل دين مقدس
ورضاه من رضا الإله
ومعصيته من معصية الإله
اسمه مقرون مع اسم الإله
غضبه من غضب الله
ورضاه من رضى الله
كل افعاله يقول بأنها موحاة من الله وبتعليم منه
وكل فعل وله تبرير
ويجوز له مالا يجوز لغيره
وترى الإله دوما يمشي وراء نبيه
ففي القيظ يظله
وفي القفر يطعمه
وفي الحرب ينصره
وفي السفر يحمله
بحيث تشعر بأن لا عمل للإله سوى مراقبة نبيه
وقتل النبي يغضب الله أكثر من قتل جميع أهل الأرض
إن احببت الله ولم تحب النبي فأنت في النار
وإن لم تحب أهله فأنت في النار
وإن لم تحب أصحابه فأنت في النار
يجب أن توقره وتبجله وألا تذكره إلا بخير
ويجب ألا تعترض عليه وألا تغضب منه وألا تعامله كما تعامل الناس
أخطائه مبررة وأفعاله الجيدة مقدسة
إن أمر أمرا فيجب أن يطاع وإلا قطعت عنقك
فإن لم يقطع عنقك هو فأتباعه هم الذين سيقطعون عنقه
والاتباع يؤلهون انبيائهم ولو كانوا لا يشعرون
فكل مالا يجوز في حق الله لا يجوز في حق النبي
وكل نبي له معجزات وكرامات وخوارق
طيران في السماء ومشي فوق الماء وتكلم للجمادات والانعام معه وتسانده الملائكة ويشفي ويمرض ويحيي ويميت وووووووو
إن كفرت به فقد كفرت بالإله
كأنه صنو للإله
فإن كان النبي يقرن نفسه بالإله فما بعد كفر هذا الفعل كفر
وإلا فليخبرني اتباع الاسياد ما الذي يجعل الكفر بنبي سبب للدخول في النار
هل من المعقول أن يدخل مثلا مليار إنسان النار من أجل عدم ايمانهم بشخص
شخص = مليار انسان
اين هي العدالة وأين هو الحق وما هو المنطق في السبب الذي يجعل الإله يحرق مليارات ممليرة من البشر بسبب عدم ايمانهم بنبي واحد
مع أن هؤلاء يؤمنون بهذا الإله الذي سوف يحرقهم
103


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-11-2010

المرأة ناقصة
المرأة حمقاء
المرأة لا تعرف التصرف
المرأة جنس ثالث
المرأة مغضوب عليها
المرأة جاهلة
المرأة عورة
المرأة فتنة
المرأة شريرة
المرأة فاسدة
المرأة خبيثة
المرأة محرمة
المرأة مدنسة
المرأة لا قيمة لها
المرأة يجب أن تطيع زوجها
المرأة يجب عليها أن تكون آداة جنسية
المرأة يجب عليها أن تكون آلة ولادة
المرأة يجب عليها أن تبقى في المنزل
المرأة لا يجب عليها أن تخالط الرجال
المرأة لا يجب عليها أن تطالب بحقوقها
المرأة دائما بعد الرجل في الحقوق هذا إن حصلت على حقوقها
المرأة يجوز أن تضرب
المرأة يجوز أن يتزوج عليها
المرأة يجوز أن تعاقب على كل ذنب
المرأة لا يجب أن تستلم مناصب كبيرة
المرأة بالمحصلة شيطان رجيم مطرودة من رحمة الله
طبع بما أن الله ذكر ( كما صورته غالبية الاديان )فمن حقه أن يهين العنصر النسائي
وكأن الله خلق المرأة كي يشبع رغبته الفوقية والمتعالية ( بما أنه ذكر ) في إهانة المرأة واضطهادها

على فكرة لماذا يطلق اتباع الاديان على الهتهم اسماء ذكورية وليست مؤنثة
لماذا لا يسمونه ( اللهة ) وليس ( الله )
هل في هذا إهانة له
أم أن السبب مجهول 14


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-11-2010

اقتباس:هل رؤية الله عز وجل في المنام جائزة؟
هل رؤية الله عز وجل في المنام جائزة أم لا ؟.


الحمد لله

رؤية الله تعالى في الدنيا يقظة غير ممكنة ، والدليل على ذلك أن موسى عليه السلام وهو من أفضل الرسل ، وهو أحد أولى العزم الخمسة (قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ) قال الله له : ( لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً ) ، اندك الجبل أمام موسى وهو يشاهد : ( وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً ) . غشي عليه لأنه شاهد شيئاً لا تتحمله نفسه : ( فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) الأعراف/143 . فتاب إلى الله من هذا السؤال ، لأنه سؤال ما لا يمكن ، والله عز وجل يقول : ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) الأعراف/55 .

فرؤية الله في الدنيا حال اليقظة لا يمكن حتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة المعراج لم ير ربه ، وقد سئل هل رأيت ربك ؟ قال : ( رأيت نوراً ) . وفي لفظ : ( نورٌ أنَّى أراه ) . يعني بيني وبينه حجب عظيمة من النور ، وقد جاء في الحديث في الصحيح أن الله عز وجل محتجب بالنور ، وذلك في قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حجابه النور لو كشفه لأحرقته سبحات وجهه من انتهى إليه بصره من خلقه ) .

وسبحاته : بهاؤه وعظمته ، فلو كشف هذا النور الذي بينه وبين الخلق لاحترق الخلق جميعاً ، لأن بصره ينتهي إلى كل شيء ، فيحترق كل شيء بهذا النور العظيم ، وعلى هذا نقول : لا تمكن رؤية الله في الدنيا في اليقظة .

أما في المنام فإن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى ربه في المنام ، لكن هل غيره يمكن أن يراه ؟ يذكر أن الإمام أحمد رحمه الله رأى ربه ، وذكر بعض العلماء أن ذلك ممكن ، فالله أعلم ، لكن أخشى إن فتح الباب أن تدخل علينا شيوخ الصوفية وغيرهم فيقول أحدهم رأيت ربي البارحة ، وجلست أنا وإياه ، وتنادمنا وتناقشنا ، ثم يجيء من هذه الخزعبلات التي لا أصل لها ، فأرى أن سد هذا الباب هو الأولى .

كل شيء ممكن
الله يظهر في المنام ممكن
ولكن أن يظهر للبشر فلا يجوز لانه سيحرقهم
وكأن الله القادر على كل شيء لا يستطيع أن يتحكم بنوره فلا يحترق البشر 2332
http://www.islamqa.com/ar/ref/43176


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-11-2010

قد يقول قائل متهما
أن هذا جن بعد أن خرج عن دينه
واصبح يهاجمه ليل نهار
وكانه يعاني من ضغوط نفسية او ما شابه
او أنه يفعل ذلك ليطمئن إلحاده ويبقى على ما هو فيه
ولكن كما كان يفعل النبي في القرآن فيستبق الاتهام ويرد عليه قمت أنا بنفس العمل واستبقت الإتهام
الحقيقة يا اصدقائي أن الذي يدفعني للكتابة هو رؤيتي لشيء لم أره سابقا
وهي محاولة لتوثيق ما أفكر به وما تمر علي من افكار او قراءات او غيره
فالأمر ليس بشخصي مع شي كنت اعيش معه لسنوات طويلة ( 28 ) عدد سنوات عمري
بل الأمر أكبر من ذلك
ففي نفسي صدمة ما
صدمة من كل الأديان
هناك شيء ما قام بايقاظي من هذا الحلم
حلم الدين
حلم الاوامر والنواهي
حلم الحرام والحلال
حلم المقدس والمدنس
حلم الخرافة والاساطير
شيء ما وفي وقت ما قال لي قم ولا تخف
اخرج من قمقم الدين
لا ترتعب بقصص الجنة والنار
لا ترتعب من قصص القبر
لا ترتعب من الإله الذي صوروه لك
لا تصدق ما يخرفون به عن الإله
اشياء ما كانت تشغل بالي لسنوات وسنوات
ولكن كنت اسكت نفسي واحاول أن اغلق عقلي واسد الباب ولا اريد أن اسمع الجواب
إن كنت استطيع أن اجاوب نفسي فكنت اجاوبها
وإن كنت لا استطيع بحثت في الكتب والانترنت
فإن لم أجد اسكت بالايحاء لنفسي بالقول لها أن الله يعلم الحكمة من هذا الأمر ولو لم يعرفها الإنسان
متجاهلا أو متناسيا أن اسأل السؤال السابق لكل التساؤلات التي كانت تشغل بالي عن محتوى الدين بشكل عام
السؤال البديهي الذي يجب أن اسأله سابقا هو
هل الدين من عند الله
وهل الإسلام هو دين الله؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن ثم نكمل لنعرف ما هي الحكمة من اوامر ونواهي الإسلام
لا يوجد شيء منطقي في الدين
اقصد بشكل خاص الغيبيات والكلام عن الإله وتقديس النبي
الأخلاق في الدين قد لا نختلف عليها
ولكن أن يلزم رب هذا الكون البشرية بدين فهذا ما لا يقبله عقل
فإن قالوا بأن الله لا يلزم أحدا بدين فهذا يسقط معني الجنة والنار
فإن قالوا إن الله يلزم الإنسان بدين فهذا ظلم لأن الإسلام يقول وبصريح العبارة إن الله لو شاء لجعل الناس أمة واحدة ولكنه لا يريد فحينها بأي ميزان سيدخل هذا الجنة وذاك النار مع ان قدر الإختلاف قد كتب على البشرية
يعني بصريح العبارة غصب عن الإنسان سيدخل مجموعة منهم النار 12
أي أن النار خلقت من أجل أن يدخل الله فيها مجموعة من البشر
أي ان الاختلاف مكتوب على البشر وليس باراداتهم
فهل تعاقب البشرية لأن الله أراد أن تكون مختلفة في كل شيء
أكمل فيما بعد فاعذروني
وخاصة اصحاب الدين على صراحتي الموجعة التي لا اقصد منها أبدا التشفي من احد


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-14-2010

سور قرآنية تهدم ربانية المصدر القرآني:

الشتيمة الإلهية
[صورة: 1.png]

تمائم ومعوذات ضد شر العالم السفلي:
[صورة: 1.png]

[صورة: 1.png]

كلمات غنائية سجعية تظهر لنا الإله وهو يتفنن في القاء كلمات متشابهة متتالية وفي عدة مواضع لا تعرف الهدف منها مثل :
[صورة: 1.png]

[صورة: 1.png]

[صورة: 1.png]

وغير مما يتشابه
فلا أعلم لماذا هذا السجع الغنائي
والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور .......
والذاريات ذروا..........
والصافات صفا.........

ما رأيكم بهذه:
[صورة: 1.png]

فهذه المحاولات تدلنا وبشكل كبير على أن مؤلف هذا الكتاب هو بشري فهو يستخدم ما كان موجودا ولم يخرج عما كان موجودا في وقته حيث المكانة الرفيعة لمن يتفنن في التلاعب بالكامات والالفاظ لتخرج في الآخر شعرا أو نثرا
ولا أعتقد أن إلها :
يشتم رجلا وزوجته كرمال عيون نبيه
يكتب في كتاب تعلميمي ومرشد تمائم ومعوذات وكأننا لم نخرج بعد من عصر الأسطورة
يكتب بهذه الطريقة التي لا اعرف ما الهدف منها وكأن الله شاعر مثل العرب
فإما هو شاعر فكتب بلغة العرب واستعمل اسلوبهم
أو هو ليس بشاعر وبالتالي ليس بحاجة لاستعمال اسلوب بشري

بكل بساطة كان يستطيع أن ينزل قرآنا وبلغة عربية ومفهومة بعيدا عن تقليد الشعر أو النثر
فهل عجز الإله عن ذلك


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-14-2010

إن القصة القرآنية لنشوء البشرية تظهر لنا الإله وهو فاقد للصبر محب للعقاب ومستغل لقدراته ولضعف البشر
فآدم في القرآن كان في الجنة ولكنه عصى ربه فأنزله إلى الأرض
القصة سخيف برأيي
فالله هنا لم يعط آدم سوى فرصة واحدة
صحيح أنه غفر له ولكن لم يرضى عنه فأبقاه في الأرض
والقصة تحاول أن تقدم تفسيرا لوجود الإنسان على الأرض ولكنها افتقدت السبب المنطقي
فهي توحي للقارئ بأن الإنسان قد خلقه الله من أجل أن يعصي ربه فينزل إلى الأرض
السؤال هنا لماذا لم يخلقه على الأرض مباشرة ؟؟؟
لماذا خلقه في الجنة وهو يعلم أنه سيخطئ وبالتالي مصيره العقاب والنزول للأرض
وكأن العملية هنا مجرد محاولة لمنطقة شيء لم يمكن منطقته
فما هو الهدف اصلا من خلق الإنسان في الجنة مع أن مصيره إلى الأرض في النهاية
طبعا مصدر هذه القصة معروف
فهذه القصة لم تخرج من الدائرة التي وضعت الأساطير فيها قصة نشوء الإله
فدائما من خلق الإنسان هو الإله وبيده وعلى صورته ومن أجل خدمته وهو من روح الله أي أن فيه شيء من الإله
ودائما ما يفقد الإله الفاقد أصلا لصبره توازنه فيغضب من الإنسان الذي خلقه فيقرر معاقبته بشتى الطرق والعقاب في المنظور الإسلامي النزول إلى الأرض ومعاناة ومكابدة الإنسان للمشقات والعذاب الجسدي والمعنوي
ومن ثم كل الآباء يتحملون ابنائهم عشرات السنين ويسكتون عن عشرات الأخطاء منهم إلا الإله الإسلامي لا يعطي للإنسان سوى فرصة واحدة
أخطأ مرة فكانت العقوبة أبدية
ما هذا الإله الغفور والرحيم والذي لا صبر على من خلق
طبعا محاموا الإله يخرجون لك عريضة الدفاع عن الرب فيقولون لك :
مالك الشيء لا يسأل عما يفعل بملكه
وهو عليم
وهو حكيم وهو عادل
وهو رحيم إلى آخره من البغبغائيات الكلامية
العجيب هنا هو الإلزام بشيء قبل أن يدل المنطق على ذلك
فنحن نقول أين الحكمة من كذا أو كذا
أين عدل الله في كذا وكذا
أين علم الله وأين قدرة الله وأين...................
الخطأ هنا هو أنهم يقولون لك بأن الله رحيم عادل عليم قادر حكيم ومن ثم يكملون عريضة الدفاع عن الرب
يعني يريدون أن يلزموك بالإله الإسلامي ومن ثم يريدون أن يدافعوا عن إلههم
فنحن أصلا غير مقتنعون بإله حسب الصورة الإسلامية فكيف ترضون أن تلزمونا بإلهكم وعلى صورة تفكيركم ومن ثم تريدون أن نتابع الحوار.


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-14-2010

بمراجعة الأساطير السومرية نجد التالي:
في البدء كانت الماء ( أبسو وتعامة ) ( المفهوم الإسلامي : وكان عرشه على الماء )
فصلت السماء عن الأرض ( المفهوم الإسلامي : فتق الأرض عن السماء )
خلق الإنسان لخدمة الآلهة ( في الإسلام : الإنسان خلق لعبادة ربه )
الطوفان عقوبة من الإله ( نفس المفهوم الإسلامي )
المعابد بيوت للآلهة ( نفس الفهوم الإسلامي ولو اختلف المنظور لهذا البيت )
الروح من إله قد عوقب وقتل وعجن دمه بالأرض فخلق الإنسان ( آدم بس الله فيه من روحه )
الإنسان من طين ( نفس المفهوم الإسلامي )
الكواكب والنجوم كعلامات وزينة ( نفس الفهوم الإسلامي )
السماء محروسة ( نفس المفهوم الإسلامي )
ملائكة كبار انوناكي وصغار ايجيجي ( في الإسلام الإله الكبير هو الله والآلهة الصغار هم الملائكة )
دجلة والفرات نهران من صنع الإله ( نفس المفهوم الإسلامي فهما نهران في الجنة ( إن لم تخني الذاكرة فقد يكون النيل واحدا منهما )
جنة عدن تعني في التعبير السومري عدن : الحديقة ( في الإسلام نجد كلمة جنات عدن تتكرر ) طبع لا يجب أن نغفل أن جنة عدن السومرية موجودة على الأرض وليست في السماء.
لمردوخ خمسين اسما ( للإله الإسلامي 99 أسما )

هذا ما أذكره الآن لو تذكرت شيئا آخر سأضيفه .


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-14-2010

من مسقطات النبوة :
تكبر الرسول على بشر مثله ووصفه بما لا يليق به أن يوصف فهل :
أخرج الشيخان وأبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها..... وإني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبداً.

بنت عدو الله إذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من يرضى أن يوصم يا جماعة بوصمة أبدية
هل ترضى أن يقول عنك أحد أنك ابن الحرامي أو ابن الحرام مثلا
ولو كان ابو حرامي او غير معروف
من هو هذا البشري الذي يرضى أن يعير بأصله
هل يرضى محمد أن يقال عنه ابن الكافر بما أن اباه مات كافرا
فإن كان لا يرضى بذلك فكيف يصف الآخرين بما لا يرضون


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-15-2010

منطق الحوار الديني:
مع المسلمين مثلا:
يا مسلم لماذا أنت مسلم
المسلم : لأنه دين الله وهو الذي اختاره للبشرية
وما ادراك أن الإسلام دين الله
المسلم: لأن الله ذكر ذلك في القرآن
وما ادراك أن القرآن هو من عند الله
المسلم : لأن الله قال ذلك
السؤال بصيغة اخر ما الدليل على أن القرآن هو من عند الله وليس من تأليف محمد
المسلم : لأن القرآن معجز ومحمد لا يمكن أن يكذب
ومن قال لك بأن القرآن معجز
المسلم : الله ذكر ذلك في قرآنه
طيب نحن لم نحصل على دليل بعد على أن هذا القرآن من عند الله حتى نفترض مسبقا باعجازية القرآن حسب ما تقول
المسلم : بالعقل نعرف اعجازه وأنه من مصدر إلهي
ولكن نفس هذا العقل ولكن من صاحب دين آخر يقول نفس الكلام
المسلم : الإسلام هو الحق وغيره الباطل
ومن يحدد الحق من الباطل
المسلم : العقل
ولكن لو كان العقل قادرا على تحديد الدين الصحيح من غيره لما وجدت سوى دينا واحدا
المسلم: الآخرون يتبعون اهوائهم وليس عقلهم وهم يتبعون ما الفوا عليه آبائهم
وما ادراك أنك لا تتبع اهوائك او آبائك
المسلم : لأن الإسلام دين عقل وأنا اتبعه لأنه الحق ولأن محمد قال ذلك وكذلك الله
نعود من جديد إذا إلى البداية وندور في نفس الدائرة

باختصار
يمكن أن نستخدم المنطق الإسلامي للتعامل مع الحقيقة الدينية مع أي دين آخر
فلذلك لا يمكن أبدا أن نحدد بعقل مبرمج سابقا لتصديق ايمانه ما هو الإيمان الصحيح أو الدين الصحيح


RE: الطريق إلى الإيمان لـ زميلنا "مسلم" - مسلم - 01-16-2010

لماذا لا يظهر الإله لنا
لماذا يلعب لعبة الطميمة او الاستغماية
هو مختفي ويقول ابحثوا عني
وهل نحن في لعبة
كيف سنجدك إن لم نكن نعرف أين تتخبأ
ولماذا لا تظهر علينا عيانا وتريحنا من عناء البحث عنك
واصلا أنت تعرف أن أحدا لن يراك فلماذا تطلب منا البحث عنك
هل تجد متعة في ذلك
أم أن البشر قد اشغلونا بك كي لا نجد وقتا للانشغال بحياتنا القصيرة المقيتة
إن كنت موجودا فعندك عدة خيارات
إن كان يهمك أمرنا وتريدنا أن نعبدك فستظهر لنا ولن تتركنا نرتطم هنا وهناك بين امواج الفكر والدين
أو أنه لا يهمك أن نعبدك فلذلك لا تريد أن نظهر لنا ولكنك تراقبنا
أو أنك غير موجود
أو أنك موجود ولكنك غير مشغول بنا
فلا أعتقد أن إلها يحب أن يلعب لعبة الاستخفاء عن البشر ومن ثم يطلب منهم أن يبحثوا عنه ومن يجده فمصيره النعيم ومن لم يجده فمصيره النار
كنا صغار نلعب هذه اللعبة لصغر عقولنا فهل صورت لنا الأديان الإله صغير العقل