(06-03-2014, 08:55 PM)observer كتب:  

(06-03-2014, 08:22 PM)خالد كتب:  عزيزي أوبزيرفر،

فتحت القسطنطينية وسقطت غرناطة في نفس القرن،
كم مسيحي موجود في أسطنبول اليوم، وكم مسلم في غرناطة؟

الفارق بين المدينتين كبير بل و كبير جدا، فغرناطة بالاساس كانت اسبانية فجرى تحريرها و طرد الغزاة منها و اجبر من اراد البقاء ان يغير معتقده (مع ان هذا زائد ولا حاجة له و غير سليم) بينما القسطنطينية فقد غزاها اقارب التتار فاسلم اكثر اهلها اما بالترهيب او الترغيب او الخداع فتغيرت معالم المدينة بالكامل يعني غزو عسكري و استعمار ثقافي و بعد المذابح الاخيرة بحق الارمن و اليونان و السريان لم يبقى فيها الا بضعة الاف من المسيحيين!

(06-04-2014, 03:29 PM)خالد كتب:  طبعا يقول حررت، لأن من يسلم من أهل إيبيريا فهو مجرد عربي غازي، بينما من يتنصر من القوط الغربيين الغزاة فهو ابن البلد المحرر.

كم مسلم في بغرناطة، وكم مسيحي في بالقسطنطينية؟ الأرقام لا تكذب.

اقتباس:يعني مع قوانين القرون الوسطى تم حفظ البطريركية المسكونية في القسطنطينية، طبعا مع وجود صك بيع لأيا صوفيا في الأرشيف العثماني، يجعل من يتم العثمانيين باغتصاب الكنيسة عليه أن يذهب إلى المحكمة ليبطل هذا الصك، يعني بتصير قضية مدنية غير جزائية، ويبقى الحال على ما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء إلى القضاء، كما ينص القانون المدني الفرنسي الذي يراد جعله نبراسا وهداية للعالم الإسلامي.

(06-04-2014, 06:41 PM)خالد كتب:  مقياس ساذج، لكنه يظهر لنا أنه لا يوجد مسلم قد بقي في الأندلس بعد سقوط غرناطة، بتاتا..
أما العثمانيون، فهم على ظلمهم الذي ترويه كتب المستشرقين، فقد بقي هناك الكثير من النصارى في عاصمتهم، وعلى رأسهم البطريركية المسكونية.

اقتباس:بالنسبة لدعواك باغتصاب كنيسة أيا صوفيا، الموضوع تحول لمحكمة مدنية، لأنك أنت تزعم الاغتصاب، والأرشيف العثماني يسجل صك بيع، القضية طلعت من ايدي وما عادت جزائية، القضية يا بعد جبدي مدنية، وحسب القانون المدني الفرنسي المطبق، يبقى الحال على ما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء إلى القضاء.. تفضل ليكها المحكمة، أثبت دعواك هناك. إن أثبتت أن الصك مزور أنا رح أمشي معك لتاخذ الكنيسة.