حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان (/showthread.php?tid=8357)

الصفحات: 1 2 3 4 5


هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - مصطفى حامد جاد - 11-05-2007

* الهلال رمز إسلامى لأهمية الشهور العربية التى تبدأ بالهلال فى طقوس العبادات الإسلامية
* المسلم يعبد الله وليس الهلال
* صلاة الكسوف هى صلاة لله تعظيما لآية من آياته وقد نهى القرآن عن السجود للشمس أو القمر وأمر بالسجود لله الذى خلقهن
* قصص اليهود والمسيحيين فى القرآن مصدرها أن الإسلام يعترف باليهودية والمسيحية كدينين سماويين وبالتالى يؤمن بالقصص اليهودية والمسيحية التى لم تحرف
* شعائر الحج فى الجاهلية مؤسسة على ديانة إبراهيم عليه السلام التى ورثها العرب وخلطوها بالوثنية فجاء الإسلام فأبقى منها ما يتفق مع الإسلام وألغى ما لا يتفق معه مثل الطواف عرايا



هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - ABDELMESSIH67 - 11-05-2007

Array
دع عنك هذه النبرة و النفخة , فاذا كان هناك من يكذب و يلفق فهو الذي يتحدث عن تاليه المسلمين للحجارة و هو يعيش وسطهم و يعرف اذا كانوا يطوفون حول التماثيل و يقدمون لها البخور. فهذا ما يفعله المسيحيون في الكنائس. و لا يوجد اي تمثال او حجر في مساجد المسلمين.
[/quote]

ليست في المساجد نعم و لكن هذه الاحجار هي قبلة كل المسلمين يتجهون لها في صلاتهم خمسة مرات يوميا و يطوفون حولها مهللين مكبرين في حجهم و عمرتهم و يقبلون الحجر الاسود الذي تقول بعض الاحاديث أنه يمين الله يصافح بها عباده .

الاسلام أقتبس معظم طقوس الحج من الوثنية و لم يأخذ من التوحيد سوى الاسم فقط .


Array
لان الانسان بدأ موحدا كما تقر , فهو قد اخذ الحج ايضا من ديانة التوحيد , و لكن طمس معالمه:
[/quote]

و ديانة التوحيد لا تعرف الاتجاه لاحجار في الصلاة أو الطواف حولها لانها تعتبر ان الله واحد و انه موجود في كل مكان و زمان
و من يسجد لله هو يسجد له بالروح و لا يتجه في صلاته لحجر أو يطوف حوله .

من الطبيعي أن أول ناس عرفوا التوحيد هم اليهود لهذا فمن المنطقي انهم أول ناس نسألهم عن حكم تلك الممارسات في الحج
أن كانت من التوحيد كما تدعي ام لا .

ثم الاسلام أخذ كافة طقوس الحج كما هي و لم يغير بها شئ سوى الطواف عراة و جعله مخفف بعض الشئ حيث يطوف الحاج
بمجرد رداء فقط على عريه .


Array
1- الا يقول الكتاب المقدس بان لابراهيم ولد اسمه اسماعيل؟
2- الا يقول الكاب المقدس بان ابراهيم ابعد اسماعيل و امه هاجر بناء على رغبة زوجه سارة؟
3- الا يقول الكتاب المقدس بان الله استجاب لابراهيم في اسماعيل لانه نسله و انه سيكثره؟ تك 17 : 20 واما اسماعيل فقد سمعت لك فيه.ها انا اباركه وأثمره واكثره كثيرا جدا.اثني عشر رئيسا يلد واجعله امة كبيرة .
[/quote]


ألست تحتكم للكتب المقدس ؟؟؟؟؟؟؟؟ أذا أرجع له جيدا تجد أن اسماعيل و أمه هاجرا لبرية فاران في شمال سيناء و ليس في وسط الجزيرة كما يدعي الاسلام .

الامة العظيمة التي جاءت من نسل اسماعيل هي البدو الذين يعيشون في شمال سيناء و شمال الجزيرة العربية و هم المعروفون بالقبائل
الاسماعيلية .

جدود محمد و أهله جاءوا من اليمن من الجنوب بعد أنهيار سد مأرب من نسل قحطان .

عبد المسيح



هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - الصفي - 11-05-2007

ايضا لم تقرا مداخلتي و تسرعت بالاجابة بترديد محفوظاتك.
من اين لك ان تجزم بتفاصيل حياة ابراهيم و اسماعيل و هي ليست مسجلة بكاملها في الكتاب المقدس؟
اين هذه الامة العظيمة التي تتحدث عنها في من بدو سيناء و ليس امامك في هذه الارض الا الامة العربية التي تفوق ال 300 مليون؟ هل توجد امة اكثر منها عددا (واما اسماعيل فقد سمعت لك فيه.ها انا اباركه وأثمره واكثره كثيرا جدا.اثني عشر رئيسا يلد واجعله امة كبيرة . )؟

و مضحك قولك بان اليهود هم اول من عرف التوحيد . الم يكن ادم موحدا ؟ الم يكن نوح موحدا؟ الم يكن ابراهيم موحدا؟
كل هؤلاء لم يكونوا يهودا.
و تقول:

الامة العظيمة التي جاءت من نسل اسماعيل هي البدو

اقرأ ما يقوله العلماء المحققون المجردون من الهوى و الحقد عن اسماعيل:

17 He had twelve sons, who became the founders of so many Arab tribes or colonies, the Ishmaelites, who spread over the wide desert spaces of Northern Arabia from the Red Sea to the Euphrates

( ايستون على النيت بايبل)
هل ادركت الان هشاشة طرحك؟

اعيد مرة اخرى سؤالي للعلماء من الزملاء المسيحيين:


أين اجابة على كلام نيلسن؟

اذكرهم بان صاحب نظرية الله هو اله القمر بانه ايضا القائل بان يهوا اله قمري و انه احد المثلث عشتار يهوا بعل.

فهل يقبلون بهذا الكلام ؟


هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - ABDELMESSIH67 - 11-07-2007

عزيزي مصطفى , الاخوة الافاضل

عذرا للتأخر في التعليق على ردك لضيق الوقت

Array
* صلاة الكسوف هى صلاة لله تعظيما لآية من آياته وقد نهى القرآن عن السجود للشمس أو القمر وأمر بالسجود لله الذى خلقهن
[/quote]

لو كان هذا الكلام صحيحا أذا فلماذا تقترن الصلاة دائما في حالة المبيت بالمزدلفة ببقاء القمر في كبد السماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجع التالي من فضلك

من صحيح مسلم , كتاب الحج
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...CID=54&SW=| غاب القمر |#SR1

3182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ قَالَتْ لِي أَسْمَاءُ وَهْىَ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لاَ ‏.‏ فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَىَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَتِ ارْحَلْ بِي ‏.‏ فَارْتَحَلْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ ثُمَّ صَلَّتْ فِي مَنْزِلِهَا فَقُلْتُ لَهَا أَىْ هَنْتَاهْ لَقَدْ غَلَّسْنَا ‏.‏ قَالَتْ كَلاَّ أَىْ بُنَىَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ ‏.‏

من صحيح البخاري , كتاب الحج

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...CID=51&SW=| غاب القمر |#SR1

1705 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَىَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ فَارْتَحِلُوا‏.‏ فَارْتَحَلْنَا، وَمَضَيْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا يَا هَنْتَاهْ مَا أُرَانَا إِلاَّ قَدْ غَلَّسْنَا‏.‏ قَالَتْ يَا بُنَىَّ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ‏.‏

لماذا لم تغادر اسماء الا بعد رحيل القمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا يظل الحجاج في عز الحر فوق جبل عرفات حتى تغيب الشمس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحقيقة لو تريدها هي ان القبائل العربية من عاداتها الوثنية كان عبادة الكواكب كالشمس و القمر و قسما منهم كان يعبد آله الشمس فوق جبل عرفات و القسم الآخر كان يعبد آله القمر الذي كان اسمه ( سين ) في الحضارات الاشورية و البابلية القديمة و ما فعله رسول الاسلام أنه حافظ على الطقس الوثني كما هو ليرضي كافة القبائل تماما كما جمع في دينه عقائد من اليهودية و المسيحية و المجوسية و الصابئية لكي يولف عقيدة تجمع الكل تحت لوائها .

عبد المسيح



هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - ABDELMESSIH67 - 11-07-2007

Array
ايضا لم تقرا مداخلتي و تسرعت بالاجابة بترديد محفوظاتك.
من اين لك ان تجزم بتفاصيل حياة ابراهيم و اسماعيل و هي ليست مسجلة بكاملها في الكتاب المقدس؟
[/quote]

هذا الكلام أكبر دليل على جهلك الفاضح بالكتاب لمقدس


Array
اين هذه الامة العظيمة التي تتحدث عنها في من بدو سيناء و ليس امامك في هذه الارض الا الامة العربية التي تفوق ال 300 مليون؟ هل توجد امة اكثر منها عددا (واما اسماعيل فقد سمعت لك فيه.ها انا اباركه وأثمره واكثره كثيرا جدا.اثني عشر رئيسا يلد واجعله امة كبيرة . )؟
[/quote]

قبل ان تتهم غيرك بعدم القراءة راجع الكلام الذي عرضته عليك في المداخلة السابقة , أمة اسماعيل هم نسله المنتشر في شمال شبه الجزيرة العربية و صحراء سوريا و الشام لا في وسطها من حيث أتى رسول الاسلام أو جنوبها .

عبد المسيح



هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - الصفي - 11-07-2007

Array
عزيزي مصطفى , الاخوة الافاضل

عذرا للتأخر في التعليق على ردك لضيق الوقت
لو كان هذا الكلام صحيحا أذا فلماذا تقترن الصلاة دائما في حالة المبيت بالمزدلفة ببقاء القمر في كبد السماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجع التالي من فضلك

من صحيح مسلم , كتاب الحج
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...CID=54&SW=| غاب القمر |#SR1

3182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ قَالَتْ لِي أَسْمَاءُ وَهْىَ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لاَ ‏.‏ فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَىَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَتِ ارْحَلْ بِي ‏.‏ فَارْتَحَلْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ ثُمَّ صَلَّتْ فِي مَنْزِلِهَا فَقُلْتُ لَهَا أَىْ هَنْتَاهْ لَقَدْ غَلَّسْنَا ‏.‏ قَالَتْ كَلاَّ أَىْ بُنَىَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ ‏.‏

من صحيح البخاري , كتاب الحج

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...CID=51&SW=| غاب القمر |#SR1

1705 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَىَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ فَارْتَحِلُوا‏.‏ فَارْتَحَلْنَا، وَمَضَيْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا يَا هَنْتَاهْ مَا أُرَانَا إِلاَّ قَدْ غَلَّسْنَا‏.‏ قَالَتْ يَا بُنَىَّ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ‏.‏

لماذا لم تغادر اسماء الا بعد رحيل القمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا يظل الحجاج في عز الحر فوق جبل عرفات حتى تغيب الشمس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



عبد المسيح

[/quote]

تاكد لي تماما بانك احد اثنين لا تفهم ما تقرا او لا يهمك اذا كان ما تقوله خطأ و يجب الرجوع عنه.لقد اجبتك على سبب البقاء بمزدلفة في حجة الوداع .

و الان اذا كنت فعلا تحترم المتصفح و لا تستهزئ به اطلب منك ان تعيد قراء الحديث اعلاه و تجبني على الاتي:

(1) ما معنى قول السيدة اسماء : ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُن . ما معني الظعن و بما اذن لهم الرسول (ص) و لماذا؟

(2) اين ربط النبي (ص) مغادرة المزدلفة بمغيب القمر؟ امامك الحديثين الذين اوردتهما بل امامك كل كتب الحديث. اثبت للقارئ صحة ما تقوله .

Arrayايضا لم تقرا مداخلتي و تسرعت بالاجابة بترديد محفوظاتك.
من اين لك ان تجزم بتفاصيل حياة ابراهيم و اسماعيل و هي ليست مسجلة بكاملها في الكتاب المقدس؟
----------------------

هذا الكلام أكبر دليل على جهلك الفاضح بالكتاب لمقدس[/quote]

انا جاهل؟ حسنا اطلب منك شيئا واحد اثبت لي جهلي بالكتاب المقدس و اكتب لي كم مرة و اين ورد اسم اسماعيل في اي سفر في الكتاب المقدس بعد ابعاده مع امه الى ان جاء لدفن ابراهيم الخليل. احكي لنا من الكتاب المقدس احداث حياة اسماعيل .

( جاهل؟) ساقبل منك هذه الكلمة التي لا تدل الا على التهور و لكن اذا فشلت في الاجابة على طلبي فعليك ان تقبلها على نفسك.

Array
قبل ان تتهم غيرك بعدم القراءة راجع الكلام الذي عرضته عليك في المداخلة السابقة , أمة اسماعيل هم نسله المنتشر في شمال شبه الجزيرة العربية و صحراء سوريا و الشام لا في وسطها من حيث أتى رسول الاسلام أو جنوبها .[/quote]
هل هؤلاء هم الامة العظيمة التي وعد الله بها ابراهيم من اسماعيل؟
التعصب فعلا يعمي الانسان.



هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - الصفي - 11-14-2007

لم الحظ الى عبارة قالها عبد المسيح و كررها في مداخلة اخرى:
--------------------------
جدود محمد و أهله جاءوا من اليمن من الجنوب بعد أنهيار سد مأرب من نسل قحطان .
-------------------------

يقول عبد المسيح بان النبي (ص) من القحطانيين , يا رجل حرام عليك ده انت تلاميذ الصف الخامس اعلم منك.

و حتى لا تكرر هذا الجهل ثانية اقرا ما يعرفه التلاميذ :


=======================================
أقسام العرب :

يقسم العرب الى بائده مثل ( عاد وثمود ) والى باقيه وهم العرب العاربه
( القحطانيون اليمنيون).

والعرب المستعربة وهم ( العدنانيون) سكان الشمال.

واما العرب البائده فهم الذين درست اثارهم مثل... ( عاد وثمود وطسم وجديس..) وقد عثر لهم العلماء بالقرب من تيماء في شمالي الحجاز على نقوش بالخط.. ( اللحياني والثمودي والصفوي ) وهي تطلعنا على ان لغة تلك الشعوب تختلف عن لغة العرب.. استنادا الى ماوصل إلينا من أدابهم.

وأما العرب الباقية فهم قسمان كبيران..

( القحطانيون والعدنانيون )

أما القحطانيون ويسمون العرب العاربة لأنهم ( أصل العرب) ويعود نسبهم الى يعرب بن قحطان وهم اليمنيون المعروفون بعرب الجنوب.

العدنانيون : ويسمون العرب المستعربة لأنهم وفدوا إلى الجزيرة العربية من البلاد المجاورة.... واختلطوا بأهلها فتعربوا وهم النزاريون والمعديون ويعرف منهم ( الحجازيون والنجديون والأنباط وأهل تدمر).

القبائل العربية :

عرب الجنوب ( القحطانيون )

(1) حمير : قضاعة، تنوخ، كلب، جهينة، عذره
(2) كهلان : طى همدان، عامله، جذام ومنها لخم وكنده..
الازد ومنها ( الغساسنة وخزاعة ) والأوس والخزرج.

عرب الشمال ( العدنانيون )

(1) مضر : قيس عيلان ومنها ( هوزان، وسليم، وغطفان ومن غطفان : عبس وذبيان، وتميم، وهديل، كنانه ومنها ((((قريش) )))).

====================


و حتى المادح بثقافته البسيطة يعرف بان النبي(ص) عدناني فيقول:

العدناني مفتاح الجنانِ

آل احطاني آل



هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - ABDELMESSIH67 - 11-19-2007

Array
و حتى المادح بثقافته البسيطة يعرف بان النبي(ص) عدناني فيقول:

العدناني مفتاح الجنانِ

آل احطاني آل
[/quote]

http://www.iraqihome.com/majala/abdalhakeem-alabdi.htm

تساؤلات وشكوك
لقد أشرنا في بدء حديثنا إلى أن نظام الأنساب هذا - على الرغم من أهميته - فيهِ الكثير من نقاط الضعف والغموض فضلا عن الفجوات التي لا يمكن سدها, ذلك أن المعلومات النَسَبِّية الجاهلية بقيت شفهية لمدة طويلة بعد ظهور الإسلام, ثم أخذت تحوم حولها شكوك وتساؤلات كثيرة, وأن بعض هذه التساؤلات والشكوك تستند إلى الحقائق الآتية:
- لسنا نملك من الأدلة العلمية ما يثبت صحة هذا التقسيم أو بطلانه, وهناك بعض المعلومات الثابتة الصحة التي تتناقض مع بعض تفاصيل هذا التقسيم. فمثلا: هناك ما يثبت أن السبئيين كانوا يسكنون الشمال في أول الأمر وهاجروا من شمال الجزيرة واستقروا في الجنوب وأقاموا مملكتهم في اليمن, في حين أن النسابين العرب يقولون إن سبأ هو حفيد قحطان ووالد حمير وكهلان الفرعين الرئيسيين لعرب الجنوب. والشعوب التي عاشت في كنف الدول التي قامت في جنوبي الجزيرة -كسبأ ومعين وغيرهما - كانت تعد كأحفاد لحمير, ولم يكن لهؤلاء الذين تحدروا من صلب حمير دور مهم في الحقبة الإسلامية, بل إن من لعب الدور المهم في هذا العصر كان لأحفاد كهلان الذين كان من بينهم قبائل الأزد. ومن فروع الأزد قبيلتا الأوس والخزرج اللتان سكنتا المدينة (يثرب) وأصبحتا بعد قيام الإسلام تعرفان باسم الأنصار. أما لخم وغسان وكنده وقبائل أخرى من نسل كهلان فقد استقرت في الوسط وفي الشمال قبل ظهور الإسلام بمدة طويلة. وهكذا نرى أنه في القرن السادس ومطلع القرن السابع الميلاديين كانت قبائل كثيرة من أصل جنوبي تقيم في الشمال.
- إن هذا النظام يقسم العرب أفقيا تقسيما ثلاثيا (عاربة - مستعربة - بائدة) ثم يقسمهم عموديا إلى أقسام منفصلة (قبائل) وهذا يعني أن العرب ليسوا شعبا واحدا وإنما جماعات إنسانية استمرت خلال العصور الطويلة محتفظة بعناصرها المكونة, دون تفاعل أو امتزاج, إن هذا القول لا يمكن أن ينطبق على عرب الجنوب في اليمن, مثلا, الذين أمضوا في حياة الاستقرار والحضارة ما يزيد على العشرين قرنا, كما لا ينطبق ذلك إطلاقا على عرب الشام والعراق.
- لا نجد ذكرا لأي من عدنان وقحطان في أي نقش أو أثر يمني قديم, أو ثمودي أو صفوي وهي نقوش تعد بعشرات الألوف.
- إن الشعر العربي قبل الإسلام (الجاهلي) - والذي يحتل فيه التفاخر بالأصل والنسب مكانة مهمة - لا يذكر إطلاقا عدنان ولا قحطان.
- لو أجرينا عملية حسابية بسيطة لأجداد القبائل الواردة في سلاسل النسب حتى ظهور الإسلام على أساس معدل معقول الأعمار (50 سنة) مثلا, لوجدنا أن أقدمها لا يتجاوز في الوجود أكثر من (500 سنة), وهذا ـ بحد ذاته ـ يدعو للشك في صحة تلك الأنساب.
- إن ما نعرفه من الأنساب, بشكل فيه بعض التوسع والتفصيل هو ما يتعلق بقريش وبعض قبائل الحجاز, وتضعف المعلومات بوضوح ثم تضطرب كلما ابتعدنا عن هذا المركز وخاصة إذا وصلنا إلى اليمن أو العراق.
- لم يلاحظ علماء الأنثروبولوجيا وجود فوارق جثمانية بين (العدنانيين) و(القحطانيين).
..................................................................

إن الحجة التي استند إليها دعاة الانقسام إلى عدنانية وقحطانية هي تأصل العداء بين الجماعتين في الجاهلية والإسلام, وهي حجة ضعيفة لأنه كان هناك عداء أيضا بين القحطانيين بعضهم بعضا وبين العدنانيين بعضهم بعضا, وكيف يجوز لنا أن نتصور انقسام العرب إلى قسمين: قحطانيين وعدنانيين, انقساما حقيقيا, وقد كانت القبائل تتحالف فيما بينها وتتحارب مع بعضها البعض بأحلاف قد تكون مزيجة من قحطان وعدنان? فإذا كان الأمر كذلك, وإذا كان العرب قحطانيين وعدنانيين بالأصل, فكيف تحالفت جديلة وهي من طي من بني شيبان وهي من عدنان لمحاربة بني عبس? وكيف يفسر تحالف قبائل يمنية مع قبائل عدنانية لمحاربة قبائل يمنية أو لعقد محالفات دفاعية هجومية معها?
وننتهي إلى القول إن تقسيم العرب إلى عدنانيين وقحطانيين أو (قيسية ويمنية), كما يسمى أحيانا, عرف في العصر الأموي, إبان النزاع الحزبي, وبعد شيوع نظرية التوارة في الأنساب, ورجوع النسابين إلى أهل الكتاب للأخذ منهم ـ كما يؤكد ذلك العلامة جواد علي - رحمه الله - إذ إن الانقسام المذكور لم يظهر في العصر الإسلامي السابق لظهوره في زمن الخليفة الأموي مروان بن الحكم (64 -65هـ /683 -684 م).



هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - الصفي - 11-21-2007

Array لسنا نملك من الأدلة العلمية ما يثبت صحة هذا التقسيم أو بطلانه,[/quote]

عندما يمتلك الادلة العلمية لابطال ما نملك تعال و استشهد به.


هلال الإسلام و عبادة الكواكب في جزيرة العربان - read - 11-22-2007

أنا لم اقرأ المشاركات في الموضوع، ولكنني حقيقة أتعجب من إصرار المبشرين الغربيين من اعتبارهم الله هو اسم علم لـ "إله القمر".

أول من افترى هذه الكذبة هو مبشر يُدعى Robert Morey الذي نشرها في كتابه المعنون بـ The Islamic Invasion: Confronting The World's Fastest-Growing Religion ، ثم تلقفها المبشرون من بعده وأصبحوا لا يملون من تريدد قول "The Moon God" عند ذكر اسم "Allah" والذي بدوره سيؤدي لغسيل مخ الأجانب من غير المسلمين الذين لا يفقهون شيئا عن اعتقادات المسلمين.

وهنا رد بالكامل على أكاذيب كتاب Robert Morey وشواهده:
http://www.islamic-awareness.org/Quran/Sou...ah/moongod.html

ويبدو أن مبشري المسيحية صُدِموا من التشابه العجيب بين يسوع المسيح وإله الشمس "The Sun God" والذي تدل عليه شواهد كثيرة منها الهالة المحيطة بوجه يسوع في الأيقونات المسيحية. وكون المسيحيين يؤدون قداس الصلاة يوم الأحد الذي هو يوم الشمس الوثني أو (Sun day) ، واتجاههم في الصلاة يكون باتجاه شروق الشمس وكأنهم يعبدوها. فقرروا أن يخترعوا كذبة اله القمر "The Moon God" ويلصقوها بالإسلام حتى يكونوا "في الهوا سوا".