حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
اسمعي يا مصر - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57) +--- الموضوع: اسمعي يا مصر (/showthread.php?tid=9310) |
اسمعي يا مصر - -ليلى- - 09-07-2007 تحياتى للجميع
أعتقد اللون السائد حالياً هو لون الفقر فلتحلوا أولاً هذه المشكلة ثم بعدها تستطيعوا ان تصلوا للعقول طالما البطون خاوية فالعقول فى اجازة و هذا مثال صغير لما يفعله الجوع بالشعوب Arrayاعتصام 1200 عامل يعتصم غدا على رصيف 8 بمحطة سكك حديد مصر بمدينة القاهرة في تمام الساعة العاشرة صباح السبت الموافق 8/9/2007 احتجاجا على تخفيض الأجور من 15 مليون جنيه إلى 5 مليون حنيه مصري، وتقليص العمالة، ثم بيع الشركة التى يعملون بها وهي الشركة المصرية للأغذية والتوزيعات بالسكة الحديد لا تنسوا مساندة عمال مصر، فحكومة مبارك لاتريد أن تترك شيئا لشعب مصر، لماذا لا يجرب مستر محمد منصور خفير النقل والمواصلات بأن يعيش بألف جنيه شهريا؟، نرجوه أن يرحل ويترك الوزارة لناس سياسين يفهموا ولا يخلطوا أعمالهم الخاصة مع المال العام، وقلبهم على البلد. انجو بنفسك يا معالى الوزير، فالفقر استبد بالعمال، والشائعات كثرت بأنهم لن يرحموا من لم يرحمهم، وأخشى أن يكون يوم الحساب والانتقام قد جاء. يا سعادة الوزراء .. ثورة الفقراء قادمة .. قد لا تطال مقام الرئيس لتحصيناته الأمنية، لكنها قد تطالكم أنتم، وأنتم لستم في معزل عن العالم، ولا تحتقروا كيد الضعيف، وأسهل شيء للضعيف والجبان الاغتيالات في الظلام. احذروا إننى أخشى على مصر من يوم تسيل فيه الدماء، ويسبب الفقر ثأرا شخصيا بين العمال ورؤسائهم. ارحلوا يا أيها السادة وكفاكم ما نهبتموه وسرقتموه، واعطوا للشعب قليلا من حقه. جربوا يوما أن تناموا بغير "الحلو بعد الأكل" جربوا يوما أن يطلب أطفالكم الذهاب إلى ملهى فتحرموه.. فماذا سيكون شعوركم؟ لم أقل لكم جربوا يوما أن تحرموا أنفسكم وأولادكم من وجبة طعام، أو إطعام أبنائكم وجبة واحد يومية مكونة من فول وطعمية، ارحمونا .. الله يخرب بيوتكم وبيوت اللى جابكم وبيوت اللى بيساعدوكم كذبا ونفاقا. ارحل يا مبارك أنت وأهلك ونظامك، وكفاك ما اقترفته، ارحل قاتلك الله، جرب أن تنام يوما جوعان،أو جرب ألا تأخذ الدواء في موعده، أو فكر في حالتك لو أنك لا تملك ثمن الدواء، والله العظيم أعلم أنك مريض فاتق الله.. وأيامك قربت، حسبنا الله ونعم الوكيل ينتقم الله منك ومن أولادك وزوجتك ومن كل وزرائك، وكل مساعديك وكل من له علاقة بك يحيى القزاز 7/9/2007[/quote] إسمعى يا مصر إسمعى اسمعي يا مصر - -ليلى- - 09-07-2007 بالصدفة وجدت هذا الكاريكاتير أثناء بحثى اليومى عنهم
تقبلوا تحياتى اسمعي يا مصر - طنطاوي - 09-07-2007 Array ربنا يفرح قلبك لكن الصراحة عمري ما قبلت حد وصف نفسة انة علماني كلمة علمانية نفسها مكروهة جدا لدي عموم المصريين و يكفي انك تدخل منتدي مصري و تفتح موضوع عن العلمانية او تقول لماذا انا علماني مثلا و تابع التعليقات و اللعنات و الجحيم الي حينتظرك في الحياة الأخري لأنك لم تتمسك بكتاب الله و سنة نبية :25: ليس بالطبع عدم تصديق لكلامك المجتمع المصري مليان اشكال و الوان لكن اللون السائد هو اللون الأسلامي و لم تتاح لي الفرصة لأقابل هؤلاء البشر الا فيما ندر جدا جدا جدا :97: [/quote] حسب يا باشا انت بتدور فين وبتقعد مع مين سيبك من المنتديات فهي لا تعبر الا عن مجموعه من المراهقين الذين يغلقون المنتدي بعد الرد ليذهبو ليشاهدوا البورن او ماشابه انا اتحدث عن الناس الحقيقية.. اكثر من مرة اسمع جدالات عن نقاط معينة كتشكيك في العقيدة البعض يطرحها علي استحياء ، لكن في القريب ستكون علنية اكثر ( فنحن لا ننفخ في قربة مقطوعه علي ما يبدو:bouncing:) عموما وجدت انه كلما اتجهت لشريحة المرتاحين ماديا و"الكبار" ستجد مثل هذه الاراء المراهقين والغير مرتاحين ماديا هم الذين يتمسكون بالدين بهيستيرية اذهب لاي درس في جامع وستجد معظم الحاضرين اما مراهقين وفلاحين مهاجرين وعموما متوسط السن والدخل ستجده اقل من الطبيعي. اسمعي يا مصر - طنطاوي - 09-07-2007 ليلي(f) اسمعي يا مصر - biboo - 09-08-2007 تسجيل متابعة للموضوع اسمعي يا مصر - سيستاني - 09-08-2007 Array تسجيل متابعة للموضوع [/quote] آه منك يا بيبو كل مرة اقرأ لك ردا هذا الصباح اجد المكتوب تسجيل متابعة للموضوع:lol: الاجندة بتاعتك ستمتلئء عن اخرها و ستعجز عن متابعة ما وعدتنا بمتابعته اسمعي يا مصر - نسمه عطرة - 09-08-2007 [quote name='سيستاني' date='Sep 8 2007, 08:35 AM' post='438590'] آه منك يا بيبو كل مرة اقرأ لك ردا هذا الصباح اجد المكتوب تسجيل متابعة للموضوع:lol: الاجندة بتاعتك ستمتلئء عن اخرها و ستعجز عن متابعة ما وعدتنا بمتابعته ................ سيستاني (f) وأنا بدوري أسجل ,,,,مضاحكة من ردك ,,,,,,,,,,,,,الشربااااااااااات بالاسكندراني أبهج الله نهارك .....:lol: اسمعي يا مصر - thunder75 - 09-08-2007 إلى الذين يبحثون في قبور التاريخ عن هوية وأمجاد زائفة وحضارات اندثرت ولم يبقى منها شيء أقول لهؤلاء ان الهوية الثقافية والحضارية للأمم هي شيء متحول وليست شيئا ثابت كما يتوهم البعض ،،، هي صيرورة مستمرة مثل كل الأشياء في هذا الوجود هل تصدقون لو قلت لكم أنه بعد ألف سنة أو لنقل عدة قرون مثلا سوف تتغير كليا اللهجات المحكية عن ولا تستبعدوا أن تصبح اللهجة المحكية في بلاد الشام ومصر والعراق والجزيرة العربية موحدة خصوصا مع تطور وسائل المواصلات والاتصالات تعجبني كثيرا هذه العبارة لمحمود درويش من قصيدته الأخيرة ((لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف)) اسمعي يا مصر - نسمه عطرة - 09-08-2007 معلش يا ثندر :con_razz: أصل التاجر المفلس بيبحث بدفاتره القديمة .... نوع من التعويض ,,, عن الخراب الذي حل ....:closedeyes: من السادات وانت طالع ................... وبس . اسمعي يا مصر - thunder75 - 09-08-2007 Array معلش يا ثندر :con_razz: نوع من التعويض ,,, عن الخراب الذي حل ....:closedeyes: من السادات وانت طالع ................... وبس . [/quote] "أصل التاجر المفلس بيبحث بدفاتره القديمة " يا عيني عليكي يا نسمة هذه العبارة لخصت كل ما أريد أن أقوله يا نسمة بالضبط (f) هؤلاء الناس يريدون للتاريخ ان يتوقف عن مراحل معينة فمثلا بعض المصريين يرون أن توحيد مصر الذي قام به الملك مينا هو نهاية التاريخ بالنسبة لتعريف الهوية الجغرافية والسكانية والحضارية لمصر يذكرني هذا النمط من التفكير عند هؤلاء بما قاله الدكتور مصطفى حجازي في كتابه ((التخلف الاجتماعي وسيكولوجية الانسان المقهور)) : النكوص إلى الماضي والاحتماء بأمجاده وأيامه السعيدة أوالية شائعة في حالات الفشل. فالطفل الذي يعاني من آلام الحاضر نتيجة أحداث غيرت مكانته وقيمته في نظر نفسه، يعود إلى الماضي الطفلي أيام كان صغيرا يحظى بالحب والحنان والرعاية والرضى وهو يعود إلى ذلك من خلال النكوص السلوكي إلى عادات سابقة (مص الأصابع ، البوال ، لعب دور الطفل المحتاج إلى العناية). والشيخ الهرم الذي لم يعد حاضرا ولم يبق له أمل في الغد يهرب من واقعه المؤلم إلى الماضي حيث يستعيد ذكريات الشباب وأمجاده والفشل على كل صعيد حياتي بشكل يمس القيمة الذاتية والإعتبار الذاتي يدفع بصاحبه أحيانا إلى الاحتماء بماضيه وخصوصا بتلك الفترة الأكثر إشراقا في السلفية إذن كدفاع وجودي تخدم هدف الاحتفاظ ببعض التوازن النفسي الضروري لاستمرار الحياة ، وتترسخ السلفية من الناحية الذاتية بمقدار الشعور بالعجز عن مجابهة تحديات الطبيعة والمتسلطين على اختلاف فئاتهم و مراتبهم. . |