اقتباس:  Seek&Find   كتب/كتبت  
 

هل قرأت الأفكار والحكم البوذية أو الهندوسية؟ أليست دينية ومليئة بالفوائد ومنطقية أكثر من قرآنكم، وتحتوي على التعريف بإلههم وطرق صلواتهم وعبادتهم وتعاملهم مع بعض؟ هل بسبب ذلك صارت من مصدر إلهي؟

فرجاء توقفوا عن السباحة في عالم الخيال.

اقتباس:ولنبقَ قليلاً في عالم التشريع! فأي شريعة قرآنية تفوقت على غيرها من الشعوب الأخرى؟ أي شريعة تفوّق المسلمون بها ولم يسترقوها من الثقافات المجاورة أو تلك التي سبقتهم؟

اقتباس:هل تتفوقون على غيركم في تشريع رضاعة الكبير مثلاً؟

اقتباس:هل تتفوقون على غيركم باعتقاد محمدكم ذاته بأن الشهب والنيازك ما هي إلا أدوات يستعملها الله لثقب الجن أو الشياطين التي تختلس السمع من السماء لتوصله إلى الأرض مشوهاً؟

اقتباس:هل تتفوقون على غيركم بمعتقدكم بضرورة غمس الذبابة ثانية في مشروبكم أو أكلكم كي توفر لكم الدواء؟

اقتباس: Seek&Find كتب/كتبت


تعال يا عزيزي، أنت الذي تنتقد الطبيب لوقا بالتعابير التي استعملها. وبنظر نفسك أنت (كطبيب) في القرن الـ 21 تعتبر نفسك متفوقاً عليه في فهم الأمور وشرحها. نعم، نظرت هذا الأسبوع بدافع الفضول إلى سجلك في النادي (بروفايل)، ووجدت فعلاً بأنك تقول عن نفسك بأنك طبيب. حسناً يا طبيب القرن الـ 21 ! تعال معي لنعرض ما أنت ذاتك تصدق وتعتقد ما نبيك محمد ذاته شرح لسامعيه ولك. تعال نذهب سوية إلى هذا الذي تقتبس حضرتك منه بالإسم "كاشدان" في كتابه "علم النفس الشواذ"، والذي ينتقد فيه ما اعتقده القدماء بأن الأمراض البشرية هي بسبب الشياطين. تعال نعرض عليه تلك الكارثة العصرية لعقيدة محمدكم وعقيدتك أنت ذاتك كطبيب عصري.

أعرض عليه الفكرة التي اقترحها محمد ذاته (نبيّك) بأن إرضاع الكبير يزيل الشهوة الجنسية لذلك الرجل الذي رضع المرأة، وسيزيل بعد ذلك الشكوك من قلب زوجها بحيث يصير وجهه سموحاً كالبدر. أعرض على الدكتور "كاشدان" تلك الفكرة لنرى ماذا سيفكر عنكم وعن نبيكم!

اقتباس:ستقول لي بأن الإرضاع لا يقصد به الإرضاع المباشر من الثدي وإنما وضع الحليب ربما في كأس.

وهل محمدك استعمل الكلمة "إشراب
لا يا رجل لن اقل لك كان الشراب من كاس او كان من غيره ساقول لك بان التشريع في التحريم من الرضاعة هو:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ.. {النساء/23}
و الرضاعة تكون لعمر اقصاه حولان:
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ {البقرة/233}
[QUOTE]

وعندما ردت عليه سهلة بنت سهيل بـ "أنه رجل يا رسول الله"، اكتفى حضرته بالقول "أعلم ذلك" (بعد أن ابتسم). ولم يقل لها: فمهتيني خطأ يا امرأة! فأنا أقصد "أشرِبيه" وليس "أرضِعيه" مباشرة.

ولماذا رفضت فكرتها بقية نساء نبيك أن يعملن كما اعتادت أمكم عائشة "أم المؤمنين" أن تعمل
لا اله الا الله , ولاتعرف ما هو الحديث النبوي ايضا؟
الحديث هو ما رواه العدل الضابط عن العدل الضابط بدون علة قادحة الى منتهاه اي النبي صلى الله عليه وسلم.
الاحاديث في رضاعة الكبير لم تقل بان النبي (ص) قال بان سهلة ارضعت سالما . و ما أوردته عن قول النبي(ص) :
‏"‏ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ( مسلم).
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ( مسلم).

انتهى الحديث عن النبي(ص) عند ردها بان سالما رجل او له لحية و امن النبي (ص) على ذلك.
اين قال رسول الله بان سهلة ارضعت سالما؟
الواضح من النصوص هو ان النبي(ص) أكد لها بان ابا حذيفة محق في عدم دخول سالم , و ان مجرد انه ابن متبن لا يعطيه الحق في الدخول عليها . فذكر لها مسالة الرضاعة فانكرتها ( لان الام المرضعة من المحارم, و سالم ليس ابنها من الرضاعة) عليه فقد اوضح الحديث موقف الابناء من التبني:
(.. وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَمَوَالِيكُمْ‏}‏ فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ ـ وَهْىَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.) ( البخاري).

[QUOTE]ولكونك طبيب القرن الـ 21 يا عزيزي، تعال واقترح على نساء الإسلام أن يعملن الأمر ذاته! أو تعال اقترح على أي رجل يشتهي امرأة أن يطلب منها:

"من فضلك، اعطيني خمس مصات من ثديك كي أتوقف عن شهوتك"

ودع الرجال يعودون إلى البيت، فتسأل الزوجة رجلها:

لماذا لا تتناول معنا يا حبيبي الغداء أو العشاء؟

فيجيبها هو:

يا عزيزتي لست بجائع! فقد كنت أتجول على نساء الحارة لآخذ من كل واحدة خمس مصـّات!

أو يكون الرجل مع زوجته وصديقه في البيت. وفجأة! ... يرن موبايله طالباً منه المغادرة الفورية. فيعتذر من صديقه لاضطراره أن يتركه وحده مع زوجته. وليطمئن قلبه أكثر، يطلب من زوجته:

يا امرأة، ارضعي صديقي خمس مصات قبل أن أترككما لوحدكما، كي يطمئن قلبي.

فتجيبه هي:

أوكي حبيبي، أنت غادر ولا تقلق، فسأهتم بأمره، وسأكون عند حسن ظنك! الآن أنا مشغولة قليلاً.

فيجيبها زوجها:

لاااا! أرضعيه أمام عيني الآن كي يطمئن قلبي!

اقتباس:تعال يا عزيزي الصفي لنعرض هذه الأفكار على "كاشدان" الذي تقتبس منه، فماذا سيفكر (كمعالج وعالم نفساني) عنكم وعن نبيكم بعد ذلك؟

أؤكد لك بأنه سينسى الشياطين الذين تنتقد حضرتك لوقا بخصوصهم. لا بل على الأرجح سيرغب بأن يتبع الإسلام من أجل اكتساب بعض "المصـّات" (الرضعات) من هنا وهناك.

اقتباس:إرضاع الكبير، هل هو حديث ضعيف؟

أنت تعلم جيداً بأنه صحيح. تفضل "باب رضاعة الكبير" في صحيح مسلم:

3674 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ - تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ - النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏.‏
الخ ...

اقتباس:تعال معي أيضاً وقل للدكتور "كاشدان" بأنك تعتبر الشهب والنيازك السماوية أدواتاً لثقب الشياطين وحرقهم لمنعهم من الوصول إلى السماء. فما رأيك، ماذا سيستنتج عنك وعن نبيك يا صاحبي؟

اقتباس: Seek&Find كتب/كتبت


تعال معي الآن! وهذه المرة، الإقتباس ليس من الحديث، وإنما من القرآن ذاته. تفضل:

"وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُد مِنْهَا مَقَاعِد لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الْآن يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْض أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبّهمْ رَشَدًا" – الجن 8 – 10.

"إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ" – الصافات 6 – 10.

"وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ" – الحجر 16 - 18.

"النَّجْمُ الثَّاقِبُ" – الطارق 17.

اقتباس:وهوذا دعم نفس الفكرة من صحيح مسلم:

حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ هَذِهِ السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَتَخْطَفُ الْجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَيُرْمَوْنَ بِهِ

اقتباس:ولننتقل يا زميلي طبيب القرن الـ 21 الذي ينتقد الطبيب لوقا إلى ما تعتقده أنت ونبيك. تفضل قضية جناحي الذبابة. وتعال معي لنذهب سوية إلى العالم "كاشدان" ولنسأله رأيه بالموضوع. قل له بأنك من عادتك – وبحسب اقتراح نبيك محمد وفهمه، أن تـُخرِج الذبابة من شرابك عندما تسقط فيه، وتغمسها ثانية كي تضع تلك "الأمورة المشكورة" الدواء شفاء للداء الذي كانت قد وضعته لك فيه عندما سقطت أولاً. تفضل من صحيح البخاري "باب إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي الْإِنَاءِ":
:::::::::
وهل تريدني أن أطيل عليك باقتراح محمد على البعض شرب بول الإبل مثلاً وما شابه.

القائمة ستطول يا عزيزي. فلنتوقف هنا، ولنأتِ إلى الرد المباشر على حجج حضرتك بهجومك على لوقا الطبيب.

اقتباس:

اقتباس: الصفي كتب/كتبت
قبل ان تثبت بان هذا الكتاب موحى به , اثبت بان لوقا الطبيب هو الذي كتبه,

أثبت لك بأن لوقا قد كتبه؟!

يظهر بأنك تبحث عن التعجيز، وأنت نفسك لست أهلاً له.

اقتباس:

اقتباس: الصفي كتب/كتبت
لانه لا يوجد طبيب منذ ابقراط حتى القرن الميلادي الثاني يقول بان الشياطين تسبب الصرع و الجنون و تتلبس الناس , عكس ما يمتلئ به هذا الكتاب المنسوب الى الطبيب المسكين!

هل هذا يعني بأنك تنكر وجود الشياطين الآن؟

هل تنكر وجود السحر وآثاره؟

هل هذا يعني بأنك تنكر الآثار التي يمكن أن تأتي من الرقية والجان و .. و .. ما شابه، والتي تسبب تصرفات وعوارض غريبة ومزعجة لأصحابها؟

اقتباس:ومن قال لك بأن لوقا كان يتحدث عن كل أنواع الأمراض؟

ولماذا تنسب ذلك له، (بأنه اعتبر كـــــــل مرض آتٍ بسبب الشياطين)؟

يا عزيزي، يوجد الأمراض البدنية التي كان هو طبيباً في مجالها. أما الظواهر والعوارض التي تذكرها حضرتك والتي ذكرها لوقا، تلك التي سببت بعض النتائج الغريبة والمزعجة لأصحابها، فلم تكن كلها أمراضاً بدنية
كل الامراض اسبابها مادية , و لا دخل للشيطان بها. فان اعتقادك بان هناك فعلا حالات سكنتها الشياطين فانك في حاجة لمراجعة فهمك الخاطئ هذا.

[QUOTE]أم أنك لم ترد أن تعطي نفسك مجالاً أكثر لتدرك هذا المفهوم؟ فأراك تتسرع وتقفز لتتهم لوقا بأنه فهم بأن كـــــــل

هل تريدني ان اعطي نفسي مجالا لادرك هذا المفهوم القائل بان الشياطين تسكن الناس ؟ هذا المفهوم يعود الى حقبة ما قبل العلم pre-science و لا مكان له اليوم.
[QUOTE]
وما ذنب لوقا بالمفاهيم الخاطئة التي تبنتها وشرحتها الكنيسة الكاثوليكية بعد مئات السنين؟

اقتباس:بناء على ما ذكرته لك أعلاه، أظن بأن كل ذي عقل سليم يجب أن يدرك بأن

- المسلمون ونبيهم هم آخر من يمكنهم التحدث عن الطب والصحة. (قضية غمس الذبابة ثانية في الشراب أو الأكل. وأيضاً شرب بول البعير للشفاء).
- المسلمون ونبيهم هم آخر من يجب أن يتكلم عن معالجة الجاذبية الجنسية. (قضية إرضاع الكبير).
- المسلمون ونبيهم هم آخر من يمكنهم شرح ظواهر الفـَلـَك الغريبة. (الشهب والنيازك).
- وتوقفوا عن الإدّعاء بأن قرآنكم حفظه الخالق بطريقة عجائبية! فالشاة أقوى من إلهكم

يا لها من طريقة مقنعة في اثبات ان الكتاب المقدس موحى به من الله!
[QUOTE]
ولا تنسَ بأننا وصلنا الآن إلى القرن الـ 21 الذي فيه لا مكان ولا صحة لادّعاءاتكم بأن قرآنكم وتعاليم محمدكم "صالحة لكل زمان ومكان".

اقتباس:وكخاتمة، أتذكر الكلمات القيّمة التي نطق بها يسوع المسيح عندما قال:

"وتعرفون الحق والحق يحرركم" – يوحنا 8 : 32.

نعم، الحق يحرر خدام الله من الهراء والخرافات والإختلاقات الناتجة من الجهل والعماء الروحي. فلا يوجد إلا إله واحد! وهذا الإله له حق واحد بعيد عن الخرافات والإختلاقات الشيطانية. إنه إله الكتاب المقدس الذي أنادي لكم به في موضوعي هذا مع الدلائل والشروحات المنطقية. فمن يحب الحق، هوذا الطريق لا يزال مفتوحاً أمامه. وصدر يهوه الله الرحب يقبله بسرور. يكفي العناد والضياع بين أكاذيب واختلاقات الشيطان إبليس!

اقتباس:أفضل تحياتي لك وللقراء :97:

اقتباس:  العميد   كتب/كتبت  
 الزميل Seek&Find  

لقد فهمت من كلامك مع الزميل ابن العرب بأنه ما زال عندك مداخلة تريد أن تضعها ، فأنا لا زلت أنتظرها ، أم نسيتها ؟

فأنا أريد بعد هذا الإطناب تخدم طلبنا) الذي قمتَ به ، أن تبيِّن لنا أدلتك على أن الكتاب المقدس مصدره الله سبحانه وتعالى .

ويا ليت تبقي هذا الموضوع كمرجع لحضرتك ، ونفتح موضوعاً جديداً تتناول فيه حضرتك الموضوع مباشرة دون هذا الحشو الممل  .

وتقبل تحياتي  
العميد

اقتباس:  Seek&Find   كتب/كتبت  
هذا شريطي وأنا حرّ أن أكتب به ما أشاء ومتى شئت ما دمت لا أخالف قوانين النادي. ولست بحاجة لا إلى توجيهاتك ولا توجيهات غيرك.

اقتباس:  Seek&Find   كتب/كتبت  
فإن أعجبك المتابعة أهلاً وسهلاً بك.

وإن لم يعجبك فلا أحد يجبرك على المرور!

اقتباس: العميد كتب/كتبت
فأنا أريد بعد هذا الإطناب تخدم طلبنا) الذي قمتَ به ، أن تبيِّن لنا أدلتك على أن الكتاب المقدس مصدره الله سبحانه وتعالى .

ويا ليت تبقي هذا الموضوع كمرجع لحضرتك ، ونفتح موضوعاً جديداً تتناول فيه حضرتك الموضوع مباشرة دون هذا الحشو الممل

لا بأس يا عزيزي العميد، سنغيّر معك الأسلوب:

نعم، يمكنني أن أقول ما يلي بعد رؤية عباراتك أعلاه التي "تمدح" بها ردودي. تفضل، هوذا أسلوب آخر:

يسرني أيها الزميل العزيز أن أرى تعليقات كتلك صادرة منك.

لا، لا تستغرب وتتساءل عن سبب سروري! سأذكره لك بصراحة ووضوح:

فعند قراءتي لتعليقات كتلك أشعر فعلاً بأن ردودي قد وصلت إلى الهدف المرجو. فعجز حضراتكم أمام أدلة الحق الإلهي وقوة منطقه، جعلكم تفتشون على طريقة أخرى تهدفون بها إضعاف محاوركم. وبما أن دفاعاتكم أصبحت ضعيفة وعاجزة ومهدومة إلى الحضيض، لم يبقَ لديكم سوى محاولة الضرب على معنويات المرء.

فتارة أراك تقول لي: [QUOTE]"وأخشى أنك تسمع بمن ذكرت لأول مرة ، ولا تدري من هم ، أو لا تعرف عنهم الكثير

وتارة أخرى: [QUOTE]"ويبدو أنك أنت نفسك لا تعرف لماذا

وأيضاً: [QUOTE]"لقد وضح أنك لا تفقه في هذه الأمور ، ولا تدري ما تقول

نضيف: [QUOTE]"يا عزيزي أرجو أن تصحى من غفلتك

وبعد: [QUOTE]"وكل هذه لبولس ( وطبعاً لم يجد غيرها بواسطة محرك البحث

وأخيراً نزيد بهذه الكومة من تعابير حضرتك:

[QUOTE]- يحدث خللاًُ في جوابك
- زعمك
- على زعمك الذي زعمته بلا علم ودراية
- ظناً منك أن هذه تفلح
- فرددنا عليها بالتفصيل
- وأوضحنا عوار طرحك
- فما كان منك إلا أن غيرت اعتراضك وتحولت بدملوماسية إلى موضوع آخر
- خضت في الكلام دون علم وانعدم الجواب عندك
- أجبنا عليه وأخبرناك
- إن أردت أن تتعلم النقاش السليم وتوجهه في المسار الصحيح
- ردّ يدل على أنك لا تقرأ بروية بأي وسيلة
- ما زعمته سيادتك باطلاً ولكنك لم تفلح
- فكن واقعياً
- زعمك الباطل
- ما زعمته سيادتك باطلاً ولكنك لم تفلح
- ورددنا عليها واحدة واحدة
- أن ما تزعمه باطل وأثبتنا ذلك بالأدلة والبراهين

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
عزيزي الزعيم،

فتحتَ موضوعاً طويلاً عريضاً تتشدق فيه بلا وحي إنجيل لوقا. لا أرى ما يدعو لإثارة الموضوع هنا غي الرغبة في التخريب أو التعبير عن سخطك لعدم استمرار أي من محاوريك هناك.

لطفاً كن مهذباً واترك هذا الموضوع أو ادخل في نقاش مباشر حول ما يريده طارح الموضوع.

شكرا

اقتباس:  Seek&Find   كتب/كتبت  

سنعود سوية إلى الوراء إلى ما قبل حوالي 6000 سنة، عند انتهاء يهوه الله من خلق الإنسان (رجلاً وامرأة) في جنة عدن في إحدى بقاع أرضنا هذه. وهناك نلاحظ أمراً جميلاً قيل عنهما دالاً على تظليلهما بالروح القدس:

اقتباس:  Seek&Find   كتب/كتبت  

ويأتينا بعدك حضرة الزميل الصفي ليشابه أسلوبك ويتهمنا بعدم فهم الكلمة على أصولها، ويؤستذ نفسه علينا بجلب مصادر كلمة معينة من المعاجم، مشدداً بذلك على القشور بدلاً من الخوض في اللب. ويحاول أن يقنعنا بأنه وكأنه الوحيد الذي يفهم بأمر كذا وكذا وبقية المتحاورين لا يفقهون ما يقولون، وليسوا من المستوى.
:::

عزيزي الصفي، أنا عائد إليك إن شاء الله بعد أيام قليلة، وبعد ذلك سأتابع الموضوع.

انتظرني!