+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي (/showthread.php?tid=14220)
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - مالك - 10-27-2006
اقتباس:شو دخل العهر بموضوع يرتدي الجمال من قمة رأسه حتى أخمص قدميه ( جمال شيرين حصرآ أعني ) ؟
نفس العلاقه بين العهر والجمال :lol::lol:
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - الكندي - 10-27-2006
اقتباس: مالك كتب/كتبت
لا يجوز لاحد ان يملي على الاخر اي شيء على مستو العقيده ..على الاقل هكذا افكر
إذا أعتقدنا نتفق أن من فرض "الإسلام أو السيف" على المشركين (وغيرهم من دون أهل الكتاب) فرضوا ممارسة البغاء بإسم الإله ..
ولكن ما الذي يجعلك تؤمن اذا تركت حبه التفاح من يدك انها ستتجه للاسفل باتجاه مركز الارض وليس باتجاه السماء؟؟
انه ذات الشيء الذي سيجبرك على ان تقول للعاهره انت...
إذا أعتقدنا نتفق أن من فرض "الإسلام أو السيف" على المشركين (وغيرهم من دون أهل الكتاب) فرضوا ممارسة البغاء بإسم الإله .. وكذلك من جعل النساء مما ملكت ايمانكم حرثا تأتونه حيث تشاؤون. لست أدري ما هو التعبير الصحيح في اللغة لمن يجبر مثل هذا البغاء لكن يعتريني شعور أن "القواد" ليس التعريف الصحيح.
اقتباس:ولكن ما الذي يجعلك تؤمن اذا تركت حبه التفاح من يدك انها ستتجه للاسفل باتجاه مركز الارض وليس باتجاه السماء؟؟أولا التفاحة، إذا تركتها من يدي، ليس من طبيعتها أن تسقط الى مركز الأرض، بل هناك شروط يجب أن تتحقق لكي تسقط هذه التفاحة باتجاه مركز الأرض .. منها مثلا أن يكون الإنسان على سطح الأرض. أما إذا كان مغمورا في الماء -كمثال- فالتفاحة ستطفو الى سطح الماء.
انه ذات الشيء الذي سيجبرك على ان تقول للعاهره انت...
ثانيا ، لم يكن السؤال عن ما يجبر الإنسان أن يقول للعاهرة عاهرة، بل كان عن ما إذا كان الإنسان الذي يعترض على عبادة العهر قادر على اكتشاف عهر يعبده.
سأعيد السؤال: هل الإنسان الذي يعبد عهرا قادر على الإدراك أنه يعبد عاهر إذا ما كان يطلق على هذا العهر لقب القداسة والألوهية؟
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - الكندي - 10-27-2006
اقتباس: مالك كتب/كتبتعلى العكس، إنكارها هو ذريعة الديكتاتور المستبد الذي يريد أن يفرض تصوره الخاص للوجود على كل من سواه :)
ان النسبيه مجرد حلم نغوص فيه لننسى وجودنا
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - الكندي - 10-27-2006
اقتباس: maryam كتب/كتبتبينفع .. لكن أبقيه سرا الى حين تشفى جراحي :lol:
اقتباس: الكندي كتب/كتبت
طيب طالما قالت جيل، والجيل 20 سنة، سأتوكل على الله وآخذ الإذن من المدام. وإذا تأخرت في العودة الى النادي غدا (أو الإثنين لأنني قلما اشارك في نهاية الاسبوع)، ارجوكم زيارتي في مستشفى مدينة أوتاوا المركزي، قسم الكسور أو العناية الفائقة :lol:
بينفع زورك ومعي آخر شريط مصور لشيرين هدية ؟ :D .
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - maryam - 10-27-2006
اقتباس: مالك كتب/كتبت
نفس العلاقه بين العهر والجمال :lol::lol:
لاتوجد أي علاقة بين العهر والجمال وإذا كنت تعني بالعهر حصرآ - وهو ليس كذلك بأي حال من الأحوال - ممارسة النساء للدعارة فنصف من يمارسن الدعارة على الأقل لسن جميلات .
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - maryam - 10-27-2006
اقتباس: الكندي كتب/كتبت
بينفع .. لكن أبقيه سرا الى حين تشفى جراحي :lol:
:lol:
والله إنك جبار ياكندي .. وصبور وجلد على الصعاب والشدائد وهذا ماتتمناه بالضبط شيرين في فارس أحلامها :D .
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - مالك - 10-27-2006
الان بدانا نتفلسف!
ليس من كنه التفاحه السقوط على الارض ولكن هناك شروط ينبغي توافرها لتسقط ! صحيح لم نختلف هنا اصلا على اعتبار اني اتكلم في المثال اعلاه عن ضروف معياريه.
والسؤال هو من الذي يحدد شروط سقوط التفاحه و اذا كان موجودا هل لنا ان نتعرف عليه؟
يسقط العقل في هذا السرداب او بالاحرى هو سقط مؤخرا ..
وعندما تنفتح الخيارات بهذا الشكل وتفنى الاسباب لا تلومني على اي شيء حتى اذا عبدت عاهره لانك لا تستطيع اثبات عهورتها ولا ان تقيد افعالها ....
مسكين الانسان
اذا لا تلوم الزرقاوي غلى قتل اي احد ...لان الزرقاوي متيقن من تحلله من الام بل وكسبه الاجر اثر عمله ذاك.
ولا تنسى ان من الديكتاتوريه ان تفرض الحريه على الجميع
تحياتي
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - مالك - 10-27-2006
اقتباس: maryam كتب/كتبتمريم السؤال تحديدا هل العهر شيء جميل ..واحفظ لكي حق الامتناع عن الرد
اقتباس: مالك كتب/كتبت
نفس العلاقه بين العهر والجمال :lol::lol:
لاتوجد أي علاقة بين العهر والجمال وإذا كنت تعني بالعهر حصرآ - وهو ليس كذلك بأي حال من الأحوال - ممارسة النساء للدعارة فنصف من يمارسن الدعارة على الأقل لسن جميلات .
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - مالك - 10-27-2006
http://nadyelfikr.net/viewthread.php?fid=2&tid=43270
رابط جيد
سهرت البارحة مع شيرينك ياكندي - الكندي - 10-27-2006
اقتباس: مالك كتب/كتبتنحن نتفلسف إذا أردنا أن نتفلسف ام لا. وخياراتنا كلها مبنية على على أمور تمّت فلسفتها بشكل أو بآخر. النسبية هي قانون من قوانين الطبيعة تماما كالإلتواء في المكان تحت تأثير الكتلة والذي يظهر للناس كأنه "قوة جاذبية" تدفع التفاحة الى مركز الأرض. بل النسبية هي الاصل وهي العام ويكاد يكون كل ما سواها هو الخاص.
الان بدانا نتفلسف!
ليس من كنه التفاحه السقوط على الارض ولكن هناك شروط ينبغي توافرها لتسقط ! صحيح لم نختلف هنا اصلا على اعتبار اني اتكلم في المثال اعلاه عن ضروف معياريه. والسؤال هو من الذي يحدد شروط سقوط التفاحه و اذا كان موجودا هل لنا ان نتعرف عليه؟
يسقط العقل في هذا السرداب او بالاحرى هو سقط مؤخرا ..
وعندما تنفتح الخيارات بهذا الشكل وتفنى الاسباب لا تلومني على اي شيء حتى اذا عبدت عاهره لانك لا تستطيع اثبات عهورتها ولا ان تقيد افعالها ....
مسكين الانسان
اذا لا تلوم الزرقاوي غلى قتل اي احد ...لان الزرقاوي متيقن من تحلله من الام بل وكسبه الاجر اثر عمله ذاك.
ولا تنسى ان من الديكتاتوريه ان تفرض الحريه على الجميع
تحياتي
العقل لا يسقط في اي سرداب .. فالناس قادرة أن تعي بذاتها أين هي وماذا تريد، وهي لا تحتاج الى أحد أن يفرض عليها تصوّراته للواقع. وكفرد، افضّل أن أكون في سرداب وابحث عن مخرج له وأفشل وألاقي حتفي فيه من أن يفرض عليّ فرد أخر ما يتصوّره مخرجا .. أو المخرج.
وأنا طبعا لا ألومك على أي شيء من خياراتك طالما أنها خيارات شخصية .. ولا أحد يلوم الزرقاوي أنه يؤمن بالخرافات، أو أنه اطلق لحيته، أو أنه قصّر ثوبه واستخدم المسواك. ما نلوم الزرقاوي عليه هو أنه كان يقتل الناس. ولومنا للزرقاوي مستقل عن ما يراه الزرقاوي لذاته، إذ لا أشك أنه كان له مبررات لما يعتقده ويفعله. هنا تصادمت قيمه مع قيم الآخرين وانتهى الأمر الى الإحتكام الى القوة.
من الديكتاورية طبعا أن نفرض الحرية على الجميع .. ولكن الفكرة ذاتها تبدو لي كمفارقة مستحيلةّ. كيف يمكن للانسان أن يفرض على الآخر ان يختار بحرية؟ اليس الجبر هو بحد ذاته عكس الخيار؟