+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ (/showthread.php?tid=17118)
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - فلسطيني كنعاني - 06-18-2006
من خلال قراءتي لمشاركات الزملاء .... أود ان أقول التالي :-
نعيش في القرن الواحد و العشرين و ما زال هناك من يتحارب على اسباب سخيفة .... !!!!
على خلافات على السلطة قبل 1400 سنة ...... !!!!
برايي الشخصي في الموضوع التاريخي...
لا معاوية يستحق الخلافة و لا علي بن أبي طالب يستحق الخلافة ، كان من المفترض إجراء ما يشبه الانتخابات لتقرير القيادة الإسلامية .... ( و امرهم شورى بينهم )
و بصراحة أرى انه كان من السخف استمرار ما يسمى الخلافة بطريقة الوراثة ...سواء الطريقة الأموية حيث توارث الأبناء الخلافة عن أبنائهم ، أو حتى لو كان علي ابن أبي طالب الخليفة و استمرت الخلافة عن طريق أبنائه و أحفاده.
لا يوجد شيء اسمه نسل طاهر و نسل شريف، فالقدرة على قيادة الشعوب لا تنتقل عن طريق الجينات ..... سواء كانت جينات بني أمية او جينات الحسن و الحسين.
للأسف أيام ما تسمونه بالخلافة انتهت و لكن البعض يأبى إلا ان يحييها !!!!!! بل و ازيدكم من البيت شعرا مبدأ الخلافة كله سخيف خصوصا و نحن في القرن الواحد و العشرين حيث تعتبر الأنظمة الوراثية انظمة بدائية متخلفة.
فلتندلع حرب من هذا النوع و ليذبح اتباع المذهبين بعضهما حتى يكتشفا مدى سخافة الموضوع الذي تندلع من اجله هذه الحرب .... على عمر و ابو بكر و هند بنت عتبة و معاوية و ابناؤه و علي و أبناؤه !!!! هل هذه الشخوص التاريخية التي رحلت عن الدنيا من الاف السنين تستحق الذبح و الكراهية و الفتن من اجلها !! ؟؟
بصراحة لا تحتاج أميركا لصب الزيت على النار ..... فالتخلف أكبر وقود لحرب من هذا النوع.
قال ليش المسلمين اكثر شعوب الأرض تخلفا !!!!
ما زالو يعيشون في القرن السابع ......
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - أبو عاصم - 06-18-2006
اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
الزميل الدارقطنى :
تفضلت بالقول :
.............
الموضوع مذ سقطت دولة الفرس وهي أكبر بكثير من خلاف مذهبي يا زميل، فهؤلاء ما رضيت دماءهم الفارسية بحكم العرب وبإسقاط عمر رضي الله تعالى عنه لدولتهم، فقاموا يخططون ويتآمرون وما زالوا يضربون أنفسهم حزنا وألما
..............
الجواب:
الفرس كانوا دائما على المذهب السنى
و فى عصر متاخر اعتنقوا المذهب الشيعى فى ايران على وجه التحديد .
فبناء على اتهامك يا زميل
فان الفرس الذين دخلوا الاسلام حديثا و مازال ايمانهم ضعيفا و ما زالوا يحلمون بالانتقام لدولتهم الفارسية اعتنقوا المذهب السنى بل ازيدك من الشعر بيتا
الفرس هم من اسسوا المذهب السنى
فابو حنيفة فارسى
بل اجاز التكبير فى الصلاة بالفارسى
البخارى فارسى و مسلم و ابن سينا و الرازى
و يندر ان تجد من اعلام المذهب السنى فى العصور المتاخرة من هو عربى
التشيع ائمته كلهم عرب
و قام على اكتاف العرب على وجه الخصوص
الإسلام يا على ما كان فيه شيعي ولا إباضي، بل فيه كان ولا زال مسلم يقتدي بسنة النبي الزكي عليه أفضل الصلاة والسلام من الله ذي العرش العظيم البهي..
فلما وقعت فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه بتدبير من عبد الله بن سبأ اليهودي، مع أحفاد مجوس فارس الذين قاموا قبل ذاك بقتل عمر رضي الله تعالى عنه، ظهرت وبرزت وكشرت عن أنيابها فرقتهم الباطنية تلك المدعية حب آل البيت زورا وبهتانا، تريد تغطية كفرها وعبادتها للنار بالتقية والنفاق والإخفاء، لتطعن بالخلفاء الأطهار والصحابة الكرام رضوان الله تعالى عنهم مادامت الأرض والسماوات.
ولا يصح ولا يجوز قولك هذا الذي تدعي يا على، بل كان أولئك القوم على المجوسية الباطنية، يظهرون التشيع والحب للآل نفاقا وتقية، وينشرون مذهبهم الضال المنحرف الطاعن في أمهات المؤمنين والصحابة الكرام باسم المحبة الظاهرة لآل بيت النبوة عليهم السلام.
وأما المذهب الحنفي فإمامه أبو حنيفة النعمان، قيل: أصله فارسي، وقيل هذه لا تحمل صحة ولا حُسنا، بل هي إلى الضعف أقرب وأهوى، وهو مع ذاك ما ولد في فارس رحمه الله ولا وطئها يا على، وأما صاحباه أبو يوسف والشيباني، فالأول أنصاري والثاني دمشقي، وهما العمدة في المذهب الحنفي، وقد أجازا تكبيرة الإحرام بالفارسية وغيرها كما أجازها أستاذهما على أنها تكون قبل التلبس بالصلاة.
فهمت يا على؟
وأما البخاري فأصله تركي، وجده كان نعم على الضلال المجوسي قبل إسلامه واقتفائه أثر النبي الزكي عليه الصلاة والسلام، وأما تلميذه مسلم بن الحجاج فهو القُشيري من بني قُشير عربي الأصل نيسابوري المولد يا على
وعليه فما أحد ممن ذكرت من أعلام الدين فارسي، فصحح ودقق قبل أن تأتي لمناظرة الدارقطني.
ومع هذا فإني ما نفيت ولا أنفي أن كثيرا من أهل فارس أسلموا ودخلوا في دين الله رب الأرض والسماء، ولكن أهل الباطن الحاقدين المارقين ما تركوا أمة الإسلام، بل جاءوا بالحركة الصفوية يعيثون في الأرض الفساد، ويدعون محبة الآل والأبناء والأحفاد، وبغضهم يزداد للمسلمين على مر العصور والزمان.
وإليك تحفة نادرة من إحدى كتبكم في حب العرب الذين جاؤوكم بالإسلام
قال الإحقاقي :" إن الصدمات التي واجهها كل من شعبي إيران و الروم الكبيرين نتيجة لحملات المسلمين و المعاملة التي تلقوها من الأعراب, البدائيين الذين لا علم لهم بروح الإسلام العظيمة, أورثت في نفوسهم نزعة صدود عن العرب, و شريعة العرب, فطبيعة سكان البادية الأوباش الخشنة، و ذلك الخراب و الدمار اللذين ألحقوهما بالمدن الجميلة, و الأراضي العامرة, في الشرق و الغرب, و غارات عباد الشهوات العطاشى إلى عفة و ناموس الدولتين الملكية و الامبراطورية الخ" انظر رسالة الإيمان ص 323 - ميرزا حسن الحائري الإحقاقي - مكتبة الصادق - الكويت ط 2 / 1412.
أقول يا على: انظر ما يقول هذا الباطني عن الصحابة الذين فتحوا بلاد فارس لتعرف من هم شيعة أبي لؤلؤة.
اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
اما بالنسبة لابى لؤلؤة
ان كان مجوسيا كما تدعى
فهلا اخبرتنا كيف سمح له عمر البقاء فى المدينة و قد امر الرسول الاعظم باخراج الكفار من جزيرة العرب ؟؟؟؟
فعليك ان تختار :
اما ان عمر خالف امر الرسول الاعظم
و اما ان ابا لؤلؤة مسلم و ليس مجوسى
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
وأما أبو لؤلؤة فهو مجوسي فارسي، طعن عمر رضي الله تعالى عنه بغضا وكرها للآل والأصحاب، وما إبقاء عمر عليه في المدينة إلا لحاجة المسلمين إليه في النجارة والبناء، وهذا لا يدخل فيه نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما أعلم، وذلك أن ليس لمثل هؤلاء النفر قوة ولا منعة يخشى منها، ولا يبقى الواحد منهم في هذه البلاد مستقرا، وإنما يُخرج منها متى انقضت الحاجة إليه كما يفعل حكام الجزيرة هذه الأيام حتى مع المسلمين وللأسف.
ومع هذا فإن عمر ليس بمعصوم لكي لا يخطأ يا على أبدا، بل يجوز في حقه الخطأ كما يجوز في حق غيره، ولا أدعي عصمته ولا عصمة غيره إلا الأنبياء الكرام عليهم من الله الصلاة والسلام.
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - أبو عاصم - 06-18-2006
اقتباس: SH4EVER كتب/كتبت
بالنسبة لخلافة ابوبكر و وصيته أرجوك أن تتحفنا مالذي حصل ..
و بالنسبة لعمر و وصيته العجيبة أرجع للتاريخ و أقرأ ماهي وصيته .
و الأخير لن أرد عليه فيكفي أن من قتله كانوا من سنة مصر في تلك الفترة . و أن من حماه من القتل كانا أبناء الأمام علي (ع) .
---------------------------
بالنسبة لمقولة المجوس فقد سئمت هذه الأسطوانة المشروخة أبناء المتعة و المجوس عباد القبور أذناب الصليب ...الخ . فيكفي ايماني بلا إله إلا الله محمد رسول الله أن تناديني مسلم و لكن كما قلت فحب بنو أمية أكبر لديكم من الأسلام نفسه .
------
ابو صالح التشيع العلوي و التشيع الصفوي كتاب رائع و يجب أن تقرأه كاملا لا أن تبتر ما يحلو لك و تتهم الشيعة بالصفوية كحال البعثيون البحرينيون التي أصبحت تهمة صفوي لديهم تطلق على أي شيعي لا يواليهم .
------------------
عموما .. السؤال مرة اخرى
ما رأي السنة في هند بنت عتبة أم معاوية ..؟؟
تحياتي
[CENTER]رضي الله تعالى عنها وأرضاها[/CENTER]
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - زمان - 06-18-2006
كتب الدارقطني
اقتباس:فلما وقعت فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه بتدبير من عبد الله بن سبأ اليهودي، مع أحفاد مجوس فارس
هلا أخبرتنا عن هذا التحالف بين ابن سبأ و بين المجوس , كيف و أين و متى حصل و ما هي حيثيات هذا التحالف ؟
و معلوم أنه كان قتل عمر على يد ابي لؤلؤة , و قضية مقتل عثمان بسبب تدبير ابن سبأ ( حسب رأيك ) , و هناك فارق زمني كبير بين الحادثتين , فلماذا هذا التلازم ؟
ثم , ما هي قصة ابن سبأ ..
هذه قصته كما كتبها احد الزملاء ( الفخر الرازي ..
شخص نكرة يهودي يغير عقيدة خير القرون ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ويتلاعب بعقولهم حتى ماذا فعلوا ؟!!! قتلوا خليفتهم وهو عثماااااااااان ذو النوووووووووورييييييييين -الله أكبر- ودفنوه خارج مقابر المسلمين تحت أعين الصحابة في المدينة ولا أحد يتكلم والكل ساااااااااااكت !!!!!!
وهذا النكرة لا يعرف له أسم ولا رسم ولا يعرف من اي البلاد هو !!! والعجيب أن هذا النكرة استطاع أن يقلب كل هذه العقول بعصا سحرية على عثمان وعلى علي عليه الصلاة والسلا وعائشة وطلحة والزبير ومعاوية ثم ثم ثم ثم تحصل معركة الجمل وصفين والنهروان ثم ثم ثم ثم ثم .... لا تجد له أي دور أو وجود في أي معركة منها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني سلفكم الصالح (الصحابة والتابعين ) كانوا على درجة من الغباء أن استجابوا لدعوى اليهودي للقتال وعندما ينشب القتال أخوكم اليهودي يهرب في كل مرة !!! سبحان الله !! أما سأل أحدهم أين قائدنا الذي يفتننا دائما عن المعركة ؟ لماذا يهرب دائما عند القتال ؟!!!!
يا جماعة !! القضية كلها وما فيها : الصحابة تقاتلوا وتضاربوا فيجب أن يكون هناك ظالم ومظلوم ، ومن غير اللائق أن يكون هناك ظالم من الصحابة ! فحتى يتجاوزوا هذا الإشكال اخترعوا قصصا حتى يمكن إلصاق الظلم بواحد غير صحابي فما وجدوا إلا يهوديا لا يعرف اسمه أو رسمه ، فتنجوا الصحابة من التهمة ،،، هذه كل القضية . ونسوا أنهم بذلك ينسبون الحمق والسفاهة للصحابة بهذا الأمر .
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - أبو عاصم - 06-18-2006
اقتباس: زمان كتب/كتبت
كتب الدارقطني
اقتباس:فلما وقعت فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه بتدبير من عبد الله بن سبأ اليهودي، مع أحفاد مجوس فارس
هلا أخبرتنا عن هذا التحالف بين ابن سبأ و بين المجوس , كيف و أين و متى حصل و ما هي حيثيات هذا التحالف ؟
و معلوم أنه كان قتل عمر على يد ابي لؤلؤة , و قضية مقتل عثمان بسبب تدبير ابن سبأ ( حسب رأيك ) , و هناك فارق زمني كبير بين الحادثتين , فلماذا هذا التلازم ؟
ثم , ما هي قصة ابن سبأ ..
هذه قصته كما كتبها احد الزملاء ( الفخر الرازي ..
شخص نكرة يهودي يغير عقيدة خير القرون ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ويتلاعب بعقولهم حتى ماذا فعلوا ؟!!! قتلوا خليفتهم وهو عثماااااااااان ذو النوووووووووورييييييييين -الله أكبر- ودفنوه خارج مقابر المسلمين تحت أعين الصحابة في المدينة ولا أحد يتكلم والكل ساااااااااااكت !!!!!!
وهذا النكرة لا يعرف له أسم ولا رسم ولا يعرف من اي البلاد هو !!! والعجيب أن هذا النكرة استطاع أن يقلب كل هذه العقول بعصا سحرية على عثمان وعلى علي عليه الصلاة والسلا وعائشة وطلحة والزبير ومعاوية ثم ثم ثم ثم تحصل معركة الجمل وصفين والنهروان ثم ثم ثم ثم ثم .... لا تجد له أي دور أو وجود في أي معركة منها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني سلفكم الصالح (الصحابة والتابعين ) كانوا على درجة من الغباء أن استجابوا لدعوى اليهودي للقتال وعندما ينشب القتال أخوكم اليهودي يهرب في كل مرة !!! سبحان الله !! أما سأل أحدهم أين قائدنا الذي يفتننا دائما عن المعركة ؟ لماذا يهرب دائما عند القتال ؟!!!!
يا جماعة !! القضية كلها وما فيها : الصحابة تقاتلوا وتضاربوا فيجب أن يكون هناك ظالم ومظلوم ، ومن غير اللائق أن يكون هناك ظالم من الصحابة ! فحتى يتجاوزوا هذا الإشكال اخترعوا قصصا حتى يمكن إلصاق الظلم بواحد غير صحابي فما وجدوا إلا يهوديا لا يعرف اسمه أو رسمه ، فتنجوا الصحابة من التهمة ،،، هذه كل القضية . ونسوا أنهم بذلك ينسبون الحمق والسفاهة للصحابة بهذا الأمر .
فليكتب من شاء ما شاء
المهم عندي ما كُتب في كتب الشيعة أنفسهم، وإليك بعضا مما كتبوا ويكتبون:
يقول النوبختي : عبد الله بن سبأ كان ممن أظهر الطعن على أبى بكر، وعمر، وعثمان ، والصحابة ، وتبرأ منهم ، وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك ، فأخذه علي ، فسأله عن قوله هذا ، فأقر به ، فأمر بقتله فصاح الناس إليه ، يا أمير المؤمنين ! ! أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره علي إلى المدائن عاصمة إيران آنذاك.
وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام ، أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة ، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك ، وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكاشف مخالفيه ، فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية .
ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا، لعلمنا أنه لم يمت ، ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض ".
(فرق الشيعة" للنوبختي صفحة 43 -44 المطبعة الحيدرية بالنجف ، العراق ، سنة 1379ه - 1959م)
وجاء في روضة الصفا أن "عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان ) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال : إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ".
(روضة الصفا صفحة292 الجزء الثاني- طبعة إيران)
فلا تؤلفي من عندك رجاء وتدعي أن الصحابة تقاتلوا هكذا من الشباك للطاقة.
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - محارب النور - 06-18-2006
زميل دارقطني ...
اترك النقل وانظر الى العقل ..هل من المعقول مدينة كاملة وأسمها المنورة..ويعيش فيها الالاف من الصحابة ..يخدعون من شخص ..عديم الاصل وحبشي ايضاً ..اي نوع من صحابة رسول الله لا يدفعون عن خليفة رسول الله ..لم تكن هناك احتجاجات حول بيت الخليفة والسبب الجوع والفاقة التي يعيش فيها سكان الامصار الاسلامية ..اخذ الى ما حصل على اساس ثورة الجياع ..صراع طبقي بين الطبقات المسحوقة وبين طبقة برجوازية قديمة رجعت بثوب جديد ..ويد خفيفة لعبت بالكل ..مروان بن الحكم ..معاوية الذي كان رابض خارج المدينة ينتظر الاخبار السارة بالنسبة له مقتل عثمان ولم يتدخل ..
خليفة تجاوز عمره التسعين والمافيا تريد ان تتخلص منة وبث دماء جديدة في الطبقة التي تريد الحكم ..لمعرفة سابقة ان موت الخليفة يعني مبايعة شخص من غير العائلة (بني امية) لان طريقة عمر بن الخطاب في تولية عثمان كانت فلتة ولا تصح ان تستخدم مرة ثانية ..
حسابات سياسية بحتة ..مثل ما يحصل الان ..مثل ما يحصل في كل وقت ومكان ..سياسة ومصالح ..طابع القداسة لا ينفع هنا .
بالاخير اقول لك عبد الله بن سباً هو اختراع اموي مائة في المائة ..رجل يحمل كل وزر المرحلة الانتقالية الحرجة ..مثل ما يحصل في كل وقت ايضاٌ ..مثل ما يحصل لكل عصابة يقبض عليهم بالمجموع ..لازم واحد يشيل القضية ويطلق سراح البقية ..تكتيك قديم ولكن ناجح.
محارب النور
ملاحظة :زمان ذكر ومتزوج ولدية اطفال ايضا وليست بنت :D
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - أبو عاصم - 06-18-2006
اقتباس: فلسطيني كنعاني كتب/كتبت
من خلال قراءتي لمشاركات الزملاء .... أود ان أقول التالي :-
نعيش في القرن الواحد و العشرين و ما زال هناك من يتحارب على اسباب سخيفة .... !!!!
على خلافات على السلطة قبل 1400 سنة ...... !!!!
لو كنت قرأت بحق ما كتبنا وما أتينا عليه من مصادر أولئك القوم التي تدعو للكراهية والبغضاء والشحناء لما قلت ولا ذرة من هذا الكلام، لكن العرب كانوا للأسف ولا زالوا يأخذون برأي خاص في مخيلتهم ولا يقرأون:(
يا رجال ومن قال إن خلافنا على السلطة والحكم الذي كان قبل أكثر من خمسة آلاف وستمائة وست وستين سنة:?:
الموضوع الذي تصرون على تطنيشه وإهماله حتى ينالنا ما نال إخوتنا في العراق هو أن هؤلاء شيعة أبي لؤلؤة لا هم لهم إلا طمس الإسلام والمسلمين بإظهار الإسلام وإخفاء المجوسية والنفاق.
ادخل بعض منتديات الإثنا عشرية وسترى فيها العجب العجاب..
كربلائيات تدعو للثائر وأخرى للسب والشتم وأخرى لشحن النفوس بخرافات لا أصل لها ولا فصل..
فتارة يفترون أحاديث ينسبونها لصحاح السنة وأن فيها يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز أحد الصراط إلا بصك من علي
حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ولا بعضا من هكذا كلام سخيف.
وتارة يدعون أن أحد مشايخهم رأى صورة الحسين في إحدى غرف متحف في موسكو أيام الشيوعية، ويقول له ذاك الشيوعي: هذا ليس لكم فحسب بل هو للناس كافة:D
وأخرى يبكي ويتباكى أحدهم ويدعي أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قام بضرب فاطمة عليها السلام حتى أسقطت:(
ولا أدري في أي زاوية وقف علي والحسن والحسين يشاهدان هذا الفلم الهوليودي العظيم:lol:
يا عمي إصحى ومن بعدها تكلم وبين وجه حضارة القرن العشرين التي ينتهك فيها شرف الرجال في سجون الداخلية في العراق من شيعة أبي لؤلؤة المجوسي:flam:
قال قرن واحد وعشرين قال:rose:
ما حصل ما يحصل الآن ولا في العصر الحجري ولا الخشبي ولا الخرائي:rose:
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - أبو عاصم - 06-18-2006
[quote] محارب النور كتب/كتبت
ملاحظة :زمان ذكر ومتزوج ولدية اطفال ايضا وليست بنت :D
عذرا يا زميل فليس لدي وقت للمتابعة فإني نازل للصلاة الآن، ولكني أطلب منك مراجعة ما كتبت من المصادر والمراجع والكتب من غير ما إلقاء التهم على أولئك الأجلاء من هنا وهناك.
ونأسف على الخطأ المطبعي في حق زمان أفندي الذي أوهمنا برسمه الذي هو تحت اسمه هناك:D
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - زمان - 06-18-2006
اكرر ...
هلا أخبرتنا عن هذا التحالف بين ابن سبأ و بين المجوس , كيف و أين و متى حصل و ما هي حيثيات هذا التحالف ؟
و معلوم أنه كان قتل عمر على يد ابي لؤلؤة , و قضية مقتل عثمان بسبب تدبير ابن سبأ ( حسب رأيك ) , و هناك فارق زمني كبير بين الحادثتين , فلماذا هذا التلازم.
ولي عودة ان شاء الله على موضوع العقل الجبار و النابغة ابن سبأ الذي استطاع هدم ذلك المجتمع الملائكي الذي جهد رسول الله صلى الله عليه و آله في بناءه .!!
هل هناك حرب سنية شيعية قادمة على مستوى المنطقة ؟؟ - زمان - 06-18-2006
اقتباس: محارب النور كتب/كتبت
ملاحظة :زمان ذكر ومتزوج ولدية اطفال ايضا وليست بنت :D
شكرا محارب على التوضيح لمن يتغافل ..:D
أما الصورة فهي لا تكون لا تعدو أن تكون سوى صورة رمزية و ذات دلالة لمن وضعها .
أنت تعرف مغزاها محارب
(f)