(10-20-2010, 06:42 PM)zaidgalal كتب:  لا يوجد كذب ولا يحزنون ولا يوجد معاريض ولا يحزنون
فملائكة الله هم عباد الرحمن وهم عند الرحمن .. فكل شيء في حضرته لا يعزب عنه شيء في ملكه .. فلا تورية في هذا.
والدخول ليس هو السكنى
فقد تدخل بلدة ولا تسكن فيها
لكنهما ليسا متعارضين

اقتباس:1- العهد القديم ليس كتابًا متواترًا ويمكنك أن تستعرض لنا مخطوطاته لننظر في تاريخها وتاريخ الأنبياء.

اقتباس:2- القرآن الكريم كتاب متواتر إلى صاحب الرسالة سيدنا محمد (ص) . وقد شهد الله أنه رضي عن أصحاب الرسول (ص) الذين نقلوا لنا القرآن الكريم.

اقتباس:3- القرآن الكريم كتاب مقروء أي يُنْقَل بالتلاوة من شيخ لتلاميذه كما نقله سيدنا جبريل لسيدنا محمد فللأمة وليس كتاب مخطوطات كالعهد القديم.

اقتباس:4- هناك جنات تنبع من تحتها الأنهار وهناك جنات تجري من تحتها الأنهار ولا تبنع من تحتها وكلٌّ للذين آمنوا وعملوا الصالحات.

اقتباس:5- الله ربي يحسن ما يقول فهو العليم الحكيم والعيب يقع على من امتلأ حقدًا على الإسلام وأهله دفعه لعدم الإنصاف ومحاولة النيل من القرآن الكريم بكل الطرق.

(10-20-2010, 09:00 PM)المعتزلي كتب:  ترك كتبه السابقة تدنس و تتحرف بمجرد موت أو هرب رسول من رسله و تأتي من بعدهم مباشرة أمم كلها على ضلال فعفوا هذا ليس بإله و حق على الناس أن تعبد ابليس بدلا منه فقد اثبت أنه الأقوى عن حق!

اقتباس:اسيد القيرواني
من فضلك لا تلعب على أعصابي وتتهرب من الجواب .ببساطة
عندنا كتابان
1-كتاب مكتوب فيه "عند الرحمان"
2-كتاب مكتوب فيه "عباد الرحمان"
وسؤالي هو :أي الكتابان هو كتاب الله؟ وينتهي الموضوع وشكرا

اقتباس:السيد القيرواني كتب
عندنا سياراتان
احداهما سوداء والاخرى حمراء
فهناك اختلاف في صفة جزئية ولكن
كلتاهما BMW X6
كلتا السيارتين من انتاج مهندسي شركة BMW
ولكن هناك اختلافات بينهما وهذه الاختلافات بارادة الصانع
وهذا لا يعني ان لهما صانعا مختلفا
او ان احداهما ليست BMW X6
ولله المثل الاعلى
فكلتا القرائتين قران

(10-21-2010, 03:32 AM)zaidgalal كتب:  

(10-20-2010, 09:00 PM)المعتزلي كتب:  ترك كتبه السابقة تدنس و تتحرف بمجرد موت أو هرب رسول من رسله و تأتي من بعدهم مباشرة أمم كلها على ضلال فعفوا هذا ليس بإله و حق على الناس أن تعبد ابليس بدلا منه فقد اثبت أنه الأقوى عن حق!

الحمد لله!
لقد كنتُ على يقين فزادني الله في شأنك يقينًا.

اقتباس:الخلاصة: نحن امام سيارتان .
وأمام قرآنان .فهمت ولا لا.

(10-22-2010, 04:49 AM)حنيفا على الفطرة كتب:  ابن عاشور
وجملة { الذين هم عند الرحمن } صفة الملائكة . قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب { عند } بعين فنون ودال مفتوحة والعندية عندية تشريف ، أي الذين هم معدودون في حضرة القدس المقدسة بتقديس الله فهم يتلقون الأمر من الله بدون وساطة وهم دائبون على عبادته ، فكأنهم في حضرة الله ، وهذا كقوله : { وله ما في السماوات والأرض ومَن عنده } [ الأنبياء : 19 ] وقوله : { إن الذين عند ربّك لا يستكبرون عن عبادته } [ الأعراف : 206 ] ومِنْه قول النبي صلى الله عليه وسلم « تحاجَّ آدمُ وموسى عندَ الله عز وجل » الحديث ، فالعندية مجاز والقرينة هي شأن من أضيف إليه { عِنْد }