(07-05-2012, 11:34 PM)jafar_ali60 كتب:  مشكور يا ثندر على ردك الاكاديمي
سؤال اذا ملك اليمين للنساء لم يكن من الرق فمن اين يأتي هذا ملك اليمين؟ هل هم اسرى حرب مثلاً ؟ موضوع بحاجة الي متعمق في فقه النكاح الاسلامي

(07-05-2012, 07:08 PM)thunder75 كتب:  وقد انصدم كثير من الاعضاء عندما قلت لهم ان الجواري كن يمشين في الحواضر الاسلامية القديمة في بغداد ودمشق والقاهرة والاندلس ومكة والمدينة ... الخ مكشوفات السيقان والصدور والبطون بل ان كثيرا من الذي حجوا في أربعينيات القرن الماضي شاهدوا الاماء في هذه الحالة في مكة عندما كانت هناك بقايا من عصور العبودية.

(07-06-2012, 12:48 AM)مسلم كتب:  معلومة لا يعلمها 99 بالمئة من المسلمين , وهي أن عورة الجارية هي من الصرة إلى الركبة فقط , وعندما أقول لبعض المسلمين الذين ينتقصون من نساء الآخرين أن في الإسلام يمكن للمرأة أن تمشي شبه عارية وبالحلال تراه ينصدم ولا يصدق الأمر وينكره .

(07-05-2012, 11:40 PM)jafar_ali60 كتب:  

thunder75 كتب:حكاية أن عورة الجارية "الأمة" في الفقه الإسلامي السني والشيعي على حد سواء بالمذاهب الأربعة أو المذهب الشيعي هي مثل عورة الرجل وأنه يحرم على الجارية التحجب هو أمر مؤكد بل وعليه إجماع ومؤكد

يا هيك الاديان يا بلاش

اقتباس:وأنه يحرم على الجارية التحجب

(07-06-2012, 05:50 AM)هاله كتب:  

اقتباس:وأنه يحرم على الجارية التحجب

تمييز طبقي و جنسي و اضطهاد و سلعنة منحطة و فاضحة

فتعرية الجارية من أجل رفع سعرها و جعلها فرجة للدفيعة ليست من الأخلاق و لا الانسانية في شئ!

و تنهمر الانسانية و مكارم الأخلاق و الستر حين تكون المرأة من نساء النبي و بنات الذوات!

اقتباس:كل ماهنالك أن الحجاب لم يفرض على الأماء كما فرض على الحرائر

اقتباس:وذلك لأن الأماء كن يستخدمن فى أعمال " الخدمة " وكثيرات الخروج من البيوت والذهاب والمجىء فكان فرض الحجاب عليهن فيه مشقة بالغة

(07-06-2012, 07:52 AM)هاله كتب:  عزيزي عاشق

اقتباس:كل ماهنالك أن الحجاب لم يفرض على الأماء كما فرض على الحرائر

هذا هو ما أتحدث عنه .. قانون قائم على التمييز

اقتباس:وذلك لأن الأماء كن يستخدمن فى أعمال " الخدمة " وكثيرات الخروج من البيوت والذهاب والمجىء فكان فرض الحجاب عليهن فيه مشقة بالغة

ذكرتني بمداخلتك التي جعلت الضرب في "و اضربوهن" ليس الضرب الجسدي المعروف و لكنه مثل "ضرب المثل" و تفسيرات أخرى كانت فعلا انترستنg

اللي خايف على امرأة من مشقة تحط الحجاب و تشيله الأولى انه يحس بيها لما بيعطي للسيد حق اغتصابها و امتلاكها و التجارة بها! و قتل زوجها حتى تصير عازبة و يزبط الزواج بها.

و القضية ليست لأنهم بيخرجوا و يفوتوا
بل لأن المتاجرة بالبشر كأي تجارة تقتضي الذكاء في العرض و التسويق بهدف جنى أعلى سعر فكان على الجارية ألا تحتجب و لا تتستر ليتسنى للي ما يشتري يتفرج و للي يريد الشراء أن يعرف جسد السلعة قبل أن يقدم على شرائها.

غرض اقتصادي بحت يستفيد منه السادة التجار دونما أي رحمة أو تخفيف أو شفقة بالبني آدمة الضحية.

هكذا أرى المسألة.