اقتباس:: انا لا اقارن بين الديانة الاسلامية التي لا اعترف بها .. وبين عقيدتي ..
انا اناقش عقيدتك انت التي تؤمن بها .. ولا اعمل مقارنة بين دين لا اعترف به مع ديني
وأنا لم أجري مقارنة .. أنا ذَكَّرْتُك بأن دينك يقول لك أن المعجزة ليست دليلًا قاطعًا لأن الشياطين يمكن أن تأتي بمعجزات.

(01-09-2014 09:57 PM)JOHN DECA كتب : قرانك سمى المعجزة " سنة الأولين " التى لا تبديل لها و لا تحويل " :
" ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" ( فاطر 43 )
تفسير ابن كثير (5/ 172)
{ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأوَّلِينَ } من غشيانهم بالعذاب وأخذهم عن آخرهم.
تفسير الرازي (10/ 224)
{ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الاولين } وهو عذاب الاستئصال.
تفسير القرطبي (11/ 6)
وَسُنَّةُ الْأَوَّلِينَ مُعَايَنَةُ الْعَذَابِ.
تفسير الماوردي (3/ 318)
{إلاّ أن تأتيهم سنةُ الأولين} أي عادة الأولين في عذاب الإستئصال.
الوسيط لسيد طنطاوي (ص: 2728)
سنة الأولين ، أى : سنتنا فى إهلاكهم بعذاب الاستئصال بسبب إصرارهم على كفرهم .
والاية كما جاءت في القرىن:
" ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" ( فاطر 43 )

(01-29-2014, 11:20 PM)anass كتب:  الأخ JOHN DECA
كتب سنة بالتاء المربوطة
والنسفي كتبها بالتاء المربوطة
وكذلك الماوردي وهذا صحيح
.فكيف يكتبها الله بالتاء المبسوطة وهذا خطا لا يمكن ان يصدر حتى من طرف تلميذ الإبتدائي
فما بالك من الله العليم الخبير؟ وكما ترى جملة واحدة فيها ثلاث أخطاء
" ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" ( فاطر 43 )
والسؤال هنا موجه إلى الأخ zaidgalal والأخ الصافي.فإذا سلمنا بأن النبي أمي فهل الله امي؟