حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
عدت ولله الحمد - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60) +--- الموضوع: عدت ولله الحمد (/showthread.php?tid=51290) |
الرد على: عدت ولله الحمد - خالد - 06-29-2014 عزيزي، القول الذي قلته هو أكثر من رأي، ابتداء فهو مدعم بالأدلة، ثم تستطيع أن تستعرض من قال به من الصحابة وأولهم عائشة وعمر وعلي، وصولا إلي. خذ هذه الحادثة عن أم المؤمنين عائشة سلام الله عليها، ذكر في مجلس عائشة أن ابن عمر روى أن عمر قال حين طعن وسمع صوت النسوة يبكين، مروهن فليصمتن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. فقالت أم المؤمنين، غفر الله لأبي عبدالرحمن [ابن عمر] ورحم الله أبا حفص [عمر]، ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبدا ليقول أن أحدا من المسلمين يعذب ببكاء أحد عليه، يكفيكم كتاب الله (ألا تزر وازرة وزر أخرى* وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) ماتت عائشة قبل ابن عمر، وكانا يعيشان في الحجاز بين منزليهما في مكة والمدينة، وكانت عائشة تستطيع أن تستفهم من ابن عمر من رواية الحديث من باب التحقق من السند، لكنها لم تبال بهذا بل ردت القول كله دراية لمعارضته الواضحة لنص الكتاب. رد عمر بن الخطاب رواية فاطمة بنت قيس في حديث نفقة المعتدة البائنة بينونة كبرى، وسبب رده معارضته للكتاب، فقد روت فاطمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حكم أن لا نفقة لها في عدتها البائنة بينونة كبرى مطلقا، وورد في كتاب الله في نفقة المعتدة (أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن*).. فقال عمر، أنترك كتاب ربنا لقول امرأة لا ندري أذكرت أم نسيت؟ وليس الأمر مختص بكونها امرأة، فقد كان يرفض ما يرويه الرجال أيضا إذا انفردوا، مثل رواية أبي موسى الأشعري في الاستئذان ثلاث، فقد كان ليوجعه لو لم يأت بشهود. RE: عدت ولله الحمد - observer - 06-29-2014 حوار بين ملحد وسني وشيعي: ابن فلسطين: الإسلام دين بشري من إدّعاء محمد وهو مليء بالخرافات والأساطير خالد: ههههه... الملحدون لا يؤمنون ان الله من خلق الكون لكن يؤمنون ان الصدفة أنشأت كوناً معقداً وحياةً متنوعة! علي نور: ههههه. الملحد لا يؤمن أن أصله خلق إله عظيم لكن يؤمن ان أصله قرد! خالد: نعم صديقي, يؤمنون أن أصلهم قرود هههه علي نور: خخخخخ خالد: ههههه... على ماذا تضحك؟ على الأقل ليسوا أولاد متعة مثلكم علي نور: أولاد المتعة خير ممن يفتخرون أن زانية حادثة الإفك أم لهم ... خخخ خالد: يلعن شكلك يا ايها الخنزير الفارسي علي نور: شكلك تحت قدمي يا اعرابي نجد يا كلب ابن فلسطين: وحدوا الله يا جماعة وصلوا عالنبي! خالد: ألا تسمع عابد القبور ماذا يقول؟ علي نور: أنت بدأت أولاً أيها الناصبي ابن فلسطين: لا حول ولا قوة إلا بالله.. وأجهش ابن فلسطين بالبكاء على حال الإسلام وأسلم وحسن إسلامه وهو الآن يجاهد في القطب الشمالي ضد الإسكيمو لأنهم منعوا توريد الثلج لبارات وحانات المسلمين منقول بالتصرف الرد على: عدت ولله الحمد - خالد - 06-30-2014 والله يا أوبزيرفر لوما بتعز علي بعدك كنت أسمعتك على ما قلت ما يسوءك وينوءك يعني عنجد شو بدي أقلك يالله الله يسامحك RE: عدت ولله الحمد - observer - 06-30-2014 لمَ صدرك ضيق؟! هذه مجرد دعابة، توقعت منك ان تضحك عليها لا ان تسمعني ما يسؤني! على العموم، ان كان هذا يريح نفسك فاسمع و انت مطمئن القلب، فانت تمون! RE: عدت ولله الحمد - ابن فلسطين - 06-30-2014 اوبزيرفر، اللهم اني صائم الرد على: عدت ولله الحمد - خالد - 06-30-2014 لك ارجع اقرأ مداخلتي يا أوبزيرفر، يعني بتعرفني بحكي بالنحوي غير إن كنت مازحا؟ |