+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب (/showthread.php?tid=6249)
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - خوليــــو - 03-08-2008
أضحكتني طويلاً يا نيوترال ..
بالفعل تفاجأت بأهمّية السايكياتري في فحوص المعادلة الأمريكية .. وهو مجال قميئ جداً من الناحية المهنيّة .. لكن من الناحية النظريّة فأنا أجده ممتع في الحقيقة .. البحوث والكشوف الحديثة التي تدرس فزيولوجيّة الجهاز العصبي ممتعة فعلاً ..
طارق ..
ماني حابب استبسل بالمدافعة عن التحليل النفسي .. وأنا بذاتي بعتبر أهمّيتو نظرية فكرية أكتر منا تطبيقيّة .. والدليل رغم ولهي بهالمجال إلا إني لا أفكر بالاختصاص فيه ..
لكن ..
وهي اللكن مهمّة ..:)
هذا المجال من الناحية التطبيقيّة غير مرن بالنسبة للمريض .. ووعر جداً بالنسبة للمحلل .. حتّى أنّ نتائج التحليل يعتمد كثيراً على العلاقة بين المحلل والمريض .. المريض قد يشفى لطبيب يرتاح له .. وطبيب آخر قد يقف أمام هذه الحالة مستسلماً .. وهذه نقطة ضعف كبيرة تحول دون انتشار التحليل النفسي في هذا العصر ..
لكن (وهي اللاكن أهم من السابقة:)) من الناحية الشفائية .. فهذا المجال فعّال فعلياً بمقارنته بالسايكياتري أو العلاج السلوكي .. الأدوية غير فعّالة في معالجة الأمراض النفسية وهي عبارة عن مسكّنة للحالة النفسية وليست حلاً جذرياً لها .. العلاج السلوكي بذات الوقت قابل للانتكاس بنسبة كبيرة .. أما التحليل النفسي فنتائجه علاج جذري للحالة .. في أغلب الأحيان .. ويعالج الحالات التي لا يستطيع "العلاج السلوكي" أن يقترب منها ..
جميعنا نظن أننا نعلم أنفسنا جيّداً .. لكن صدّقني يا طارق أنّ هذا إحساس خادع جداً .. أغلب تصرّفاتنا لا ندري لها أسباباً أو عللاً .. فالمجال الفعّال في النفس هو المجال الذي سمّي "اللاشعوري" .. أي أنّه الغير قابل للإدراك ..
خوليو
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - ابن نجد - 03-08-2008
العلماني:
ويمكن الرجوع لكتاب" تاريخية الشريعة الاسلامية " ايضا .
(f)
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - Enki - 03-08-2008
عزيزي العلماني
ردك ذكرني بكتب التاريخ الصدامية التي كانت تقول ان السومريين عرب :lol:
ومؤخراً طلع علينا جماعة بنظرية مفادها ان العرب يرجعون الى حوالي 500 الف سنة، يعني العرب كانوا يعيشون مع النياندرتال :lol:
بالامكان الرد على هذا الكلام المتهافت بسؤال وحدة، ماذا يعني عرب؟ ما معنى هذه الكلمة؟
مرة اخرى، للاجابة عن السؤال يجب التفريق بين عرب وبين عروبة
فالعرب جماعة واثنية لغوية وهذه الجماعة لها تاريخ ممتد لما قبل الاسلام واقدم ذكر لهم جاء في احدى الالواح الاشورية وكانت كلمة عرب تستخدم بمعنى ساكن الصحراء، فيبدو ان اصل كلة عربي هو ساكن الصحراء، ولحد هذه اللحظة عندنا في العراق يسمى البدوي او الريفي عـُربي.
ولكن حديثي لم يكن عن عرب وانما عن قومية عربية اي عن العروبة فالعروبة ايدلوجية، وهذه الايدلوجية لم تكن موجودة قبل القرن العشرين في فكر اي "عربي" واتحداك ان تذكر لي اسم شخص واحد فكر بشيء اسمه العروبة.
قال انكي:
Arrayكان البريطانيون يحاولون تنمية الحس القومي عند العرب باعتبار انهم قومية مختلفة عن الاتراك فلماذا يرضون بحكم التركي؟[/quote]
فرد العلماني:
Arrayالعروبة في الفكر العربي موجودة قبل الإسلام ولما تنطفيء جذوتها حتى اليوم. عرفنا هذا في "وقعة ذي قار" عندما ثبت العرب أمام الفرس تحت راية عربية. وعرفنا هذا أيام الدولة الأموية، وعرفناه من جديد من خلال النزعة "الشعوبية" في العصر العباسي، ثم عدنا كي نعرفه في القرن التاسع عشر متأثرين بإرث الثورة الفرنسية ومفهوم القومية المتطور في أوروبا. [/quote]
يا عم عروبة يقابلها المصطلح الانبطاحي Arabism وهذا فكر ايدلوجي هو القعقاع وصلاح الدين والاعشى كانو مؤمنين بالقومية العربية واحنا ما نعرف؟
خذ عندك ويكيبديا
http://en.wikipedia.org/wiki/Pan-Arabism
Arrayكيف نعلم هذا؟ التاريخ طبعاً يقوله بعض الشيء، ولكن الأدب العربي يقوله صراحة. إذ ليس سراً مثلاً أن الدولة الأموية كانت عربية صليبة تعظم العنصر العربي وتجلّه وتوقره، كما يلاحظ "الجاحظ"، بل انك كنت ترى العربي يأبى أن يجتمع "بالأعاجم" ولو في الجنة (كما يشير "المبرد" في "الكامل").[/quote]
اي نعم هذا هو التعصب للقوم والقبيلة وهو معروف عند العرب فهم متعصبون وهم عنصريون بالفطرة لاقوامهم وهذه عنصرية اثنية ما دخل هذا بالعروبة؟ هل دعى هؤلاء الى وحدة بين الاقوام الناطقة بالعربية مثلاً؟
باقي كلامك لا رد عليه لانه مبني على المغالطة اعلاه وما زال التحدي قائماً:
1- اجلب لنا مفكر عربي تحدث عن المفاهيم الوطنية في العصور القديمة
2- اجلب لنا مفكر عربي دعى للعروبة في العصور القديمة علماً اننا نعني بالعروبة المعنى المتقدم اي الايدلوجية العروبية وليس عرق او اثنية او لغة.
وفي الحقيقة فان بعض المفكرين يعيدون عصر "النهضة" العربية الى اواسط القرن التاسع عشر والى ايام عبد الرحمن الكواكبي واليازجي وغيرهم ممن درس في فرنسا وعادو بافكارهم الاوروبية.
كرهك لاوروبا هو كره عنصري ننصحك بالابتعاد عنه.
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - أبو إبراهيم - 03-08-2008
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=39031
اتفقت غالبية النادي من يومها أن وفاء سلطان لا تمثل الليبراليين أو العلمانيين...
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - بسام الخوري - 03-08-2008
http://www.rasheed-b.com/?p=584
the interview 100 %
about 45 minute
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - أبو إبراهيم - 03-08-2008
الفيديو الأخير عبارة عن 4 دقائق لا 41 دقيقة !
أين الباقي ؟
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - العلماني - 03-08-2008
Array
عزيزي العلماني
ردك ذكرني بكتب التاريخ الصدامية التي كانت تقول ان السومريين عرب :lol:
ومؤخراً طلع علينا جماعة بنظرية مفادها ان العرب يرجعون الى حوالي 500 الف سنة، يعني العرب كانوا يعيشون مع النياندرتال :lol:
بالامكان الرد على هذا الكلام المتهافت بسؤال وحدة، ماذا يعني عرب؟ ما معنى هذه الكلمة؟
مرة اخرى، للاجابة عن السؤال يجب التفريق بين عرب وبين عروبة
فالعرب جماعة واثنية لغوية وهذه الجماعة لها تاريخ ممتد لما قبل الاسلام واقدم ذكر لهم جاء في احدى الالواح الاشورية وكانت كلمة عرب تستخدم بمعنى ساكن الصحراء، فيبدو ان اصل كلة عربي هو ساكن الصحراء، ولحد هذه اللحظة عندنا في العراق يسمى البدوي او الريفي عـُربي.
ولكن حديثي لم يكن عن عرب وانما عن قومية عربية اي عن العروبة فالعروبة ايدلوجية، وهذه الايدلوجية لم تكن موجودة قبل القرن العشرين في فكر اي "عربي" واتحداك ان تذكر لي اسم شخص واحد فكر بشيء اسمه العروبة.
قال انكي:
فرد العلماني:
يا عم عروبة يقابلها المصطلح الانبطاحي Arabism وهذا فكر ايدلوجي هو القعقاع وصلاح الدين والاعشى كانو مؤمنين بالقومية العربية واحنا ما نعرف؟
خذ عندك ويكيبديا
http://en.wikipedia.org/wiki/Pan-Arabism
اي نعم هذا هو التعصب للقوم والقبيلة وهو معروف عند العرب فهم متعصبون وهم عنصريون بالفطرة لاقوامهم وهذه عنصرية اثنية ما دخل هذا بالعروبة؟ هل دعى هؤلاء الى وحدة بين الاقوام الناطقة بالعربية مثلاً؟
باقي كلامك لا رد عليه لانه مبني على المغالطة اعلاه وما زال التحدي قائماً:
1- اجلب لنا مفكر عربي تحدث عن المفاهيم الوطنية في العصور القديمة
2- اجلب لنا مفكر عربي دعى للعروبة في العصور القديمة علماً اننا نعني بالعروبة المعنى المتقدم اي الايدلوجية العروبية وليس عرق او اثنية او لغة.
وفي الحقيقة فان بعض المفكرين يعيدون عصر "النهضة" العربية الى اواسط القرن التاسع عشر والى ايام عبد الرحمن الكواكبي واليازجي وغيرهم ممن درس في فرنسا وعادو بافكارهم الاوروبية.
كرهك لاوروبا هو كره عنصري ننصحك بالابتعاد عنه.
[/quote]
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - العلماني - 03-08-2008
خطأ ...
البرنامج خربط معي ... وذهب ردي أدراج الرياح .. يلعن هيك شغله
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - ابن سوريا - 03-08-2008
Array
خطأ ...
البرنامج خربط معي ... وذهب ردي أدراج الرياح .. يلعن هيك شغله
[/quote]
خسارة، كنت أنتظر ردك على أحر من الجمر، ارجاع اكتبو واحفظو هالمرة قبل ما ترسلو.
مستنينك
(f)
حلقة وفاء سلطان الممنوعة مع طلعت الرميح على اليوتيوب - بسام الخوري - 03-09-2008
Array
خطأ ...
البرنامج خربط معي ... وذهب ردي أدراج الرياح .. يلعن هيك شغله
[/quote]
خرجك .:P...شفت أنو القص واللزق اسهل ....:97_old: