+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: أصبت بنوبة احباط بسبب حديث (/showthread.php?tid=19905)
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث - ليال2 - 12-21-2006
لماذا المراة أقل من الرجل
مسالة نشوز المراة و النشوز الرجل و الفرق بينهما
الرجل إن *خاف *نشوز زوجته فعليه ان يعظها و يهجرها بالفراش و يضربها
المرأة *إن خافت* نشوز زوجها فعليها أن تصلح و الصلح خير؟
2-لماذا اللاعدل في ميراث المراة و الرجل الرجل قد يرث نصف ثروة زوجته بينما المراة ترث ثمن ثروة زوجها و في أحسن الأحوال ترث الربع لماذا المفارقاااااااااااااااااات :rose:
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث - mohajer11 - 12-26-2006
الاديان تعتبر المراه هي عباره عن مخلوق خلق لمتعة الرجل
ليس هناك عدل في الاديان
العدل الحقيقي تجدينه لدى هيئة الامم المتحدة فقط... هم من حررو العبيد وهم من حررو المرأه ولا زالو يحررونها في الشرق الاوسط
انتي عندما تريدين ان تشهدين فشهادتك لا تثمل الا نصف رجل يعني شهادة الطفل اعلى من شهادتك.
الاديان هي من تجلب الحروب بين البشر وتشجع عليها
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث - Alive - 12-27-2006
اقتباس: ليال2 كتب/كتبت
لماذا المراة أقل من الرجل
.
.
.
2-لماذا اللاعدل في ميراث المراة و الرجل الرجل قد يرث نصف ثروة زوجته بينما المراة ترث ثمن ثروة زوجها و في أحسن الأحوال ترث الربع لماذا المفارقاااااااااااااااااات :rose:
من (قراءة نقدية للاسلام للدكتور كامل النجار ) كتب: " وهناك رواية تذكر إن أول من جعل للبنات نصيباً في الإرث من الجاهليين هو "ذو المجاسد" عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب يشكر، ورّث ماله لولده في الجاهلية فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، فوافق حكمه حكم الإسلام." وهذه المعلومة من لسان العرب، المجلد الرابع، ص 275/ نقلاً عن تاريخ العرب، المجلد الخامس، ص 273.
واضح أن هذه الصيغة راقت لألله فأرسل شفيره الخاص (جبريل) برسالة قصيرة(الوحي) لمدير حملته التوحيديه (محمد) حتى يلاقي دعم النساء ... حيث أن صوت الرجل يعادل صوتين للمرأه... فلا تستهينوا أدامكم الله بهذه الفضيلة التي من بها الله على المراة المسلمة...
تحياتي أيتها المتسائلة...:wr:
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث - أبو عاصم - 12-28-2006
[quote] Alive كتب/كتبت
من (قراءة نقدية للاسلام للدكتور كامل النجار ) كتب: " وهناك رواية تذكر إن أول من جعل للبنات نصيباً في الإرث من الجاهليين هو "ذو المجاسد" عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب يشكر، ورّث ماله لولده في الجاهلية فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، فوافق حكمه حكم الإسلام
أولا: كان عليك أن تتأكد من نقل صاحبك النصاب هذا قبل أن تأتينا ساخرا هازئا، فإنه لا أثر لهذا الكلام في لسان العرب على الإطلاق.
ثانيا: لو كان في هذا النجار ذرة خير أو ذرة معرفة وعلم لرجع للكتاب الأصل بدلا من الإحالة للفرع المحيل لذاك الأصل، والراجح أنه لا عاد لهذا ولا ذاك، بل أخذ هذا الكلام عن نصاب آخر لينال على نشره بضع دريهمات يقمن كرشه، بل إنه دلس تدليسا حقيرا وضيعا حيث أسقط جزءا مهما من اسم الكتاب، فجعله تاريخ العرب، والصحيح أنه: تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي.
ثالثا: قد روي أن عامر بن جشم ورث بناته في الجاهلية لكن ما من خبر في هذا الأمر قاطع أو ثابت، هو مجرد خبر روي عن بعض السابقين ولا إثبات له أو نفي.
رابعا: عامر بن جشم وفق تلك الرواية ما ورث بناته نصف أولاده الذكور، بل قسم ميراثه بين الذكور والإناث بالتساوي.
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث - Alive - 12-28-2006
اقتباس: أبو عاصم كتب/كتبت
[quote] Alive كتب/كتبت
من (قراءة نقدية للاسلام للدكتور كامل النجار ) كتب: " وهناك رواية تذكر إن أول من جعل للبنات نصيباً في الإرث من الجاهليين هو "ذو المجاسد" عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب يشكر، ورّث ماله لولده في الجاهلية فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، فوافق حكمه حكم الإسلام
أولا: كان عليك أن تتأكد من نقل صاحبك النصاب هذا قبل أن تأتينا ساخرا هازئا، فإنه لا أثر لهذا الكلام في لسان العرب على الإطلاق.
ثانيا: لو كان في هذا النجار ذرة خير أو ذرة معرفة وعلم لرجع للكتاب الأصل بدلا من الإحالة للفرع المحيل لذاك الأصل، والراجح أنه لا عاد لهذا ولا ذاك، بل أخذ هذا الكلام عن نصاب آخر لينال على نشره بضع دريهمات يقمن كرشه، بل إنه دلس تدليسا حقيرا وضيعا حيث أسقط جزءا مهما من اسم الكتاب، فجعله تاريخ العرب، والصحيح أنه: تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي.
ثالثا: قد روي أن عامر بن جشم ورث بناته في الجاهلية لكن ما من خبر في هذا الأمر قاطع أو ثابت، هو مجرد خبر روي عن بعض السابقين ولا إثبات له أو نفي.
رابعا: عامر بن جشم وفق تلك الرواية ما ورث بناته نصف أولاده الذكور، بل قسم ميراثه بين الذكور والإناث بالتساوي.
أنت مخطئ ياعزيزي....
لان خبر اليشكري موجود حتى في المواقع الاسلاميه ولم يختلقه الكاتب ... وبامكانك البحث عن ذلك بنفسك...
ولماذا تقول عن صاحبي انه نصاب.... حرام عليك... أنا فعلا حاولت ان ابحث عن هذه النقطه لكني لم اجد الكتب لا في مكتبتي المنزليه ولا في الانترنت... الا انني راجعت له الكثير من نقله وقد كان بالفعل امينا في ذلك....
ثم انني لا أدري ما سر غضبك ان الرجل يجد ويعمل وينشر الحقائق، وما الضير ببضع دراهم يقمن كرشه... اوليس ذلك أفضل من الكذب اللغوي الذي يمتهنه شيخكم محمد هداية...
والاكاذيب التاريخية التي يشحذها ويسهر على غسيلها وتطهيرها عمر خالد..
وأفضل من الاكاذيب العلمية والتدليسات الاعجازيه التي قرفنا بها الكذاب الاسلامي زغلول النجار...
وانظر في المقابل للدراهم والملايين التي يغطون بها ليقيموا الكروش والقفايات...
عجبي منكم.....
أخي الكريم أعطي لكل ذي حق حقه
زميلتك Alive ....:wr:
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث - أبو عاصم - 12-28-2006
اقتباس: Alive كتب/كتبتلما يقول أبو عاصم هو غير موجود في لسان العرب فهو حتما غير موجود في لسان العرب، حتى ولو طلع صاحبك ذاك إلى السماء ثم نزل، ولو كان عند ذاك ذرة دليل على وجوده في ذاك الكتاب لجاء بالموضع الذي ورد فيه هذا الكلام، ولو كنت تبحثين عن الحق أو حتى أخيه لرجعت إلى لسان العرب على أقل تقدير، أما تنقلي عن ذاك الكذاب النجار الناقل عن الدجال جواد علي في كتابه لسان العرب قبل الإسلام فهذا ما لا يستقيم مع كاتب محترم حتى وإن كان مبتدئا، أما أن تستدلي بالمواقع الجاهلة بعلم التحقيق والتوثيق على أبي عاصم فهذا ما لا نرضاه ولا يرضاه أحد من العقلاء بحال.
أنت مخطئ ياعزيزي....
لان خبر اليشكري موجود حتى في المواقع الاسلاميه ولم يختلقه الكاتب ... وبامكانك البحث عن ذلك بنفسك...
اقتباس: Alive كتب/كتبتلأنه في عرف اللغة وعند جميع العقلاء نصاب باختصار، يحاول أخذ مال وتنمية كرش على كذب لا أصل له ولا قرار.
ولماذا تقول عن صاحبي انه نصاب....
اقتباس: Alive كتب/كتبتبل هو عندنا في الإسلام حلال.
حرام عليك...
اقتباس: Alive كتب/كتبتطريقتك هذه غير صالحة للحوار، إن كنت تملكين دليلا على وجود ذاك الكلام في لسان العرب فانفعينا به أو اسكتي، لأن السكوت في من كان هذا حاله من ذهب.
أنا فعلا حاولت ان ابحث عن هذه النقطه لكني لم اجد الكتب لا في مكتبتي المنزليه ولا في الانترنت... الا انني راجعت له الكثير من نقله وقد كان بالفعل امينا في ذلك....
اقتباس: Alive كتب/كتبتأثبتي تلك الحقائق أولا وبعدها نتكلم، وليتك تعرفين لي سبب غضبك أنت وهو وبقية المسيحيين والعلمانيين منا أبناء الإسلام والمسلمين.
ثم انني لا أدري ما سر غضبك ان الرجل يجد ويعمل وينشر الحقائق
اقتباس: Alive كتب/كتبتالكرش مضرة بالصحة، وأرى أن على مثل هذا أن يخففوا كروشهم في النوادي الرياضية لا خلف المكاتب يطعنون بالمسلمين والإسلام.
وما الضير ببضع دراهم يقمن كرشه
اقتباس: Alive كتب/كتبتمحمد هداية هذا لا أعرفه أبدا ولم أستشهد يوما بقول أو أثر له فلا أدري ما رابطه وما دخله بما نحن فيه هنا؟!!
اوليس ذلك أفضل من الكذب اللغوي الذي يمتهنه شيخكم محمد هداية...
اقتباس: Alive كتب/كتبتأولا: هو عمرو خالد وليس عمر.
والاكاذيب التاريخية التي يشحذها ويسهر على غسيلها وتطهيرها عمر خالد..
ثانيا: لست ممن يستمعون لعمرو خالد ولست ممن يحتملون سماعه أصلا، وعليه فلا علم لي بما قال أو تكلم.
اقتباس: Alive كتب/كتبتلعلي استمعت لزغلول النجار مرة أو مرتين في حياتي كلها، ولا أدري أي أكاذيب هذه التي تكلم عنها ذاك الأستاذ، لكني لا أرى لهذا دخلا في موضوعنا.
وأفضل من الاكاذيب العلمية والتدليسات الاعجازيه التي قرفنا بها الكذاب الاسلامي زغلول النجار...
نحن لا علاقة لنا بهذا أو ذاك، نحن هنا نتكلم عن كذب افتري على لسان العرب ما قاله صاحبه ولا جاء على ذكره.
اقتباس: Alive كتب/كتبتلا علاقة لي بأحد من هؤلاء، بل أنا من أشد المعارضين لجل البارزين الظاهرين في تلك البرامج. يعني لك أن تقولي إني لست من فريق الموالاة!
وانظر في المقابل للدراهم والملايين التي يغطون بها ليقيموا الكروش والقفايات...
اقتباس: Alive كتب/كتبتكنا ننتظر هذا منك لا منا. كنا ننتظر الصدق في أول مشاركاتك والأمانة.
أخي الكريم أعطي لكل ذي حق حقه
أصبت بنوبة احباط بسبب حديث - أبو عاصم - 12-29-2006
اقتباس: mohajer11 كتب/كتبتعدل الأمم المتحدة تجده على الرابط هذا:
العدل الحقيقي تجدينه لدى هيئة الامم المتحدة فقط... هم من حررو العبيد وهم من حررو المرأه ولا زالو يحررونها في الشرق الاوسط
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=2&tid=45567
اقرأه جيدا وأعلمنا برأيك