حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57) +--- الموضوع: بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) (/showthread.php?tid=20699) |
بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - كمبيوترجي - 02-10-2006 تحياتي أحب أولا أن أشكر الاشتراكيين العرب على بيانهم التضامني (f) لكن عندي تساؤل... بكل صراحة، هل هو من ضمن حملة مناداة بحقوق الإنسان؟؟ أم أنه موجه ضد "الليبرالية" الأمريكية و من سار على نهجها؟؟؟ ... و بكل صراحة لن ألومهم و لن أتراجع عن شكري الشديد للبيان لأن المصالح السياسية تحتاج إلى ذكاء و حنكة لاستمالة البشر :) كنت س"أتفلسف" زيادة لكن لستُ على ذلك القدر من طلاوة اللسان و جمال التعبير كحضراتكم :D (f) بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - Logikal - 02-10-2006 غرامشي، و روزا، و طارق القداح كلكم ضدي، و في شريط واحد. أنا الظاهر منحوس هذه الايام. داخل خبط لزق ضد ثلاثة من عمالقة الايديولوجيات و انا العبد الفقير اللي مش عارف حاجة، لست بمثقف و لا بمفكر، و رحم (القدر) امرء عرف قدر نفسه. مثل اللي داخل في لعبة شطرنج مع كاسباروف و ابوه و ابن عمه. ياللا، سنرد على بركة اللـه... اقتباس: Gramsci كتب/كتبت مقاييسي يا عزيزي هي حقوق الانسان، فأي شريعة او قانون او دستور ينتقصون من حقوق المرأة، و حرية الدين المطلقة و حرية التعبير، هي جريمة ضد الانسانية. هذا تعميم، نعم، و لكن التعميم ليس دائما خاطئ. اقتباس:سنة انسانية قائمة بكل بساطة، تلتحم في المتناقضات في فضاء الآني والراهن، والمقياس هو بالاقل سوء، هذا من جهة أولى... من جهة ثانية .. مفهوم السوء بـ"ابن العم" .. هل أتى من اعتبارك الشريعة الاسلامية جريمة بحق الانسانية؟؟ متناسيا ما استنبتته هذه الشريعة من افكار وفلاسفة على مر التاريخ، استفاد منهم العالم ككل؟؟ أي جزء من الشريعة الاسلامية هو الذي أنبت الافكار و الفلسفات التي استفاد منها العالم؟ هل هو الجزء الذي يجعل المرأة طفلا قاصرا، أم الجزء الذي يقضي بحكم الردة، الخ؟ اقتباس:لتسمح لي، الامر يتوسع هنا، فما أراه لديك - مع كل احترام - هو خلط واضح ما بين مفهوم الانتماء ومفهوم العنصرية، وقد يحمل فيه مسامحة، ان فيه تقويل لما لم يقل.. وعليه أحيانا يصبح الانتماء عنصرية يا عزيزي. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، هناك بعض من الامريكيين السود الذين كلما تجري مثلا محاكمة رجل أسود في قضية معينة، تراهم يتراكضون لتأييده و التعاطف معه بدون حتى أن يعرفوا شيئا عن القضية نفسها، و تراهم دوما يشكون بأن ما يحصل له هو نتيجة عداء الرجل الابيض لهم. هذه اسمها عنصرية معاكسة. في قضايا الارهاب أيضا، نرى الكثير من المسلمين يستنتجون فورا كلما تم القبض على شخص مسلم أنه بريء و أن الشرطة تتحرش بالعرب و المسلمين ظلما و عدوانا، حتى بدون ان يعرفوا شيئا عن ابعاد القضية نفسها. هذه اسمها عنصرية عكسية. مبدأ "انا و اخي على ابن عمي، و انا و ابن عمي على الغريب،" هي مثال واضح لهذه العنصرية، حين يصبح انتماؤك دافعا لك لكي تناصر أخاك او ابن عمك سواء كانوا على حق ام على باطل. اقتباس:رأيك احترمه، وأعلم تماما أنك كذلك.. لكن بالمقابل اتدعو للقوقعة بالمطلق؟؟ هل يقتضي الصراع حالة القطيعة المطلقة؟؟ حتى الصراع يحمل في طياته بعدا علائقيا تواصليا، ما الضرر في أن اكون ممانعا لسياسات الغرب المتجنية اتجاهي كهوية وكثقافة، وبالمقابل استفيد من انجازاته الحضارية؟؟ لا، أنا لا أدعو للقوقعة المطلقة. لكن ما جاء أعلاه كان ردا مباشرا على أفكار روزا، التي اختزلت أميركا و تاريخ اميركا و ايديولوجية اميركا و جميع ما هو متعلق بأميركا، اختزلته كله في جملة "سلملي على من تبقى من الهنود الحمر" و "ماما امريكا". فكان ردي عليها ردا استنكاريا، فإذا كان امرئ يرى الشر، كل الشر، في اميركا و امبريالية اميركا، أفلا يتوجب عليه ساعتها أن يهجر هذا الشر بكل ما جاء به؟ اقتباس:اراك تناقض نفسك عزيزي، فأنت في بداية الحديث ترفض ترفض الاستعانة بـ"مجرم" ضد "مجرم" آخر، أراك هنا تتبنى طرح أحد المجرمين سعيا لتحويله إلى "خارج عن القانون" الخطأ في هذا الكلام هو افتراض أني أؤيد الامبريالية الغربية. الفرق بيني و بين روزا هو أنني أساند الايديولوجية الغربية في الحياة، بينما أرفض الامبريالية الغربية. روزا ترفض الايديولوجية الاسلامية في الحياة، بينما هي تؤيد الامبريالية الاسلامية (و لو مؤقتا في سبيل المصالح). يعني هي تؤيد امبريالية ضد امبريالية اخرى، بينما انا أعارض الامبرياليتين. كل ما اتمسك به هو الايديولوجية الغربية في الحياة. بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - كمبيوترجي - 02-10-2006 تحياتي عذرا زميل لوجيكال لكن ردك الأخير (رغم أنه غير موجه لي) شدني فأحببت أن أدلو بدلوي... ما تراه يا زميل "ضد" حرية المرأة مثلا هو رأيك، لكنني مثلا أراه "قمة" حقوق المرأة ... بالنسبة لحد الردة فأنت كذلك تراه "دكتاتورية" لكنني أراه "عقوبة" ضد جريمة ... إلخ من هذه الأمثلة... مضمون ما أريد طرحه هنا هو أن الإنسان يختار ما يجده أقرب إلى المنطق و الحق بالنسبة له، و ليس له الحق أن يطلق "تعميمات" (كما ورد في ردود للزملاء) ... لو رأيت ما يسوء و يخالف منظور الأمور خاصتك فإما أن تبحث في جوانبه حتى تتوصل إلى قناعة "تامة" بصحته أو خطئه فتتبعه أو تتركه و تحاول طرح وجهة نظرك للمختصين فيه، أو تدير ظهرك له و تتركه منذ البداية ... أما قصة هذا خطأ و هذا صحيح فالبشر كلهم لم يتفقوا عليه منذ الأزل... تحياتي (f) بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - Logikal - 02-11-2006 اقتباس: كمبيوترجي كتب/كتبت أعلم، و لهذا السبب أفضّل الاحتلال على الحكم الاسلامي اذا كان الاحتلال سيعطيني حرية الفكر و العقيدة، و يعطي للمرأة حقوقا اكثر من نصف انسان. بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - Beautiful Mind - 02-11-2006 الزملاء الأعزاء روزا لوجيكال طراق ... الجميع لكم أطيب تحية (f) لا أريد لأحد أن يتضايق مني لو سمحتم فأنا أحب أن أعب عن نفسي بحرية ... مفيش زعل بقى ياسادة كمية الهجس و الأونطة و الكلام الفاضي اللي موجود في الموضوع ده كتير قوي .. و يجيب نقطة كمان .. بصراحة يعني, هوه أنا هاغشكوا .. بضعة رسوم كاركاتورية في صحيفة نصف مشهورة أصبحت الآتي : عنصرية مقيتة من الإمبريالية الأمريكية و قوى الإستعمار الغربية .. الهجس الأول هنا : العنصرية هوه أي حاجة متعجبش الجماعة المسلمين يسموها عنصرية لسبب بسيط للغاية هو ان العرب و المسلمين عنصريون حتى النخاع و مع ذلك لا يعرفون معنى العنصرية ... و من فترة بسيطة جدا روزا لكسمبورج مش حد تاني هوه اللي كان بيتكلم عن عنصرية المصريين في حادثة سحق السودانيين في المهندسين ... الكاريكاتير بكل بساطة هو فقط لسان حال صاحبه و لم تموله الحكومة الامريكية أو المنظمات الصهيونية و لا الإمبريالية العالمية ( ايه كمية الهجس و الكلام المجعلص ده ... عايزين يضحكوا عالناس بالاونطة) من رسم الكاريكاتير ينتقد الشكل الذي ترسخ في ذهنه كما فهمه و توصل اليه عن الإسلام و رسول الإسلام .. و من حقه .. من حقه طبعا .. من حقه بالثلث ... حقه سواء أن كان على حق أو على باطل .. لا فارق. من حق الإنسان أن يعبر عن نفسه و يقول ما في قلبه حتى و لو كان مخطئا. هذة الصحيفة لم ترتكب جرما و لا شناعة .. عبرت عن وجهة نظرها بطريقة متحضرة. لا عنصرية هناك و هذا واضح و بين لكل ذي عينين .. أما الصاق لفظة لا تفهمنوها (لا أوجه كلامي لأحد بعينه ) و لا تعرفون معناها بكل ما لا يعجبكم فهو .... كلام فارغ. العنصرية لمن لا يعرفها ... أنا هاعلمهالكم و اكسب فيكم جميلة العنصرية هي أن يتخذ الشخص العنصري موقفا سلبيا مسبقا من مجموع فئة معينة من الناس .... سواء كانوا سودا او يهود أو مسلمين او غيره. بمعنى ان الصحيفة كانت ستكون عنصرية لو كانت صورت المسلمين على أنهم كلهم همج و إرهابيين .. المسلمين العاديين و ليس الرسول. أما محمد و المسيح و غيرهم من مؤسسي الدينات فهم تحت نير حرية التعبير المتاحة للجميع في الدول المتقدمة .. بمعنى انها ترفعهم لو أرادت و تخسف بهم الأرض حين تقرر ... حرية التعبير هي أن يقوم شخص بعمل فيلم مثل الإغواء الاخير للسيد المسيح و آخر عن آلام السيد المسيح ... حرية التعبير تستوعب الإثنان .. و العلمانية أهم و اعلى من كل الاديان .. الشخصيات الدينية هي ملك للجميع و لا يمكن لاحد ان يتهم منتقدها بالعنصرية ... الإنسان فوق الاديان ... أي إنسان من حقه ان ينتقد و يسخر و يعمل كل ما يخطر على باله بالشخصيات الدينية. هذة واحدة .. الهجس الثاني : هو أدخال تعبيرات و ألفاظ ليست في مكانها من اجل التبرير ... بمعنى ان الإشتراكيين الثوريين او فتاة مثل روزا ليست مسلمة و لا تخضع للمقدسات او المسلمات الإسلامية لا يستطيعون / تستطيع ان تبرر إتخاذها موقف أي موقف بعيدا عن الأسباب الإمبريالية الإستعمارية و الأحماض الراسمالية و الملفات الحلزونية و العوامل الميتافيزيقية ... الحكاية بإختصار أن دور المناضلين ضد الغرب المتوحش و الناجح إقتصاديا و سياسيا و قيميا .. لن أقول أن كل التجارب اليسارية تقريبا هي تجارب فاشلة و لم تكن هناك دولة واحدة تمثل الحلم الإشتراكي و لكن طبعا هذا ليس الموضوع .. اللي يغيظ بس هو حشر أم أمريكا على أم الغرب على كام كلمة من الهجس بتاع الإمبريالية و الإستعمار و الكوسة العميلة و البرنجان المتآمر ... ألخ فالمسألة بعيدة كل البعد عن الخط اليساري عموما و حشرة هو حشر مسبب .. هذة الثانية .. أما أخيرا بقا فليس السبب هو الإنتهازية السياسية .. أنا لا اظن ذلك ... مجرد ان هذة الفئة تريد أن تكسب مساحة من الشارع .. موطئ قدم. روزا تتخذ مواقفها ليس إعتمادا على المبادئ بقدر ما هو تضامنا مع الناس .. لا تستطيع روزا إلا أن تناطح سلطة ... هي لا تقوى على مناطحة الناس أو إنتقادهم. أتصور أنها قد إختارت الشيوعية من أجل هذا و لكن المبادئ الشيوعية تكون في أوقات الفراغ و لكن حين ياتي الجد فهي مع الناس .. يمين يمين .. شمال شمال هذة ليست إنتهازية بقدر ما هي طباع أو شخصية ... ضد السلطة نعم .. ضد الناس لا و لو كانوا مخطئين. اما مواقف اليسار فهي متلونة منذ البداية .. من يتصور ان شيوعيين يؤمنون بالأممية يتبنون القومية العربية ... في فترة صعود القومية العربية تبنوا القومية ... و الآن هم يمتطون الإسلاموية من أجل الصعود معها ... من المستحيل ان يناطحوا الموجة العالية الآن حتى و لو لم يقتنعوا بها. بل سيضحكون على أنفسهم و يكيفون معتقداتهم مع الظروف و يقولون كلاما كبيرا عن الإمبريالية و أمريكا و الليلة إياها. سياسة في سياسة ... لا مشاكل ... و لكنني أطلب فقط ألا ينفعل شخص يقدم نفسه على انه تقدمي بسبب عنصرية مزعومة هو الذي غخترعها ليبرر المكوث مع الإسلاميين في خندق واحد ... لكن أكثر ما اعجبني هو تلون المسلمين في هذا الموضوع ... أضحكني فعلا .. فهم يقيمون تبعا لما يعجبعهم و ما لا يعجبهم .. بل أن هناك من يعتقد حقا و صدقا أن موقفهم مساندة لحقوقهم في التدين ... بل أن كمبيوترجي يعتبر ان من يرفض الرسوم إنما يساند حقوق الإنسان أو يناطح أمريكا .. مع أن الموضوع لا فيه أمريكا و لا فيه حقوق إنسان بل على العكس .. بوش بكل صفاقة يمتطي التخلف إمتطاء و يدين الرسوم ... تلك هي الإنتهازية السياسية مجسمة. و حقوق الإنسان تقف في صف الدانمركيين و لا تقف ضدهم .. لكن الواحد يقول ايه ... مع نفسكم .. عيشوا الوهم ... إتكلموا كلام كبير .. لكن هجس و اونطة .. بمزاجكم أو و إنتوا حاطين راسكم في الرملة زي النعام دلوقتي اصبح اليسار وطنيا و الجزء المعتدل في الشارع .. دلوقتي بس أصبح اليسار هم الصوت العاقل للعلمانيين ... يالكم من أطفال .. يالكم من أطفال .. يالكم من أطفال .. عرفوا انكم اطفال و عاملوكم كاطفال و في النهاية كنتم اطفال بالفعل .. تحياتي لكم يا كتاكيت . :9: سلام . بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - روزا لوكسمبرج - 02-11-2006 اقتباس: Beautiful Mind كتب/كتبت الجملة الوحيدة المفهومة في مشاركتك بالنسبة لي, هي تحيتك الأخيرة.. لذلك سأرد عليك بمثلها.. بالسلامة ياشربات!! :bye: بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - Bilal Nabil - 02-11-2006 روزا (f) جورج حداد مفكر و كاتب و مناضل لبناني (شيوعي مستقل ذو توجه قومي منذ 40 عاما) اعتقد انه يعبر عن ضمير امتنا. انصحك بقراءة مقالاته هنا. http://www.rezgar.com/m.asp?i=615 بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - Logikal - 02-11-2006 اقتباس: Beautiful Mind كتب/كتبت اعتقد ان الكثيرين معتادون على "الصحف الرسمية"، فاذا اساءت صحيفة دانمركية الى الاسلام، يقولون "الدانمرك اساءت الى الاسلام". كل ما واحد "عطس" في اميركا، يقولون الاستعمار و الصهيونية و الامبريالية العالمية هي التي عطست. "الاشتراكيين العرب" يقيمون الدنيا و لا يقعدونها من اجل عدة رسومات. و كيف سمعوا عن هذه الرسومات؟ سمعوا عنها من تحريض بعض ائمة الظلام الذين بُحت اصواتهم من الصراخ. تصور الان اصبح ائمة الاسلاميين الذين عاشوا في اوروبا لهم تأثيرهم على تيارات اليسار. و رحم اللـه الصحابي الذي قال، "وإذا صَرَخَ إمَامٌ في الجَمْعِ أنْ قومُوا إلى الجِهَاد، تَبِعَه المُسْلِمون وَ اليَسَاريّونَ عَلى حَدّ سَوَاء." بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - روزا لوكسمبرج - 02-11-2006 اقتباس: Bilal Nabil كتب/كتبت أشكرك على الرابط زميلي العزيز.. جورج حداد مفكر ومناضل رائع.. أعتقد أنه من المفيد قراءة كل كتاباته وليس المقال المشار اليه وفقط.. شكراً مرة أخرى (f) بيان مركز الدراسات الإشتراكية ضد العنصرية (تعليقاً على الكاركاتير الدانيماركي) - Beautiful Mind - 02-11-2006 اقتباس: روزا لوكسمبرج كتب/كتبت ده على أساس إني بتكلم لاوندي يعني .. صح ؟ :d: طب أفهمك إزاي ؟ أكلمك بلغة المعلمين ؟ أبوك هايسيب البيت يا معلم سلطان ... ها ها ها هاعععععععع البيت ده هيطربق على دماغ أهالينا .. يابو السلاطين .. هاهاهاها هعععععععععع أكلمك إزاي بلغة الأفراح و الموالد .. أي جزء لم تفهميه شاوري عليه و انا أشرحهولك .. و بعد كده هابقى أبعت كتالوج مع الكلام. سلام يا رفيق. |