+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الروح القدس (/showthread.php?tid=9704)
الروح القدس - الصفي - 08-24-2007
الاستاذ اسحق
قلت لك بان اسم الله القدوس و ليس القدس عليه فان روح القدس لا تعني روح القدوس
فاذا بك تستدل بعدد افسس:
اف 1:13 الذي فيه ايضا انتم اذ سمعتم كلمة الحق انجيل خلاصكم الذي فيه ايضا اذ آمنتم ختمتم بروح الموعد القدوس
الا ترى يا سيد اسحق ان العدد يتحدث عن الموعد القدوس و ليس الروح القدس؟
تسالني ما المقصود بروح القدس فاقول لك بان المقصود هو الملاك جبريل:
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ {البقرة/87}
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ {النحل/102}
و قد شرفه الله تعالى بان اضافه الى نفسه :
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا {مريم/17}
و اذا اتبعنا منطقك في فهم روح القدس بانها روح الله فانت ستقودنا الى تصور عجيب و غريب و هو ان روح الله خرجت منه و بقى بلا روح, تعالى الله علو كبير.
الاية تتحدث عن جبريل الذي اتخذ شكلا بشريا امام مريم عليها السلام.
و اخيرا تقول:
----------------------------------
و الله حى
و فاقد الشئ لا يعطيه .
---------------------------------
لاحظ انك تتحدث عن شئ مختلف تماما .
نحن نتحدث عن روح الحياة و ليس الحياة. روح الحياة هي الطاقة المتولدة بتفاعل مكونات الحمض النووي الريبوزي المختزل( DNA ) . هذه متى ما توفرت في اي نسيج عضوي و تحت شروط معينة فان الحياة تدب فيه. هذه هي الروح التي قصدتها الاية ( يسالونك عن الروح). و هي ما قال الله تعالى بانها التي نفخت في ادم و عيسى لخلقهما بدون ابوين و لكن لم يقل ابدا بانها نفخت عند خلق الناس اذ انهم نتاج تزاوج بين ابوين و بالتالي فانه لم يكن هناك حوجة لنفخ روح فيهم لانها اصلا موجودة في نسيخ الابوين العضوي ( الحييمن و البويضة).
الروح القدس - الصفي - 08-24-2007
مكرر
الروح القدس - zaidgalal - 08-24-2007
...............
هل إبليس لديكم يمكن أن يتواجد فى عدة أماكن في وقت واحد ؟
..............
الإجابة من العقيدة الإسلامية هنا لا تسمن ولا تغني من جوع. لأننا نناقش ألوهية الروح القدس من خلال أعداد الكتاب المقدس فقط لا غير. مع الوضع في الاعتبار أن العقيدة الإسلامية تؤمن بالله الواحد الأحد وهذا يتنافي مع التثليث.
تحياتي
الروح القدس - اسحق - 08-24-2007
Array
...............
هل إبليس لديكم يمكن أن يتواجد فى عدة أماكن في وقت واحد ؟
..............
الإجابة من العقيدة الإسلامية هنا لا تسمن ولا تغني من جوع. لأننا نناقش ألوهية الروح القدس من خلال أعداد الكتاب المقدس فقط لا غير. مع الوضع في الاعتبار أن العقيدة الإسلامية تؤمن بالله الواحد الأحد وهذا يتنافي مع التثليث.
تحياتي
[/quote]
أتحدث هنا عن إبليس لا عن التثليث و لا عن الروح القدس .
تحياتى
الروح القدس - اسحق - 08-24-2007
شيخنا الصفى
ما معنى "حديث قدسى "؟
تحياتى
الروح القدس - zaidgalal - 08-25-2007
..................
أتحدث هنا عن إبليس لا عن التثليث و لا عن الروح القدس .
..................
لا يوجد في العقيدة الإسلامية المتمثلة في القرآن الكريم ما يدل على أن "إبليس" أو "روح القدس" يمكن أن يتواجد أحدهما في أكثر من مكان في وقت واحد.
تحياتي
الروح القدس - اسحق - 08-25-2007
إقتباس
لا يوجد في العقيدة الإسلامية ما يدل على أن "إبليس" يمكن أن يتواجد في أكثر من مكان في وقت واحد.
________________________
عظيم و هذا هو نفس المبدأ المسيحى .
تحياتى
الروح القدس - لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة - 08-25-2007
سلام للجميع :
Array
اسحق:
لهذا لن تجد لا في القران و لا في كلام النبي(ص) تعبير ( روح الله).
[/quote]
يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴿يوسف: 87﴾
لي عودة ايها الزميل الصفي . فانا واثق ان تفسير"روح الله" سيخرج بنا الى "متاهة" التفسير الاسلامي.
سلام للجميع
الروح القدس - الصفي - 08-25-2007
Arrayما معنى "حديث قدسى "؟[/quote]
قدس تعني طهر و القدس تعني الطهر ( و ليس الله فتلك القدوس).
والحديث القدسي في الإصطلاح هو ما يضيفه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى أي أن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه على أنه من كلام الله تعالى فالرسول راوٍ لكلام الله تعالى بلفظ من عنده وإذا رواه أحد رواه عن رسول الله مسنداً إلى الله عزّ وجلّ فيقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربّه عزّ وجلّ
(من كتاب مباحث في علوم القرآن)
الروح القدس - الصفي - 08-25-2007
يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴿يوسف: 87﴾
نحن نتحدث عن رُوحِ ( بالضم) و الكلمة هنا رَّوْحِ ( بالفتح).