حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية (/showthread.php?tid=25233)

الصفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11


كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - خالد - 08-30-2005

قبل أن ينحرف الموضوع،

ليس فرات بمتحدث عن الشيعة والتشيع السياسي، وليس هنا البحث في التشيع السياسي.

البحث في الطائفية التي تخندق البشر وراءها كقومية متعصبة.

والتي بعد أن اتفقنا كلنا على محاربتها، يأتي فريق من بعض الطوائف لابسين ثوبا شيوعيا تارة وليبراليا تارة أخرى، لينقد الفريق الآخر من خلال الليبرالية، ثم يمارس الطائفية هو بذاته.

ممكن نسمي هذه الشعوذة بالطائفية المقنعة، ونقدنا لها لا يعني بالضرورة أننا ضد التشيع السياسي أو ضد القومية الكردية.

التشيع السياسي هو طريقة تعبير قد لا ندعو إليها، وقد نناظرها فكريا وسياسيا، وقد نبدي لها خطأها أو تبدي لنا خطأنا، وكله يتم بصراحة تامة وشجاعة بينة لا تترك ضغينة كما هو الأصل، ونحن نحترمها كوجهة نظر وطريقة للتعبير السياسي.

التلبرر المقنع للطائفية هو المقصود في هذا البحث،

فنرى من يدعو لحقوق الإنسان ولا يرى مانعا من انتهاك أعراض البعض في السجون لأنهم من طائفة أخرى.
ونرى من يدعو ضد الإرهاب ولا يرى مانعا من ضرب الغير بالقنبلة الذرية.
ونرى من يدعو إلى عدم التدخل الأجنبي أو العربي في شؤون بلد يراه هو خاص به، ويتسامح مع هذا التدخل إن كان من طائفته هو.
ويدعو إلى الليبرالية والديمقراطية العالمانية إبان يكون الحكم بيد طائفة أخرى، ثم يصمت الصمت المبين عندما ينتقل الحكم لهيئة لا-ليبرالية ولا-عالمانية ولا-ديمقراطية من طائفته.

هؤلاء الأفراد لا يختص بوجودهم الشيعة ولا السنة ولا الكرد ولا العرب، بل هي ظاهرة تتبدى في كل عصر.

ما يعنينا أن الواقع المدروس القائم في العراق يظهر أن طائفة من الليبراليين المنادين بتحرير العراق من الطغيان الصدامي "السني" التكريتي قد ظهروا بعيدا عن الليبرالية التي كانوا بها يبشرون.

لمثل هؤلاء نحن نقول تعالوا نحلها بمقاييسكم الأصلية، ولمثل هؤلاء نحن نجرد بكل صراحة ووضوح سيف ذو الفقار، سيف الإمام عليه السلام، ثم لنرى أهم عار على الليبراليين كما يدعون، أم هم عار على شرفاء الشيعة والأئمة الإثني عشر منهم برآء، أم لعلهم عار على الجميع وأنفسهم أيضا؟

هؤلاء الذين يتهمون مخالفهم بالنصب صراحة أو كناية، لا يفرقون عن فريق آخر من المغالين المتهمين مخالفهم بالرفض. هؤلاء الذين لا يزالون يرون معاوية في السنة العرب، ولا يرون في السنة العرب إلا معاوية. ويتهمون مخالفهم بأنه أموي الهوى. ليت شعري لمعاوية أحب إلينا منهم، ولحكمه خير لنا من حكمهم، ولو ملك أحدهم مكانه لما كان بخير منه ولا بمثل نصفه.


أما قصة الصعتر، فقد علمنا أن الصعتر دواء لمريض الصدر أو من فسد عليه ذوقه، ونحن نتبعه في شعث الجبال، ونتبعه نحلنا ليخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه بطعم الصعتر.



كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - المتنبي - 08-30-2005

تحية طيبة

اقتباس:السر هو أني تربيت على حب الرسول من الطفولة و له مكانة خاصة في قلبي لأنه شخص! شخصانية الشخص هي ما تقرر الجزء الأكبر في مشاعرنا! و هذا طبيعي جدا.



نعم ان التربية لها دور كبير في الحب ولكن الشخصية لها دور اكبر(في اعتقادي ) فلو تربى الفرد في حب شخصية غير جديرة بالحب فأن هذا الحب يخبوا وربما ينطفئ ولكن الشخصية كشخصية الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله فان الحب يزداد له مع زيادة معرفته ومعرفة اخلاقه وأعماله




اما في صلب الموضوع فأني استغرب حينا هذا التستر والأختباء ، ولكن ينجلي بعض هذا الأستغراب اذا حملنا هذا العمل على عدة اوجه منها

1 ) ارادة الشخص ان يوصل فكره الى عدد اكبر من القراء ، وذالك لأن بعض القراء حين يرى الكاتب من هذا الأتجاه او ذاك فأنه يبتعد عنه كانه تلمسته النار

2) ارادة التشويه هذا الطرف او ذاك ومحاربته بأي وسيلة كانة وهذه من الوسائل ناهيك عن الكذب والوضع


ولعله توجد اسباب اخرى


أش رايكم نسأل من يقومون بهذا العمل فهم ادرى بمكنونات انفسهم ( لكن بشرط ان يكون صادقا وان يفرغ قلبه من التأثيرات الخارجية)

وسلامتكم


كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - حسان المعري - 08-30-2005

أرى أن الموضوع تشعب وانحرف الى اتجاهات أخرى .. لذا أعلن انسحابي منه ولو مؤقتا ، لكن قبلا :

عزيزي شآبيب الروح..
قائمة الحب الشيعي طويلة جدا ، ونواقض هذا الحب الشيعي أيضا طويلة جدا ولا تنتهي وهي أكثر من نواقض الوضوء والطهارة ، ومن نواقض الإيمان بالله ذاته ولا أعتقد أن روحي القلقة وعقلي الصغير قادرة على استيعاب القائمتين معا ، ناهيك عن استيعاب قائمة منهما ..
لا أعتقد (( فعلا )) أن الأمر له علاقة بالحب أو الكره .. على الإطلاق ، إنما هو يتعلق بالدرجة الأولى بمفهوم السادة الشيعة لهذا الحب – أو الكره – بناءا على ما يقيسون به علاقتهم بالآخرين .. وإذا كان صحابة رسولهم خونة وكفرة ويكرهون آل البيت ، فلا أعتقد أنني أنزه عند الله وعباده من هؤلاء .. وبالتالي فلي الشرف كل الشرف أن يدرجني الإخوة الشيعة في هذه القائمة التي تكرههم :)

باعتقادي يا زميل وحسب مفهوم السادة الشيعة للحب والكره ، فإن 99% من البشرية تكره الشيعة ، و101% من البشرية تكره اليهودية حسب المفهوم اليهودي لذات الأمر.. وحتى لا تذهب بك الظنون أبعد من ذلك ، فلست أعرف في فلسفة الأديان كلها من يرى أن الكل يكرهه كالشيعة واليهود .. ولم أقرأ أبدا عن مفهوم ديني يكن للآخر كرها وحقدا دفينا كالشيعة واليهود ولأسباب أتفه من تافهة .. ولست أعرف أديانا تستجدي حقوقا مهدرة على قاعدة الحب والكره هذا كالشيعة واليهود ..

طيب ، بعيدا عن هذا .. لماذا يعتقد شآبيب الروح أنني أكره الشيعة ؟!
- تاريخيا .. تااااااااااااريخيا : لست أشترك مع السادة الشيعة في رأيهم بأحقية علي (( جدي )) بخلافة الرسول .
- لست أشترك معهم بأنهم يتبعون علي أو آل البيت لا عملا ولا اعتقاد .. تماما كما يعتقدون هم أن اليهود والنصارى ليسوا أتباع موسى وعيسى .
- أؤمن حد اليقين أن التشيع مبدأ سياسي فارسي لبس لبوس الدين .. تماما كما يعتقدون هم أن التسنن مبدأ أموي ( عربي :) ) لبس لبوس الدين .
- لا أعتقد أن معاوية قتل الحسين (( جدي )) لأسباب دينية أو مذهبية بل لأسباب سياسية سلطوية بحتة .
- بالتالي ، ليس أنا من قتل الحسين ولست ملزما بدفع الثمن الذي يطالبني به الشيعة .
- لا أؤمن بالمهدي المنتظر ، ولا بولاية الفقيه ولا بالأئمة المعصومين ولا بأن علي سيقف على باب الجنة ينظر في قلوب أتباعه فيدخل منهم الجنة من هم أنقى سريرة وأكثر إيمانا به .

هل ترى أي علاقة بين الحب والكره بمفهومهما الإنساني وبين القائمة أعلاه ؟!
إن كان نعم ، فأنت حر .. لا شأن لي بما تعتقد .. تماما كما لا أعتقد أن أحدا غير الشيعة يؤمن بها .. يعني .. سأنضم لبقية الطيف الإنساني في قائمة كارهي الشيعة :)

لكن مع ذلك أسألك ومن ذات المنطلق :
هل أنت تحب اليهود والنصارى لأنك تحب موسى وعيسى ؟ لا تقل نعم ، إلا إن كنت لا تؤمن بالقرآن  فالقرآن يكفر أتباع كلا النبيين مع أنه يطنب في وصف محاسنهما .. هذه حتى لا تدعي بأنني أكره آل البيت :lol:

غيره ، ماذا تريد ؟!
لنقل أن الأمر حب وكره وفعلا .. فاتبع معي القائمة التالية من المحبين وترجمها بمعرفتك .. وحسب مفهومك للحب والكره :
- أحب صرغون الأكادي ونبوخذ نصر الكلداني وموسى اليهودي وعيسى المسيحي وإبراهيم الحنفي وعمر ( سني أليس كذلك؟ :lol: ) وعلي والحسين الشيعيان :D ومحمد ( شيعي أم سني؟ :what: ) ومعاوية الأموي والمنصور العباسي وديجول الفرنسي وغاندي الهندي وتشافيز الفنزويلي .. وجيسيكا ألبا اللاتينية :lol:

لتفهم أو لا تفهم فأنت حر .. لا علاقة للأمر بالحب والكره الإنساني .. أساسا يا غالي وبعد تجارب طوييييلة بالحب ذاته love فإنه أغبى عاطفة إنسانية على الإطلاق وأقدرها على تغييب العقل والمنطق والتفكير .. هذا عن الحب لفتياتنا ، فكيف إذا كان الحب لكتاب التاريخ ؟!

طبعا .. لا تزال حر بما تعتقد .. هذا شأنك .

تحياتي
(f)




كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - محارب النور - 08-30-2005

علي بن أبي طالب سلطة الحق ..............


عزيز السيد جاسم _علي سلطة الحق


ملاحظة :عزيز السيد جاسم من منظري الحزب الشيوعي العراقي ومن كبار الملحدين في العراق ,وبالاتفاق كل ادباء العراق هو من اعظم الكتاب في العصر الحديث ,نهاية مأساوية اذيب في حوض لاسيد عام 1981.

محارب النور

غارق في التأمل(f)


كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - thunder75 - 08-30-2005

سأكتب موضوعا في القريب العاجل عن حب الغائب و كيف يتحول إلى شكل من اشكال المرض و الوثنية حتى لو ذهب إلى شخص النبي محمد (ص)

أتعجب من شخص يحب انسانا لم يره و لم يسمعه
و أتعجب أكثر ممن يكره انسانا عاش قبله بآلاف السنين

شباشب الروح

هناك موضوع عن النظام المخابراتي في الأردن يكذب فيه الأردنيون كل ما قلته أنت وألفته من رأسك بالمناسبة هم ليسوا بعثيين و صداميين كذابين كما اعتدت ان ترمي كل خصومك.


كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - حسان المعري - 08-30-2005


هناك فرق بين أن نحب شخصا وبين أن (( نعبده )) ..

الفرق كبير فلا تخلطو عيشة على أم الخير

(f)


كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - almeedani - 08-30-2005

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  
 
هناك فرق بين أن نحب شخصا وبين أن (( نعبده )) ..

الفرق كبير فلا تخلطو عيشة على أم الخير  

(f)

يا حبيبي حتى انت صرت تحكي في الحب ؟؟


..............

حب الغائب هو ضرب من ضروب الصوفية .ولنا في الامام الغزالي مثال .


كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - شآبيبُ الروح - 08-30-2005

بسم الله أرحم الراحمين

ثندر أفندي :

اقتباس:أتعجب من شخص يحب انسانا لم يره و لم يسمعه
و أتعجب أكثر ممن يكره انسانا عاش قبله بآلاف السنين

وهل من مانع يا أفندينا يمنع من ذلك..!؟!؟ لا أعرف كيف يفكر الشحروريون ولكن هذه تنبؤ بالسوء (f)

اقتباس:هناك موضوع عن النظام المخابراتي في الأردن يكذب فيه الأردنيون كل ما قلته أنت وألفته من رأسك بالمناسبة هم ليسوا بعثيين و صداميين كذابين كما اعتدت ان ترمي كل خصومك.

أولاً لم يكذبوا كل ما قلته.

ثانياً : بعضهم يرى أن المخابرات موجودة بقوة ولكن المواطن العادي لا يشعر بها نظراً لكم الحريات التي بدأ يعيشها الأردنيون.

ثالثاً : على فرض أني أخطأت ، هل جاء على بالك أني معصوم عن ذلك..؟!؟! كل ما في الأمر أني قرأت مقالات لمواطنين أردنيين أو فلسطينيين تنتقد القمع المخابراتي في الأردن ، فأخذت فكرة معينة قد لا توافق عليها أنت و غيرك ، مالمشكلة في ذلك..؟!؟!

أنا أقول لك : كل المشكلة تكمن في الأخلاق لا أكثر ولا أقل (f)

( حسان ) :

يا زميل ، يبدو أنك فعلاً تعيش في متاهة فصرت لا تعرف حتى نفسك مع أن مرآة نفسك مطبوعة على صفحات المنتديات فليتك تنظر فيها لتحكم بنفسك هل عندك إشكالية في تشخيص ذاتك أم هو انفصال في الشخصية يا بعدي..!!

أخي لو تلاحظ ، كثيرون غيرك في المنتدى لا يؤمنون بالقائمة التي ذكرتها ، ولكن لا ينطبق عليهم عنوان بغض الشيعة كما ينطبق عليك ، لمَ..؟!؟!

ج/ لأنهم لا يكرسون قسماً كبيراً من مواضيعهم في التهجم على الشيعة بالذات واستفزازهم.

أما زعمك أننا نرى 99% من مخالفينا أو من الغير يبغضوننا ، فهذا من انعكاسات نظرتك العدوانية للشيعة على عقلك المفكر ، فأصبحت مصداق المثل الكويتي : كلٍ يشوف الناس بعين طبعه ..!! وليس لاستنتاجك هذا أي واقع خارجي.

ومقارنتك بيننا وبين اليهود لا تخلو من عدم إنصاف ولو سمحت لي باستخدام أسلوب البعثيين الصداميين في الحوار معك لا تخلو من " دناءة " :)(f)

فالمسلمون كمجموع يرون أن العالم لا سيما الغرب يسعى للقضاء على دينهم خوفاً على مصالحه المادية، فهلا طبقت الأمر عليهم..!!

أما نحن كشيعة فلله الحمد نتعامل مع كل هوية باستقلال وتعقل ، وليست لدينا أحكام مسبقة على الجميع كما تدعي..!!

اقتباس:لا أعتقد أن معاوية قتل الحسين (( جدي )) لأسباب دينية أو مذهبية بل لأسباب سياسية سلطوية بحتة

وما ينفع الأصل من هاشمٍ. . . إذا كانتِ النفسُ من باهلة :)

يا حسان بالنسبة لكون جدك الحسين عليه السلام ، فليكن بعلمك أن الشيعة والسنة على السواء لا يصدقون كل من ادعى النسب الهاشمي ولهم آليات في إثبات ذلك ، فلا تتوقع مني قبول انتاسبك للشجرة العلوية حتى تذكره لي في طيات كلامك ، طبعاً لا يحق لي تكذيبك أيضاً.

ثانياً : معاوية لم يقتل الحسين عليه السلام..!!

إن كنت تريد يزيد لعنة الله عليه فنعم أين يزيد عن الدين حتى لو كان وثنية..؟!؟! نعم ، قتله لأسباب سياسية و سلطوية وثارات عشعشت في النفوس ، فهذا الأموي لم ينسَ أن الحسين هو ابن علي الكرار ليس بفرار مجندل الأمويين وكاسر شوكتهم.

ودفاعك عن يزيد ليس غريباً ، فعلاقة الشوام العاطفية مع بني أمية ، هي السبب الرئيس - في نظري - لجعل بلاد الشام أرضاً خصبة لكل ناصب العداء لآل بيت محمد عليهم السلام أو لشيعتهم الكرام البررة .

اقتباس:لكن مع ذلك أسألك ومن ذات المنطلق :
هل أنت تحب اليهود والنصارى لأنك تحب موسى وعيسى ؟ لا تقل نعم ، إلا إن كنت لا تؤمن بالقرآن  فالقرآن يكفر أتباع كلا النبيين مع أنه يطنب في وصف محاسنهما .. هذه حتى لا تدعي بأنني أكره آل البيت

مفهوم الحب والبغض في الله مفهوم موسع يحتاج لأمثال الحبيب ( رحمة العاملي ) للخوض في ثناياه ، ولكن سيرة أئمتنا سنة لنا ، وبالنسبة لي أحد أوجه تعاملي مع المسيحيين واليهود منطلق مما ترويه كتب الشيعة عن علي بن ابي طالب عليه السلام ، إذ تقول : أن علياً وصاحبه كانا يمران بجوار كنيسة ، قال صاحبه :

كم أشرك بالله في هذا المكان..!!

فأجابه علي ( ع ) : بل قل : كم عبد الله في هذا المكان..!!

وقصة له أخرى مع اليهودي الذي التقاه وهو في طريق السفر للكوفة ، علي يريد الكوفة واليهودي يريد طريقاً آخر ، لما بلغ مفصلاً وذهب اليهودي في طريقه عدل علي عن طريقه إلى طريق اليهودي وفاءاً لصحبة السفر.

كما أن تعامل مراجعنا مع المسيحيين لا سيما من أعتبره أعظم من أنجبته الشيعة في هذا القرن سيدي ونور عيني الإمام السيستاني مد ظله الشريف ، يحتم علي احترام المسيحيين.

وحتى فتوى السيد السيستاني بتحريم التعامل مع البضائع الاسرائيلية في العراق ومهاجمته لإسرائيل لا تعني بالضرورة أنه يريد منا سوء التعامل مع اليهودي لمجرد أنه يهودي..!!

لاحظ بالله أسلوبكم في التخاطب مع الشيعة ، ثم احكموا بأنفسكم على أنفسكم ، فهذا فضل الذي يفترض أنه دكتور نفسي لا يستطيع التكلم عن الشيعة إلا ويورد عبارات من شاكلة " لطمية كربلائية " أو " تقية " - طبعاً التقية عنده معناها الكذب رغم أنها ذكرت في القرآن ولديها موارد وفيها أقسام منها حرمة التقية على المسلم في حال تعرضت بيضة الإسلام للخطر مثلاً حتى ولو فه ذاك دمه وكل من سينظر في التقية حتى الملحد سيرى أنها سلوك إنساني عقلائي وليته كلف نفسه قراءة الروايات والأحاديث في كتب الشيعة في ذم الكذب والترغيب في صدق اللسان - وغيرها من العبارات التي تضايق الشيعي ولا تحترم الاختلاف مع الآخر ، وهذه سمة واضحة في الكثير من السنة تخف عند العراقيين والمصريين وتكثر عند الشوام والسعوديين :)

اقتباس:لتفهم أو لا تفهم فأنت حر .. لا علاقة للأمر بالحب والكره الإنساني .. أساسا يا غالي وبعد تجارب طوييييلة بالحب ذاته love فإنه أغبى عاطفة إنسانية على الإطلاق وأقدرها على تغييب العقل والمنطق والتفكير .. هذا عن الحب لفتياتنا ، فكيف إذا كان الحب لكتاب التاريخ ؟!

الكلام في الحب يطول ، ورأيك فيه باطل بالضرورة (f)

عموماً كل العذر للأخ ( فرات ) لتحريف مسار موضوعه بعد أن بدأ يأخذ من الجدية نصيباً ، بدخول الأستاذ العزيز ( رحمة العاملي ) و الأخ ( خالد ) (f)

وصلِّ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم.






كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - فضل - 08-30-2005

شبايب الروح

( لاحظ بالله أسلوبكم في التخاطب مع الشيعة ، ثم احكموا بأنفسكم على أنفسكم ، فهذا فضل الذي يفترض أنه دكتور نفسي لا يستطيع التكلم عن الشيعة إلا ويورد عبارات من شاكلة " لطمية كربلائية " أو " تقية " )

انا لم اتكلم عن الحالة الشيعية فى تدخلى الاخير

الحديث كان محصورا حول وضعيات فكرية وايديولوجية معينة تفترض بصاحبها ان يتوسع ويتغير مفهوم ولاءه وقيمه الاجتماعية والسياسية وان ينظر للمفهوم الدينى الشيعى ا والغير شيعى فى اطار نقدى وفى اطار فهم المعطى الثيولوجى التاريخى

فلا يمكننى مثلا ان اكون ملحدا وان انتمى فى نفس اللحظة للاسلام السنى لان الحالة السنية ليست حالة قومية مثلا سابقى داخلها بما تحتويه كحالة قومية من تنوع ... من المسخرة مثلا ان ياتينا احدهم ويحقر الرسول ( صلعم ) ويطرح اراءا الحادية لكنه يصاب بنوبة تشنجية صرعية لو تم الحديث عن السيستانى ( مع انه من المفترض ان السيستانى شىء صغير فى مسار العملية و يستمد قيمته من كونه احد من يبشروا برسالة هذا الرسول )

لا يمكننى ان اكون ليبراليا وعلمانيا لكننى فى النهاية أنفذ واصفق لمشروع طائفى وتحت سلطة رجال الدين فالمفهوم العلمانى الليبرالى يفترض ان تتغير المرجعيات السياسية والفكرية و لا يلتقى مع الانتماء الطائفى ابدا بل هو نشا اصلا فى التاريخ لتدمير وانهاء هذا الانتماء الطائفى لصالح انتماء اخر اسمه الدولة الامة الحديثة التى تشمل التنوع و تتكون من مواطنيين متساويين فى الحقوق والواجبات على اساس انهم مواطنيين فقط وليس من مجموعات دينية طائفية

هنا التناقض الادراكى الهزلى هو الذى ذكرنى بمصطلح التقية


كيف لملحد ان يكره الله ويحب عليا والحسين...تأملات في الليبرالية القرمطية - عدنان - 08-31-2005

موضوعك جميل يا فرات

كان هناك مقال للزميل نصير المهدي ... اسمه العلماني العربي اكثر طائفية !!

انظر حكومات الدول العربية تحكم باسم العلمانية والليبرالية ولكنه طائفية لدرجة القرف ..

من يقول انه ملحد وبنفس الوقت يدافع عن الحسين ووعلي .. هذا يدل على انه قاريء لللتاريخ ب شكل جيد .

وهناك ملحدين من اصول شيعية هل تريد من هؤلاء ان ينسلخو من كل ارث ( تاريخي !!!) ؟

خصوصا حينما يرى هؤلاء ان الاخر يهاجمهم فقط كونهم شيعة ؟

يعني من كم يوم فضل والحكيم الرائي اصبحوا بلحية وجلباب قصير :D

شو بتسمي هذا ؟

اما المعري .. خسارة فعلا صداام ما استغل المعري وقلم المعري على لشيعة :lol: كما قالت الزميلة منىكريم .. وطبعا هذا حق للمعري ..

كل شخص له ايمان ودين .. يععتبر معتقده فقط هو الصح .. السني يعتبر نفسه صح ولهذا ينتقص من مذهب الاخر .. وهكذا .. العالم يسير هكذا ..

عني انا اعتقد السني المتدين يكره كل شخص غير سني متدين ؟!!


لكن هل صحيح ان صدام ميكن طائفيا ؟

طيب يا ريت نشوف مقبره جماعية في الرمادي او صلاح الدين ؟

يعني اما كانو معهه بظلمه او خائفين منه ؟

اويكونوا مؤمنين فعلا ويسيرون خلف مقوله ابن تيمية ..

نقبل بالحاكم حتى لو كان ظالم