+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: الوجه الآخر للعملة (/showthread.php?tid=35145)
RE: الوجه الآخر للعملة - bassant - 11-05-2009
(11-05-2009, 12:33 AM)^ عُــزلــة ^ كتب:(11-03-2009, 09:51 PM)bassant كتب: [quote
مساء النور غزلة شكرا لمتابعة الموضوع و التعليق يمكن القصة افتقدت عنصر الاثارة لكن فكرتى فى الاساس هى ترجمة لحالة بشوفها فعلا فى الشارع حكيتها فى القصة برؤيتى
أهلا بسنت ...
أغلب القصص والروايات هي مشاهدات اختزنها عقل الكاتب وأفرزها في رداء أدبي ... ولكي لا تصبح مجرد سرد يجعلها أقرب للتأريخ وجب على الكاتب إضافة مميزات القصة لها ...
ولأنني أرى في ملاحظتك ما يصح جدا أن يكون قصة كان هذا التعليق للانتباه له في القصص المقبلة التي أنتظر قراءتها لكِ ...
ملحوظة : لقبي هو عزلةوما فوق العين ضمة وليس نقطة
وبما أنك ثاني من تخطيء في قراءة اللقبهل لي بمعرفة ماذا تعني غزلة لتكون أكثر انتشارا وأقرب للخاطر من عزلة؟!
شكرا جزيلا ..
ميرسى لملاحظتك
على فكرة ما انتبهتش ابدا للضمة و كنت هسالك يعنى ايه غزلة؟
RE: الوجه الآخر للعملة - الزعيم رقم صفر - 11-06-2009
(11-05-2009, 11:27 AM)Free Man كتب:و الأسلام هو من اتى بأمور تحكمه الطبيعة و عادية تحصل مثل الجنس المرض الموت
زعلان انت من حكاية خواء فكرى
طيب
لن أرد على باقى المداخله حتى أجد منك توضيحا على كتبت
فانت قلت أمور تحكمها الطبيعه
نقف عند كلمة الطبيعه
ممكون توضح بدقه ما المقصود بتلك الطبيعه التى تتحكم ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و ألفت نظرك لكلمتين هامتين تم ذكرهما
التحكم و الطبيعه
عليك توضيح ماهية الطبيعه التى تتحكم.........................!
aspettiamoooooooooooooooooooo
RE: الوجه الآخر للعملة - Free Man - 11-06-2009
الطبيعة أقصد بها هي ما خلقنا عليه من غرائز و حاجات فيزيولوجيا مثل : و سأعطيك 3 أمثلة :
الجنس الطعام و النوم و هنا طبعاً جاء الإسلام السادي و قال : خلينا نتحكم ..... وهنا التحكم
الجنس : جاء الإسلام ليحرم و يحلل و يعمل حد و رجم و أربعة نسوة و تكاثر و حتى التسمية وقت نـ##
الطعام : هنا الإسلام عمل شهر يحرم به الإنسان من الطعام و الشراب بغض النظر عن جنسه و عمره و عمله
بل حتى بغض النظر عن حالة الطقس و الأدهى أن أكثر المسلمين فقراء و يصوموا قال " ليحسوا بالفقراء "
النوم : عملي الإسلام صلاة بعز دين النوم وهي الفجر و كفر تاركها ( تارك الصلاة بشكل عام ) حتى الصلوات
الخمس تأتي لتقاطع عملك و دراستك و راحتك و الإنكى هو الوضوء بعز دين البرد و الأقسى ضرب الأطفال للصلاة
لا أعرف ماذا تنتظر من هذه المناقشة و أن قلت لك لو جاء محمد بهذا النادي لما عدت للإسلام
ربك معك
الجنس الطعام و النوم و هنا طبعاً جاء الإسلام السادي و قال : خلينا نتحكم ..... وهنا التحكم
الجنس : جاء الإسلام ليحرم و يحلل و يعمل حد و رجم و أربعة نسوة و تكاثر و حتى التسمية وقت نـ##
الطعام : هنا الإسلام عمل شهر يحرم به الإنسان من الطعام و الشراب بغض النظر عن جنسه و عمره و عمله
بل حتى بغض النظر عن حالة الطقس و الأدهى أن أكثر المسلمين فقراء و يصوموا قال " ليحسوا بالفقراء "
النوم : عملي الإسلام صلاة بعز دين النوم وهي الفجر و كفر تاركها ( تارك الصلاة بشكل عام ) حتى الصلوات
الخمس تأتي لتقاطع عملك و دراستك و راحتك و الإنكى هو الوضوء بعز دين البرد و الأقسى ضرب الأطفال للصلاة
لا أعرف ماذا تنتظر من هذه المناقشة و أن قلت لك لو جاء محمد بهذا النادي لما عدت للإسلام
ربك معك
اقتباس:aspettiamoooooooooooooooooooo
أوعى تكون شتيمة أحسن و حياة مصحفك أمسح الساحة الإجتماعية بيك
RE: الوجه الآخر للعملة - الزعيم رقم صفر - 11-06-2009
(11-06-2009, 12:16 AM)Free Man كتب:الطبيعة أقصد بها هي ما خلقنا عليه من غرائز و حاجات فيزيولوجيا مثل : و سأعطيك 3 أمثلة :
نقف هنا عند خلقنا عليه
خلقنا : نائب فاعل ...............من هو هذا الفاعل ؟
RE: الوجه الآخر للعملة - Free Man - 11-06-2009
(11-06-2009, 12:38 AM)الزعيم رقم صفر كتب:(11-06-2009, 12:16 AM)Free Man كتب: الطبيعة أقصد بها هي ما خلقنا عليه من غرائز و حاجات فيزيولوجيا مثل : و سأعطيك 3 أمثلة :
نقف هنا عند خلقنا عليه
خلقنا : نائب فاعل ...............من هو هذا الفاعل ؟
1- لا أعرف ولهذا أسمي " لا أدري " يا ذكي .
2- ممكن الله ممكن الصدفة ممكن الطبيعة ممكن العفريت الأزرق .
3- يا أخي للمرة الثالثة أقول : لو جاء الله " تبع الإسلام " وملائكته و الرسل صفاً لما عدت لدين .
أسئلك سؤال بجد و حياتك بجد :
منذ أن رجعت للنادي و انا أكتب منفعلاً ضد النظام الفاشي الإسلامي و كلما كتبت رأسي يؤلمني
من ناحية طبية هل يعقل هو الإنفعال
يا رجل الإسلام و رجاله " و أكد على رجاله " خربوا بيتي و بيت الناس الغلابة ..... أكرههم بجد
يا جماعة النادي يا مشرفين شو قصة التنسيق ما عمبيزبط
RE: الوجه الآخر للعملة - الزعيم رقم صفر - 11-06-2009
(11-06-2009, 12:45 AM)Free Man كتب: 1- لا أعرف ولهذا أسمي " لا أدري " يا ذكي .
حسنا يا حميد و أنا أدرى
فانت تخطئ حين تذم و تنتقد بينما انت لا تدرى .....و حيث أنك أعترفت بلا أدريتك فانت ترد على نفسك فى كل ذمك و انتقادك و مبررك الوحيد لا ادريتك فاصمت حتى تدرى
اما انا فاومن و اتكلم و اتبع الاسلام عن درايه
(11-06-2009, 12:45 AM)Free Man كتب: 2- ممكن الله ممكن الصدفة ممكن الطبيعة ممكن العفريت الأزرق .
الطبيعه تلك هى محور الحديث و انت لا تدرى بل و لا تعرف كيف تضعها فى اطار يمكن النقاش حوله يعنى لا تستطع بلورة معنى الطبيعه و هى ليست اكثر من لفظة قالها المحدثون لنسبة الخلق اليها بينما هى لا تعدو كونها لفظه غير محدده و الدليل امامك
اما الصدفه فهى ليست كيان و لا ذات لتخلق شئ
و العفريت مخلوق و ليس خالق و هو من فصيلة الجن و هى مخلوقات و لا تخلق شئ
فلا يبق لك غير الله كما عرف نفسه لنا فى كتابه الكريم
(11-06-2009, 12:45 AM)Free Man كتب: 3- يا أخي للمرة الثالثة أقول : لو جاء الله " تبع الإسلام " وملائكته و الرسل صفاً لما عدت لدين .
عندما يكون الرسل و الملائكه صفا ساعتها محدش هايقولك تعالى اتبع الاسلام
و بعدين الايمان لك و الكفر عليك يعنى تكرار هذا الكلام لا يضرنى و لا يمسنى مطلقا لا إكراه فى الدين
(11-06-2009, 12:45 AM)Free Man كتب: أسئلك سؤال بجد و حياتك بجد :
منذ أن رجعت للنادي و انا أكتب منفعلاً ضد النظام الفاشي الإسلامي و كلما كتبت رأسي يؤلمني
من ناحية طبية هل يعقل هو الإنفعال
لم استطع فهم السؤال كى ارد ...اعذرنى
(11-06-2009, 12:45 AM)Free Man كتب: يا رجل الإسلام و رجاله " و أكد على رجاله " خربوا بيتي و بيت الناس الغلابة ..... أكرههم بجد
ازاى ؟
RE: الوجه الآخر للعملة - Free Man - 11-06-2009
أقصد رأسي يؤلمني كلما أنفعلت لكن لا عليك ؟
قلت أزاي ؟ هذا سؤال بسيط و غير بسيط !!!!!!!!!!!!!
بسيط : لأني سأسرد لك قصة حياتي تديني أهلي و الناس الذي التقيتهم .... سأسرد بكل صدق و بدون مبالغة ؟
غير بسيط : يحتاج السرد للوقت و الجهد و التنازل عن شرط الخصوصية وهذا صعب على الأقل الأن .
دعني أبسط عليك الأمور و أتمنى أن تكون هذه المشاركة هي الخاتمة :
انا تدينت و تعذبت بلبداية لأني لوحدي و كنت صادق أبسط الأشياء أبحث عنها بالكتب
عاكسني التيار و القدر و الناس كل شئ كان ضدي و على عنادي زدت تديني و أنتهجت السلفية
بشكلها السلمي نوعاً ما .... لكن هذا زاد الأمور تعقيداً و انا شاب ضعيف مراهق غر لوحدي أمام العالم
بدأت تتشكل عندي نظرية ( من تلقاء نفسي قبل أن أقرأ لأحد ) أن الدين و الحياة الواقعية لا يجتمعان
يا أخي ماء و زيت لا ينسجمان وهنا بدأت أنسلخ من الدين بإتجاه الحياة المدنية ....
حياتي لم تتغير كثيراً فأنا ( وعلى رغم من تصفيقي للجنس ) ليس لدي صديقة حتى ولا أشرب الخمر
ولا أرتكب ما يسمى بالكبائر ( قتل ... سرقة ) لكني متحرر عقلي واعي لا أسمح لأحد قدر الإمكان
بتحكم بي و برغباتي .... أريد أن أشتنشق الهواء بدون أن أقلق من شم رائحة عطر إمرأة ....
يا أخي في شي أسمه حريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييية أفهم علي
قلت أزاي ؟ هذا سؤال بسيط و غير بسيط !!!!!!!!!!!!!
بسيط : لأني سأسرد لك قصة حياتي تديني أهلي و الناس الذي التقيتهم .... سأسرد بكل صدق و بدون مبالغة ؟
غير بسيط : يحتاج السرد للوقت و الجهد و التنازل عن شرط الخصوصية وهذا صعب على الأقل الأن .
دعني أبسط عليك الأمور و أتمنى أن تكون هذه المشاركة هي الخاتمة :
انا تدينت و تعذبت بلبداية لأني لوحدي و كنت صادق أبسط الأشياء أبحث عنها بالكتب
عاكسني التيار و القدر و الناس كل شئ كان ضدي و على عنادي زدت تديني و أنتهجت السلفية
بشكلها السلمي نوعاً ما .... لكن هذا زاد الأمور تعقيداً و انا شاب ضعيف مراهق غر لوحدي أمام العالم
بدأت تتشكل عندي نظرية ( من تلقاء نفسي قبل أن أقرأ لأحد ) أن الدين و الحياة الواقعية لا يجتمعان
يا أخي ماء و زيت لا ينسجمان وهنا بدأت أنسلخ من الدين بإتجاه الحياة المدنية ....
حياتي لم تتغير كثيراً فأنا ( وعلى رغم من تصفيقي للجنس ) ليس لدي صديقة حتى ولا أشرب الخمر
ولا أرتكب ما يسمى بالكبائر ( قتل ... سرقة ) لكني متحرر عقلي واعي لا أسمح لأحد قدر الإمكان
بتحكم بي و برغباتي .... أريد أن أشتنشق الهواء بدون أن أقلق من شم رائحة عطر إمرأة ....
يا أخي في شي أسمه حريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييية أفهم علي
RE: الوجه الآخر للعملة - الزعيم رقم صفر - 11-06-2009
سبحان الله
طيب انا و الحمد لله و الفضل لله مسلم و أحيا تلك الحياه الواقعيه بل و ربما اكثر واقعيه و عمليه منك لاننى إن حدت عن الواقعيه و العمليه طرفة عين لانهارت حياتى و خسرت المال الكثير و بالرغم من هذا لم اترك اسلامى و لم اتوقف عن الصلاه و لا عن الصيام و لا عن فرائض الاسلام و سننه عبادات و معاملات
فاى تعارض بين الدين و بين الحياه الواقعيه
و هل تعتبر نفسك تعش فى الحياه دون قيد
بل و الله انت مقيد بكثير من الاكبال و القيود و من فرد تعودك عليها اصبحت لا تشعر بها و لا تنكرها و عند مقارنة حدود الاسلام بتلك القيود لوجدت انك فى نزهه
و ليتك تكن عادلا مع نفسك مره و تقارن بين عدد محرمات الاسلام و بين عدد ما يبيحه لوجدت ان حياتك كلها مباحه الا القليل من الافعال
و لماذا تربط الحريه بشم عطر مرأه على سبيل المثال
يا اخى الاسلام قال ان المراه و الرجل لابد من نظام بينهما
و جعل للمرأه حرم لا يجوز الاقتراب منه الا بقواعد
فالمراه بشر و انت بشر و الانسان هو ارقى و اغلى ما فى الوجود فلا عجي ان يتم تقنين و تنظيم العلاقات بين البشر
و يا عمنا
عندما تتزوج و تجد زوجتك تضع لك العطر و تتجمل من اجلك و تستمتع بحياتك معها تزداد حبا لها و خوفا عليها و عندما تعرف شعور الرجل نحو زوجته و تشعر انها جزءا منك عندها تدرك قيمة تنظيم العلاقه بين الرجل و المراه و تعرف ان فيه وقايه من المشاكل و الانحراف و تعرف ان الرجل المحب لزوجته يود ان يقطع جسده و لا تمس شعره من زوجته و لا يشاركه فيها احد لا بنظره و لا شمة عطر فالعلاقه بينهما علاقة غير ماديه شعوريه لا دخل للرجل و لا للانثى بها
و عما قبل الزواج فلست وحدك من انتظر و استقام حتى تزوج و فى نفس الوقت لا ترك دينه و لا سب الله و لا الاسلام
تتكلم كانك حاله شاذه تعيش لوحدك فى دنيا تانيه محدش عارف عنها حاجه
RE: الوجه الآخر للعملة - Free Man - 11-06-2009
خلاص كل واحد قال إلي عنده فلا تزر وازرة وزر أخرى ولا أنت تهدي من أحببت
سؤال على الطاير : أنت من خمس سنوات بالنادي لماذا و ماذا حققت ؟
وعندما قلت أني لست حالة شاذة " و بالطبع أنا لا " فأنت الأن أمام ملايين يسألون ماذا قدم الإسلام لنا ؟
يقول غاندي رضي الله عنه " الصلاة لا تشبع البطون الفارغة "
أراك في الحياة التالية ولا تعرف مقلب القلوب ماذا يفعل قد أكون بالجنة و أنت بالـ
بالجنة معي
سؤال على الطاير : أنت من خمس سنوات بالنادي لماذا و ماذا حققت ؟
وعندما قلت أني لست حالة شاذة " و بالطبع أنا لا " فأنت الأن أمام ملايين يسألون ماذا قدم الإسلام لنا ؟
يقول غاندي رضي الله عنه " الصلاة لا تشبع البطون الفارغة "
أراك في الحياة التالية ولا تعرف مقلب القلوب ماذا يفعل قد أكون بالجنة و أنت بالـ
بالجنة معي
RE: الوجه الآخر للعملة - vodka - 11-06-2009
(11-05-2009, 01:39 AM)إبراهيم كتب:(11-03-2009, 10:36 PM)vodka كتب:(11-03-2009, 09:58 PM)الزعيم رقم صفر كتب: انت مالك ان كانت تلبس نقاب او حتى تلبس خيمه ؟
هى حره و ليس من شانك التدخل
اما فيما تفعله بخفاء فلا انا و لا انت شاهدناه فلا تحتج بما لا تقدر على اثباته
الحياة السريه للمنقبات
http://www.light-dark.net/page43.html
علاقات المنقبات الغرامية
http://www.light-dark.net/page36.html
يا أخ فودكا:
لنكن شفوقين رجاء. الفتاة المحجبة/ المنقبة لا ينبغي أن تكون محل سخرية الساخرين وهزء الهازئين فنقول: انظروا كم لها من علاقات غرامية! إلخ. هذا فيه تشفيّ.
المرأة هي إمرأة سواء لبست النقاب أم خلعته. كونها تلازم هذا الزي لسبب ديني أو لأنه مفروض عليها يجب أن يدفعنا للشفقة والتضامن معها لا أن نأتي بروابط ونقول إن لهن علاقات غرامية وحياة خلف الكواليس.
ماذا يضرك لو لها علاقة غرامية؟ أهذا أمر يستحق الفضح؟ في البلاد عندك هل تلبس المرأة هذا الزي غالبًا بحريتها الكاملة أم أنه كثيرًا ما تكون هناك سلطة الرجل والتي تفرض كل هذا عليها؟ قطعًا يا عزيزي هناك سلطة الرجل ولذلك وجب علينا التضامن في صفها والوقوف إلى جوارها وأن ننأى عن مجرد النبس ببنت شفة بما يقلل من كرامتها.
أعرف صديقة تلبس الحجاب ولها علاقات غرامية. سألتها: لماذا تلبسين الحجاب؟ قالت: "وأنا أغضب ربنا ليه". تحدثت معها عن إمكانية المجيء للولايات المتحدة. قالت: عندما أحضر عندك سأخلع الحجاب. قلت: وما الداعي لخلعه؟ مادمت مستريحة للبسه فأنت حرة تمامًا. هذا غطاء للرأس وموجود عند اليهود والراهبات وشرائح مختلفة من المجتمع/ الدين. يجب أن نشجع الناس على البقاء ضمن المنظومة النفسية التي تكفل لهم الراحة النفسية ولا نقلل من الرموز التي يستخدمونها للتعبير عن تقواهم ونسكهم.
ودم بكل خير يا فودكا يا زلمتنا يا قوايّ.
بأخ ابراهيم انا مفتحتش بقي (فمي) في الموضوع
الزميل الزعيم صفر طلب الاتي
اقتباس:انت مالك ان كانت تلبس نقاب او حتى تلبس خيمه ؟
هى حره و ليس من شانك التدخل
اما فيما تفعله بخفاء فلا انا و لا انت شاهدناه فلا تحتج بما لا تقدر على اثباته
فأنا لبيت طلبه ووضعت رابطين
ولم ابدي رأيي بالموضوع
وبس
مع تحياتي