+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار اللاديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=63)
+--- الموضوع: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم (/showthread.php?tid=40649)
RE: الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - ATmaCA - 05-29-2011
(05-29-2011, 02:31 AM)بنى آدم كتب: أى إله أو أى كائن ذلك الذى يحرق بشرا فى النار لمليارات السنين مقابل اخطاء 100 سنة على الأكثر .. أى عاقل يرتضى هذا
ولايوجد عاقل يرتضى ان لايكون هناك عقاب او ينكر ان هناك من يستحقون العقاب ، فهناك من نشر فكرة قبيحة ظل الناس يتداولونها ويتأثرون بها آلاف السنين ..وادت الى خراب المجتمعات وقتل وتشريد ملايين الناس.. ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار سبعين خريفا ..
اما الأكل فهو لذة، ولايشترط ان تجوع لتستمتع بها، لاتتحدث فى غيبيات ليس فيها نص صريح وتلزم غيرك بها .
الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - أحب-البشرية - 05-29-2011
اقتباس:بينما الوعود تظل وعودا لا رجاء فيها إلا إذا حققت
فمدا ان تحققت هده الوعود. اليس الاحرى ان تبحت فيها بحيادية افضل من انكارها و تكديبها والبحت في الشبهات حولها.
اتمنى فقط لو احدهم فقط يجيبني بصدق. هل فعل عقلك حر لا افكار دخيلة تفرض نفسها عليك خاصة الشريرة منها. اتمنى ان تجيبني عن هدا السؤال بعد تمعن و بحيادية و سأكون شاكرا لك صديقي.
اقتباس:كما أن الآخرة - حال وجودها - لن تفيد كثيرا فالطفل اليتيم خلاص أصبح يتيما منذ صغره ونشأ يتيما وربما وهو الأغلب أصبح معقدا وبناء على تعقيداته النفسيه اختار اختيارات معينه سارت به فى طريق معين. ماذا ستفعل له الأقدار يوم القيامه هل سيرجعون له الدنيا وينشئونها له خصيصا ويرجعون له أبيه المقتول ثم يربيه تربيه متوازنه ويعوضه الحرمان الذى شعر به وينزع عنه الحقد الذى ملأه تجاه الأقارب الذين تنكروا له والكراهية تجاه القاتل الذى قتل ابيه بل والعنف الذى صبغ حياته كنتيجه لحادث قتل ابيه
كل ما اعلمه هو ان الله حرم على نفسه الضلم و جعله بييننا محرما.فأنت اعترفت ان البشر من تنكروا لهدا الطفل من اقاربه ... اما الله فلا يمكنني ان اقول عنه ما لا اعلم. وما اعلمه هو انه لو مات طفلا فسيدخل الجنة وهي اعضم الجزاء حيت يضن اقل من فيها ملاكا انه اغناهم. واما ان بلغ سن الرشد فلا شك انه الله سوف يبعت له بالهدى فان تبع هداه فلا خوف عليه. وان لم يفعل فلا يلومن الا نفسه. فنحن لسنا الات او برامج يتم برمجتنا في الصغر ونسير بعد دلك بدون عقل على ما برمجنا عليه. فكل من كان في قلبه شيئ من الخير فسيهديه الله.
اقتباس:وماذا ستفعل الأقدار للطائعين هل سيغوصون الليل والنهار بين أعضاء النساء ويرتشفون الخمور والأكل ثم الشرب ثم الجنس ثم الأكل ثم الشرب ثم الجنسما قيمة أكل بدون جوع وما قيمة جنة بها جوعى ... المنظومة كلها فيها شىء
هنا صراحة لقد قللت من احترام النساء و الفتيات في هدا المنتدى بهدا الوصف. من قال لك ما قلت ام انك تقول ما تريد. قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين مال عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر. وانا اسألك لمدا على كل من كان معارضا للإسلام ان يقول كلاما سيئا عنه ولا يكتفي بطرح افكاره المعارضة. وانا اسألك ان لم يعدنا الله بما نعلمه من طعام و راحة و نساء فبما سيعدنا. هل سيعدك بشيئ لا نعرفه. يال العجب.
اقتباس:ملحوظة : أنا لم أقل بأن الله غير موجود بل أتحدث فى أن الكون يسير خبط عشواء وله 14 مليار سنة بدون بشر ولم يأت البشر إلا منذ 200 ألف سنة على الأكثر وبشكلهم الحالى ربما منذ 40 ألف سنة فقط
وشيئ من هده الفكرة يتوافق مع القرآن حيت انه عاش قبلنا الجن في الارض و الجن عمرهم طويل جدا. ولم تكن الارض في بداياتها ملائمة الا لعيش الجن نظرا لانهم خلقوا من نار. وبعد دلك نزل البشر الى الارض.
اقتباس:هل من المنطق ان تنسب اليوم اللطيف الرياح الخالى من العواصف لله وتنسب اليوم القائظ الملىء بالغيوم والغبار للإنسان أو لمصدر آخر
لا بل انسبهما مع الا الله فلولا اختلاف الايام لمتنا اما من الحرارة او من الغرق. اما افعال الناس فهم بالتأكيد مسؤولون عنها والا لكانت فوضى. فلا يجب علينا معاقبة الجاني و بهدا تضيع حقوق الناس. متلا لو جاء احد و قتل احد اقربائك هل ستسامحه ان اشتكى عليك وقال لقد تيتمت صغيرا و تخلى عني اهلي و عشت حياة قاسية. هل هدا كاف ليكون الانسان شريرا.
اقتباس:الإله هو من يقتل الناس فى الشوارع وييتم اطفالهم وهو من يجيع الملايين ويبيعون شرفهم إن وجدوا مشتريا وهو من يزرع آلاف الأمراض فى الأجساد الغضه بلا أى ذنب جنوه وهو من يمكن للظالمين وهو من يرفعهم فوق الضعفاء الفقراء
وهو من ينشر الألم والغضب فى كل مكان ... من الحيادية أن ننسب الخير والشر لذات المصدر طالما ارتضيناه متحكما أزليا به كل الصفات مهيمنا على كل التفاصيل
ان رأيت من يبعن شرفهن فهن من الدول المتقدمة اكتر منها في الدول الفقيرة. والامراض الخبيتة متعلقة بهده العلاقات المحرمة او من
التغدية غير المتوازنة و الاوشام والابتعاد عن التوازن الجسم البشري بصفة عالمة. اما من اصابه مرض دون سوء منه فما عليه الا ان يتقبله فهناك من هو اسوء منه و نحن جميعا مصابون بمرض الموت. فليست هنا حياتنا الحقيقية.
اقتباس:أى إله أو أى كائن ذلك الذى يحرق بشرا فى النار لمليارات السنين مقابل اخطاء 100 سنة على الأكثر .. أى عاقل يرتضى هذاليست حتى 100 بل هي ايمان و آخر لحضات من حياتك. فإن صدقت الله التوحيد الى اخر لحضات حياتك فإنك ستدخل الجنة. ولي لك سؤال اخير مدا تفعل بما صنعته و يئست من صلاحيته بالنسبة لك. لكننا لسنا كصنعنا فنحن لنا وجود. لدلك لنا جزاء او عقاب.
ورغم هذا فإن هناك حلولا وسطيه لمن أراد البحث عنها
اتعجب من اقوالك افعلا تؤمن بوجود الله و تصفه بهده الاوصاف. ام انك تتكلم بفتراض ان الله موجود
شكرا بك اخ ATmaCA على ردك الجميل
RE: الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - بنى آدم - 05-29-2011
(05-29-2011, 04:14 AM)ATmaCA كتب:(05-29-2011, 02:31 AM)بنى آدم كتب: أى إله أو أى كائن ذلك الذى يحرق بشرا فى النار لمليارات السنين مقابل اخطاء 100 سنة على الأكثر .. أى عاقل يرتضى هذا
ولايوجد عاقل يرتضى ان لايكون هناك عقاب او ينكر ان هناك من يستحقون العقاب ، فهناك من نشر فكرة قبيحة ظل الناس يتداولونها ويتأثرون بها آلاف السنين ..وادت الى خراب المجتمعات وقتل وتشريد ملايين الناس.. ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار سبعين خريفا ..
اما الأكل فهو لذة، ولايشترط ان تجوع لتستمتع بها، لاتتحدث فى غيبيات ليس فيها نص صريح وتلزم غيرك بها .
العقوبة على قدر الجريمة .. وليست مليار مليار ضعف
وبعدين بذمتك يا أتماكا دى كلمة تقولها برضه " ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار سبعين خريفا .. " دى قمة الظلم والغلظة .. كلمة = عذاب يستغرق الوصول لمكانه 70 سنة هبوط
يارجل دا لو فيلم saw10000 مش هتلاقى فيه الدموية دى
والأكل بدون جوع بيكون طعمه مااااااااااااااااااااااسخ ويمكن الواحد يرجع بعده ..
ولآخر مرة لو اتزوجت بدون فضيحة فى المنتدى ودعوة عامة ( للعوام ) و ( خاصة للخواص ) هيكون فيه موقف جاد وربما نطردك من النادى ونرتاح خالص يعنى نعمل فيك زى يجعله عامر كدا
RE: الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - بنى آدم - 05-29-2011
أحب البشرية
يا عزيزى أرجو أن تقرأ ردى ثانيه ولن أضيف إليه .. هل تحاول إقناعى أم أقناع نفسك ؟
سألت :
اقتباس:هل فعل عقلك حر لا افكار دخيلة تفرض نفسها عليك خاصة الشريرة منها. اتمنى ان تجيبني عن هدا السؤال بعد تمعن و بحيادية و سأكون شاكرا لك صديقي.
نعم عزيزى عقلى ليس حرا تمام الحرية فانا لا أصرح بكل ما بداخلى حرصا على الشعرة التى تربطنى بالإسلام ولكن لا يعنى هذا المجاملة أو إنكار الحقائق .. أنا حر التفكير تمام الحرية .. ومقيد البيان إلى حد ما بإرادتى أيضا
لم أفهم ما تقصده بالأفكار الشريرة .. أنا والزملاء الكرام من الملحدين واللأدريين لم نأت من المريخ بل نشأنا فى مجتمعات كمجتمعك وكانت لنا ذات يوم أفكار تشبه أفكارك ولكنها لم تصمد بمجرد شروق نور العقل عليها
عند هذه النقطة يبدأ الإنسان فى خطوات تشبه خطوات تقبل الموت :
1- الإنكار
2- الغضب
3- الإكتئاب
4- المساومة
5 - القبول
وطبيعى أن يبدأ الشخص الذى يرى أعمدة معتقداته تتهاوى أمامه أن يفعل هذا .. وللبعض من الأعضاء هنا كادت هذه الرحلة أن تقضى عليه تماما
هل تتخيل أن هناك ملحدا يريدا النار والعذاب والجحيم ؟
هو ببساطه لا يؤمن به ليس كبرا ولكن لا يوجد دليل عزيزى
لنعد لموضوعنا
اقتباس:كل ما اعلمه هو ان الله حرم على نفسه الضلم و جعله بييننا محرما.فأنت اعترفت ان البشر من تنكروا لهدا الطفل من اقاربه ... اما الله فلا يمكنني ان اقول عنه ما لا اعلم
أنت تنطلق من مسلمة فى ظنك وتبنى عليها كل شىء ولكن المسلمة يا عزيزى ليست صحيحة لأن الواقع يكذبها .. لا أطالبك أن تقول على الله ما لا تعلم وأحترم تقديرك لأفكارك
هل تغنيك الجنة عن إبنك ؟
اقتباس:فنحن لسنا الات او برامج يتم برمجتنا في الصغر ونسير بعد دلك بدون عقل على ما برمجنا عليهربما كان كلامك سليما ولهذا من الظلم محاسبتنا على أسلوب حياة ليس لنا يد طولى فى اختيارها
اقتباس:هنا صراحة لقد قللت من احترام النساء و الفتيات في هدا المنتدى بهدا الوصف.
يا عزيزى ربما لا تصل إحداهن فى المسابقات النهائية أو للتصفيات الأخيرة فى الوصول للقمة غالبا سيخرجن من دور الثمانية
اقتباس: ان لم يعدنا الله بما نعلمه من طعام و راحة و نساء فبما سيعدنا. هل سيعدك بشيئ لا نعرفه. يال العجب.
ها أنت قلتها بنفسك " ونساء " ولا أدرى ماذا أقول لك .. فكلامك سليم فعلا ولكن لكل منا وجهة نظره أنا شايف المسألة مسألة تشويق لأناس أصابتهم الغلمة والشهوة
اقتباس:اما افعال الناس فهم بالتأكيد مسؤولون عنها والا لكانت فوضى. فلا يجب علينا معاقبة الجاني و بهدا تضيع حقوق الناس. متلا لو جاء احد و قتل احد اقربائك هل ستسامحه ان اشتكى عليك وقال لقد تيتمت صغيرا و تخلى عني اهلي و عشت حياة قاسية. هل هدا كاف ليكون الانسان شريرا.
لن أسامح ولكنى لست اله
اقتباس:ليست حتى 100 بل هي ايمان و آخر لحضات من حياتك. فإن صدقت الله التوحيد الى اخر لحضات حياتك فإنك ستدخل الجنة. ولي لك سؤال اخير مدا تفعل بما صنعته و يئست من صلاحيته بالنسبة لك. لكننا لسنا كصنعنا فنحن لنا وجود. لدلك لنا جزاء او عقاب.
ماذا إن كنت حسن النية والطويه ولكنى لم أقتنع واعتقدت أننى أمتلك حجة فوق حجتك
اقتباس:اتعجب من اقوالك افعلا تؤمن بوجود الله و تصفه بهده الاوصاف. ام انك تتكلم بفتراض ان الله موجودإدينا بنتسلى ( على رأى المخلوع )
الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - الجوكر - 05-30-2011
اقتباس:اقتباس:العقوبة على قدر الجريمة .. وليست مليار مليار ضعفحتى لو كان يعرض على تقنية 4D
وبعدين بذمتك يا أتماكا دى كلمة تقولها برضه " ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار سبعين خريفا .. " دى قمة الظلم والغلظة .. كلمة = عذاب يستغرق الوصول لمكانه 70 سنة هبوط
يارجل دا لو فيلم saw10000 مش هتلاقى فيه الدموية دى
اقتباس:والأكل بدون جوع بيكون طعمه مااااااااااااااااااااااسخ ويمكن الواحد يرجع بعده ..
حتى ولو كان شره وجشع ؟؟
ولآخر مرة لو اتزوجت بدون فضيحة فى المنتدى ودعوة عامة ( للعوام ) و ( خاصة للخواص ) هيكون فيه موقف جاد وربما نطردك من النادى ونرتاح خالص يعنى نعمل فيك زى يجعله عامر كدا
!!!!!
هذا والله المستعان
RE: الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - عبدالله بن محمد بن ابراهيم - 05-30-2011
(05-28-2011, 07:53 AM)سمط الدرر كتب: هب أنك عزيزى تشاهد مسرحية مكونة من ثلاثة فصولهذا و الله ولي المسرحيات!!!!!!
تحكى هذه المسرحية الصراع الازلى بين الخير والشر
فى الفصل الأول كان أنصار الشر لهم الغلبة والتمكين وكان اهل الحق مهزومين
وفى الفصل الثانى ستكون الحبكة الدرامية وفيها ستتعقد الاحداث ويبدأ الشد والجذب
وأخيرا ياتى الفصل الاخير وفيه ستنتصر قوى الخير على قوى الشر ويسدل الستار
أثناء عرض المسرحية فى فصلها الاول قام احد المشاهدين غاضبا وترك المقاعد وخرج قائلا ما هذا الظلم؟
كيف يحدث كل هذا للضعفاء؟
كيف ينتشر الشر وتكون له الكلمة؟
لم يدرى هذا المسكين ان هناك فصولا اخرى لم يشاهدها
انت فعلت مثله الان
أصدرت حكمك على الله بانه ظالم بمجرد انك شاهدت فصلا من مسرحية متعددة الفصول
ألم تسمع اننا نقول ان ثمة حياة اخرى وهى البرزخ وهناك اخرة
ولدى من الالة ما يثبت ذلك ان هذه الحياة لا يمكن ابدا ان تكون الاخيرة
فلا يجوز ان تصدر حكما عادلا منصفا موضوعيا بناء على مشاهدة غير كاملة فانت الظالم وليس الله
مودتى لك دائما
RE: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - أحب-البشرية - 05-30-2011
اقتباس:ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار سبعين خريفا
ان العمل قد يحمل مضرة شخصية وقد يحمل مضرة جماعية. وخاصة القول حيت ان الانسان قد يضل معه الكتير فقط بالكلام ليس الا. فان كان صادقا بينه وبين نفسه ويتكلم بالعلم وليس فقط من قناعات مبنية على الفراغ فالله اعلم به. فمدا ادا كان يفتري على الله الكدب. ويقول ما يقول ليضل الناس. الا يستحق ان يهوى في جهنم ان دخل اخرون جهنم لتصديقهم له.
اقتباس:نعم عزيزى عقلى ليس حرا تمام الحرية فانا لا أصرح بكل ما بداخلى حرصا على الشعرة التى تربطنى بالإسلام ولكن لا يعنى هذا المجاملة أو إنكار الحقائق .. أنا حر التفكير تمام الحرية .. ومقيد البيان إلى حد ما بإرادتى أيضا
صديقي ادا كان ما تخفيه حرصا على الشعرة تلك في نفسك حقا فلا داعي لاخفائه لان الحق حق. ونحن انصار الحق. واما ان كان ما تخفيه مجرد شتائم و سب سيزيد الفرقة بيننا فلانت محق باخفائه. وانا اعلم انك حر التفكير تماما. واما ما اقصده انا هل هنالك افكار متطفلة تفرض نفسها ولا اعني بهدا انها تدخل حيز التنفيد للاننا نحن من يقبل الافكار ونضغط على زر التنفيد. انا اعلم انك تعلم الغاية من سؤالي لكن اتمنى ان تتجاهل دلك وتعتبره فقط كسؤال من انسان لاخر في نطاق علم النفس.
اقتباس:وطبيعى أن يبدأ الشخص الذى يرى أعمدة معتقداته تتهاوى أمامه أن يفعل هذا .. وللبعض من الأعضاء هنا كادت هذه الرحلة أن تقضى عليه تماما
ان كنت تقصدني بهدا فمطلقا. ولم افهم اخر ما قلته حول ان تقضي عليه تماما.
اقتباس:هل تتخيل أن هناك ملحدا يريدا النار والعذاب والجحيم ؟
هو ببساطه لا يؤمن به ليس كبرا ولكن لا يوجد دليل عزيزى
لا اعلم كيف يفكر الملحد لكن في الغالب نحن جميعنا بشر ولدينا روابط مشتركة. وبدلك فانا متؤكد انه لايمكن ان يريد انسان دلك. ولكن بمنظوري الديني للمسألة فاني ارى ان الشيطان خدعه وزين له اعماله وشغله بحب الدنيا وانساه الاخرة. وبخصوص الدليل فانه من التسرع اخد احكام مسبقة فما زال للعمر بقية.
اقتباس:هل تغنيك الجنة عن إبنك ؟
لم افهم سبب سؤالك لكن على العموم فالمعروف في الاسلام ان الانسان يشفع لدريته. الا ان كانوا من المشركين.
اقتباس:اقتباس:فنحن لسنا الات او برامج يتم برمجتنا في الصغر ونسير بعد دلك بدون عقل على ما برمجنا عليهربما كان كلامك سليما ولهذا من الظلم محاسبتنا على أسلوب حياة ليس لنا يد طولى فى اختيارها
وهنا اعتقد انك لم تفهمني جيدا فنحن لا نعاقب على الحياة التي عشناها بل مدا فعلنا بهده الحياة. فنحن لسنا نبرمج وننفد. بل نتشبع بالافكار نصنف حسب مقاييسنا. ونفعل ما نريد وقد نخالف مبادئنا حتى. والغالب ان الاطفال الدين عاشوا طفولة قاسية يكونون اكتر وعيا وادراكا لقيمة الحياة.
اقتباس:أنا شايف المسألة مسألة تشويق لأناس أصابتهم الغلمة والشهوة
وهنا اتمنى ان تضع لي بعض الامتلة البديلة عن هده الاشياء.ام انك تفضل الاها لا يسمن ولا يغني من جوع لا يعدك شيئا. وهل انت لا تشتهي وهل تريد جنة لا يكون فيها صلة بين الرجال و النساء. فقط افهمني ما مرادك.
اقتباس:ماذا إن كنت حسن النية والطويه ولكنى لم أقتنع واعتقدت أننى أمتلك حجة فوق حجتك
ان كنت صادقا مع نفسك فالله سيهديك عاجلا ام اجلا. اما ادا كنت متيقنا جاحدا تكدب على نفسك فمآلك واضح الى أين. وهنا لا اصفك بأي منهما انت من يمكن ان يقرر من انت.
اقتباس:إدينا بنتسلى ( على رأى المخلوع )كل منا يرى انه على حق و الطرف الاخر مخدوع. والاصح في نضري ان نتبع ان رأيي حق يقبل الخطأ. ورأيك خطأ يقبل الصحة. والعكس صحيح طبعا. والسلام عليك.
وهده كانت آرائي والله اعلم.
الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - بنى آدم - 05-30-2011
حسنا دعنا من تلك النقطة وهى نقطة سوء إدارة الكون فقد تكلمنا فيها كثيرا وأستأذنك فى الإنتقال لنقطة جديده وهى توقف الإله فجأة عن العروض الإعجازيه والنوق التى تخرج من بين فلقتى الجبل والرجل الذى يعيش فى بطن الحوت لأيام ويأجوج ومأجوج وغيرها من الأمور الغير طبيعية
لماذا توقف فجأة ونحن اليوم فى أمس الحاجة لهاته المعجزات لأننا نستطيع توثيقها والتيقن منها على الأقل على عكس السابقين الذين كانت حياتهم تموج فى بحور من الخرافات لا تدرى بدايتها من نهايتها
ما الفارق بيننا وبين الأقدمين ؟!
الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - الجوكر - 05-30-2011
الزميل بني آدم
توجد روابط في توقيعك لا تعمل
هذا والله المستعان
RE: الرد على: أنا مسلم مسكين و جاهل حسب اعتقادك فهل يمكنك إيقاظي مما أنا فيه يا حكيم - ATmaCA - 05-30-2011
(05-29-2011, 10:06 PM)بنى آدم كتب:(05-29-2011, 04:14 AM)ATmaCA كتب:(05-29-2011, 02:31 AM)بنى آدم كتب: أى إله أو أى كائن ذلك الذى يحرق بشرا فى النار لمليارات السنين مقابل اخطاء 100 سنة على الأكثر .. أى عاقل يرتضى هذا
ولايوجد عاقل يرتضى ان لايكون هناك عقاب او ينكر ان هناك من يستحقون العقاب ، فهناك من نشر فكرة قبيحة ظل الناس يتداولونها ويتأثرون بها آلاف السنين ..وادت الى خراب المجتمعات وقتل وتشريد ملايين الناس.. ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار سبعين خريفا ..
اما الأكل فهو لذة، ولايشترط ان تجوع لتستمتع بها، لاتتحدث فى غيبيات ليس فيها نص صريح وتلزم غيرك بها .
العقوبة على قدر الجريمة .. وليست مليار مليار ضعف
وبعدين بذمتك يا أتماكا دى كلمة تقولها برضه " ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار سبعين خريفا .. " دى قمة الظلم والغلظة .. كلمة = عذاب يستغرق الوصول لمكانه 70 سنة هبوط
يارجل دا لو فيلم saw10000 مش هتلاقى فيه الدموية دى
والأكل بدون جوع بيكون طعمه مااااااااااااااااااااااسخ ويمكن الواحد يرجع بعده ..
ولآخر مرة لو اتزوجت بدون فضيحة فى المنتدى ودعوة عامة ( للعوام ) و ( خاصة للخواص ) هيكون فيه موقف جاد وربما نطردك من النادى ونرتاح خالص يعنى نعمل فيك زى يجعله عامر كدا
ماهو يا مولانا العقوبة على قدر الجريمة كالحالة التى قلت لك فيها ان صاحبها ابتدع فكرة قبيحة ظل الناس يتداولونها لملايين السنين، هذه الفكرة أدت الى خراب المجتمعات وقتل وتشريد ملايين الناس ، وتكون المصيبة مصيبتين لو كان ابتدعها ليؤذى بها الناس.. فمثل هذا يستحق النار على قدر كل هذه السنين وكل هذا الايذاء للناس . وهذا الذى قصدته بالكلمة التى تجعل الرجل يهوى فى النار سبعين خريفا . انا اعطيك امثلة فقط على ان الكلام واقعى وليس سو saw فى الجزء الالف بعد المائة ،ولا انتريسابل الجزء الثانى .. ثم ان جهنم يدخلها ثلاث اصناف .. صنف سيدخلها ويعاين عذابها ويخرج منها مباشرة مثل حديث الصراط .. وصنف ثانى سيعذب على قدر ذنوبه ثم يدخل الجنة .. وصنف ثالث مثل فلول النظام كده منافقين على جاحدين لنعمة الله وهؤلاء يستحقون ان يلبثون فيها احقابا حتى يتحقق فيهم العدل .. وبعد ذلك ان شاء الله افناها وافناهم فيها .. والاكل بدون جوع مش هيكون ماسخ يا سيدى فى الجنة .. وممكن يكون فيه جوع لايقتل .. المشكلة هنا هى الافتراضات انت تفترض اشياء ليس عليها نصوص صريحة . وبالنسبة للجواز فالمثل بيقول لك دارى على شمعتك تقيد
