+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: قــــــرأت لـك (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=79)
+---- المنتدى: مواضيـع منقــولة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=25)
+---- الموضوع: yeeeeeeeeey (/showthread.php?tid=44356)
ردود وتعقيبات - عمر أبو رصاع - 07-21-2011
كل الشكر لكل من سأل وتمنى الشفاء وبعد
بسبب يدي يصعب الرد تفصيلا على كل ما قرأت وشاهدت، لكن سأحاول أن أرد حول مفاصل مهمة
1- لا يوجد أي دركي طعن وهذه مسرحية جديدة من مسرحيات نظامنا، واليوم تحديتهم علانية كما تحديت من قبل جهاد المومني الذي انتهى إلى أن الطعنة تمت بقلم! على أي حال هاتوا اسماء المطعونين وأنا بنفسي سأذهب لهم إن وجدوا، وهاتوا فيديو واحد يصور مدني يعتدي على رجل امن واحد فقط، بالمناسبة هناك بعض رجال امن اصيبوا ولكن من قبل زملائهم لأنهم كانوا يرتدون زي مدني وهراوات الامن لا تميز بين مدني وآخر، اما الطعنات فلا وجود لها ولو صح ان مدني طعن عسكري لكانوا قطعوه إربا فأين هو هذا الاعجوبة ومن هو المطعون؟
2- فيديو مكان الاعتصام، ساحة النخيل لمن لا يعرف تقع على 3 ساحات متقاربة يعلو بعضها بعضا، ونحن اردنا ان نرتكز على الساحة العليا التي كانت الخطة ان نضرب منها لانها الاعلى، تماما كما حصل يوم الداخلية ولو لم تكن تلك النية فلماذا منعنا من الوصول إلى الساحة العليا؟!ولا اعرف ما ذا تفرق مع الامن العليا ام السفلى مادام لا نية لايذائنا، وحتى الفيديو الذي عرض لا يبدو فيه اننا اظهرنا اي نوع من العنف نحن رفضنا ان يحشرنا الامن على مزاجه هو واردنا ان نركز اعتصامنا في النقطة التي اخترناها نحن وهي بالمناسبة محددة من قبلنا مسبقا في المكتب التنفيذي ولم نغير ذلك اخر لحظة، لكن اختيارها كنقطة كان لعوامل امنية بحتة حتى لا نتحول إلى مرجم منها كما حصل لنا في الداخلية.
3- من يتكلم عن اصول اردنية واخرى فلسطينية لا يعي بنية حركة الاصلاح اليوم التي تجاوزت بمراحل هذه القسمة التي لعب عليها النظام عقودا، اليوم تنسيقية الحركات الشبابية تضم شباب الكرك، شباب معان، شباب الطفيلة، شباب اربد، شباب جرش، شباب المفرق، شباب مادبا، شباب ذيبان، اضافة إلى عمان والزرقاء، اجندة الاصلاح التي نحمل اليوم يتوافق عليها شباب اردني من مختلف التقسيمات الجغرافية والايديولوجية، اذ هناك ايضا شبيبة الحزب الشيوعي والتيار القومي التقدمي والشبيبة اليسارية اضافة لشباب اسلاميين، وشخصيات مستقلة، هناك ايضا التجمع الشعبي للاصلاح والجبهة الوطنية للاصلاح برئاسة عبيدات ومعظم الاحزاب كل هؤلاء في صف والنظام في الصف الاخر اللهم معه عبد الهادي راجي تبع الفزعة، الصورة المعارضة يا اخوان اليوم صيغة وطنية جامعة وهذه نقطة قوتها الرئيسة. نحن في التنسيقية بشكل خاص حققنا اختراقا تاريخيا لكل اشكال القسمة التي انتجها النظام فيما مضى ورعاها، الاهم اني لم ارى معترضا واحدا علينا يناقشنا موضوعيا، إما هناك خلل في مطالبنا فتفضلوا بينوه وإما الخلل في الطريقة وهنا لن نكتفي بقول ذلك بل على من يقوله ان يتفضل ويعطينا البديل، ولنبدأ بسؤال هل ترى أن النظام جاد بالاصلاح؟ وما هي دلالات تلك الجدية؟
مودتي
كل الشكر لكل من سأل وتمنى الشفاء وبعد
بسبب يدي يصعب الرد تفصيلا على كل ما قرأت وشاهدت، لكن سأحاول أن أرد حول مفاصل مهمة
1- لا يوجد أي دركي طعن وهذه مسرحية جديدة من مسرحيات نظامنا، واليوم تحديتهم علانية كما تحديت من قبل جهاد المومني الذي انتهى إلى أن الطعنة تمت بقلم! على أي حال هاتوا اسماء المطعونين وأنا بنفسي سأذهب لهم إن وجدوا، وهاتوا فيديو واحد يصور مدني يعتدي على رجل امن واحد فقط، بالمناسبة هناك بعض رجال امن اصيبوا ولكن من قبل زملائهم لأنهم كانوا يرتدون زي مدني وهراوات الامن لا تميز بين مدني وآخر، اما الطعنات فلا وجود لها ولو صح ان مدني طعن عسكري لكانوا قطعوه إربا فأين هو هذا الاعجوبة ومن هو المطعون؟
2- فيديو مكان الاعتصام، ساحة النخيل لمن لا يعرف تقع على 3 ساحات متقاربة يعلو بعضها بعضا، ونحن اردنا ان نرتكز على الساحة العليا التي كانت الخطة ان نضرب منها لانها الاعلى، تماما كما حصل يوم الداخلية ولو لم تكن تلك النية فلماذا منعنا من الوصول إلى الساحة العليا؟!ولا اعرف ما ذا تفرق مع الامن العليا ام السفلى مادام لا نية لايذائنا، وحتى الفيديو الذي عرض لا يبدو فيه اننا اظهرنا اي نوع من العنف نحن رفضنا ان يحشرنا الامن على مزاجه هو واردنا ان نركز اعتصامنا في النقطة التي اخترناها نحن وهي بالمناسبة محددة من قبلنا مسبقا في المكتب التنفيذي ولم نغير ذلك اخر لحظة، لكن اختيارها كنقطة كان لعوامل امنية بحتة حتى لا نتحول إلى مرجم منها كما حصل لنا في الداخلية.
3- من يتكلم عن اصول اردنية واخرى فلسطينية لا يعي بنية حركة الاصلاح اليوم التي تجاوزت بمراحل هذه القسمة التي لعب عليها النظام عقودا، اليوم تنسيقية الحركات الشبابية تضم شباب الكرك، شباب معان، شباب الطفيلة، شباب اربد، شباب جرش، شباب المفرق، شباب مادبا، شباب ذيبان، اضافة إلى عمان والزرقاء، اجندة الاصلاح التي نحمل اليوم يتوافق عليها شباب اردني من مختلف التقسيمات الجغرافية والايديولوجية، اذ هناك ايضا شبيبة الحزب الشيوعي والتيار القومي التقدمي والشبيبة اليسارية اضافة لشباب اسلاميين، وشخصيات مستقلة، هناك ايضا التجمع الشعبي للاصلاح والجبهة الوطنية للاصلاح برئاسة عبيدات ومعظم الاحزاب كل هؤلاء في صف والنظام في الصف الاخر اللهم معه عبد الهادي راجي تبع الفزعة، الصورة المعارضة يا اخوان اليوم صيغة وطنية جامعة وهذه نقطة قوتها الرئيسة. نحن في التنسيقية بشكل خاص حققنا اختراقا تاريخيا لكل اشكال القسمة التي انتجها النظام فيما مضى ورعاها، الاهم اني لم ارى معترضا واحدا علينا يناقشنا موضوعيا، إما هناك خلل في مطالبنا فتفضلوا بينوه وإما الخلل في الطريقة وهنا لن نكتفي بقول ذلك بل على من يقوله ان يتفضل ويعطينا البديل، ولنبدأ بسؤال هل ترى أن النظام جاد بالاصلاح؟ وما هي دلالات تلك الجدية؟
مودتي
(07-21-2011, 01:28 AM)حمزة الصمادي كتب: مصيبة الاردن ان الموالاة تذهب به الى المصائب قبل المعارضة ......
كل الشكر لكل من سأل وتمنى الشفاء وبعد
بسبب يدي يصعب الرد تفصيلا على كل ما قرأت وشاهدت، لكن سأحاول أن أرد حول مفاصل مهمة
1- لا يوجد أي دركي طعن وهذه مسرحية جديدة من مسرحيات نظامنا، واليوم تحديتهم علانية كما تحديت من قبل جهاد المومني الذي انتهى إلى أن الطعنة تمت بقلم! على أي حال هاتوا اسماء المطعونين وأنا بنفسي سأذهب لهم إن وجدوا، وهاتوا فيديو واحد يصور مدني يعتدي على رجل امن واحد فقط، بالمناسبة هناك بعض رجال امن اصيبوا ولكن من قبل زملائهم لأنهم كانوا يرتدون زي مدني وهراوات الامن لا تميز بين مدني وآخر، اما الطعنات فلا وجود لها ولو صح ان مدني طعن عسكري لكانوا قطعوه إربا فأين هو هذا الاعجوبة ومن هو المطعون؟
2- فيديو مكان الاعتصام، ساحة النخيل لمن لا يعرف تقع على 3 ساحات متقاربة يعلو بعضها بعضا، ونحن اردنا ان نرتكز على الساحة العليا التي كانت الخطة ان نضرب منها لانها الاعلى، تماما كما حصل يوم الداخلية ولو لم تكن تلك النية فلماذا منعنا من الوصول إلى الساحة العليا؟!ولا اعرف ما ذا تفرق مع الامن العليا ام السفلى مادام لا نية لايذائنا، وحتى الفيديو الذي عرض لا يبدو فيه اننا اظهرنا اي نوع من العنف نحن رفضنا ان يحشرنا الامن على مزاجه هو واردنا ان نركز اعتصامنا في النقطة التي اخترناها نحن وهي بالمناسبة محددة من قبلنا مسبقا في المكتب التنفيذي ولم نغير ذلك اخر لحظة، لكن اختيارها كنقطة كان لعوامل امنية بحتة حتى لا نتحول إلى مرجم منها كما حصل لنا في الداخلية.
3- من يتكلم عن اصول اردنية واخرى فلسطينية لا يعي بنية حركة الاصلاح اليوم التي تجاوزت بمراحل هذه القسمة التي لعب عليها النظام عقودا، اليوم تنسيقية الحركات الشبابية تضم شباب الكرك، شباب معان، شباب الطفيلة، شباب اربد، شباب جرش، شباب المفرق، شباب مادبا، شباب ذيبان، اضافة إلى عمان والزرقاء، اجندة الاصلاح التي نحمل اليوم يتوافق عليها شباب اردني من مختلف التقسيمات الجغرافية والايديولوجية، اذ هناك ايضا شبيبة الحزب الشيوعي والتيار القومي التقدمي والشبيبة اليسارية اضافة لشباب اسلاميين، وشخصيات مستقلة، هناك ايضا التجمع الشعبي للاصلاح والجبهة الوطنية للاصلاح برئاسة عبيدات ومعظم الاحزاب كل هؤلاء في صف والنظام في الصف الاخر اللهم معه عبد الهادي راجي تبع الفزعة، الصورة المعارضة يا اخوان اليوم صيغة وطنية جامعة وهذه نقطة قوتها الرئيسة. نحن في التنسيقية بشكل خاص حققنا اختراقا تاريخيا لكل اشكال القسمة التي انتجها النظام فيما مضى ورعاها، الاهم اني لم ارى معترضا واحدا علينا يناقشنا موضوعيا، إما هناك خلل في مطالبنا فتفضلوا بينوه وإما الخلل في الطريقة وهنا لن نكتفي بقول ذلك بل على من يقوله ان يتفضل ويعطينا البديل، ولنبدأ بسؤال هل ترى أن النظام جاد بالاصلاح؟ وما هي دلالات تلك الجدية؟
مودتي
كل الشكر لكل من سأل وتمنى الشفاء وبعد
بسبب يدي يصعب الرد تفصيلا على كل ما قرأت وشاهدت، لكن سأحاول أن أرد حول مفاصل مهمة
1- لا يوجد أي دركي طعن وهذه مسرحية جديدة من مسرحيات نظامنا، واليوم تحديتهم علانية كما تحديت من قبل جهاد المومني الذي انتهى إلى أن الطعنة تمت بقلم! على أي حال هاتوا اسماء المطعونين وأنا بنفسي سأذهب لهم إن وجدوا، وهاتوا فيديو واحد يصور مدني يعتدي على رجل امن واحد فقط، بالمناسبة هناك بعض رجال امن اصيبوا ولكن من قبل زملائهم لأنهم كانوا يرتدون زي مدني وهراوات الامن لا تميز بين مدني وآخر، اما الطعنات فلا وجود لها ولو صح ان مدني طعن عسكري لكانوا قطعوه إربا فأين هو هذا الاعجوبة ومن هو المطعون؟
2- فيديو مكان الاعتصام، ساحة النخيل لمن لا يعرف تقع على 3 ساحات متقاربة يعلو بعضها بعضا، ونحن اردنا ان نرتكز على الساحة العليا التي كانت الخطة ان نضرب منها لانها الاعلى، تماما كما حصل يوم الداخلية ولو لم تكن تلك النية فلماذا منعنا من الوصول إلى الساحة العليا؟!ولا اعرف ما ذا تفرق مع الامن العليا ام السفلى مادام لا نية لايذائنا، وحتى الفيديو الذي عرض لا يبدو فيه اننا اظهرنا اي نوع من العنف نحن رفضنا ان يحشرنا الامن على مزاجه هو واردنا ان نركز اعتصامنا في النقطة التي اخترناها نحن وهي بالمناسبة محددة من قبلنا مسبقا في المكتب التنفيذي ولم نغير ذلك اخر لحظة، لكن اختيارها كنقطة كان لعوامل امنية بحتة حتى لا نتحول إلى مرجم منها كما حصل لنا في الداخلية.
3- من يتكلم عن اصول اردنية واخرى فلسطينية لا يعي بنية حركة الاصلاح اليوم التي تجاوزت بمراحل هذه القسمة التي لعب عليها النظام عقودا، اليوم تنسيقية الحركات الشبابية تضم شباب الكرك، شباب معان، شباب الطفيلة، شباب اربد، شباب جرش، شباب المفرق، شباب مادبا، شباب ذيبان، اضافة إلى عمان والزرقاء، اجندة الاصلاح التي نحمل اليوم يتوافق عليها شباب اردني من مختلف التقسيمات الجغرافية والايديولوجية، اذ هناك ايضا شبيبة الحزب الشيوعي والتيار القومي التقدمي والشبيبة اليسارية اضافة لشباب اسلاميين، وشخصيات مستقلة، هناك ايضا التجمع الشعبي للاصلاح والجبهة الوطنية للاصلاح برئاسة عبيدات ومعظم الاحزاب كل هؤلاء في صف والنظام في الصف الاخر اللهم معه عبد الهادي راجي تبع الفزعة، الصورة المعارضة يا اخوان اليوم صيغة وطنية جامعة وهذه نقطة قوتها الرئيسة. نحن في التنسيقية بشكل خاص حققنا اختراقا تاريخيا لكل اشكال القسمة التي انتجها النظام فيما مضى ورعاها، الاهم اني لم ارى معترضا واحدا علينا يناقشنا موضوعيا، إما هناك خلل في مطالبنا فتفضلوا بينوه وإما الخلل في الطريقة وهنا لن نكتفي بقول ذلك بل على من يقوله ان يتفضل ويعطينا البديل، ولنبدأ بسؤال هل ترى أن النظام جاد بالاصلاح؟ وما هي دلالات تلك الجدية؟
مودتي
كل الشكر لكل من سأل وتمنى الشفاء وبعد
بسبب يدي يصعب الرد تفصيلا على كل ما قرأت وشاهدت، لكن سأحاول أن أرد حول مفاصل مهمة
1- لا يوجد أي دركي طعن وهذه مسرحية جديدة من مسرحيات نظامنا، واليوم تحديتهم علانية كما تحديت من قبل جهاد المومني الذي انتهى إلى أن الطعنة تمت بقلم! على أي حال هاتوا اسماء المطعونين وأنا بنفسي سأذهب لهم إن وجدوا، وهاتوا فيديو واحد يصور مدني يعتدي على رجل امن واحد فقط، بالمناسبة هناك بعض رجال امن اصيبوا ولكن من قبل زملائهم لأنهم كانوا يرتدون زي مدني وهراوات الامن لا تميز بين مدني وآخر، اما الطعنات فلا وجود لها ولو صح ان مدني طعن عسكري لكانوا قطعوه إربا فأين هو هذا الاعجوبة ومن هو المطعون؟
2- فيديو مكان الاعتصام، ساحة النخيل لمن لا يعرف تقع على 3 ساحات متقاربة يعلو بعضها بعضا، ونحن اردنا ان نرتكز على الساحة العليا التي كانت الخطة ان نضرب منها لانها الاعلى، تماما كما حصل يوم الداخلية ولو لم تكن تلك النية فلماذا منعنا من الوصول إلى الساحة العليا؟!ولا اعرف ما ذا تفرق مع الامن العليا ام السفلى مادام لا نية لايذائنا، وحتى الفيديو الذي عرض لا يبدو فيه اننا اظهرنا اي نوع من العنف نحن رفضنا ان يحشرنا الامن على مزاجه هو واردنا ان نركز اعتصامنا في النقطة التي اخترناها نحن وهي بالمناسبة محددة من قبلنا مسبقا في المكتب التنفيذي ولم نغير ذلك اخر لحظة، لكن اختيارها كنقطة كان لعوامل امنية بحتة حتى لا نتحول إلى مرجم منها كما حصل لنا في الداخلية.
3- من يتكلم عن اصول اردنية واخرى فلسطينية لا يعي بنية حركة الاصلاح اليوم التي تجاوزت بمراحل هذه القسمة التي لعب عليها النظام عقودا، اليوم تنسيقية الحركات الشبابية تضم شباب الكرك، شباب معان، شباب الطفيلة، شباب اربد، شباب جرش، شباب المفرق، شباب مادبا، شباب ذيبان، اضافة إلى عمان والزرقاء، اجندة الاصلاح التي نحمل اليوم يتوافق عليها شباب اردني من مختلف التقسيمات الجغرافية والايديولوجية، اذ هناك ايضا شبيبة الحزب الشيوعي والتيار القومي التقدمي والشبيبة اليسارية اضافة لشباب اسلاميين، وشخصيات مستقلة، هناك ايضا التجمع الشعبي للاصلاح والجبهة الوطنية للاصلاح برئاسة عبيدات ومعظم الاحزاب كل هؤلاء في صف والنظام في الصف الاخر اللهم معه عبد الهادي راجي تبع الفزعة، الصورة المعارضة يا اخوان اليوم صيغة وطنية جامعة وهذه نقطة قوتها الرئيسة. نحن في التنسيقية بشكل خاص حققنا اختراقا تاريخيا لكل اشكال القسمة التي انتجها النظام فيما مضى ورعاها، الاهم اني لم ارى معترضا واحدا علينا يناقشنا موضوعيا، إما هناك خلل في مطالبنا فتفضلوا بينوه وإما الخلل في الطريقة وهنا لن نكتفي بقول ذلك بل على من يقوله ان يتفضل ويعطينا البديل، ولنبدأ بسؤال هل ترى أن النظام جاد بالاصلاح؟ وما هي دلالات تلك الجدية؟
مودتي
كل الشكر لكل من سأل وتمنى الشفاء وبعد
بسبب يدي يصعب الرد تفصيلا على كل ما قرأت وشاهدت، لكن سأحاول أن أرد حول مفاصل مهمة
1- لا يوجد أي دركي طعن وهذه مسرحية جديدة من مسرحيات نظامنا، واليوم تحديتهم علانية كما تحديت من قبل جهاد المومني الذي انتهى إلى أن الطعنة تمت بقلم! على أي حال هاتوا اسماء المطعونين وأنا بنفسي سأذهب لهم إن وجدوا، وهاتوا فيديو واحد يصور مدني يعتدي على رجل امن واحد فقط، بالمناسبة هناك بعض رجال امن اصيبوا ولكن من قبل زملائهم لأنهم كانوا يرتدون زي مدني وهراوات الامن لا تميز بين مدني وآخر، اما الطعنات فلا وجود لها ولو صح ان مدني طعن عسكري لكانوا قطعوه إربا فأين هو هذا الاعجوبة ومن هو المطعون؟
2- فيديو مكان الاعتصام، ساحة النخيل لمن لا يعرف تقع على 3 ساحات متقاربة يعلو بعضها بعضا، ونحن اردنا ان نرتكز على الساحة العليا التي كانت الخطة ان نضرب منها لانها الاعلى، تماما كما حصل يوم الداخلية ولو لم تكن تلك النية فلماذا منعنا من الوصول إلى الساحة العليا؟!ولا اعرف ما ذا تفرق مع الامن العليا ام السفلى مادام لا نية لايذائنا، وحتى الفيديو الذي عرض لا يبدو فيه اننا اظهرنا اي نوع من العنف نحن رفضنا ان يحشرنا الامن على مزاجه هو واردنا ان نركز اعتصامنا في النقطة التي اخترناها نحن وهي بالمناسبة محددة من قبلنا مسبقا في المكتب التنفيذي ولم نغير ذلك اخر لحظة، لكن اختيارها كنقطة كان لعوامل امنية بحتة حتى لا نتحول إلى مرجم منها كما حصل لنا في الداخلية.
3- من يتكلم عن اصول اردنية واخرى فلسطينية لا يعي بنية حركة الاصلاح اليوم التي تجاوزت بمراحل هذه القسمة التي لعب عليها النظام عقودا، اليوم تنسيقية الحركات الشبابية تضم شباب الكرك، شباب معان، شباب الطفيلة، شباب اربد، شباب جرش، شباب المفرق، شباب مادبا، شباب ذيبان، اضافة إلى عمان والزرقاء، اجندة الاصلاح التي نحمل اليوم يتوافق عليها شباب اردني من مختلف التقسيمات الجغرافية والايديولوجية، اذ هناك ايضا شبيبة الحزب الشيوعي والتيار القومي التقدمي والشبيبة اليسارية اضافة لشباب اسلاميين، وشخصيات مستقلة، هناك ايضا التجمع الشعبي للاصلاح والجبهة الوطنية للاصلاح برئاسة عبيدات ومعظم الاحزاب كل هؤلاء في صف والنظام في الصف الاخر اللهم معه عبد الهادي راجي تبع الفزعة، الصورة المعارضة يا اخوان اليوم صيغة وطنية جامعة وهذه نقطة قوتها الرئيسة. نحن في التنسيقية بشكل خاص حققنا اختراقا تاريخيا لكل اشكال القسمة التي انتجها النظام فيما مضى ورعاها، الاهم اني لم ارى معترضا واحدا علينا يناقشنا موضوعيا، إما هناك خلل في مطالبنا فتفضلوا بينوه وإما الخلل في الطريقة وهنا لن نكتفي بقول ذلك بل على من يقوله ان يتفضل ويعطينا البديل، ولنبدأ بسؤال هل ترى أن النظام جاد بالاصلاح؟ وما هي دلالات تلك الجدية؟
مودتي
RE: yeeeeeeeeey - Narina - 07-21-2011
جهِّزُ للوغى كلَّ المناقلْ
وأسياخاً خوازقَ بل غوائلْ
وفحماً للشواءِ سريعَ حرقٍ
...
لأجعلَ منه جمراً كالقنابلْ
سأحمي الاردن ولو بمنقلْ
و"أفشخُ" رأسَ جرذان المناهل
فعاليات شعبية وسياسية في الزرقاء تطالب بمقاطعة صلاة الجمعة في مسجد عمر لتجنب مصيدة الاخوان المسلمين
أخبار البلد- خاص – دعت فعاليات شعبية وسياسية واجتماعية في محافظة الزرقاء، إلى مقاطعة صلاة الجمعة في مسجد عمر يوم الجمعة 22 تموز وذلك لسعي حزب بجهة العمل الإسلامي باستغلال المصلين ليصوروهم أنهم يخرجون معهم في المسيرة التي يعدونها والتي قد تتحول إلى اعتصام مفتوح.
وقالت تلك الفعاليات يبدوا ان الإخوان لم ينتبهوا الى كلام الله "وَأَنّ الْمَسَاجِدَ لِلّهِ فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ اللّهِ أَحَداً" ويصرون إلى إقحام الدعوة الحزبية، وليضروا التجار عندما يسعون لتدمير الوضع الاقتصادي، بكثرة الاعتصامات في يوم الجمعة الذي جعله الله لراحة البشر وزيارة صلة الرحم. ولكنهم لأسف يصرون على توتير الشوارع متنقلين من عمان الى اربد واليوم الزرقاء التي تشهد توافق وهدوء شعبي وفيها تنوعت جغرافي كبير منسجم مع نفسه.
كما دعت هذه الفعاليات إلى أسلوب المقاطعة فقط راجين من عدم إقامة أي مسيرة مقابلة، وترك شارع المسجد كله لهم فقد ثبت لنا ان الجبهة تسعى إلى صناعة استفزاز ليكونوا ضحايا، وصناعة اهتمام خارجي لهم لذا علينا تجنب هذه المصيدة؟
ونتمنى أيضا على قوات الأمن العام بان تتحلى بأكبر درجات الصبر وتبتعد عن مواجهة معهم لان نوايا المسيرة ليس تعبيري ولا سلمي كما يدعى بل تحرش واضح وتأزيم للشارع الزرقاوي وضرب لاقتصاد المواطن لتحفيزه على الغضب .
وأننا نستنكر هذه المسيرات وتكرارها خصوصا بعد احدث 15 تموز معيدة الجبهة نفس فعلتها بعد أحداث 24 اذار والتي كادت تصنع أزمة وسط الزرقاء لغضب التجار اختيار عتبات أرزاقهم مكانا لتحركات الإخوان المسلمين واعتصاماتهم.
كما نؤكد ان الحديث عن اعتصام مفتوح لا يمكن قبوله ، وقبول عسكرة الزرقاء وزجها في خضم الخطط التي كشفت لجماعة الإخوان المسلمين
الرد على: yeeeeeeeeey - حمزة الصمادي - 07-21-2011
مبروك يا اردن
الرد على: yeeeeeeeeey - خالد - 07-21-2011
هل جعل الله الجمعة للراحة وصلة الرحم؟
جعل الله لصلة الرحم كل الأيام، وجعل بعد الصلاة فسحة للناس ليبتغوا من فضل الله...
هل طلب الناس لحقوقها بعد الصلاة مما يرفضه الله؟ متى ستتوقفون عن الحديث بإسم الله؟
الله يريد العدل، هذا ما يريده الله في الحديث القدسي، وقد حرم الظلم على نفسه ونهى عنه، وغير ذلك من أقوال يدعيها البعض ممن ظنوا أن الله قد بعثهم بعد محمد أنبياء ليخرجوا الناس من عبادة الله إلى عبادة العباد، ومن عدل الرحمن إلى ظلم الاستبداد..
للناس كل الحق أن تعتصم متى تريد، وأن ترفض ما لا تريد، وعلى الأمن أن يقوم بواجبه بحماية الناس التي تمارس حقوقها الأصلية التي ليست منة من أحد ولا تفضل.
قد نكون معارضين كل المعارضة للإخوان وغيرهم، لكن معارضتنا هذه لن تعطينا يوما الحق أن نلجمهم أو نكم أفواههم عن قول ما يريدون، ولن يعطينا الحق أبدا أن تكون لنا السلطة اليوم ظاهرين في الأرض أن نستبد بغيرنا فنقتل الأبناء أو نسجنهم أو نضربهم بالمناقل. لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصركم من بأس الله إن جاءكم، أولا ينظر أحد مساكن الذين ظلموا من قبل خاوية على عروشها..
والا شو يا ثندر وحمزة
RE: الرد على: yeeeeeeeeey - حمزة الصمادي - 07-21-2011
(07-21-2011, 01:38 PM)خالد كتب: هل جعل الله الجمعة للراحة وصلة الرحم؟
جعل الله لصلة الرحم كل الأيام، وجعل بعد الصلاة فسحة للناس ليبتغوا من فضل الله...
هل طلب الناس لحقوقها بعد الصلاة مما يرفضه الله؟ متى ستتوقفون عن الحديث بإسم الله؟
الله يريد العدل، هذا ما يريده الله في الحديث القدسي، وقد حرم الظلم على نفسه ونهى عنه، وغير ذلك من أقوال يدعيها البعض ممن ظنوا أن الله قد بعثهم بعد محمد أنبياء ليخرجوا الناس من عبادة الله إلى عبادة العباد، ومن عدل الرحمن إلى ظلم الاستبداد..
للناس كل الحق أن تعتصم متى تريد، وأن ترفض ما لا تريد، وعلى الأمن أن يقوم بواجبه بحماية الناس التي تمارس حقوقها الأصلية التي ليست منة من أحد ولا تفضل.
قد نكون معارضين كل المعارضة للإخوان وغيرهم، لكن معارضتنا هذه لن تعطينا يوما الحق أن نلجمهم أو نكم أفواههم عن قول ما يريدون، ولن يعطينا الحق أبدا أن تكون لنا السلطة اليوم ظاهرين في الأرض أن نستبد بغيرنا فنقتل الأبناء أو نسجنهم أو نضربهم بالمناقل. لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصركم من بأس الله إن جاءكم، أولا ينظر أحد مساكن الذين ظلموا من قبل خاوية على عروشها..
والا شو يا ثندر وحمزة
انا ما بنبعص من حياتي الا ممن يدعي الحرية والديموقراطية والعلمانية , وعند التطبيق تجده يتنصل .
يعني بصراحة قلتها الف مرة واقولها الان وانا اكتب بمقال عن الموضوع , بانني لا اطيق الاخوان ولا غيرهم من الحركات الدينية , ولكنني مع حقهم الكامل في التعبير السياسي السلمي عن مطالبهم ورؤاهم , وانا اتمنى ان اراهم يمسكون الحكومة في الاردن لارى نتائجهم .
على العموم قلتها واقولها , اتمنى ان ينال المدافعين عن تصرفات الامن بعض مما حدث ....
RE: yeeeeeeeeey - Narina - 07-21-2011
أردن أرض العزم أغنية الظبى نبت السيوف وحد سيفك ما نبا
في حجم بعض الورد إلا إنه لك شوكة ردت إلى الشرق الصـبا
فرضت على الدنيا البطولة مشتهى وعليك ديناً لا يخان و مذهبا
في حجم بعض الورد إلا إنه لك شوكة ردت إلى الشرق الصـبا
وفدت تطالبني بشـــــــعر لدنة ســـمراء لوحّها الملام وذوّبا
من أي أهل أنت قالت من الألى رفضوا ولم تغمد بكفّهم الشـــبا
فعرفتها و عرفت نشأة أمة ضربت على شرف فطابت مضربا
غنيّتها كل الطــيور لها ضحىً ويكون ليل فالطــيور إلى الخبا
إلاك أنت فلا صباح و لا مســــا إلا في يدك الســـلاح له نبا
شـــــيم أقول نسيم أرز هزّني وأشــــد كالدنيــا إلى تلك الربى
الرد على: yeeeeeeeeey - حمزة الصمادي - 07-21-2011
.....................................زز
RE: yeeeeeeeeey - Narina - 07-21-2011
الحز والحزب
عبد الهادي راجي المجالي
سأعيد كلاما كتبته قبل (11) عاما.....وهو الفارق بين الحز والحزب.
بفعل ساعات الوقوف الطويلة والخدمة العسكرية يعلق على رأس العسكري ما نسميه بالعامية (الحز) من اثر ارتداء الطاقية او (البوريه).....وأحيانا بفعل سنوات الخدمة الطويلة في القوات المسلحة أو الأجهزة الأمنية يصبح (الحز) جزءا من الرأس ولا تمحيه الحلاقة أو الأيام.
بالمقابل لا يترك الحزب أي اثر على الرأس بل يترك أثاره على الحناجر التي تصدح بنفس الخطاب ونفس الصوت....ونفس النبرة وأحيانا يؤسس ما يسمى في الطب إطالة الحبال الصوتية للحناجر.
(الحز) ....يأتي نتيجة ساعات العمل والسهر والتعب وغالبا ما تبدأ اثاره على الراس في (خو) و(سواقة) (القطرانة)...هو ينشأ على لهيب الصحراء والزحف على الاكواع وتكون بداياته في ميادين الشرف...بالمقابل فالحزب ينشأ على طبخه أو على اعتصام وأحياناً يلقي بيانات تحت أجهزة التكييف....وفي استديوهات المحطات الكبيرة...وبالضرورة أن يتداعى الرجالات والصفوة – جازاهم الله عنا كل خير- من اجل لم تبرعات للأهل وإنشاء زواج جماعي.
(الحز) يعرف أن يتلقى أمرا عسكريا وينفذه..فقط ويعرف أن أمن وسلامة الدولة فوق كل اعتبار...ويعرف أن يذهب في نهاية كل شهر الى ضابط العهدة كي يتلقى الراتب وأكثر ما يعرف...هو الطاعة والالتزام بالمقابل فالحزب لا يوجد فيه ضباط عهده بل فيه ملايين لا تعرف من أين تأتي والى أين تذهب...وفيه حوارات مع السفارة الأمريكية أو من هو على شاكلتها وفيه صفقات سياسية واتصالات وفيه أيضا ما تحت الطاولة وليس ما فوقها.
الحز هو وطن بالمقابل الحزب هو صفقة...و(الحز) هو وجدان شعب وهوية دولة بالمقابل الحزب لم يعد يعترف بالدولة بقدر اعترافه بوجوده...(والحز) يكون ظاهرا على الرأس بالمقابل فكل ما يحدث في الأحزاب هو أمر مخفي...لهذا سنتجمع غدا أمام مديرية الأمن العام في الساعة الرابعة مساء لنصرة (الحز)...ولنؤكد انه لم يعد موجودا على رؤوس العسكر فقط بل حفر في قلوبنا أيضاً...هذا ما نريد أن نفعله في مبادرتنا التي أطلقنا عليها اسم (فزعة وطن).
RE: الرد على: yeeeeeeeeey - thunder75 - 07-21-2011
(07-21-2011, 01:38 PM)خالد كتب: هل جعل الله الجمعة للراحة وصلة الرحم؟
جعل الله لصلة الرحم كل الأيام، وجعل بعد الصلاة فسحة للناس ليبتغوا من فضل الله...
هل طلب الناس لحقوقها بعد الصلاة مما يرفضه الله؟ متى ستتوقفون عن الحديث بإسم الله؟
الله يريد العدل، هذا ما يريده الله في الحديث القدسي، وقد حرم الظلم على نفسه ونهى عنه، وغير ذلك من أقوال يدعيها البعض ممن ظنوا أن الله قد بعثهم بعد محمد أنبياء ليخرجوا الناس من عبادة الله إلى عبادة العباد، ومن عدل الرحمن إلى ظلم الاستبداد..
للناس كل الحق أن تعتصم متى تريد، وأن ترفض ما لا تريد، وعلى الأمن أن يقوم بواجبه بحماية الناس التي تمارس حقوقها الأصلية التي ليست منة من أحد ولا تفضل.
قد نكون معارضين كل المعارضة للإخوان وغيرهم، لكن معارضتنا هذه لن تعطينا يوما الحق أن نلجمهم أو نكم أفواههم عن قول ما يريدون، ولن يعطينا الحق أبدا أن تكون لنا السلطة اليوم ظاهرين في الأرض أن نستبد بغيرنا فنقتل الأبناء أو نسجنهم أو نضربهم بالمناقل. لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصركم من بأس الله إن جاءكم، أولا ينظر أحد مساكن الذين ظلموا من قبل خاوية على عروشها..
والا شو يا ثندر وحمزة
أتفق معك يا خالد ومع الزميل حمزة
النظام العربي يصادر من الناس حق الإختيار وهو يشبه أب يريد أن يمنع طفله من المشي خوفا عليه من التعثر والسقوط والنتيجة أن الطفل لن يتعلم أبدا المشي بحياته.
على الذين يكرهون الإسلاميين حقا أن يضعوهم في أخطر مأزق وتحدي يمكن أن يصيب أي حزب معارض أي أن تضعهم بالسلطة ، لأن السلطة لمن لا يحسن التعامل معها ستكون بمثابة محرقة شعبية فإما أن ينجح على المستوى الاقتصادي وفي حقل السياسة الخارجية وعلى مستوى احترام حريات الآخرين سواء حرية المعارضة السياسية أو الحريات الشخصية وتحقيق المساواة والعدالة بين الناس ، وإما فإنها القاضية والقبر السياسي ، لأن موقع السلطة ليس مثل موقع المعارضة ولا يتحمل المراهقة السياسية والمزايدة وتوزيع التهم ومحاولة خلق مجتمعات موازية.
قبل عصر ثورة الشعوب كان انتهاك الحقوق السياسية في العالم العربي أمرا مقبولا وكل من يجلس على السلطة يحاول تأبيد وجوده بأي ثمن ولا يريد أن يكون له شريك بالسلطة ويريد أن يكون فعال لما يريد وفوق المساءلة ، ينطبق هذا الكلام على الأسر المالكة كما ينطبق على القوميين والإسلاميين واليسار والليبيراليين والعسكر الانقلابيين وغيرهم ، لكن الزمن الآن تجاوز هذه المرحلة ولم يعد من حق أحد أن يمارس الوصاية على الناس أو أن يستمر باحتكار السلطة لنفسه.
(07-21-2011, 02:50 PM)Narina كتب: الحز والحزب
عبد الهادي راجي المجالي
سأعيد كلاما كتبته قبل (11) عاما.....وهو الفارق بين الحز والحزب.
بفعل ساعات الوقوف الطويلة والخدمة العسكرية يعلق على رأس العسكري ما نسميه بالعامية (الحز) من اثر ارتداء الطاقية او (البوريه).....وأحيانا بفعل سنوات الخدمة الطويلة في القوات المسلحة أو الأجهزة الأمنية يصبح (الحز) جزءا من الرأس ولا تمحيه الحلاقة أو الأيام.
بالمقابل لا يترك الحزب أي اثر على الرأس بل يترك أثاره على الحناجر التي تصدح بنفس الخطاب ونفس الصوت....ونفس النبرة وأحيانا يؤسس ما يسمى في الطب إطالة الحبال الصوتية للحناجر.
(الحز) ....يأتي نتيجة ساعات العمل والسهر والتعب وغالبا ما تبدأ اثاره على الراس في (خو) و(سواقة) (القطرانة)...هو ينشأ على لهيب الصحراء والزحف على الاكواع وتكون بداياته في ميادين الشرف...بالمقابل فالحزب ينشأ على طبخه أو على اعتصام وأحياناً يلقي بيانات تحت أجهزة التكييف....وفي استديوهات المحطات الكبيرة...وبالضرورة أن يتداعى الرجالات والصفوة – جازاهم الله عنا كل خير- من اجل لم تبرعات للأهل وإنشاء زواج جماعي.
(الحز) يعرف أن يتلقى أمرا عسكريا وينفذه..فقط ويعرف أن أمن وسلامة الدولة فوق كل اعتبار...ويعرف أن يذهب في نهاية كل شهر الى ضابط العهدة كي يتلقى الراتب وأكثر ما يعرف...هو الطاعة والالتزام بالمقابل فالحزب لا يوجد فيه ضباط عهده بل فيه ملايين لا تعرف من أين تأتي والى أين تذهب...وفيه حوارات مع السفارة الأمريكية أو من هو على شاكلتها وفيه صفقات سياسية واتصالات وفيه أيضا ما تحت الطاولة وليس ما فوقها.
الحز هو وطن بالمقابل الحزب هو صفقة...و(الحز) هو وجدان شعب وهوية دولة بالمقابل الحزب لم يعد يعترف بالدولة بقدر اعترافه بوجوده...(والحز) يكون ظاهرا على الرأس بالمقابل فكل ما يحدث في الأحزاب هو أمر مخفي...لهذا سنتجمع غدا أمام مديرية الأمن العام في الساعة الرابعة مساء لنصرة (الحز)...ولنؤكد انه لم يعد موجودا على رؤوس العسكر فقط بل حفر في قلوبنا أيضاً...هذا ما نريد أن نفعله في مبادرتنا التي أطلقنا عليها اسم (فزعة وطن).
![[صورة: 2011120big78523.jpeg]](http://www.ammonnews.net/ammoneNewsImage/2011120big78523.jpeg)
ملاحظة شخصية
عبد الهادي راجي المجالي ليس كاتب صحفي بل مخبر صغير و واحد مولدن لم يصل بعد لمرتبة (رجل أو زلمة)) . لا يجيد شيء في الحياة سوى توزيع شهادة وطنية وولاء على الناس بناء على موقفهم من الحكومة أو النظام حتى حواراته مستفز للغاية وغير محترم.
هو في هذا المقال الذي يعادي الحزبية والأحزاب يؤكد ما أقوله لكم باستمرار من أن النظام والأجهزة الأمنية ومنذ 1957م لديهم مشكلة حقيقية مع أي الأحزاب ومع تنظيم سياسي يملك شعبية بالشارع ويعتبرون ذلك خطر أمني على النظام ، سواء كانوا يسار قوميين وسط ليبيراليين شيوعيين اسلاميين ... الخ
الله يلعن أبو الواسطة بس اللي سوت هالشكل كاتب في جريدة الرأي
الرد على: yeeeeeeeeey - jafar_ali60 - 07-21-2011
بما ان العزيز عمر ابو رصاع غير مكان الحوار تماما مثلما فعل الاخوان بساحة النخيل انقل بضاعتي من هناك الي هنا
الف حمدالله على السلامة يا عمر
ولا اريد ان اضايق يدك بالكتابة لكن لا مانع لو انك قرأت تقرير الاحداث الذي اصدرتة مديرية الامن العام والذي تحملت هي فيه المسؤولية عن ما وقع ، وفيه تفصيل بالضبط لما جرى واسماء الجرحى من الامن
هناك خلل ما لا اعرف اين بالضبط ، خلت نفسي معارضا منذ اسناني اللبنية ، بينما الاخ عمر ابو رصاع من الموالين بالفطرة والفكر ، لا اعرف لماذا كل هالحراك عاجز عن حشد اكثر من عدة مئات اللهم اذا استبعدنا سرطنته اعلاميا كما حدث امس مثلا 200 معتصم امام الداخلية بل لماذا لم يقنعني انا؟ بينما عبدالهادي راجي المجالي حشد 5000؟
سأتحاور معك من غربتي القسرية والتي فرضتّها عليّ حكومة سابقة ، ومع هذا لا اضع اية مصلحة شخصية امام مصلحة الوطن ،
لا اريد ان اطيل عليك
اقرا التقرير
هناك فيديو كامل تجده في الفيس بوك
وارحع الي الفكر الحر موضوع " باسم عوض الله " لانه كان ارضية لحوار ومواقف
ولك تمنياتي بالشفاء العاجل