+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: فضيـــحة السند والمتن !! (/showthread.php?tid=22839)
فضيـــحة السند والمتن !! - الصفي - 12-03-2005
كتب ziohausam
اقتباس:قبلت حديث سحر الرسول لسنين.. وجاء من العلماء الثقات ليقنعني بالعكس.. انتهى الأمر اذن لحين وجود من يقنعني بالعكس.
فجاء الأخ الصفي وأبرز لي معنى في الحديث لم أكن أعرفه.. وبالفعل أقنعني أنه لو صدق هذا المعنى.. فلا داعي لرد الحديث..
فأخذت الأمر ببساطة.. وقلت ان الأمر ليس مقلقا.. لو الرواية صحيحة.. فهي بهذا المعنى.. أما لو كانت تحمل معنى آخر.. فهي غير صحيحة.. ولا تناقض بين القناعتين أبدا عندي..
وأصدقك القول.. لم أقتنع تماما بأن المعنى المشار إليه في سياق الحديث.. هو المعنى الذي قاله الصفي.. ولكنه معنى لا بأس به.. ولكن بالنسبة لي.. لا يمكن قبوله هكذا دون وجود شك في احتمال وجود المعنى الآخر
وحينما يقول الله تعالى في القرآن الكريم أكثر من 11 مرة ( أفلا تعقلون ).. وحينما يرفض القرآن وبقوة أن يكون الرسول به جنة أو سحر.. ثم يأتي نص حديث ملخصه أن يهودي سحر للرسول.. فهناك احتمال من اثنان :
أولهما : التفسير الذي قاله الصفي وهو تفسير جيد ولكن لم يكن بالقوة التي تزيل الشك مني ( مع الأخذ في الاعتبار أنه لو كان الرأي الوحيد من علماء الاسلام لقبلته وأنا صاغر )
ثانيهما : رد الحديث تماما لأنه مناقض للمتواتر من القرآن الكريم حيث يلصق بالرسول تهمة أنكرها عنه القرآن.. وليست كأي تهمة.. بل تهمة تطعن في ارادة الرسول.
اخي زيوحسام انت محق في رفضك لتفسير الحديث .
و لكن , فهم الحديث خلاف الحديث.
لا تنسى و انت من انت في بيان الاعجاز العلمي في القران بان الايات الكونية لم تجد حظها من الفهم الصحيح عند كثير من المفسرين , هذا يحدث مع السنة ايضا. و لي تجارب شخصية كثيرة مع احاديث الطب النبوي و خطأ فهم الناس للمقصود , منها حديث ( علاج عرق النسا) حيث فهم مصنفو كتب الطب النبوي بما فيهم ابن القيم رحم الله ان المقصود بعرق النسا العصب الوركي sciatica و شاع هذا الخطأ حتى انك تجده عند الاطباء اليوم و في قواميس اللغة, مع انك لو فتحت اي معجم مثل لسان العرب لوجدت ان العرق هو الاجوف الذي فيه الدم و العصب غير الاجوف. ما ان النسا فهو عرق يخرج من مفصل الورك و يستبطن الفخذين و هذا الوصف لا ينطبق على العصب الوركي اطلاقا و لكن ينطبق على الوريد الصافن الكبير. عليه فان الحديث النبوي يوصف علاجا لمرض يصيب الاوردة و لكن الذين صنفوا كتب الحديث النبوي في الطب فهموا ان المقصود مرض عصبي , فشتان.
الان عودة الى موضوع السحر فانت تضعف الحديث لان القران الكريم وصف الذين قالوا بان الرسول مسحور بانهم ظالمون. مما اضطر البعض لحمل ان المقصود بالسحر انه الرئة و هذا تبرير غير منطقي.
و لكنك لو رجعت الى قصة موسى في القران فان القران يثبت بان السحر قد جرى عليه مثل غيره:
{قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى } (66) سورة طـه
مع ان القران الكريم قد ذكر بان فرعون قد وصف موسى بانه مسحور:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا} (101) سورة الإسراء
فهل نقول بان موسى لم يسحر لان هذا قول فرعون ؟
انكار النصوص ليس الحل , و لكن الحل هو في فهم النصوص بطريقة صحيحة.
فضيـــحة السند والمتن !! - ziohausam - 12-03-2005
اقتباس: الصفي كتب/كتبت
كتب ziohausam
اقتباس:قبلت حديث سحر الرسول لسنين.. وجاء من العلماء الثقات ليقنعني بالعكس.. انتهى الأمر اذن لحين وجود من يقنعني بالعكس.
فجاء الأخ الصفي وأبرز لي معنى في الحديث لم أكن أعرفه.. وبالفعل أقنعني أنه لو صدق هذا المعنى.. فلا داعي لرد الحديث..
فأخذت الأمر ببساطة.. وقلت ان الأمر ليس مقلقا.. لو الرواية صحيحة.. فهي بهذا المعنى.. أما لو كانت تحمل معنى آخر.. فهي غير صحيحة.. ولا تناقض بين القناعتين أبدا عندي..
وأصدقك القول.. لم أقتنع تماما بأن المعنى المشار إليه في سياق الحديث.. هو المعنى الذي قاله الصفي.. ولكنه معنى لا بأس به.. ولكن بالنسبة لي.. لا يمكن قبوله هكذا دون وجود شك في احتمال وجود المعنى الآخر
وحينما يقول الله تعالى في القرآن الكريم أكثر من 11 مرة ( أفلا تعقلون ).. وحينما يرفض القرآن وبقوة أن يكون الرسول به جنة أو سحر.. ثم يأتي نص حديث ملخصه أن يهودي سحر للرسول.. فهناك احتمال من اثنان :
أولهما : التفسير الذي قاله الصفي وهو تفسير جيد ولكن لم يكن بالقوة التي تزيل الشك مني ( مع الأخذ في الاعتبار أنه لو كان الرأي الوحيد من علماء الاسلام لقبلته وأنا صاغر )
ثانيهما : رد الحديث تماما لأنه مناقض للمتواتر من القرآن الكريم حيث يلصق بالرسول تهمة أنكرها عنه القرآن.. وليست كأي تهمة.. بل تهمة تطعن في ارادة الرسول.
اخي زيوحسام انت محق في رفضك لتفسير الحديث .
و لكن , فهم الحديث خلاف الحديث.
لا تنسى و انت من انت في بيان الاعجاز العلمي في القران بان الايات الكونية لم تجد حظها من الفهم الصحيح عند كثير من المفسرين , هذا يحدث مع السنة ايضا. و لي تجارب شخصية كثيرة مع احاديث الطب النبوي و خطأ فهم الناس للمقصود , منها حديث ( علاج عرق النسا) حيث فهم مصنفو كتب الطب النبوي بما فيهم ابن القيم رحم الله ان المقصود بعرق النسا العصب الوركي sciatica و شاع هذا الخطأ حتى انك تجده عند الاطباء اليوم و في قواميس اللغة, مع انك لو فتحت اي معجم مثل لسان العرب لوجدت ان العرق هو الاجوف الذي فيه الدم و العصب غير الاجوف. ما ان النسا فهو عرق يخرج من مفصل الورك و يستبطن الفخذين و هذا الوصف لا ينطبق على العصب الوركي اطلاقا و لكن ينطبق على الوريد الصافن الكبير. عليه فان الحديث النبوي يوصف علاجا لمرض يصيب الاوردة و لكن الذين صنفوا كتب الحديث النبوي في الطب فهموا ان المقصود مرض عصبي , فشتان.
الان عودة الى موضوع السحر فانت تضعف الحديث لان القران الكريم وصف الذين قالوا بان الرسول مسحور بانهم ظالمون. مما اضطر البعض لحمل ان المقصود بالسحر انه الرئة و هذا تبرير غير منطقي.
و لكنك لو رجعت الى قصة موسى في القران فان القران يثبت بان السحر قد جرى عليه مثل غيره:
{قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى } (66) سورة طـه
مع ان القران الكريم قد ذكر بان فرعون قد وصف موسى بانه مسحور:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا} (101) سورة الإسراء
فهل نقول بان موسى لم يسحر لان هذا قول فرعون ؟
انكار النصوص ليس الحل , و لكن الحل هو في فهم النصوص بطريقة صحيحة.
أوافقك تماما في كل ما قلت
فضيـــحة السند والمتن !! - داعية السلام مع الله - 12-03-2005
اقتباس: العميد كتب/كتبت
اقتباس: adoring_him كتب/كتبت
قال أحدهم: إن الله حفظ رسوله ليبلغ الرسالة كما هى.
يقول تعالى ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس﴾ (المائدة 67).
فكيف يكون الله تعالى حافظاً له من الناس ويستطيع ذلك اليهودى المزعوم أن يسحره
المقصود بالعصمة هي عصمة النبي صلى الله عليه وسلم من القتل و تأدية الرسالة والتبليغ .
أما بالنسبة للأمور الأخرى التي تصيب البشر كالمرض والتعرض للضرب والشتم فليس عليه السلام معصوماً منها ، فهو مثل سائر البشر في ذلك ، وقد أصيب عليه السلام في معركة أحد ولم يؤثر ذلك في عصمته ، والله ولي التوفيق .
العميد
بارك الله فيك أستاذنا العميد (f)
فضيـــحة السند والمتن !! - العميد - 12-04-2005
وفيك بارك الله أخي الداعية وفي شخينا الصفي والأخوين زيوحسام والدارقطني .
أسأل الله أن يجمعنا سوياً على الحق ويجعلنا من أنصاره .
العميد
فضيـــحة السند والمتن !! - Abanoob - 12-04-2005
السادة المسلمون حائرون يتسائلون .. يتهامسون .. يراوغون .. يتشاحنون .. يكفرون .. يحيرون !!!!!
ما هذا يا سادة .. أهذا دين أم خلطبيطة ؟؟
نصفكم ينكر الحديث .. وعنده حق لأن معنى أن محمداً وقع تحت تأثير سحر رجل يهودى أن محمداً لم يكن معصوماً من الناس ولم يكن موصولاً بالوحى الإلهى ولم يكن أشرف البشر ولم يكن نبياً على الإطلاق بل كان مدعى نبوة .
لأن معنى وقوع محمد تحت تأثير سحر اليهودى أنه لا وحى ولا إتصال بالله ولا يحزنون .. بل هو إدعاء مفضوح للنبوة .
ولكن إنكار ذلك الحديث الصحيح سنداً 100% بسبب مضمونه المخالف لإدعاء النبوة المحمدية يُسقط السُنة "المطهرة" من أساساتها ويسقط القرآن كذلك لمخالفته السنة الصحيحة .. وبالتالى يُسقط الإسلام من أساسه .
أما النصف الآخر فيعترف بصحة الحديث .. وتلك طامة كُبرى .. فكيف تعترفون بهذا الحديث يا سادة يا كرام وقد فضح نبيكم المزعوم بوقوعه تحت سلطان الشيطان ..
فكيف تتبعون محمداً الرازح تحت ثقل سحر اليهودى وتتركون المسيح الذى كانت الشياطين تخرج من كثيرين بمجرد رؤيته وتصرخ قائلة "أنت هو المسيح ابن الله الحى" ؟؟؟؟؟؟
لوقا 4:
40 وعند غروب الشمس جميع الذين كان عندهم سقماء بامراض مختلفة قدموهم اليه فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاهم.
41 وكانت شياطين ايضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول انت المسيح ابن الله.فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون لانهم عرفوه انه المسيح
سؤال يطرح نفسه على كل مسلم شريف !!!!!
فضيـــحة السند والمتن !! - adoring_him - 12-04-2005
اصـل المشكلة عندكم أنكم تقبلون كلام السيدة عائشة وكلام البخاري مهما كان , ولا تسمحون لأنفسكم ولا لأحد ان يـبـحـثـه وينقده وقد أوقعكم هذا المنهج في مشكلات عقائدية عديدة منها الحديث موضع المناقشة هنا.
لتقريب الفكرة، نفترض أن هذا الحديث لم يكن موجوداً ، وجاء أحدهم وأيد من مصادر غير مؤكدة أن الرسول قد وقع تحت تأثير السحر، وقال أن هذا ليس به مشكلة .. فماذا تتوقعون يكون رد فعلكم عليه؟ أترك الإجابة لضميركم.
الإخوة الأعزاء .. اذا كان وقوع الرسول تحت تأثير السحر (أى تحت سلطان الشيطان) لا يمس من عصمته شيئاً؟ فما الذى تبقى إذن؟
إن هذه المعضلة هى ما دفعت الشيخ عبد الصبور شاهين ومن قبله العلامة السيد رشيد رضا (وهو من هو) لإنكار هذا الحديث ، حتى أن الشيخ رشيد رضا لكى لا يقع فى مأزق تكذيب البخارى، قال أن السحر كان فى جزئية إتيان النساء فقط.
أى وحى كان يتلقاه الرسول وهو مقيد بالسحر .. الوحى من الله والسحر من الشيطان .. فهل يجتمع النور والظلمة؟
لا أميل إلى الجدل والأخذ والرد
لذا ، أرجو أن تكون وجهة نظرى قد وصلت واضحة
وأراكم على خير ..
تحياتى إلى الجميع
فضيـــحة السند والمتن !! - داعية السلام مع الله - 12-04-2005
ولماذا لاتذكر تجربة السيطان لالهك مثلا واصطحابه له فوق الجبال وأمره له بالسجود .....
Lk:4:2:
2 اربعين يوما يجرّب من ابليس.ولم ياكل شيئا في تلك الايام ولما تمت جاع اخيرا. (SVD)
ثم قتله شر قتلة .........
رشيد رضا لم ينكر الحديث وانما فسره بما يرى وليس في تفسيره خطأ بل هو صحيح تماما .
وهو موافق للفظ الحديث ومفهومه .
والله تعالى اعلم .
شكرا لك .
فضيـــحة السند والمتن !! - أبو عاصم - 12-04-2005
اقتباس: Abanoob كتب/كتبت
فكيف تتبعون محمداً الرازح تحت ثقل سحر اليهودى وتتركون المسيح الذى كانت الشياطين تخرج من كثيرين بمجرد رؤيته وتصرخ قائلة "أنت هو المسيح ابن الله الحى" ؟؟؟؟؟؟
لوقا 4:
40 وعند غروب الشمس جميع الذين كان عندهم سقماء بامراض مختلفة قدموهم اليه فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاهم.
41 وكانت شياطين ايضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول انت المسيح ابن الله.فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون لانهم عرفوه انه المسيح
سؤال يطرح نفسه على كل مسلم شريف !!!!!
الأمر الذي كاد يحيرني حقا هو أخذ المسيحيين بهذه الكتب والرسائل التي يدعون أنها إنجيل من رب السماء ومن ثم يستشهدون بها ومنها ويجزم بعضهم أنها صحيحة بالمئة مئة ثم إذا رجعت إلى تلك الكتب تجد قصصا وحكايات غريبة وعجيبة ما أنزل الله بها من سلطان..
وأعظمها فرية وافتراء ما وقع في تلك الكتب الزائفة من صلب الإله المتجسد الذي تقول الروايات أنه خُزق بعدة مسامير وبُصق على وجهه وعُري من ثيابه أمام الناظرين وكانوا يسجدون له ولعل بعضهم يقول له هيلولويا يا زعيم.. عُذرا لحبيبي الزعيم رقم الصفر..
وأعجب من هذه كله أن ينسب كلام لإله لم يكن حاضرا وقتها بإجماع المسيحيين، وأنى يكون حاضرا وقد أسلم الروح ذاك المسكين وصرخ ينادي بأبيه الذي تركه لأولئك الجلادين..
كاد بحق يحيرني حال الزملاء المسيحيين لكني لما قرأت هذا الكتاب وجدته يصيب المرء بلوثة دماغية خطيرة يجدها كل عاقل في مناقشاته ومحاوراته لهم القليلة أو الكثيرة حاشا المسجلين في النادي منهم طبعا فهم عقلاء لا يقبلون هذا الكلام وإنما لسان حالهم يقول: (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون) صدقت رب العالمين وقد رأينا هذه الحقيقة بأم أعيننا يا كريم..
المسيح هذا مدعي الألوهية أيها الزملاء غير صادق ولا أمين فما ينبغي لمن يبول ويتغوط ويخرج من فرج أمه أن يكون إلها إلا عند الوثنيين..
وأربأ بالزملاء أن يكونوا معهم ومنهم..
وعليه فهذا الكلام إن كان قاله ذاك الشخص فهو كلام رجل بصدق وأمانة غير صحيح لأن من يدعي هذا الفعل لا محالة مركوب من الجن والشياطين..
والحق أن المرء لو نظر وتأمل في هذا الزمان لوجد أن عقيدة اليهود محرفة والمسيحية مؤلفة..
نعم هي مؤلفة، ألفها عدد من الأشخاص حتى بلغت نسخها الإلهية على ما يقولون مئات بل قل آلافا من النسخ المختلفة المتباينة والتي أتى عليها قسطنطين فحرقها وأبقى على ما يناسب ديانته وعقيدته الوثنية، وحيث أن لا نسخة عندنا صادرة من الإله ذاته فلا اعتبار صحيح لها، بل الدليل القطعي على عدم ثبوتها أنه في بداية كل إنجيل تجد مكتوبا في أوله إنجيل متى.. إنجيل مرقس لوقا وهكذا وتجدهم يأخذون بهذه النسخ سويا ولا أدري أيها نسخة الإله الحقيقية!!
وهنا ينظر المرء فلا يجد ديانة سماوية سليمة صحيحة حتى يومنا هذا لم تتبدل ولم تتغير منذ ما يزيد على ألف وأربعمائة سنة إلا ديانة الإسلام والخضوع التام لرب الأرباب..
كتاب خالد عظيم أعجز الناس أن يأتوا بمثله إلى يوم الدين، وأخبر عن حق مضى وحق سيأتي، وأخرج أتياعه من عبادة الناس والأوثان إلى عبادة رب العباد خالق السماء، وسنة شارحة مبينة مفصلة حتى يقوم البناء متناسقا كاملا لا عوج فيه في كل كلمة منها دليل وبرهان حتى السحر الذي ورد في الحديث الصحيح النقي السليم عن أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها إلى يوم الدين حتى هذا الحديث العظيم فيه طياته بيان حقيقة السحر وأنه مجرد خيال لا يؤثر في حقيقة الأشياء وأصله في القرآن وقوع السحر على موسى كليم الرحمن حتى خُيل إليه من سحر السحرة أن عصيهم تسعى وهذا ما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم بالضبط وبالتحديد فقد كان خُيل إليه أنه يأتي نساءه وما يأتيهن، ولو قال كبير أو صغير في عالم السحر أنهم يقلبون حقائق الأمور لقلنا كذبتم فما لكلامكم أصل عندنا والكتاب المحفوظ الذي منه السنة والقرآن ما فرط الله فيه من شيء، بل السحر وهم وخيال يوقعه الساحر على الناس حتى يظن الناس أنه حقيقة وليس بذاك..
وهنا يقول العاقل الواعي: (لا إله إلا الله محمد رسول الله)
بعد كل ما ترى في دينك يا مسيحي من افتراء وزور وبهتان وادعاء لصلب الإله واجتزاء روحه وتقمصه في جسد ابنه وأمه لا أدري حتى لتجد عقلك يضيع ويلوث لو قرأت في يوم من الأيام هذا الكتاب كله بعد كل هذا ألا تنظر في نفسك وتراجعها؟؟!!!
سؤال يطرح نفسه على كل مسيحي شريف !!!!!
فضيـــحة السند والمتن !! - الصفي - 12-04-2005
اقتباس: Abanoob كتب/كتبت
نصفكم ينكر الحديث .. وعنده حق لأن معنى أن محمداً وقع تحت تأثير سحر رجل يهودى أن محمداً لم يكن معصوماً من الناس ولم يكن موصولاً بالوحى الإلهى ولم يكن أشرف البشر ولم يكن نبياً على الإطلاق بل كان مدعى نبوة .
لأن معنى وقوع محمد تحت تأثير سحر اليهودى أنه لا وحى ولا إتصال بالله ولا يحزنون .. بل هو إدعاء مفضوح للنبوة .
اتعرفون كيف يفقد انسان المنطق , و يتحول الكلام الخارج من فيه الى هلوسة . اقراوا المكتوب اعلاه, ما دخل الشرف و النبوة بتاثر الانسان بالسحر؟
الم ينقل بنفسه تاثر موسى بالسحر. هل هذا يعنى ان موسى ليس له شرف او انه مدع نبوة.
اليس في لفظ الحديث : اشعرت بان الله اشعرني ؟ اليس هذا هو لاتصال بالله؟
اقتباس:ولكن إنكار ذلك الحديث الصحيح سنداً 100% بسبب مضمونه المخالف لإدعاء النبوة المحمدية يُسقط السُنة "المطهرة" من أساساتها ويسقط القرآن كذلك لمخالفته السنة الصحيحة .. وبالتالى يُسقط الإسلام من أساسه .
شاطر . و لكن ماذا تفعل بهذا:
Religion Date Founded Sacred Texts Membership 5 % of World 6
Christianity 30 CE The Bible 2,039 million 32% (dropping)
Islam 622 CE Qur'an & Hadith 1,226 million 19% (growing)
http://www.religioustolerance.org/worldrel.htm
ربما يحتاج اللغويون لاعادة النظر في معنى الكلمة ( سقط) فتصبح عوضا عن dropping
اقتباس:أما النصف الآخر فيعترف بصحة الحديث .. وتلك طامة كُبرى .. فكيف تعترفون بهذا الحديث يا سادة يا كرام وقد فضح نبيكم المزعوم بوقوعه تحت سلطان الشيطان ..
نتحداك بان تخرج لنا العلاقة بين السحر و الشيطان من الحديث.
اقتباس:فكيف تتبعون محمداً الرازح تحت ثقل سحر اليهودى وتتركون المسيح الذى كانت الشياطين تخرج من كثيرين بمجرد رؤيته وتصرخ قائلة "أنت هو المسيح ابن الله الحى" ؟؟؟؟؟؟
نحن نتبع المسيح عيسى بن مريم .
اما الذي يدعي بان الشياطين تدخل و تخرج من الناس فهو اكبر دجال عرفه تاريخ البشرية , و بسببه انتكس ركب العلم الى ما قبل ابقرط. و بسببه عرفت الانسانية كتاب ( مطرقةالسحرة) اكثر الكتب سقوطا في تاريخ البشرية, كتاب بسببه قتل المئات و الالاف من الابرياء فقط لان الكنيسة رات في امراضهم العقلية تقمصا شيطانيا. مئات من الابرياء المصابين بالجذام احرقوا لان الشيطان يسكنهم, و ليس ميكروب ميكوباكتريم ليبري !
اقتباس:40 وعند غروب الشمس جميع الذين كان عندهم سقماء بامراض مختلفة قدموهم اليه فوضع يديه على كل واحد منهم وشفاهم.
41 وكانت شياطين ايضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول انت المسيح ابن الله.فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون لانهم عرفوه انه المسيح[/COLOR]
ما دام هو كان يشفيهم فلماذ قتلتهم الكنيسة.
اقتباس:سؤال يطرح نفسه على كل مسلم شريف !!!!!سؤال واحد. و لكن ما اكثر الاسئلة التي يجب على كل مسيحي شريف ان يطرحها على نفسه.
فضيـــحة السند والمتن !! - Abanoob - 12-04-2005
كون أن لبيد بن الأعصم قد "سحر" محمد وقد كان لهذا السحر مفعول شديد على محمد حتى أنه قد "فقد إدراكه" وكان "لا يدرى" هل فعل أو لم يفعل .. فهذا أكثر من كافٍ لكى نحكم على محمد بأنه لم يكن مسئولاً عن تصرفاته وإن دخلت قضيته المحكمة ستحكم فوراً بـ "الحجر عليه" ..
وهكذا سقطت قضية النبوة والنبى المزعوم .. وأرى أن من ينكر هذا الحديث هو أكثر عقلانية ممن يعترفون به لأن الإعتراف بهذا الحديث كارثة .. ولكن المشكلة فى نفس الوقت أن إنكار الحديث مصيبة ..
فإلى أين يذهب المسلمون ؟؟ إلى الكارثة أم إلى المصيبة ؟!؟!؟
من الممكن أن تتجهوا إلى حضن المسيح حيث الأمان .. حيث الحياة الأبدية .. حيث لا موت لأن المسيح هو الذى قهر الموت .. قهر الخطية .. قهر الشيطان وكل قوته وقواته .. مع المسيح أنت أكثر من منتصر ..
لقد وُلد المسيح من إمرأة ولكنه مولود قبل كل الدهور أزلى .
لقد مات المسيح بالجسد ولكنه قد قام وقهر الموت .
لقد جرب الشيطان المسيح ولكن المسيح إنتصر وفضح الشيطان .
لقد كان المسيح ابن الإنسان ولكنه كان أيضاً إبن الله .
دائماً يعرض الشيطان أنصاف الحقائق ولكننا له لفاضحون ..
إليكم بحث إسلامى حول فضيحة "الأحاديث الصحيحة" :
البخاري وصحيحه
الأستاذ مروان خليفات
يعتبر كتاب (الجامع الصحيح) المعروف بصحيح البخاري أهم كتاب عند أهل السنة. حيث اعتبروا كلّ ما فيه صحيحاً، وفي هذا البحث المختصر سنلقي نظرة على البخاري وصحيحة.
• ولادته
ولد البخاري سنة 194 هـ في مدينة بخاري وتوفي سنة 256 هـ، وهو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله البخاري.
(سيد أعلام النبلاء: الذهبي ج 12 ص 391).
• مذهبه
وقد اختلف في مذهبة فقيل حنفي وقيل شافعي وقيل غير ذلك وقد أخذ في علم الكلام بآراء بعض معاصريه كالكرابيسي وابن كلاّب.
وقد كان الكرابيسي هذا ملعون على لسان أحمد بن حنبل وابن معين.
(سيد أعلام النبلاء ج 12 ص 79).
وابن كلاب متهم بالنصرانية وتنتسب إليه الكلابية.
(سيد أعلام النبلاء ج 11 ص 175).
ويظهر من خلال صحيحة أنّه يميل إلى التجسيم، وهذا واضح في كثرة الأحاديث التي يوردها ككشف ربنا عن ساقه، وأحاديث الرؤية وغيرها.
والآن لنسأل، هل كل ما في البخاري صحيح؟
سيتبين لنا هذا من خلال بعض النماذج من الأحاديث.
النموذج الأول
عن أبي هريرة أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له...).
(صحيح البخاري: كتاب الدعوات، باب الدعاء نصف الليل)
بديهي إنّ كروية الأرض تعني أنّ ساعات الليل ليست واحدة على نقاط الأرض المختلفة، بل هي في تتابع منتظم بانتظام دوراتها حول نفسها، فالساعة التي تكون عندنا هي ثلث الليل الأخير سوف تكون في نقطه أخرى منتصفه الأوّل، وفي نقطة أخرى ثامنة الأوّل، وفي نقطة أخرى لم يدخل الليل بعد. ومعلوم أيضاً أنّ الله تبارك وتعالى ليس رب مكة والمدينة وحدهما لينزل في الساعة التي يكون فيها ثلث الليل هناك، وإنّما هو ربّ العالمين، وله عباد في جميع أنحاء الأرض ولهم ساعات أخرى مختلفة عن ساعات المدينة فيكون عندهم ثلث الليل الأخير.
ووفق هذا الحديث ينبغي أن يكون الله تعالى - حاشاه - مستقراً في السماء الدنيا لا يغادرها لأن كل ساعة تمر على الأرض ستكون بالنسبة له من نقاطها ثلث الليل الأخير.
فكيف يصح مثل هذا الحديث؟!
النموذج الثاني
أخرج البخاري عن حصين قال: (رأيت في الجاهلية قردةً أجتمع عليها قردةُ قد زنت، فرجموها، فرجمتها معهم).
(نقلها ابن الأثير في جامع الأصول ج 12 ص 366)
وهذه الرواية الموجودة في بعض النسخ من صحيح البخاري لا تصح ولا تعقل أبداً، ولعلّ هذه القردة الوحيدة المظلومة عبر التاريخ التي رجمت!! ولماذا ترجم وهل عليها تكليف، وكيف علم القردة الرجم؟ وحصين رجم معهم!!
النموذج الثالث
عن عائشة قالت: سحر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم قالت، حتى كان رسول الله صلى اللهم عليه وسلّم يخيّل إليه أنّه يفعل الشيء وما يفعله...)
(صحيح البخاري، رقم الحديث 3175)
إنّ سحر النبي في عقله هو نسف لعصمته (صلى الله عليه وآله)، وهذا الحديث تثبيت لشائعات المشركين من أنّ النبي ساحر أو مسحور، لقد جاءت هذه التهمة على ألسنتهم الملوثة قال تعالى:
(إن تتبعون إلاّ رجلاً مسحوراً)[سورة الإسراء: الآية 47].
(إن هذا إلا سحر يؤثر)[سورة المدثر: الآية 240].
(وقال الكافرون هذا ساحر كذاب)[سورة ص: الآية 4].
فكيف يرتضي البخاري ومن يؤمن لصحيحة بهذه التهمة للنبي (صلى الله عليه وآله).
النموذج الرابع
روى البخاري... قال النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي ذر حين غربت الشمس: أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم، قال: فإنّها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها: يقال لها: أرجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قول تعالى: (والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم)[سورة ياسين: الآية 38]. (البخاري رقم 3199).
من المعلوم أنه ليس هناك مجال لاختفاء الشمس عن الأرض، بل هي في إشراف دائم، وبسبب دوران الأرض فهي تشرف على كل المناطق، فإذا غابت عن مكة والمدينة فإنها لا تذهب لتسجد تحت العرش بل تكون مشرقة على دول أفريقية وأوروبا وهكذا دواليك!!
والغريب في الحديث أنها تريد أن تسجد فلا يؤذن لها! فهل هي مكلفة أو عاقلة؟! ولعلّ واضع الرواية لا علم له بحركة الأرض، وأنّى له معرفة ذلك؟
النموذج الخامس
عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال؟ من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب).(صحيح البخاري، كتاب التفسير ج 6 ص 31)
هذا حديث بيّن الكذب، فمن المعلوم ضرورة أن النبي (صلى الله عليه وآله) هو أفضل الخلق، وأن أفضل الأنبياء أولوا العزم وأفضلهم محمد (صلى الله عليه وآله)، فكيف يفضل عليه يونس (عليه السلام)؟
النموذج السادس
روى البخاري: (احتجّ آدم وموسى، فقال له موسى: يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنّة، قال له آدم، يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلو مني على أمد قدّره الله عليّ قبل أن يخلقني بأربعين سنة، فحجّ آدم موسى، فحجّ آدم موسى ثلاثاً...) (صحيح البخاري، كتاب القدر، باب تحاج آدم وموسى)
لا أدري أين التقى آدم وموسى، ولا أظن راوي الحديث يدري! وإذا كان هذه أخلاق أنبياء الله في الحوار فلا عتب على من سواهم، والرواية تصف آدم بأنّه جبري أي أنّ الله هو الذي أجبره على الخروج من الجنة مع أن الإنسان مخيّر في أفعاله.
النموذج السابع
أخرج البخاري عن أبي هريرة مرفوعاً قال: (قال سليمان بن داود) لأطوفنّ الليلة بمائة امرأة، تلد كل امرأة غلاماً يقاتل في سبيل الله، فقال له الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فأطاف بهن، ولم تلد منهنّ إلا امرأة نصف إنسان، قال النبي (صلى الله عليه وآله): لو قال إنشاء الله لم يحنث وكان أرجى لحاجته...) (صحيح البخاري، كتاب النكاح باب قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائي).
(إنّ القوة البشرية لتضعف عن الطواف بهنّ في ليلة واحدة، مهما كان الإنسان قوياً... ولا يجوز على نبي الله تعالى سليمان (عليه السلام) أن يترك التعليق على المشيئة، ولا سيما بعد تنبيه الملك إياه على ذلك، وما يمنعه من قول إنشاء الله، وهو من الدعاة إلى الله والأدلاء عليه؟!
وإنما يتركها الغافلون عن الله عز وجل الجاهلون بأنّ الأمور كلها بيده، فما شاء منها كان وما لم يشأ لم يكن، وحاشا أنبياء الله من غفلة الجاهلين)،(أبو هريرة: (عبد الحسين شرف الدين ص 75).
هذه نماذج من بعض أحاديث البخاري وما تركناه أكثر، فكيف يقال بعد هذا إن كل ما في البخاري صحيحاً؟!
إننا بحاجة إلى مراجعة كتب تراثنا وتنقيتها لبيان الحق ودحض الكذب.
http://www.14masom.com/aqaeed/etarat/24/24.htm
تعليق: هتراجعوا إيه ولا إيه ولا إيه ؟؟!!؟؟!!؟؟!!