+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: لقـــــــاءات (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=59)
+--- الموضوع: حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات (/showthread.php?tid=27097)
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - حسان المعري - 07-05-2005
تحياتي للحميع ..
// بخصوص (الجهاد الأمريكي) الذي أشرت إلى بعض مظاهره في الواقع الأفغاني أود مصارحتك بأن هذا محض تجن لا أقبله حتى اليوم مع أن كل المعطيات تدفع باتجاه هذا التقويم! //
كيف لا تقبله وكيف ترى – بذات الوقت – أن كل المعطيات تدفع باتجاه هذا التقييم؟!
اذا بدك بعفيك من هالورطة :lol:
لنسهب قليلا في هذه النقطة :
من أشد نقاط الضعف لدى الإسلاميين والتي طالما استغلها الكثير من الحكام وغيرهم هي الحلم (( الإلهي )) بالسلطة أو الوصول أو قيادة المجتمعات .. سمها ما شئت ، تلك نقطة حتى عبد الناصر ذاته استغلها بالإسلاميين قبل أن ينقلب عليهم .
لأكون واضحا وموضوعيا – ما أمكن – فلست أنتقص من حق الإسلاميين بهذا الحلم كونه متاح للجميع ، والجميع مارس أبشع الوسائل للوصول إلى السلطة ومارس السلطة بأبشع أشكالها أيضا ، وبالتالي لست أرى منتقدي الإسلاميين أحسن حالا في هذا الصدد بل أسوأ وألعن وأدق رقبة .. فقط أحاول هنا أن أشخص المرض حسب منظوري والذي لا أدعي الصواب له .
هذا على الصعيد الداخلي الوطني ، أما على الصعيد العالمي فطيف الحلم أوسع لدى الإسلاميين وبالتالي الأعداء يصبحون أكثر ، والأصدقاء ربما ، خاصة عندما تلتقي المصالح .
بالتالي يا صاحبي لست أنتقص من حقهم في عقد تحالفات مصلحية كغيرهم ، بل – حقيقة – أستنكرها وأعتبرها غباء سياسي مطبق تعودنا عليه من أصحاب الطروحات " الثيوقراطية " والأيديولوجية المنغلقة .
من الغباء بمكان يا سيدي أن يضع الإسلاميون أيديهم بأيدي من يعتبرونه (( عدو )) وبغض النظر عن تقسيماتك للروم وغيرهم .. ذلك أن " عدو عدوك " ليس صديقك بالضرورة .
الذي اركتبه الإسلاميون في أفغانستان لا يتمثل في نصرة قطب دولي ضد آخر وما يستتبع ذلك من إخلال بموازين القطبية في العالم كما هو ملاحظ الآن ، بل سمحوا لأنفسهم – وهم العارفون – بأن يكونوا مطية لأحلام أكبر بكثير من أحلامهم ، ومقدرات أكبر بكثير من مقدراتهم .
باعتقادي أنني لست بحاجة للاستفاضة أكثر ، فالواقع الحالي أبلغ من أن أصفه بالكلمات .
لكن قبل أن أغادر هذا الملف ، سوف لن أنسى أن الإسلاميون " شيعة وسنة " دخلوا اللعبة الأمريكية أولا ثم ثانيا بأولويات (( طائفية )) أيضا سواءا في أفغانستان أو العراق ، وهذا سبب آخر يدعونا إلى (( رفض )) تحالفات مصلحية كتلك سيكون الإسلاميون (( سنة وشيعة )) خاسرا كبيرا فيها ، لكنهم ليسوا أكبر الخاسرين .. !!.
// 1- قرأت لك أكثر من مرة إعجابك بالليبرالية الأصيلة، وكراهيتك للمتلبرلين الجدد! هل لك أن تحدثنا عن هذه الليبرالية النظيفةالتي تتمثلها: أفكارها، ممثليها في عالمنا العربي، مواقفها من قضايا الأمة، استقلالها الوطني والقومي والإسلامي وعدم تبعيتها؟ //
قد يكون من حسن حظي أن موضوعا مشابها لهذا الذي أقوله لا يزال متفاعلا في ساحة فكر حر :
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=2&tid=30870
وليس هنا فقط ، بل لو تابعت الحوارات في هذا الشأن في الصحافة العربية منذ سطوع نجم " مخانيث "* الليبرالية الذين واكبوا الحملة الأمريكية حتى اللحظة ، فستخرج بعشرات آلاف المقالات ووجهات النظر التي تتمحور بمعظمها حول سؤال : ما هي الليبرالية فعلا ؟!
الليبرالية – بأبسط تعريفاتها – هي التحرر من القوالب الجاهزة المعروفة ، وفي بعض تعرفاتها الإضافية : هي حرية " الفرد " في الإعتقاد والإنتماء .. الخ ، إلا أن الليبرالية – كما أفهمها بمعرفتي الضحلة – لا تفترض أبدا أن التحرر من القيود المجتمعية والدينية والقومية يعني الإرتماء في أحضان قيود أخرى .. ولا تفترض أبدا أن الحريات الشخصية أو الدينية أو.. تتعارض مع المصلحة (( المجتمعية )) العامة ..
برأيي وبرأي غيري، هذا ما فعله الليبراليون الجدد الذين بشرونا بنجاح العملية رغم وفاة الأم والمولود معا !!.
هناك حدود بالغة الضيق في أن تتبنى فكرة لأنك تؤمن بها ، وبين أن تتبناها لأنها قادرة على تلبية (( متطلبات )) وأهداف لو قيست بميزان الليبرالية ، لكفرت الليبرالية بذاتها .
2- بكل صدق، وبعد نفي قسري عن الوطن تجاوز الربع قرن، ما هي ظلال سورية في مخيلتك؟ وهل تشعر أنه لو أتيح لك العودة إلى الوطن بكرامة محفوظة، ستعود إليه؟ وإن كان الجواب بنعم فهل ستعود لتكافح وتنطلق مما تحت الصفر -وأنت في هذه السن- أم ستزوره زيارة عابرة ثم تعود أدراجك إلى هجرة طوعية بعد ان تنفك عقدة الهجرة القسرية؟
طبعا سأعود ..
سوف لن أبالغ بالحلم ، لكن لا " من يتزوج بالبريد بيجو ولاده طوابع " كما قالت صدفة العوض الله في الحدود ..
سأكتفي بهذا القدر (f)
3- قرأت لك مرارا تسخيفا بالمعارضة السورية في أطيافها المتعددة! هل ترى أن ضعف المعارضة السورية يعود لبنيتها الذاتية، أم لطبيعة النظام الشمولي الذي لم يفسح لها في عالم التجربة ممارسة تنضجها؟ وهل تعتقد أن البعث أعرق تجربة وأكثر خبرة بعد تفرده ما يزيد على أربعة عقود على سدة الحكم؟
للسببين معا ..
لا أنكر ولا أستطيع أن أنكر أن النظام الشمولي البائس في سوريا قتل جذوة المعارضة في النفوس ، لكن لا أستطيع أن أنكر أن ممارسة المعارضة السورية في الخارج وبعيدا عن أعين وبساطير السلطة لم تكن على مستوى المسؤولية .
كنت انتقدت سابقا " زواج المتعة " الذي عقده صدام حسين بين أطراف معارضة سورية في العراق تحت اسم " الجبهة الوطنية لتحرير سوريا " .. وأعتقد أنني تنبأت لها بالفشل ، وأعتقد أنه حصل .
أذكر .. أن سبب انتقادي لهكذا هيكلية تحالفية " إعلامية " أنها ما أتت بنوازع ذاتية طوعية ، بل حتمتها ظروف اللجوء إلى العراق لا أكثر .
لو بدأت الحديث عن " الهزال " والتكلس والفرقة وانعدام التعاون والتنسيق و محاولة كل طرف للتغريد منفردا وبصوته الخاص بعيدا عن الآخرين .. فسوف لن أنتهي .
طيلة أكثر من عقدين من الإبعاد القسري عن الوطن ، لم نسمع عن أي شئ يمكن أن يعطي أي فكرة لغير المتابعين للشأن السوري أن هناك جسدا معارضيا ينبض في سوريا ..
لم نسمع – مثلا – عن مؤتمرات (( وطنية )) تضم كافة أطياف المعارضة أو هيئات " موحدة " تقود وتصهر العمل المعارض في سبيل الهدف الأسمى .. كان علينا الإنتظار عشرون عاما حتى نسمع عن مؤتمر الميثاق الوطني في لندن .
طيلة عقدين لم نسمع عن تواصل بين المعارضات منفردة أو بين هيئة موحدة وبين الداخل السوري الذي نسيكم وما عاد يذكركم ولم تعودوا تمثلون له أكثر من مخلفات حقب سابقة .
على العكس ، سمعنا عن تخزعات وتصدعات في صفوف المعارضة في الخارج ، وعلى رأسها حركة الإخوان المسلمين كأكبر طيف معارض ..
http://forum.shrc.org/arabic/bb/Forum4/HTM...TML/001137.html
أما أن البعث أعرق تجربة ؟!
فنعم ، والدليل أنه عرف كيف يلعب على المتغييرات الدولية والإقليمية في الخمسينات والستينات وأن يصل إلى السلطة في بلدين عربيين كبيرين .. طبعا حاليا ما عاد الحديث عن " حزب بعث " أمرا منطقيا بعد أن ماتت أفكار الحزب بعد أن خلعها رجاله من أرجلهم في أول لحظة وصول إلى القصور الجمهورية في دمشق وبغداد .
4- ما سر نقمتك الصارخة ضد الشيعة وبعض الطوائف الأخرى، هل هو بعض من غواية غزية وإن ترشد غزية ترشد؟! على أنني ألاحظ أمرا لدى الميول الطائفية التي تعتور الكثيرون، ذلك اني أرى نقمتهم على أهل القبلة من الطوائف التي ظاهرها الإسلام أكثر من نقمتهم على الطوائف المسيحية مثلا! هل هذا صحيح ابتداء، وإلى ما تعزوا ذلك إن صح؟
لا أدري إن كانت الطوائف التي تعنيها هي حزب الله والمجلس الأعلى للثورة الإسلامية والثورة الإسلامية الإيرانية وحافظ ورفعت الأسد ، وإلا فعليك أن تضيف إلى القائمة : الإخوان المسلمين والإسلاميين السنة !!.
لا ، لست أنقم على (( أحد )) بسبب دينه أو مذهبة وإلا فإنني أعطي الذريعة للآخر أن ينقم علي لذات الأسباب ..
إنما – يا مشكلجي – هناك أمور لا يفيد معها خيار النعامة ودفن الرأس بالتراب ، بل (( يجب )) انتقادها كيفما كانت النتائج ..
تعرف يا حجي أنني لا أتوقف كثيرا عند الألقاب التي طالما أنعمها علي البعض .. ذلك أنني (( أعرف )) أكثر من غيري أنني طالما تحدثت عن حقوق أقليات ضمن إطار (( مجتمعي )) وطني تمنح الكل حقوقهم على قدم المساواة ..
ما أرفضه ، أو ما تراني ناقم عليه هو أن يطلب البعض (( حقوق خاصة في وطن سليب )) .. إذ لا خلاص جزئي ، ومن يطالب بخلاص جزئي إنما يدعوا لإغراق السفينة كلها حتى وإن ادعى أنه يخرق الجزء الخاص به .
5- ألا تعتقد أن خصومتك ورفضك لجماعة الإخوان السورية يتعلق بمواقف واتهامات شخصية من غير الموضوعي أن تحمل التنظيم كله مغبتها؟! وما السبيل إلى فك عقدتك منا فقد يئست من تنظيمك بعد طول نضال!
عدنا للإسقاطات الشخصية والضيقة ؟ :P
نعم لي موقف شخصي مع الإخوان لا أنكره وسبب لي هذا الموقف متاعب الله وحده يعلم كم أثرت على مستقبلي كله ، لكن هذا لا يعني أنني أنطلق منها في عدائي – إن جاز لي – لحركة أرى أنني حشرت في أنفها حشرا من قبل بعضهم لدفاعي عن حقها في الوجود ، وأنت تعرف كم تعرضت لاتهامات مضادة ..
يعني احترنا فيكم يا عرب ، هل أنا بني خونج أو خصم لهم؟ :lol:
حركة الإخوان المسلمين .. لو كان لها هذا الخطأ فقط لغفرته لها (( شخصيا )) ، إنما وكونها ذاتها أكبر من أن أطالها بشخصي ، فيفترض أنني أنتقدها من منطلقات أوسع من ذلك بكثير جدا جدا .
نقطة : انتهى .
6- التغير سنة الحياة، والإنسان يتفاعل مع كل جديد ما دام مرنا منفتحا غير جامد، في تجربتك مع عالم المنتديات (وعالم نادي الفكر خاصة) كثير من القناعات التي تضخمت، وكثير ذلك الذي اضمحل ولا شك، هل لك أن تحدثنا بصفاء وشفافية عن حدود هذا التغيير في القناعات أو حتى في لغة الخطاب الذي اعتراك من خلال هذه التجربة الطويلة (نسبيا)
طبيعي أن يتغير المرء ..
لكن اسمح لي – وكونه سؤال ذاتي حبتين – أن أؤجله مع أسئلة أخرى لبعض الزملاء كبسمه فتحي وجادمون إلى وقت آخر .
محبتي لك يا ظالمني ..
وتذكر : الخلاف في الرأي لا يفسد للسي في قضية ;)
(f)
* مخانيث ليست مصطلحا جنسيا ، بل كلمة تطلق عادة على " الأشباه " ، وقد اطلق بعض العلماء المعاصرين للمعتزلة لفظ " مخانيث الخوارج " على بعض المعتزلة ، أي أشباه الخوارج .
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - حسان المعري - 07-05-2005
رافض سلام الخصيان
هل وعدوك بمنصب وزاري أو سياسي في التغييرات الجديدة يا رافض حتى بت مقتنعا الآن أنه يجب عليك تغيير إيمانك الرافضي والبحث عن انتماء ؟!
بتعرف يا رمادي يا جميل ؟!
يمكن معك حق ..
هذه النصيحة المغامرة لطالما سمعتها ..
إذ لا يمكن أن أضع رجلا في الجنة وأخرى في النار ..
لا يمكن أن نبقى " زي اللي رقصت عالسلم .. لا ياللي فوق شافها ولا يللي تحت سمعوها " .. أو يمكن العكس .
مع ذلك يا صديقي : بأي كتاب سنؤمن وجميعهم قرأوا على شيخ واحد ؟!!
كم أنا سعيد بمرورك
(f)
إيبلا بيك :
" وما زال ريشك كاملاً، ريشة واحدة تم نتفها فقط ولن أقول من "
لو سألتني من ، سأقول وبلا أي تردد " سكيبتك " (f)
لا زلت مذهولا حد الذهول من " تشريحها " لي وكأنك غاصت في أعماقي ..
خوفتيني سكيبتك :frowen:
أما ان كنت تقصد أحد الخناشير أعلاه .. فما عااااااااش اللي بيقدر منهم نتف ريشات الحسون
(f) (f) لك ولها
فرات ..
يبدو أنه سيصعب علي أن أعلق على ما قلته .. شكرا لك (f)
فقط سأكتفي بتحيتك .. ولومك أيضا .. فاستعد لجلسة عتاب طويلة بعد ما يخلص مؤتمرك وتخلص حضرتك على الصحون .. والشوك والمعالق كمان :p
(f)
أميرشو :
" فهل لا زلت ترغب في أن أزيلك من قائمة الذين أحبهم "
كلك نظر .. شوف انتا بقا ;)
(f)
ابن عمي الغالي جرامشي ..
أشكر مرورك .. (f)
Alone man
تحياتي لرائحة الأثير ..
سعيد بأنك خصصتني بمرورك الى النادي
(f)
أعود لكم لاحقا ..
قد أتأخر قليلا ..
قد ..
محبتي لكم وأشكركم لإسعادي بوجودكم
(f)
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - حسان المعري - 07-05-2005
رافض سلام الخصيان
هل وعدوك بمنصب وزاري أو سياسي في التغييرات الجديدة يا رافض حتى بت مقتنعا الآن أنه يجب عليك تغيير إيمانك الرافضي والبحث عن انتماء ؟!
بتعرف يا رمادي يا جميل ؟!
يمكن معك حق ..
هذه النصيحة المغامرة لطالما سمعتها ..
إذ لا يمكن أن أضع رجلا في الجنة وأخرى في النار ..
لا يمكن أن نبقى " زي اللي رقصت عالسلم .. لا ياللي فوق شافها ولا يللي تحت سمعوها " .. أو يمكن العكس .
مع ذلك يا صديقي : بأي كتاب سنؤمن وجميعهم قرأوا على شيخ واحد ؟!!
كم أنا سعيد بمرورك
(f)
إيبلا بيك :
" وما زال ريشك كاملاً، ريشة واحدة تم نتفها فقط ولن أقول من "
لو سألتني من ، سأقول وبلا أي تردد " سكيبتك " (f)
لا زلت مذهولا حد الذهول من " تشريحها " لي وكأنك غاصت في أعماقي ..
خوفتيني سكيبتك :frowen:
أما ان كنت تقصد أحد الخناشير أعلاه .. فما عااااااااش اللي بيقدر منهم نتف ريشات الحسون
(f) (f) لك ولها
فرات ..
يبدو أنه سيصعب علي أن أعلق على ما قلته .. شكرا لك (f)
فقط سأكتفي بتحيتك .. ولومك أيضا .. فاستعد لجلسة عتاب طويلة بعد ما يخلص مؤتمرك وتخلص حضرتك على الصحون .. والشوك والمعالق كمان :p
(f)
أميرشو :
" فهل لا زلت ترغب في أن أزيلك من قائمة الذين أحبهم "
كلك نظر .. شوف انتا بقا ;)
(f)
ابن عمي الغالي جرامشي ..
أشكر مرورك .. (f)
Alone man
تحياتي لرائحة الأثير ..
سعيد بأنك خصصتني بمرورك الى النادي
(f)
نيافة الأنبا حكيم الرابع عشر هنا ؟!
جه إيه النور ده يا جدعاااااااااان
ازيك كده ازي نساوين الحاجة بوينس
يكفيني مرورك يا حكيم (f)
فألف شكر لك ...
بيني وبينك : يا بخت من زار وخفف :10:
(f)
أعود لكم لاحقا ..
قد أتأخر قليلا ..
قد ..
محبتي لكم وأشكركم لإسعادي بوجودكم
(f)
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - بريق - 07-05-2005
(f)
كنت استغرب كثيرا عندما امر على اللقاءات التي عقدت في هذا المنتدى ، واجد انه لم يخصص - طوال المدة الطويلة السابقة - أي لقاء مع احد اقوي الأقلام في النادي : المعري ، لكن إن يأتي اللقاء متأخرا خيرا من إن لا يأتي أبدا .
ما الذي يعجبك في حسان المعري ؟ .
كل شئ .
و ما الذي لا يعجبك في حسان المعري ؟.
لا شئ .
بعيدا عن نقطة الاتفاق التي اتفق عليها اغلب المارون من هنا ، عن كون المعري يتمتع بقدرة بلاغية فائقة على إيصال ما يريد في بساطة ، ووضوح ، فانه يجمع خصلة أخرى لقدرته الأسلوبية تلك ، وهو انه إنسان غير مؤدلج ! .. لا اذكر في اغلب مشاركات المعري التي قرأتها إنني كونت خلفية عن الايدولوجيا التي يتبعها الرجل ، تلك الايدولوجيا التي أتصور أنها احد أسباب فساد الحياة الثقافية ، والسياسية في العالم العربي ، حيث يصطف المعتنق لها خلف قناعات ثابتة لا يتزحزح عنها ، ويتمترس بتعصب للدفاع عنها .. ولعل المعري لم يبتلي بهذا الوباء .. على إن المعري قد استعاض عن ذلك النقص المحمود بخصلة خير وافضل ، وهو الحس الوطني العالي ، مستشعرا نواحي النقص والتخلف والاستبداد التي تعج بها أوطاننا البائسة ، ومستشعرا في الحين ذاته تدخلات خارجية لها مآرب أخرى ابعد من الإصلاح والتغيير .
انه رجل وطني بامتياز ، فتلك هي الايدلوجيا الوحيدة التي أشعر انه يعتنقها : الوطن .. عندما يوضع الوطن فوق الايدولوجيا ، والمذهب الفكري فهذا كفيل بإنتاج إنسان سوي ، مثل المعري ، ولعل ذلك السر والسبب الذي جعلني احترمه كثيرا .
وبما انني مررت من هنا فلابد لي من ( سدح ) بعض الأسئلة أمام المعري لعلها تغريه بالإجابة :
- لو ألزمتك بنسبة معينة لتحديد المسئول عن الأوضاع المتردية التي يعيشها العالم العربي ، فكم تحدد من نسبة لكل عنصر من العناصر التالية :
- الأنظمة العربية .
- أمريكا .
- الشعوب العربية .
- ألا يثير حنقك حالة التبجيل والتعظيم العربي - الذي يحلو للبعض ممارسته - بالوقوف عند شخصيات سياسية تزعمت في فترات سابقة عددا من المناصب ، مبجلة لها ، ومقدسة لمقامها ، بدون إن تكلف تلك التيارات السياسية نفسها عناء البحث ، والتعامل مع الواقع الجديد بدلا من الوقوف والارتهان أمام تاريخ مضى ، قد يكون الزعيم المقبور لم يعنيه في شئ ؟... ما رأيك هنا ، ألا تعتقد معي ان الشعوب العربية شعوب ماضوية في الأساس ، تبجل القديم - ايا كان رديئا - ، وتصنع أصناما لها ، لا تستحق الوقوف عندها طويلا ؟.
- هل أجبرت في أي مرحلة من المراحل ان تكون طائفيا ، ذلك تحت طائلة الفرية - التي تسود ، والتي انكشفت - : بان هناك جهة واحدة هي التي تمارس الطائفية والمذهبية ، والمذهب الآخر هو مذهب الله المختار والمظلوم ؟ .. ألا تتصور معي إن الإنسان أحيانا يكون مجبرا على ان يكون طائفيا - ولو لم يكن كذلك - ، لأن الآخرين لا يرون أنفسهم في المرآة ، وعوضا عن ذلك يقذفون الآخرين بالحجارة ؟..
- ماذا يعني لك العمر وأنت تقترب من الأربعين ، هل تشعر بأزمة منتصف العمر ، أم إن هذا الخوف من التقدم في السن يخص النساء وحدهن :)؟.
- أبنت عن ذوق * في جمال النساء هنا بإعجابك بالمذيعة اللبنانية رولا صاحبة برنامج ( رولا على الهواء ) ، واذكر انك في مرة سابقة قد أعلنت إعجابك بجمال المغنية اللبنانية اليسا ، كما انك لم تنفي عدم إعجابك هنا بالممثلة الأمريكية انجلينا جولي ، ولعل الملاحظ عن هذه الأسماء السابقة الذكر إن الذي يجمع بينها هو فمهن الكبير:o- أكثر مما يجب:( - ، فهل ذلك الفم الكبير له علاقة بسر إعجابك بهم :)؟ ولماذا :what:؟ .
وقد نعود بما يستجد من سدح الأسئلة ، أذا لزم الأمر ، ولك تحيات تليق بك ، من رجل لا يعرف النفاق !.
* ذوق رديء في تصوري .
(f)
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - بوعائشة - 07-05-2005
استاذي حسان المعري(f)
تحية عربية
1ـ كيف ترى مستقبل الدول الخليجية في علاقاتها مع طهران سيما بعد تهديد محمد رضا آصفي لدول الخليج بسبب كاريكاتير يقولون هناك بأنه يسيئ إلى المرشد خامنائي؟..
2ـ كيف تنظر لمستقبل المملكة العربية السعودية الشقيقة وعلاقاتها الخليجية ـ الخليجية ، خصوصاً وهي مازالت ترفع العصا الغليظة على كل من يخالفها الرأي ويتضح ذلك جلياً بعد الخلاف الأخير بينها وبين الإمارات من جهة وبينها وبين قطر من جهة أخرى وخلافها السابق مع البحرين ، كل ذلك بسبب الحدود الإقليمية والجسور التي سيتم إنشاؤها وما يخشاه السعوديون من عودة ظهور فكرة الاتحاد التساعي بين الإمارات وقطر والبحرين؟..
3ـ استوقفني سؤالك للصديق جادمون عن توقعاته للعراق بعد 3 سنوات ، وأنا بدوري أعيد عليك السؤال ، ماذا تتوقع سيادتكم؟..
وراجعين(f)
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - بسام الخوري - 07-05-2005
اقتباس:3ـ استوقفني سؤالك للصديق جادمون عن توقعاته للعراق بعد 3 سنوات ، وأنا بدوري أعيد عليك السؤال ، ماذا تتوقع سيادتكم؟..
قديش عم تاخد على التبصير...مستر الألوسي...هل عندك بلورة سحرية...والله جورج بوش مابيعرف شو بدو يصير بالعراق
:lol2::lol2::lol2:
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - SyrianZawba3eh - 07-06-2005
بس حبيت حطلك (f)
مع مرور اكثر من 5 اعوام على معرفتنا، ولكن لا اذكر يوما اننا اختلفنا مع اننا في الكثير من الاحيان لا نحمل نفس الاراء
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - jafar_ali60 - 07-06-2005
(f)
هذه الوردة اولاً
وثانياً ، رغم المقاطعة الاجبارية والاختيارية لعالم المنتديات ، الا أن إسم حسان المعري يجبرك أن تخرج من القوقعة لتلقي عليه التحية وتنحني له على الطريقة اليابانية
لست في حاجة لأسال حسون عن اي موضوع او عن اي استقراء ، فمسيرة الحورات والمنتديات تجعل من السخف ان نطرح سؤالاً نعرف جوابه اولاً
دخلت لحسون ، لكي القي شيئاً على الجانب الآخر منه والذي يخفيه في كل مواضيعه وحواراته بل ويخفيه بمهارة فائقة
هذا الجانب الشخصي منه والذي ربما لايعرفه الا من جالسه وقرأ صراخ صمته واستل منه كل ما يحاول اخفاءه عن غيره
هذا الحسان ــــ وعلى عكس كل ما يكتبه هنا ـــ انسان حساس جداً وخجول جداً ومؤدب بشكل مزعج ، وقليل الكلام
تحياتي لك يا حسون وقبلة
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - almeedani - 07-06-2005
السلام عليكم
هلا هلا هلا ...
شو بتسووا هنا ؟؟ وعلى ما مجتمعين
والله شكلكم كدة مثل هؤلاء يلي بيجتمعوا عند حادث سيارة .
اتاريكم عاملين حفل تعميد وطهور للشيخ حسان المعري حفظه الله .:lol:
وجايبين معاكم شيخ وخوري للمناسبه :lol:
طيب ما عندي اعتراض على كل هذا بس وين الملبس ؟؟
:lol:
المعري من اجمل الاقلام التى قرأت لها على النيت دوما جذبني قلمه فله نكهة ساخرة واخرى تحليلية جديه لا تخلوا من التشاؤم مراار والغيرة الوطنية كل الوقت والتشكيك حدا السوداوية والاحباط الناجم عن حرقه ......ولكنه في كل كتاباته يفتح للقارئ افق مختلف ليرى منها الاحداث والامور .
تحياتي لحسان المعري
(f)
حسان المعرى ... حين يكون الكاتب اكبر من كل الكتابات - حسان المعري - 07-06-2005
اقتباس: jafar_ali60 كتب/كتبت
دخلت لحسون ، لكي القي شيئاً على الجانب الآخر منه والذي يخفيه في كل مواضيعه وحواراته بل ويخفيه بمهارة فائقة
هذا الجانب الشخصي منه والذي ربما لايعرفه الا من جالسه وقرأ صراخ صمته واستل منه كل ما يحاول اخفاءه عن غيره
هذا الحسان ــــ وعلى عكس كل ما يكتبه هنا ـــ انسان حساس جداً وخجول جداً ومؤدب بشكل مزعج ، وقليل الكلام
الله وحده يعلم ما أمر به ..
ليس بي رغبة لكتابة حرف ولا لقراءة نصف حرف ..
بالأمس أعلمت بعض الزملاء - ومنهم ابن حزم - أنني قد أتغيب ليومين أو أكثر عن اللقاء ..
إنما ليس كل ما يقال قادرون على تنفيذه ..
وربك يا كبير ..
دخلوك وتحيتك وما حكيته عن ( حسان ) اقتلعني من كياني (f)
سعيد سعادة لا توصف بأن أرى إسم جعفر علي يشرف احتفاليتي تلك .. ذلك شرف لا يدانيه شرف ..
وسعيد .. جدا سعيد بما قلته عني ..
لا أدري كيف لم أأستطيع أن قاوم الدخول والرد عليك ومبادلتك الإنحناءة بانحناءة رغم احتجابي وراء صراخ صمتي .
شرفتني والله
(f)
كل الحب لك
أعتذر من الزملاء الكرام أشد الإعتذار (f)(f)(f)
إنما .. الضرورات تبيح المحظورات :)
محبتي لكم جميعا
اعود قريبا
:97: