اقتباس:  free mind   كتب/كتبت  
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله  

CANADIAN

العجب انك تنسى الشطر الاول من الحديث و تتجاهل الثانى  

فما الهدف من القتال ؟

هل الهدف هو نشر الزنا ؟

هل الهدف هو نشر الظلم ؟

هل الهدف هو نشر الشذوذ الجنسى و الاباحيه ؟


ثانيا :  

اعتقد ان مستوى الحوار اكبر من هذا الافتراض ان الله لو يريد يهدى الناس لهداهم جميعا بكلمه منه دون حرب

فحسنا

عندما يفعل الله ذلك فما الفارق بين الانسان و الحيوان ساعتها ؟

اقتباس:ما خطب عيناك لا ترى هذا كله هنا ؟؟؟
ما خطبُ الإنسانية لا تتفجر وحقوق الإنسان لا تنساب شعاراتها إلا عندما تنظر إلى الإسلام بالنظارات السوداء ؟؟؟

اقتباس:أم ستأتي لنا بالتبريرات السقيمة ( هذا العهد القديم وليس العهد الجديد ، فالآن عهد النعمة ، هؤلاء كانوا كفرة يعبدون الأوثان ، كانوا أشراراً ) إلى آخر هذه الأقوال الهزيلة التي لا يعدو كونها خذلان للنفس وضحك على العقول
عند الحديث عن الكتاب المقدس تأتوا بالعجائب والغرائب من التبريرات السقيمة والسخيفة ..
.

اقتباس:ولماذا لا ترى عيناك ما فعل يسوع عندما طلبت منه إمرأة كنعانية أن يرحمها ؟؟؟؟؟؟؟
لقد طلبت المرأة منه أن يرحمها ويشفي إبنتها، ولكنه تجاهل المسكينة ولم يجبها ولا حتى بكلمة ، فتضرعت اليه بكل ذل أن يعينها ، فماذا فعل ؟؟؟
قال لها ( ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب )
لقد قال عنها إنها كلبة ، وليس هي فقط بل كل من هو ليس يهودياً فهو كلب وخنزير في نظر يسوع ، والكلاب لا تستحق الرحمة والشفقة عنده ..  
ولكن المرأة المسكينة المنكسرة الخاطر إبنتها مريضة وهي أم ، وكلنا يعرف حنان الأم وعاطفتها ، والام مستعدة أن تضحي بالغالي والنفيس في سبيل أولادها حتى لو كلفها ذلك حياتها ، فماذا تفعل بعد هذا الاهانة ووصفها بالكلبة ؟؟؟؟
لقد رضيت بذلك ...
رضيت أن تكون كلبة في سبيل أن تشفى إبنتها ...
فقالت له : ( نعم يا سيد والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها )...
رضيت أن يقال عنها كلبة أملاً في أن تأكل من فتات أسيادها( اليهود ) ....
عندئذ سمع لها ، فلم يسمع لها حتى مسح بكرامتها الأرض وجعلها كلبة من الكلاب ...

اقتباس:أم ستبرر ذلك كغيرك من أبناء ملتك بأنه قال لها - (( عظيم إيمانك )) - لتداري الخزي والعار في هذه العنصرية البغيضة التي نبرأ إلى الله منها وننزه سيدنا وحبيبنا المسيح عيسى ابن مريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم عن أن يتفوه بمثل هذا الكلام العنصري المقيت .  

فيا ليت شعري كيف سيصبح المعنى بعدها ؟؟؟

سيصبح "عظيم إيمان هذه الكلبة" .

اقتباس:أما بالنسبة لموضوع ما فهمته من كلامي :

فلقد كان من الأولى أن تستوضح مني أثناء كلامي مع الزميل الكندي بدل أن تحمل كلامي ما لم أقصده ، وتقولني ما لم أقل ، فقلت على لساني حول حديث ( أمرت أن أقاتل الناس ) :
(يقصد قتال الجميع حتى يسلموا) ...


وهذا ما لا أقول به ، بل أقول كما أجابك الإخوة قبلي ، فليس الأمر بالقتال هنا ما نسجه خيالك عني ، فالحديث يُفهم بضم النصوص إلى بعضها البعض ، فنظرنا في القرآن فوجدنا أن الله يقول :  

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [ الممتحنة الآية 8]

اقتباس:"‏‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله"

أمرت أن "أقاتل" حتى يسلموا..
فإن فعلوا، عصموا دماءهم وأموالهم..
ليس هذا فقط، بل (إلا بحق الإسلام) تضيف إنه مازالت فى الأمور أموراً أخرى..

اقتباس:فقوله صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس ) حق ، وهو ملزم لنا ، فنحن أيضاً مأمورون بقتال الناس ، ولكن من و متى ؟؟

إذا قوتلنا وأعتدي علينا ، فعندها نقاتل الناس الذين قاتلونا .

اقتباس:وهذا هو رأي القديس بولس في رسالته إلى أهل رومية 9 :  
(( 20 بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله ، ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا )) .  

وفي تفسير تادرس ملطي ينقل جيروم عن ذهبي الفم قوله :
((( أراد أن يؤكد للسامع أنه ليس من حقه أن يقف هكذا موقف الناقد أو الديان لله، وكأن الرسول يقول: [عملنا هو أن نخضع لما يفعله الله لا أن نكون متطفلين محبين للاستطلاع حتى وإن كنا لا نعرف حكمة تصرفاته. لذلك قال: "من أنت الذي تجاوب (ضد) الله"؟… من أنت؟ هل أنت شريكه في سلطانه (أي 38)؟ بل! هل تجلس لتدين الله؟ )) .

اقتباس:وقال المعترض الغير مؤمن: لا يوجد سندٌ متَّصل لإنجيل متى .

وللرد نقول بنعمة الله : أشار برنابا (الذي كان رفيقاً لبولس) إلى إنجيل متى في رسالته سبع مرات.

واستشهد به أغناطيوس سنة 107م في رسائله سبع مرات، فذكر حبل مريم العجيب، وظهور النجم الذي أعلن تجسُّد المسيح, وكان إغناطيوس معاصراً للرسل، وعاش بعد يوحنا الرسول نحو سبع سنين، فشهادته من أقوى البيانات على صحّة إنجيل متى .

واستشهد بوليكاربوس (تلميذ يوحنا الرسول) بهذا الإنجيل في رسالته خمس مرات، وكان هذا الإنجيل منتشراً في زمن بابياس (أسقف هيرابوليس) الذي شاهد يوحنا الرسول .

كما شهد كثير من العلماء المسيحيين الذين نبغوا في القرن الأول بأن هذا الإنجيل هو إنجيل متى، واستشهدوا بأقواله الإلهية، وسلَّمه السلف إلى الخلف.